“温故而知新，可以为师矣”请联系实际谈谈你对这句话的理解
子曰：“温故而知新,可以为师矣.” 孔子说：“温故而知新,就可以做老师了.” 禅宗参禅的方法往往反复去思考一个简单的问题,以至食不知味,寝不能安,时时刻刻想着这一个问题,突然有一天他就豁然开朗,不能识字的识字了,不会做诗的能做诗了,还可出现很多神通,这就叫做顿悟. 顿悟正是从“温故”而产生的,不断地去思考一个问题,天天想着同一问题,如参“念佛是谁”,就天天想着念佛是谁,到有一天突然知道所念的佛并非外在的,而自己就是佛,这就顿悟了.因此,“温故而知新”可以说反映了参禅的一个过程. 禅宗的这种“温故而知新”的参禅过程,告诉我们,无论是修行,还是做事业,都要一心一意,专心致志才有收获.如果今天做一件事情,明天又不做了,后天又去想新名堂,最后就会一事无成. 苏格拉底曾经让柏拉图到一片花丛中去寻找一朵喜欢的花,但是不能走回头路.柏拉图回来的时候是两手空空,苏格拉底问他那么多花为什么他连一朵都没有摘回来.柏拉图说,当他看到第一朵喜欢的花时,他犹豫了,他觉得后面还会有更美丽的花,结果因为这样的心态,在各色美丽的花中他迷茫了,结果他一朵花也没摘到. 这个故事告诉我们,一般人为什么常常劳累却一无所获,那就是他不能脚踏实地、专心致志去做某一件事情,往往高不成低不就,好高骛远,最后反而一事无成.要知道,最简单的事业,最平凡的事业,只要自己一心一意,也能够做出成绩.关键就是要有定力,要有甘于寂寞的定力,要有甘于平淡的定力,要有专心致志的定力,只要有了这种定力,什么行业都可干出惊天动地的事业来. 孔子学琴的故事是“温故而知新”一个典型事例,见《孔子家语.辨乐解》. 孔子二十九岁时,即公元前523年,周景王二十二年,鲁昭公十九年,向师襄子学习弹琴,学了十天仍止步不进. 师襄子说：“可以增加学习内容了.” 孔子说：“我已经熟习曲子,但还没有掌握演奏的技巧.” 过了一段时间,师襄子说：“已经熟习演奏的技巧,可以继续往下学了.” 孔子说：“我还没有领会其中的志趣啊.” 过了一段时间,师襄子说,“已经熟习其中的志趣,可以继续往下学了.” 孔子说：“我还不知道乐曲的作者啊.” 过了一段时间,孔子默然沉思,心旷神怡,高瞻远望而意志升华.说：“我知道乐曲的作者了,那人皮肤深黑,体形颀长,眼睛深邃远望,如同统治着四方诸侯,不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢!” 师襄子离开坐席连行两次拜礼,说：“老师说这乐曲叫做《文王操》啊.” 从孔子学琴我们可以看出他的探索和创新精神,他的专一,他的精诚,竟然从一个新手中弹出了曲子的神韵,连曲子所描写的人物形象都能想象出来了,可谓青出于蓝而胜于蓝了. 论语禅： 伟大的成就来自内心的专一.
含食的成语有哪些
1、布衣蔬食成语拼音：bù yī shū shí成语解释：蔬食：蔬菜和谷类食物。
穿布衣，吃粗粮。
形容生活俭朴成语出处：晋 陈寿《三国志 魏志 毛玠传》：“玠居显位，常布衣蔬食，抚育孤兄子甚笃，赏赐以振施贫族，家无所余。
” 2、不食周粟成语拼音：bù shí zhōu sù成语解释：粟：小米，泛指粮食。
原指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。
指清白守节成语出处：西汉 司马迁《史记 伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。
”3、丰衣足食成语拼音：fēng yī zú shí成语解释：穿的吃的都很充足富裕。
形容生活富足。
成语出处：五代 齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗：“丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。
” 4、鲸吞蚕食成语拼音：jīng tūn cán shí成语解释：像鲸鱼吞食一口吞下，像蚕吃桑叶逐步侵占。
比喻用各种手段侵吞成语出处：清 王韬《英宜保土》：“若土耳机三土一旦为俄所鲸吞蚕食，则地兼三海，拓疆万里。
”5、饱食终日成语拼音：bǎo shí zhōng rì成语解释：终日：整天。
