怀念老师的名人名言
教师是人类灵魂的工程师 斯大林 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 李商隐老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁
缅怀先烈的名人名言。
威武不能挫其气，利禄不能动其心。
---李大钊 忠诚印寸心， 浩然充两间。
---蔡和森 砍头不要紧， 只要主义真。
---夏明翰 死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心。
---王若飞 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
---肖楚女 清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
---方志敏利于国者爱之，害与国者恶之。
——晏婴 乐以天下，忧以天下。
——孟子 生于忧患,死于安乐.——孟子 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
——屈原 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
——屈原 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原 苟利国家，不求富贵。
——《礼记》 临患不忘国，忠也。
——《左传》 国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。
——贾谊 匈奴未灭，何以家为?——霍去病 爱国如饥渴 ——班固 先国家之急而后私仇也。
——司马迁 常思奋不顾身，而殉国家之急。
——司马迁 投死为国，以义灭身。
——曹操 闲居非吾志，甘心赴国忧。
——曹植 捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植 忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——曹植 鞠躬尽瘁，死而后已。
——诸葛亮 烈士之爱国也如家。
——葛洪 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。
——范晔 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
——范晔 时危见臣节，世乱识忠良。
投躯报明主，身死为国殇。
——鲍照 古之善为天下者，计大而不计小。
——《旧唐书?陈子昂传》 感时思报国，拔剑起蒿莱。
——陈子昂 小来思报国，不是爱封侯。
——岑参 报国行赴难，古来皆其然。
——崔颢 中夜四五叹，常为大国忧。
——李白 国耻未雪，何由成名。
——李白 丈夫誓许国，愤惋复何有。
——杜甫 向来忧国泪，寂寞洒衣巾。
——杜甫 愿得此身长报国，何须生入玉门关。
——戴叔伦 赤心事上，忧国如家。
——韩愈 以国家之务为己任。
——韩愈 忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。
——林逋 专利国家，不为身谋。
——司马光 报国之心，死而后已。
——苏轼 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
欧阳修 精忠报国。
还我河山
岳飞 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游
南京大屠杀纪念馆里的名人名言
捐躯难，视死忽如归。
——曹植《篇》 位卑未忧国。
——－陆游《病起书 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人 关于爱国的古代诗句 文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。
无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。
” 捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。
14、明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
15、宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。
17、唐·李白： 中夜四五叹，常为大国忧。
18、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》
发展的名人名言有哪些
自然界是不能停留的，它是过程，它是历程，是溢流，是运动……〔俄〕赫尔岑：《赫尔岑文集》一切事物都在向它们的终点发展。
〔法〕拉伯雷：《拉伯雷文集》我们的一生和植物相似，发芽、成长、开花、凋零直至枯萎。
〔德〕赫尔德：《类史哲学的诸观念》一切都要混灭，不论早迟。
〔英〕威?莫里斯：《往日的爱情》人也罢，东西也罢，什么都不能是永久的。
〔哥伦比亚〕加西亚?马尔克斯：《族长的没落》没有人永远活着，没有东西可以经久。
〔印〕泰戈尔：《园丁集》一切产生出来的东西，都一定要灭亡。
〔德〕恩格斯：《自然辩证法?导言》万物来去匆匆，如过眼烟云。
〔英〕小塞缪尔?巴特勒：《笔记》自然的进程似是死亡的进程，一切事物将化为乌有。
〔英〕菲?贝利：《法士德?水与木》物种已绝灭了千千万万／我全不在乎，一切都要结束。
〔英〕丁尼生：《悼念集》在这个世界上，无处是安定的，无物是长久的。
〔德〕叔本华：《生存空虚说》凡是宝贵的东西，都是静静地逐渐成熟起来的。
〔德〕席勒：《奥尔良的姑娘》大凡世间事物，不进则退，不退则进，决无不进不退停滞不动之理。
〔日〕福泽谕吉：《劝学篇》万物去了又来，存在之轮永远运转；花儿谢了又开，存在之时光总是在走。
