中国除了白马寺，还有什么什么寺﹖
四大佛教名山：山西五台山 、四川峨眉山、 浙江普陀山 、安徽九华山。
建寺最早、素有华北屋脊之称的山西五台山是文殊菩萨道场。
孤悬碧海清波之中的海天佛国普陀山是救苦救难大慈大悲观音菩萨的道场。
地处四川盆地绵延数百里常有金顶佛光奇观的峨眉天下秀峨眉山是普贤菩萨道场。
号称山有四百八十寺的九华山就是那位我不入地狱谁入地狱、地狱不空誓不成佛的大愿菩萨地藏王的道场。
五台山 中国四大佛教名山之一。
位于山西省五台县东北。
五台山绕周约250千米，由五座山峰环抱而成 。
五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。
有东西南北中五台。
五峰之内为台内，五峰之外称为台外。
五台各有其名，东台望河峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。
五台中北台最高，海拔3058米，是华北地区最高峰，素称华北屋脊。
山中气候寒冷。
4月解冻，9月积雪，故又名清凉山。
五台山不仅风光怡人，更以佛教圣地著称。
东汉永平年间，山上已有寺庙，后经北魏、北齐、隋、唐直到清末的多次修建，寺庙众多 。
在全盛时期，建筑多达300余处。
历史上几经兴衰，现存庙宇47座，台内39座 ，台外8座。
五台山所有寺庙中以五大禅庙最有名：显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗睺寺。
在五寺中又以显通寺历史最久、规模最大。
塔院寺中高达60米的舍利塔为五台山标志。
菩萨顶内主要庙宇都用彩色琉璃瓦覆顶，其建筑之华丽居各寺之首。
另外，还有金阁寺、龙泉寺、南山寺、碧山寺、圆照寺、广宗寺、镇海寺、广仁寺、万佛阁等等各具特色的寺庙。
上具有重要地位，并在世界佛教发展史上有深远影响。
峨眉山 中国四大佛教名山之一。
位于四川省峨眉山市城西南。
因山势逶迤“如螓首蛾眉，细而长，美而艳”，故名。
峨眉山为一断块山，平地拔起于平原上，苍然兀立，主峰万佛顶海拔3099米。
峨眉有大峨、二峨、三峨之分。
一般所称的峨眉山专指大峨山而言。
集雄奇险秀于一身，有三个高峰：金顶、千佛顶、万佛顶。
万佛顶上道路废芜，登山一般仅可达金顶。
峨眉山降水丰沛，土壤、气候、植物在山上、山下差别很大，有极丰富的动植物资源，植物种类达3000多种，动物种类也非常丰富。
山上寺庙初建于东汉，历代续有增修。
初流行道教，唐、宋以后佛教日趋兴盛，到明清时极盛，大小庙宇达100余座，为著名的佛教道场。
自清以后逐渐破败，到20世纪40年代末所存不及半数。
后两次大规模修葺，主要庙宇和园林已修复一新。
主要庙宇及风景区有报国寺、万年寺、伏虎寺、清音阁、黑龙江栈道、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶等10余处。
最有名的有七大胜景。
①在峨眉山麓的报国寺，是游山的出入门户。
明万历年间始建，清康熙时重修并改用今名。
主要殿宇有弥勒殿、大雄殿、七佛殿、藏经楼等，自前至后逐级升高，建筑宏伟、气势轩昂。
②在峨眉山牛心岭下，距山麓报国寺约15千米的清音阁，是峨眉山胜景之一。
岭东有白龙江、岭西有黑龙江，两江汇于清音阁下，合流处有一牛心石，高数米。
石上不远处，有石拱桥两座，分跨黑白两水，两水飞越，其声激越。
③万年寺，距报国寺14千米，晋时初建寺院，明万历年间改用现名。
原为殿宇七重，规模宏大，几度兴废。
1946年毁于大火，现有殿宇两重为1953年重建。
万年寺具有印度寺院风格，为峨眉山主要寺庙之一。
④洪椿坪，海拔1100米，初建于宋，清乾隆五十五年（1790）重修，因庙前有洪椿古树而得名。
洪椿坪四周群峰环抱，古树参天，为山中避暑胜地。
