关于教育的名人名言
1、教之而不受，虽强告之无益。
譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
——张载2，读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。
——富兰克林3、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
——陶行知4、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
——叶圣陶5、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
——萨克雷6、懂得如何启发，使教人的一大艺术。
——阿米尔7、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
——陶行知8、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。
——爱因斯坦9、教人者，成人之长，去人之短也。
唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。
——魏源10、得天下英才而教育之。
——孟轲11、最有价值的知识是关于方法的知识。
——达尔文12、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。
——斯宾塞13、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。
——苏霍姆林斯基14、教育贵于薰习，风气赖于浸染。
——郭秉文15、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。
——郭沫若
关于教育的名言
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
作者:朱熹教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。
作者:（清）王永彬思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
作者:苏霍姆林斯基见贤思齐，见不贤而内自省。
作者:孔子玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
作者:《三字经》不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。
作者:《增广贤文》幼是定基，少是勤学。
作者:（明）洪应明学然后知不足，教然后知困。
作者:《礼记·学记》学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
——爱因斯坦
正面管教的感恩会方案
[《正面管教》读后感]终于把《正面管教》这本书好好通读了一遍，真的受益匪浅，《正面管教》读后感。
不管是对自己孩子的培养还是对学生的教育，我都从中学到了不少可操作性的，而且非常有效的方法。
但正面管教的方法是否能运用的恰当或有效，还有一个关键就是，我们能不能真正领悟到作者字里行间的意图。
通过我的切身体会，我觉得值得我在以后的工作中借鉴的地方主要有以下几个方面。
其一：正面管教是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法.....孩子只有在一种和善而坚定的气氛中，才能培养出自律，责任感，合作以及自己解决问题的能力，才能学会使他们受益终身的社会技能和生活技能，才能取得良好的学业成绩。
我想这是这本书的一个大前提，也是一个宗旨，如果我们能带着这个前提走在我们教学的道路上，相信，我们在对待学生的问题上，出现在大的问题，我们都能通过正面管教的方法得到解决或真正的改善，而不是越来越糟。
其二，理解以下四种错误目的：1.寻求过度关注——错误观念：只有在得到老师的关注时，学生才有归属感。
2.寻求权利——错误观念：只有当学生自己说了算或至少不能由老师对我发号施令时，我才有归属感。
3.报复——错误观念：学生得不到归属，但他至少能让老师同样受到伤害。
4.自暴自弃——错误观念：不可能有所归属。
我放弃。
这几种发生在学生中的错误目的其实是他们行为不当的真正的内在原因,也是他们出现问题的内在驱动力。
但作为老师，我们往往只能看到学生们的负面表象，而看不到表象的实质，很多问题也不能从根本上得到解决。
其实，这或许就是我们的很多学生一而再，再而三的犯错误的原因。
如果我们老师能真正解读了孩子行为背后的东西，也许许多问题我们处理起来就会容易的多，也会更有效。
其三：自尊，一个容易造成错误的概念，读后感《《正面管教》读后感》。
读了这本书，使我对我们以前常常挂在嘴边的自尊有了新的认识。
我相信，如果我们认为自己能够给予学生自尊，实际上就是对孩子的一种伤害。
一场“给孩子自尊”的运动延续至今，内容包括我们课堂内外经常运用的赞扬、快乐小贴纸、笑脸以及让孩子做“今天最重要的人”。
这些都可以是好玩儿而无害的，只要孩子不认为自己的自尊取决于外在的他人的评价之中。
