【求解析】英国有一句谚语：经验包涵着珍贵的学问。
德国哲学家海德格尔说：“经验丰富的人，往往只知其然
德国伟大的哲学家马丁·海德格尔在哲学思辨中遨游到晚年时，幡然醒悟，回归到了诗性的境界，写下了一句传诵五大洲四大洋的名言：“人诗意地栖居在大地上”。
正因为有了海德格尔“人，诗意地栖居” 这份雅致诗意的话，生存变成了生活。
“人诗意地栖居在大地上”原本出自荷尔德林的诗歌“柔媚的湛蓝中”。
马丁·海德格尔热中于用哲学思辨阐述荷尔德林的诗思（或者说借荷尔德林来阐明自身），因此引进了荷尔德林的“诗意”。
请解释一下德国哲学家海德格尔所提出的“畏”的详细释义
畏其来势也汹。
畏一下笼盖万物。
存在者全体消隐。
我们在畏之中飘浮。
畏揭示无（半踏实地半悬虚空）我们所畏与因之而畏的，原来并无其事。
事实上，无本身＿＿无之为无＿＿曾在此。
所提出的“畏”与怕区别，怕是怕有害之事的来临，畏之所畏却不是有害之事。
它根本不是任何世内存在者。
它所含的意蕴也不是确定的“这却不是仅仅缺少确定性，而是本质上不可能有确定性”畏使此在超出日常生存中这样那样存在者的包围，而在直面于无。
海德格尔是不是德国著名哲学家?
西方哲学家的名言。
1、泰戈尔——“我象村里轻的人一样年轻，象村年迈的样年迈。
” 2、康德——“痛苦就是被迫离开原地。
” 3、泰勒斯（古希腊）——“水是最好的。
”托马斯.阿奎那：人生在世,不过是过路的旅客 伏尔泰：我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力 亚当斯密：人的本性就是追求个人利益 卢梭：人人生而自由平等 叔本华：幸福不过是欲望的暂时停止 克尔凯戈尔：人最容易忘记的是自己 泰勒斯:只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中 赫拉克利特：人不能两次踏入同一条河流 马基雅伟利：政治无道德 笛卡尔：我思故我在 培根：知识就是力量 黑格尔：存在就是合理,合理的也都要存在 罗素：我正在说谎 萨特:他人就是地狱.人对人是狼 4、苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。
比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。
哪一个更好，唯有神才知道了。
” 5、笛卡儿——“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。
”——“我思故我在
” 6、斯宾诺莎——“理性能使人自由。
” 哲学名言 苏格拉底：认识你自己 柏拉图:群众永远生活在无知的洞穴之中 亦壁鸠鲁：幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰 基督精神：拯救灵魂必须放弃肉欲
为什么海德格尔说尼采是最后一位形而上学的哲学家
一个尼采，海德格尔集中地讲和写了十年。
他的讲法不是为了应付教务，不像我们国内常见的教授先生们，备好一、二个课后就可以管半靠子或一辈子用了。
海德格尔讲了六个学期的尼采，没有重复的内容。
这本身就是大师作派了。
尼采是谁
海德格尔称之为“最后一个形而上学家”。
这个意思应该从两个方面来了解。
首先，在海德格尔看来，尼采是一个激进的形而上学批判者和颠覆者，对于传统形而上学的本质——柏拉图主义——有着清楚透彻的认识，可以说是一位规定形而上学的形而上学家。
其次，尼采建立了最后一个形而上学体系，即“强力意志的形而上学”。
这种形而上学作为存在学把essentia思考为“强力意志”，又以神学方式把存在者整体的existentia思考为“相同者的永恒轮回”。
这就是说，尼采的形而上学同样既是存在学又是神学——虽然是一种特殊的否定神学（上帝死了
）。
而从现代形而上学的历史看，尼采的形而上学是一种极端的和完成了的主体性形而上学，从而把西方形而上学带向了完成。
“形而上学的尼采”可以说是在海德格尔那里确立起来的。
此前的尼采形象并非如此。
此前——此后似亦难免——的尼采形象大致有两大特点：凶险恶毒、浪漫轻率。
前者盖出于政治的或心理（学）的评判，后者基于文学的或美学的评判。
这两点往往被揉合在一起，遂造成一个恐怖怪异的尼采形象。
这不能说没有尼采本人的原因。
众所周知，此公为人荒诞不经，为文狂放无羁，而且终于精神错乱了。
文化乱象、各色名流，尼采都要骂一骂，一直咒到上帝老爷的末日（“上帝死了”）。
有些骂法听来不免过分了，如称康德为“稻草人”，说德国古典哲学家都是“面具制作者”，德国人都是“庸众”，他们“没有脚而只有大腿”等，直让人想不通希特勒为什么要推崇如此尼采。