⑤洗象池，原来规模不大，清康熙三十八年（1699）扩建为寺。
因庙前有一六角形小池，相传为普贤菩萨骑象登山在池中洗象得名。
庙宇在一片冷杉之中，海拔2100米。
⑥仙峰寺，古名慈延寺，距报国寺30千米。
海拔1752米。
旧殿宇四重，覆以锡板铁瓦，素称为山中古刹。
⑦峨眉顶峰金顶，海拔3077米。
寺庙建于东汉，为峨眉古寺之一，因山多雷火，历代修葺，仍屡建屡废。
正殿清光绪年间重建。
殿后最高处原有铜造佛殿一座，俗称金殿，殿内有明成化年间所铸铜牌。
铜殿及正殿均毁。
金顶是观望日出、云海、佛光之地。
普陀山 中国四大佛教名山之一。
位于浙江省东北部舟山市，是舟山群岛中的一个小岛。
岛呈狭长形，南北纵长8.6千米，东西宽3.5千米，面积12.5平方千米。
山势挺秀 ，最高峰佛顶山海拔291.3米。
从唐咸通年间起， 开始成为各派佛教的聚集处。
南宋绍兴元年（1131）将各宗统一于禅宗，嘉定七年（1214）又规定以供奉观音为主。
历经各代修建，逐渐成为寺庙众多和僧尼数千的佛教圣地。
普陀山上以普济、法雨、慧济三大寺庙最为著名，规模宏大，建筑考究，是清代建筑群的典型。
除三大寺外，还有不肯去观音院、大乘禅院、梅福禅院等寺院。
自然景观有金沙，百步沙，千步沙，大、小水浪沙等沙滩。
有危而不坠的磐陀石、欲坠若扶的云扶石等。
还有以潮声闻名的潮音洞、以景色多变著称的梵音洞等。
普陀山的森林面积占总面积75％，其中有千年古樟、普陀鹅耳栎等佳木古树。
普陀山集寺庙、沙、石、洞于一山，周围水天一线，渔帆点点，素有海天佛国、南海圣境之称。
九华山 中国四大佛教名山之一。
位于安徽省青阳县西南部，中心九华街距青阳县城30千米。
古名陵阳山，南北朝时更名帻山，唐代以前称九子山。
因李白游秋浦时遥望此山写下“妙有分二气 ，灵山开九华” 的名句而易名九华山 。
北近长江，南靠太平湖、黄山 ，周长100多千米，总面积334平方千米。
境内主要风景集中在100平方千米范围内。
共有大小99个山峰，最有名的是天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等 9峰 ，最高峰十王峰海拔1342米。
山体由花岗岩组成，风光绮丽，文物众多，有东南第一山之誉。
九华山气候湿润温和，是著名避暑胜地。
早在汉代，九华山就是道教胜地 。
东晋隆安五年（401） ，由天竺（今印度） 僧人杯渡在此开始建佛寺。
唐开元年间 ，新罗国 （今朝鲜 ） 僧金乔觉来此，死后被僧徒当作地藏菩萨化身，辟九华为地藏王道场，从此佛教逐渐取代道教，成为与峨眉山、五台山、普陀山齐名的中国四大佛教名山 。
九华山现存庙宇78座，佛像6000余尊，僧尼 300 余人，是中国保护较好的佛教名山。
名刹祗园寺为九华山佛教协会会址，较著名的寺庙还有旃檀林、化城寺、月身宝殿、百岁宫、天台正顶等。
佛教珍贵文物有贝叶经、血经、肉身菩萨等 1300 多件。
还有凤凰松、鱼龙洞、闵园竹海等景区及金钱树、叮当鸟、娃娃鱼等珍稀动植物。
关于黄河的文化资料
黄河谚语、成语诗句、名句 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 黄河远上白云间，。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁
昨日胜今日，今年老去年。
黄河清有日，白发黑无缘。
渡黄河诗 河流迅且浊。
汤汤不可陵。
桧檝难为榜。
松舟才自胜。
空庭偃旧木。
荒畴余故塍。
不覩人行迹。
但见狐兔兴。
寄言河上老。
此水何当澄。
浪淘沙 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去， 同到牵牛织女家。
凉洲词 黄河远上白云间， 。