整天吃得饱饱的；指无所作为。
成语出处：先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉
’”
《关雎》这首诗歌表达了作者怎样的思想感情
<关雎>是《诗经宗明义的第一篇於流传久远响至深且大，因此历来对这首诗的，可谓众说纷纭，莫衷一是：有人认为这是首爱情诗赞美诗；是举贤诗、讽刺诗；是抢婚背景下的贵族，有关婚姻的教育诗（据《墨子》说法，「琴瑟」「钟鼓」均非平民之乐。
）；是祝贺新婚的诗，……。
其实，仔细玩味诗中那真率炽热的感情，我们毋宁把它当作是一首产生於二千多年前古老的民间恋歌，诗中娓娓细述的是一个男子的单相思，他的倾慕、爱恋与渴望，而这正是亘古以来每一个人心中对爱情最深的企盼。
全诗依据＜毛诗＞将之分为三章，首章四句见物起兴，写自己的爱情与想望。
雎鸠，是一种水鸟，传说这种鸟儿雌雄相爱，形影不离，情真意专，如果一只先死，另一只便忧伤不食，憔悴而死。
因此首句借雎鸟一声声的相互和鸣，引起男子无限的情思，想到那位美丽贤淑的少女，正是自己理想的佳偶
至於说「窈窕淑女」是谁，是男子在河边邂逅了一位美丽佳人，而一见钟情，而倾慕追求
还是男子见雎鸠相亲相爱成双成对而春心荡漾，而思念起心中的人儿这里留给大家丰富的想像空间。
次章八句，以缠绵悱恻之情，道出男子追求未果的爱慕之心与相思之苦。
「参差荇菜，左右流之」，也许是暗示著少女正在河边采荇，她的美妙姿态，她的窈窕倩影点点滴滴，深深的烙印在男子的心上，难以磨灭。
也许是左右浮动的荇菜，就少女不可捉摸的心，注定二这条情路是要走得艰辛难熬。
於是日思夜想，不能须臾忘怀。
白天里食不知味，无心做事，而漫漫长夜又只能躺在上翻来覆去的苦思冥想不能成眠，心中反复叨念著切割著爱人的名字，爱人的影子，这种「为爱而不得其爱，又不忘其爱」的痴心想念那里只是一个愁字而已
第三章八句，描写男子向往著愿望实现时的欢乐。
有人说：「这首诗描写了抒情主人公对一位少女邂逅、追求、相思并同她完婚的全过程。
」细读全诗，若最后只是像童话故事中大团圆的结局－从此王子和公主过著幸福快乐的日子，那麼诗意就荡然无存了
爱到深处无怨尤，爱的渴求能导致爱的升华。
这位陷入情网不能自拔的男子，并没有伤心到吐血病倒，也没有绝望的自残杀人，而是给自己的感情找到一条出路，架构起一座美丽的空中楼阁，幻想著有情人终成眷属。
在一刹那间他满足了，他和他的爱人美满和谐的结合了
於是一场虚构的热闹的结婚场面快快乐乐的展开，让我们不禁陶醉在其中为其祝福。
但幻想毕竟不是事实，一转念后，男子又会想到什麼
是更深的相思愁绪
是「春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾」的坚贞
也许留待大家仔细去玩味了
孔子在《论语．八佾》有中肯的评价：「＜关雎＞乐而不淫，哀而不伤。
」综观全诗充满著男子的浪漫情怀，它写思慕，写追求，写向往，深刻细微而不失理性平和，感情热烈又不陷於难以自拔的痛苦呻吟。
这真是我们现代人每谈感情便置之死地，玉石俱焚的毁灭作为，要好好省思的。
用席不暇暖造句
关雎关关雎鸠， 关睢鸟关关唱和，在河之洲。
在黄河的沙洲上。
窈窕淑女， 好姑娘美丽阿娜，君子好逑。
彬彬君子好配偶。
参差荇菜， 长短不齐的信荇菜左右流之。
左右漂动采荇菜窈宨淑女， 好姑娘美丽阿娜，寤寐求之。
朝思梦想追求她。
求之不得， 追求她不能如愿，寤寐思服。
睁眼闭眼思又想。
悠哉悠哉， 长夜漫漫思悠悠，展转反侧。
翻来覆去睡不著。
参差荇菜， 长短不齐的荇菜，左右采之。
左边右边采荇菜。
窈窕淑女， 好姑娘美的阿娜，琴瑟友之。
弹琴弹瑟亲近她。
参差荇菜， 长短不齐的荇菜，左右芼之。
左拣右拣采荇菜。
窈窕淑女， 好姑娘美丽阿娜，钟鼓乐之。
敲钟击鼓取悦她。
【注 释】关关，雄雌鸟的和鸣声。
雎鸠，一种水鸟名。
或即鱼鹰。
传说关睢双栖离散后不另择偶，忧思不食而死。
河 黄河。
洲，水中陆地。
窈窕淑女 窈窕，本幽静闲雅，本指女子美丽阿娜；淑，善美，好君子 当时贵族阶级男子通称。
逑（ㄑㄡ），配偶；「好述」好配偶。
参差 长短不齐。
荇（ㄒㄥ），一种可食的水草根生水底，茎上青下白，浮水面。