这等人物，在传统一息尚存、文化还讲究个体面修饰的十九世纪，自然难有容身之地的，也就不免被误解、被排斥、甚至于被敌视了。
的确，尼采是容易被轻薄的。
海德格尔却想扭转风气。
于是，在海德格尔看来，一般形而上学的本质结构就由以下五个基本环节构成：本质、实存、真理的本质、真理的历史、人类；若用更简化的讲法，那就是五个基本概念：“本质”、“实存”、“真理”、“历史”、“人类”。
这样五个环节，海德格尔称之为“形而上学统一本质”的“五重性”。
所谓“五重性”（das Fünffache）是强调五者的交织一体关系，五者中的每一个同时都命名着其他几个词语所言说的东西。
海德格尔的这个看法应该不难为我们认同。
在一种形而上学哲学中，本质观、实存观、真理观、历史观和人类观无疑是最重要的五个要素，而且当然是共属一体的。
落实到尼采的形而上学上来，海德格尔就认为，对应于上述五个环节（“五重性”），有五个“基本词语”可以标识尼采形而上学的本质结构：“强力意志”表 “本质”，即存在者本身之存在；“相同者的永恒轮回”表“实存”，即存在者整体的存在方式； “公正”表“真理”，即作为强力意志的存在者之真理的本质；“虚无主义”表“历史”，即在强力意义上得到规定的存在者之真理的历史；“超人”表“人类”，即为强力意志和相同者的永恒轮回所要求的那个人类。
在具有总结性意义的本书第六章“尼采的形而上学”中，海德格尔对尼采形而上学作了一种结构性的理解，其基本策略就是对上述五个“基本词语”的分析。
德国著名的哲学家都有谁
1、康德（Immanuel Kant，1724-1804德国哲学家、天文学星云说的创立一、德国唯心主义创始人。
2、卡尔·马克思（Karl Marx 1818.5.5-1883.3.14） 德国哲学家，革命理论家，经济学家，马克思主义的创始人，《资本论》和《共产党宣言》的作者。
3、弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日－1900年8月25日） 。
4 、黑格尔，G.W.F.Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770～1831)，19世纪德国古典哲学家、客观唯心主义者、辩证法大师、渊博的学者 5、叔本华(Arthur Schopenhauer, 1788-1860)生平介绍：1788年2月22日生。
被称为“悲观主义哲学家”。
他是黑格尔绝对唯心主义的反对者、新的“生命”哲学的先驱者。
6、莱布尼茨(Gottfriend Wilhelm Leibniz)是17、18世纪之交德国最重要的数学家、物理学家和哲学家，一个举世罕见的科学天才，和牛顿同为微积分的创建人。
7、海德格尔（ Martin Heidegger 1889-1976）存在主义哲学 技术哲学的创始人海氏从存在的角度解构了西方的哲学史，认为人类的历史就是存在（道，本源，存在的存在）的真理被遗忘的历史——海德格尔认为是“道”，“无”（logos）是世界的本源。
所以在其哲学的核心处与中国的老子很有相似。
8、路德维希·费尔巴哈（1804-1872）德国唯物主义哲学家。
1804年 7 月28日生于巴伐利亚，卒于1872年 4 月13日。
他批判了康德的不可知论和黑格尔的唯心主义，恢复了唯物主义的权威雅斯培尔斯 教育问题 存在主义哲学 9、谢林（1775～1854）Schelling， Friedrich Wilhelm Josephvon 德国古典哲学的主要代表，客观唯心主义哲学家。
10、哈贝马斯(1929～ )Habermas，Jügen于尔根哈贝马斯德国哲学家，社会学家。
法兰克福学派。
11、阿多尔诺 Theodor W. Adorno 法兰克福学派 哲学家、音乐理论家、社会学家 二十世纪最重要的德国哲学家之一 12、维特根施坦 分析哲学 。
13、胡塞尔，E. Edmund Husserl (1859～1938) 德国哲学家、20世纪现象学学派创始人。
14、狄尔泰（1833～1911）Dilthey，Wilhelm德国哲学家。
生命哲学的奠基人。
15、费希特（Johann Gottlieb Fichte,1762-1814）德国哲学家 前康德主义、德国唯心主义 主要领域： 认识论、道德哲学、政治哲学 著名思想： 绝对自我 16、卡西尔=恩斯特·卡西尔=卡西勤 符号形式哲学 名著《人论》
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很可惜我没有找到他的书,但是仍然推荐你一个免费在先阅读哲学书籍的好地方,也许日后会有用的.