羌笛何须怨杨柳， •不到黄河心不甘。
说 尽 黄 河 只 为 水（谚语） 意 思：比 喻 说 了 多 少 话 ， 只 有 一 个 目 的。
例 句：你 不 用 再 争 辩 了，~，还 是 对 我 有 意 见。
•跳进黄河洗不清。
这句子的本意是说受了很大冤枉，就算跳进黄河这样的大河也洗不清了。
其实，不论是谁，跳进黄河就别想洗清。
同时，黄河的泥沙颗粒很细，有时河水甚至成泥浆状态，沾在身体上确实不易洗净，真的成了跳进黄河洗不清了。
•看来他是不 到黄河心不死。
•君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
这句诗说的是黄河从西方遥远的天边奔腾而来，又滚滚东逝入海。
今天，黄河之水天上来却常常被人们用来形容黄河下游的悬河现象。
悬河，是指河床高出两岸地面的河流，又称地上河。
悬河的成因是，含沙量大的河流，至河谷开阔、比降不大、水流平缓的河段，泥沙大量堆集，河床不断抬高，水位相应上升，为防止水害，两岸大堤亦随之不断加高，年长日久，河床高出两岸地面，成为悬河。
黄河至下游后，每年大约有4亿吨泥沙淤积于下游河道，河床逐年升高，使黄河下游成为世界上著名的悬河。
现在黄河下游的河床，一般比堤外地面高出3-5米，在河南封丘县的曹岗，竟高出10米之多。
真成了黄河之水天上来了。
由于河道高出地面，一般来说郑州以下的黄河下游河道成了淮河、海河两大水系的分水岭，从严格意义上来说黄河两岸已不属于了。
中流砥柱：这一成语比喻坚强的、能起支柱作用的人或集体，就像立在黄河激流中的砥柱山一样。
砥柱山其实是一巨石，位于黄河三门峡段的急流中，是一个石岛，人称砥柱石，或中流砥柱。
黄河水到峡谷中被两岸山石束成窄窄的一股，冲到砥柱石前，形成急速的漩涡，分成两股流开，离开三门峡谷，场景惊心动魄。
过去黄河水运发达，曾为航船要道。
但在三门峡段，常有触礁者。
以至水底的山有米堆、谷堆之称。
后船每行至此，船夫们便下船用纤绳拉过。
传说中的砥柱石，是用来镇定河水波澜的，在船夫们的眼中，砥柱石却是一座航标。
石上原刻有照我来三大字，意即要航朝它驶来。
船只要朝它驶来，眼看要撞上时，砥柱前面的波涛回过水来，正好将船推向安全的航道，十分神奇。
黄河的形成： 之一 在距今160万年左右，在一次猛烈惊人的抬升运动中，跃然升出地面，其他板块边缘发生断裂褶皱，形成阶梯状地貌，原来广泛分布的湖泊汇集成河。
一条由湖泊汇集而成的大河随之奔腾而下，形成地质构造史中。
之二 据地质演变历史的考证，黄河是一条相对年青的河流。
在距今115万年前的晚早更新世，流域内还只是一些互不连通的湖盆，各自形成独立的内陆水系。
此后，随着西部高原的抬升，河流侵蚀、夺袭，历经105万年的中更新世，各湖盆间逐渐连通，构成黄河水系的雏形。
到距今10万年至1万年间的晚更新世，黄河才逐步演变成为从河源到入海口上下贯通的大河。
黄河与我国其他江河相比，有几个显著特点： 一是水少沙多。
黄河多年平均天然年径流量580亿立方米，相当于长江的1\\\/17，仅占全国河川径流总量的2％，居我国七大江河的第4位。
流域内人均水量593m3，为全国人均水量的25％；耕地亩均水324m3，仅为全国耕地亩均水量的17％。
黄河上中游水土流失十分严重，造成下游河道严重淤积，河床平均每年抬高约10厘米。
黄河三门峡站多年平均输沙量约16亿吨，平均合沙量为35kg／m3，在大江大河中名列第一，在世界江河是绝无仅有的。
如果把16亿吨泥沙堆成高、宽各1米的土堤，其长度为地球到月球距离的3倍，可以绕地球赤道27圈。
二是水、沙时空分布不均。
黄河水量的60%来自兰州以上，秦岭北麓，90%以上的泥沙主要来自河口镇至龙门区间与泾河、北洛河及渭河上游地区。
全年60%的水量和80%的泥沙量集中来自汛期，汛期又主要集中来自几场暴雨洪水。