流 通「摎」，捋取。
和下「采」、「芼」意近。
寤（），醒来。
寐（） 睡著。
思服 思念。
思，无意；服，思念。
悠哉悠哉 思念深长。
悠长，即「悠」即思。
辗转反侧 辗，是转之半。
四字都指翻身。
翻来覆去，睡不著觉。
采，同采。
琴瑟友之 演奏琴瑟与淑女交朋友。
友，亲。
之，指淑女。
瑟，五十弦。
芼（ㄇ） 择取。
「」的假借字钟鼓乐之 鸣钟击鼓，使之欢乐。
乐，愉悦。
<关雎>是《诗经》开宗明义的第一篇。
由於流传久远，影响至深且大，因此历来对这首诗的看法，可谓众说纷纭，莫衷一是：有人认为这是首爱情诗赞美诗；是举贤诗、讽刺诗；是抢婚背景下的贵族，有关婚姻的教育诗（据《墨子》说法，「琴瑟」「钟鼓」均非平民之乐。
）；是祝贺新婚的诗，……。
其实，仔细玩味诗中那真率炽热的感情，我们毋宁把它当作是一首产生於二千多年前古老的民间恋歌，诗中娓娓细述的是一个男子的单相思，他的倾慕、爱恋与渴望，而这正是亘古以来每一个人心中对爱情最深的企盼。
全诗依据＜毛诗＞将之分为三章，首章四句见物起兴，写自己的爱情与想望。
雎鸠，是一种水鸟，传说这种鸟儿雌雄相爱，形影不离，情真意专，如果一只先死，另一只便忧伤不食，憔悴而死。
因此首句借雎鸟一声声的相互和鸣，引起男子无限的情思，想到那位美丽贤淑的少女，正是自己理想的佳偶
至於说「窈窕淑女」是谁，是男子在河边邂逅了一位美丽佳人，而一见钟情，而倾慕追求
还是男子见雎鸠相亲相爱成双成对而春心荡漾，而思念起心中的人儿这里留给大家丰富的想像空间。
次章八句，以缠绵悱恻之情，道出男子追求未果的爱慕之心与相思之苦。
「参差荇菜，左右流之」，也许是暗示著少女正在河边采荇，她的美妙姿态，她的窈窕倩影点点滴滴，深深的烙印在男子的心上，难以磨灭。
也许是左右浮动的荇菜，就少女不可捉摸的心，注定二这条情路是要走得艰辛难熬。
於是日思夜想，不能须臾忘怀。
白天里食不知味，无心做事，而漫漫长夜又只能躺在上翻来覆去的苦思冥想不能成眠，心中反复叨念著切割著爱人的名字，爱人的影子，这种「为爱而不得其爱，又不忘其爱」的痴心想念那里只是一个愁字而已
第三章八句，描写男子向往著愿望实现时的欢乐。
有人说：「这首诗描写了抒情主人公对一位少女邂逅、追求、相思并同她完婚的全过程。
」细读全诗，若最后只是像童话故事中大团圆的结局－从此王子和公主过著幸福快乐的日子，那麼诗意就荡然无存了
爱到深处无怨尤，爱的渴求能导致爱的升华。
这位陷入情网不能自拔的男子，并没有伤心到吐血病倒，也没有绝望的自残杀人，而是给自己的感情找到一条出路，架构起一座美丽的空中楼阁，幻想著有情人终成眷属。
在一刹那间他满足了，他和他的爱人美满和谐的结合了
於是一场虚构的热闹的结婚场面快快乐乐的展开，让我们不禁陶醉在其中为其祝福。
但幻想毕竟不是事实，一转念后，男子又会想到什麼
是更深的相思愁绪
是「春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾」的坚贞
也许留待大家仔细去玩味了
孔子在《论语．八佾》有中肯的评价：「＜关雎＞乐而不淫，哀而不伤。
」综观全诗充满著男子的浪漫情怀，它写思慕，写追求，写向往，深刻细微而不失理性平和，感情热烈又不陷於难以自拔的痛苦呻吟。
这真是我们现代人每谈感情便置之死地，玉石俱焚的毁灭作为，要好好省思的。
两碗米饭一双筷子一个人的成语
箪食:【基本解释:一箪食物，一瓢饮料。
形容读书人安于贫穷的清高生【拼音读法】:dān sì piáo yǐn【使用举例】:而又有～，足以不死。
（唐·韩愈《与李翱书》）【近义词组】:节衣缩食、粗茶淡饭【反义词组】:大吃大喝、穷奢极侈、大块朵颐、食前方丈【使用方法】:联合式；作主语、宾语；形容生活简朴【成语出处】:《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”
谁会改写《关雎》500字左右
《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。
此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。
首章以雎鸟相向合鸣