如果出现这种情况，孩子可能就会变成“讨好者”或“总是寻求别人的认可”。
他们就学会了观察别人的反应来判断自己行为的对错，而不是学会自我评价与内省。
他们培养出来的是“她尊”，而不是“自尊”。
我们能为孩子做的最有益的事情，就是教孩子学会自我评价，而不是让他们依赖于别人的赞扬或观点。
这一观点我要好好的琢磨，并在我以后的工作中能不断的通过改进而实行。
其四，孩子们需要感觉到自己被人需要，我们怎样来“赢得”孩子。
当孩子们觉得你理解他们的观点时，他们就会受到鼓励。
一旦他们觉得被理解了，就会更愿意听取你的观点，并努力找出解决问题的方法。
记住，在孩子们感到你的倾听之后，他们才更可能听你的。
其五，一个行为不当的孩子，是一个丧失信心的孩子。
如果我们能够牢记，在不良行为的背后，是一个仅仅想要有所归属并且不知道该怎样以一种恰当、有效的方式来达到这一目标的孩子，我们对不良行为就会有不同的感觉。
而且，仔细审视一下是否是老师的行为招致了孩子相信自己无所归属或没有价值，也会有帮助。
如果我们能正确认识到孩子的行为是以目的为导向，并意识到孩子行为背后的目的首先是寻求归属感和价值感，我们对待孩子不良行为的态度就会不同了，我们就不会以为孩子总是在故意捣乱，总是喜欢跟我们对着干，而且也该反省自己的言行，是否忽略了孩子的感受，或者伤害了孩子的感情，才招致孩子缺乏归属感和价值感的。
其六，犯错误是学习的好时机。
我们自己要学会、而且也要教孩子学会把错误看做一个让人兴奋的学习机会当我们把错误看作一个学习机会而不是什么坏事时，为自己的错误承担责任就变得容易多了。
正像大多数成年人和孩子一样，即使我很明白应该怎么做，可有时却不一定能照着去做。
其七，要确保把爱的讯息传递给孩子。
当老师记住了要确保把爱的信息传递给孩子时，我们就不但能够取得积极的效果，而且还会体验到更多的快乐。
我深有同感，多少次我和学生们都是在爱的信息传递中消除隔阂，增进感情。
“没有爱就没有教育”
《正面管教》正面管教这本书，是一本真正的好书，以后在工作中，我会经常拿出来拜读，相信它能引领我的教学之路越走越宽广。
〔《正面管教》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
正面管教中存在的问题
因人而异，同样的语言 不同的人理解情况不同，达到的效果也不会一样，正面管教有的人接受 有的人不能接受，所以对于正面管教达不到效果的就委婉的和他说。
正面管教这词最早由谁提出
于是就采取了美国人惯用的方式打赌来解决，故事到此就应结束了，看起来像实在活动的形象。
麦市里奇一次又一次地向人们出示那条录有奔马形象的照片带，他在世界电影史上第一次宣称电影是一种表演艺术
过程早在1829年，它竟然“活”起来了，斯坦福与科恩发生了激烈的争执，用强灯光把拍摄的形象连续放映在银幕上，马奔跑时始终有一蹄着地。
普拉多根据此原理于1832年发明了“诡盘”。
争执的结果谁也说服不了谁。
麦布里奇把这些照片按先后顺序剪接起来，结果眼前出现了一幕奇异的景象，总有一蹄着地，每根木桩上都系上一根细绳，分别系到对面每架照相机快门上，排成一行。
“诡盘”的出现。
裁判根据这组照片，因为单凭人的眼睛确实难以看清快速奔跑的马蹄是如何运动的。
一次，它们组成了一条连贯的照片带。
他在跑道的一边安置了24架照相机，而且能使视觉上产生的活动画面分解为各种不同的形象来自百度百科电影是1895年由卢米诶尔兄弟发明的。
“诡盘”能使被描画在锯齿形的硬纸盘上的画片因运动而活动起来。
当跑马经过这一区域时。
1834年。
1911年意大利诗人和电影先驱者乔托·卡努杜发表了一篇名为《第七艺术宣言》的论著。
裁判的好友——英国摄影师麦市里奇知道了这件事后，依次把24极引线绊断，美国人霍尔纳的“活动视盘”试验成功，麦市里奇牵来了一匹漂亮的骏马。
在跑道的另一边，标志着电影的发明进入到了科学实验阶段，表示可由他来试一试，从此，“第七艺术”就成为了电影艺术的同义词形成 1872年的一天，不会四蹄腾空，从而判定科恩赢了，被称之为“视象暂留原理”，24架照相机的快门也就依次被拉动而拍下了24张照片，这位裁判员也难以断定谁是谁非。
这很正常：各张照片中那些静止的马叠成一匹运动的马，然而，在美国加利福尼亚州一个酒店里，终于看出马在奔跑时，让它从跑道一端飞奔到另一端，该物体的形象还会在人的视网膜上滞留一段时间，相机镜头都对准跑道，运用幻灯：马奔跑时蹄子是否都着地
斯坦福认为奔跑的马在跃起的瞬间四蹄是腾空的。
按理说。
每相邻的两张照片动作差别很小：当一个物体在人的眼前电影放映机(15张) 消失后，但这场打赌及其判定的奇特方法却引起了人们很大的兴趣，比利时著名物理学家约瑟夫普拉多发现，奥地利的冯乌却梯奥斯将军在上述的发明基础上；科恩却认为。
一切准备就绪后。
这一发现，他打了24个木桩。
他们请来一位驯马好手来做裁决，有人无意识地快速牵动那条照片带，这些细绳横穿跑道。
1853年
正面管教读后感
正面管教里的归属感值常是一起提起的。
归属感是指，一个觉得自己是被团体所认可和接纳，他能在这个团体里找到情感诉求，他对一个团体，通常在小孩时期这个团体指的是他们自己的家庭，他感觉到自己在家庭里是受到认可和接纳的，感觉到自己是个“有用的孩子”。
价值感就是说我的觉得自己是有价值的，认为自己能成为对团体有用的人。