这种水少沙多，水、沙分布的集中性，给开发利用黄河水资源和下游防洪，增加了很大的难度。
三是地上悬河。
由于长期泥沙淤积，目前黄河下游堤防临背悬差一般5～6米。
滩面比新乡市地面高出约20米，比开封市地面高出约13米，比济南市地面高出约5米。
悬河形势险峻，洪水威胁成为国家的心腹之患。
四是洪水灾害频繁。
黄河北抵天津，南达江淮，洪水波及范围达25万平方公里，给人民生命财产造成惨重损失。
同时黄河洪水挟带大量泥沙，淤塞河道，良田沙化，给环境造成的破坏性影响，长期难以恢复。
由于洪水灾害频繁，历史上黄河洪水被称为“中国之忧患”。
黄河情况 李白诗曰：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。
黄河发源于北麓海拔4500米的约古宗列盆地。
经的青海、四川、甘肃，黄土高原和的宁夏、内蒙古、陕西、山西，的河南、山东，注入渤海，全长5464公里，流域面积75万平方公里。
黄河因其流经黄土高原，携带了大量泥沙，多年平均输沙量达16亿吨，相当于堆成1米见方的土堤绕地球27圈。
每年淤积在下游河床中的泥沙有4亿吨，使黄河成为高出地面十余米的“悬河”。
黄河中游地处季风气候区，降水年变率大，且多暴雨。
泥沙和暴雨洪水造成黄河下游河床善淤，善决，善徒。
从先秦到1949年的2500多年中，黄河下游决溢1590次，改道26次。
据史料记载，从先秦到民国年间的2540多年中，黄河下游共决溢1590余次，该道26次，平均三年两决口，百年一改道。
防洪 黄河小浪底水利枢纽工程是黄河干流上的一座集减淤、防洪、防凌、供水灌溉、发电等为一体的大型综合性水利工程，是治理开发黄河的关键性工程，属国家八五重点项目。
小浪底工程浩大，总工期十一年。
它的建成将有效地控制黄河洪水，可使黄河下游花园口的由六十年一遇提高到千年一遇，基本解除黄河下游凌讯的威胁，减缓下游河道的淤积，还可以利用其长期有效库容调节非汛期径流，增加水量用于城市及工业供水、灌溉和发电。
工程于一九九四年九月十二日正式开工，于1997年11月截流。
新中国建立以来，国家用于黄河下游防洪工程建设的投资达80多亿元，完成各类土石方14亿多立方米，其工程量相当于建造13座万里长城。
群众投劳近5亿工日。
依靠防洪工程体系和广大军民的严密防守，已连续夺取50年黄河伏秋大汛不决口的伟大胜利。
确保黄河岁岁安澜，不仅社会效益显著，经济效益也十分巨大。
据综合分析计算，黄河下游50年不决口，防洪减灾直接经济效益近4000亿元。
避免人员伤亡、河渠淤塞、良田沙化、环境恶化、影响社会稳定等间接损失更是难以估量。
目前流域内已建成大、中、小型水库3147座，总库容574亿立方米，引水工程4600多处，提水工程2.9万处，干流设计引水能力已超过6000立方米每秒。
流域内及下游沿黄地区灌溉面积已由建国初期的1200万亩发展到现在的1.1亿亩，增长了8倍，其中宁蒙河套灌区、汾渭灌区和黄河下游引黄灌区这3大片灌溉面积占全河的70％以上，用水量占80％。
灌区农业增产效益显著，在约占耕地面积45％的灌溉面积上，生产了70％以上的粮食和大部分经济作物，许多灌区已成为我国重要商品粮棉基地。
黄河下游现共修建引黄涵闸94座，引黄灌溉和抗旱浇地面积达3600多万亩，平均年引水量近100亿立方米，豫、鲁两省沿黄20个地、市的百余县用上了黄河水。
黄河水资源利用范围，已从过去主要用于农田灌溉，转为为整个社会经济发展和人民生活服务。
沿河兰州、包头、郑州、开封、济南、东营等50多座大中城市和一大批工矿企业，均以黄河为主要水源。
农村2700多万人的饮水困难，也靠黄河供水得到解决。
还建成了引黄济青（岛）、引黄济卫（河）等跨流域调水工程。
黄河多年平均河川径流量共580亿立方米，目前已耗用307亿立方米，水资源利用率高达53％，与国内外大江大河相比，已属较高水平。
据综合分析计算，建国50年来，引黄灌溉、供水的直接经济效益达6000亿元。
防洪历史 “三年两决口，百年一改道”，是黄河历史的真实写照和区别于其他河流的显著特点。
因此，在黄河下游河道的变迁史上，就有了源于下游决口改道而带来的多个黄河故道。
如禹河故道（亦称《禹贡》河道）、西汉故道、东汉故道、明清故道等。
首先，让我们来认识一下禹河故道。
行河时期，从大禹治水开始算起，至周定王五年（公元前602年）河徙，1400余年，是黄河史上有记载以来最早的一条古河道。
黄河水神与灵物的传说 黄河水神，由来已久，但历史上各朝各代水神的具体名称不同，大河上下各段各地所敬奉的河神与致祭的方式也不尽相同。
史籍上记载的黄河水神，最早的一位是河伯。
河伯在史籍记载上有“冰夷”、“冯夷”、“无夷”等名。
最初很可能是大水有灵一类的自然崇拜，后来渐渐变成为人格化的水神。
他们说，有个叫冯夷的人，被黄河水淹死，一肚子怨恨，就到天帝那里去告黄河的状。
天帝听说黄河危害百姓，就封冯夷为黄河水神，称为河伯，治理黄河。
大禹，是国人最崇敬的历史人物之一。
大禹治水“三过其门而不入”的无私奉献精神，更是为世人所无限敬仰。
透过现象看本质，其真正意义却在于：首先他是我国历史上第一个奴隶制国家——夏王朝的真正创立者，其次是在他的治理下，黄河历1400余年无河患，世人成了最大的受益者。
因此，大禹治水后的黄河河道也被世人认为是最佳的河道，并长期影响着后人的治河活动。
伴随着大禹治水的传说，人们有时也把大禹当作黄河水神来敬奉。
郑州一带民间有《河伯授图》的传说，说是河伯冯夷受命治理黄河，但操劳一生没有把黄河治好，到年迈时，跋山涉水，察看水情，画了一幅黄河水情图，又历尽千辛万苦，找到了大禹，将水情图交给了他。
大禹根据河伯授给他的这一幅图，疏通水道，终于治理好了黄河。
这故事所要交代的就是大禹是继河伯之后的黄河水神。
河南武陟县嘉应观，最高的建筑是禹王阁，阁内塑禹王锁蚊像，而且站在阁上，就可以看到茫茫黄河。
开封城东南有一座禹王台，高丘上建有禹王殿，原殿中供奉有高八尺的禹王铜像。
山东济南龙洞山，旧名禹登山，传说为大禹治水登临处。
黄河的民间故事，神话传说 明朝末年，朝廷腐败，民不聊生。
闯王李自成带领农民在陕西米脂起义，要打过黄河去，推翻明王朝的统治。
当时正值初冬时分，黄河水还未结冰，而只有河水冻成了坚冰大军才能顺利通过 。
怎么办呢
闯王日夜焦心，愁得胡须头发在一夜之间全都白了。
第二天一清早，有两人来报：“黄河已经冻得结结实实的了。
”闯王大喜，急忙传令三军赶快渡河。
到了河边一看，河水还“哗哗”地流得正欢呢，根本就没结冰。
可是上面却起了一座宽大的浮桥，船连船，板连板，四平八稳，正适合大军渡河。
闯王纳闷极了，正要下马察看，忽然从河里爬上来两个人，向闯王一抱拳，朗声道：’大王，我们是黄河的船夫。
听说您要渡河，为民谋利，所以特地花了一夜工夫搭起这坐浮桥，就请大军上路吧。
”闯王感动得热泪盈眶：“我一定不辜负百姓们的厚爱，一定要让大家过上好日子
”说罢，驱马上桥，领兵东去了。
九曲 黄河的弯多，素有九曲黄河的说法。
黄河在黄土高原转了许多的大弯之后，呼啸奔腾远去。
留下那首高亢的信天游民歌还在我们耳旁回荡：你晓得
天下黄河几十几道湾
天下黄河九十九道湾．．．．．．九和九十九在古代是形容多的意思，说明黄河的弯曲多。
黄河自河源到河口，有很多大的弯曲，干流的主要大弯有6个，小弯更多了，大多在黄土高原。
大弯中，180度的大弯有3个，90度的大弯有2个，45度大弯有1个。
而黄河总的走势就构成一个几字型的大弯，总的流向仍然是自西向东的，自河源至河口直线距离仅为2068公里，但实际流程是5464公里，是直线距离的2.64倍。