〔德〕尼采：《查拉图斯特拉如是说》有的缓慢可以使事物成熟，有的缓慢却可使它们腐败。
〔法〕约瑟夫?鲁：《一个教区牧师的沉思》最复杂的东西都经过进化历程从最单纯的东西衍生。
〔法〕柏格森：《创造的进化》一切都是不确定的，就连这一点也无法确定。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》有一个真理千真万确：存在就是合理。
〔英〕蒲柏：《人论》都是一样
因为无论欢欣或悲伤，／都不会长久地羁留／人的昨天总是和他的明天两样／除了变，一切都不能长久。
〔英〕雪莱：《变》凡是合理的都是现实的，凡是现实的都是合理的。
〔德〕黑格尔：《法哲学原理?序言》
关于风骨节气的故事及名人名言大全
“风骨”一词大约出现在汉末，最初其用来品评人物，通常指人顽强的品格和刚正的气质。
魏晋时期，“风骨”开始用于文论和画论。
刘勰在其《文心雕龙》、南齐谢赫在其《古画品录》中都提到了“风骨”。
在他们看来，所谓“风骨”，就是指一种鲜明、生动、凝练、雄健有力的风格。
虽然“风骨”一词从品评人物转为了品评文章和绘画，但在中国历史发展进程中，其始终是评价人物的一个标准之一。
有风骨者，不仅是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，而且是“宁为玉碎，不为瓦全”，还是“处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”的大丈夫。
如此有“风骨”的大丈夫在走过悠悠岁月的中国历史中并不罕见。
春秋时，齐国的大夫崔杼挟私愤杀死了自己的国君，他要求太史公将其写成国君暴病身亡。
然而，太史公如实记载了事情的经过，崔杼恼怒之下将其杀死。
太史公的两个弟弟丝毫不畏惧，依旧秉笔直书，也被崔杼杀死。
等到太史公的第三个弟弟执笔时，还是不顾崔杼的以死相威胁，继续照实记载。
他告诉崔杼：“据事直书，是史官的职责，失职求生，不如去死。
你做的这件事，迟早会被大家知道的，我即使不写，也掩盖不了你的罪责，反而成为千古笑柄”。
无话可说的崔杼只得放了他。
当太史公的弟弟走出来时，正好遇到南史公执简而来。
原来，南史公以为他也被杀了，是来继续照实写这事的。
太史公一家的风骨，如何不能被传为千古绝唱
西汉名士朱云的风骨亦广为流传。
汉成帝时，朱云官拜槐里令。
当时的丞相安昌侯张禹晋不仅身为帝师，而且权倾朝野。
一天，朱云在面见成帝师请求诛杀张禹晋，因为他“上不能正主，下无以利民，站着高位不做事，光拿俸禄不谋其政”。
成帝非常生气，命人将朱云拿下问斩。
朱云却死死抓住御殿栏槛不放，致使栏槛折断。
他同时高喊：“臣死不足惜，但未知朝廷该怎么办
陛下将蒙受杀直谏大臣的恶名。
”在场的将军辛庆忌为其求情，愿以死相保，成帝遂免了朱云死罪。
被折断的栏槛原样修复，不让换新的，以表彰忠臣冒死直谏的精神。
“朱云折槛”的故事遂成为后世文人、画家的创作题材。
东汉光武帝刘秀时的洛阳县令董宣也是不畏权势，颇具风骨之人。
当时，刘秀的姐姐湖阳公主的奴仆仗势杀人，被湖阳公主包庇。
董宣遂拦住湖阳公主的车，命令奴仆下车而杀之。
公主将之诉于刘秀，刘秀令其向公主叩头谢罪，但董宣拒不低头。
刘秀于是令人强按他的头，却还是不能使其俯首。
深为其精神打动的刘秀遂赐他为“强项令”，并赐钱三十万。
京师豪族贵戚莫不畏之。
东晋文人陶渊明同样以蔑视功名富贵、不肯趋炎附势留名青史。
早年，他曾在彭泽当县令。
一日，上级官员派下属来视察，其人狐假虎威，要陶渊明去拜见他。
陶渊明虽然瞧不起这样的人，但也只得前往。
在出门前，他的手下告诉他应穿戴整齐，态度谦恭，否则会被其在上司面前说坏话。
陶渊明闻听，说道：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样的小人折腰。
”遂辞去官职，退隐山林。
“不为五斗米折腰”的故事影响了后世许多有风骨的人。
唐代颇具风骨的名臣魏征能够犯颜直谏，即使唐太宗在大怒之际，他也敢面折廷争，从不退让，所以，唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。
一次，唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐，行装都已准备停当，但却迟迟未能成行。
后来，魏征问及此事，唐太宗笑着答道：“当初确有这个想法，但害怕你又要直言进谏，所以很快打消了这个念头。
” 还有一次唐太宗得到了一只上好的鹞鹰，把它放在自己的肩膀上，很是得意。
但当他看见魏征远远地向他走来时，便赶紧把它藏在怀中。
魏征故意奏事很久，致使鹞鹰闷死在怀中。
魏征去世后，唐太宗痛哭，认为自己失去了一面镜子。
还有唐朝“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白、“以笏击朱泚”的段秀实，明代痛骂魏忠贤的周顺昌，清代怒烧高官和绅车驾的御史谢香泉、戊戌变法失败后慷慨赴死的谭嗣同等人的风骨，亦在历史长河中写下了浓重的一笔。
无可否认，有风骨者，亦可以说有气节，是顶天立地的大丈夫也。
老子曾曰：“道大，天大，地大，人亦大。
”而人若想为“大”人也，风骨岂可无乎
抗日战争名人名言
恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如我何惜此头。
— 吉鸿昌 我死国我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 为祖国而死，那是最美的命运啊
—— 大仲马
信仰的的名人名言有哪些
信仰是精神的劳动：动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的组织体，才能达到信仰。
〔俄〕契诃夫：《契诃夫手记》没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土……〔美〕惠特曼：《人生就是奋斗》信仰和理性不相容，应该要理性，而不要信仰。
〔德〕霍尔巴赫：《健全的思想》整个人生是一幕信仰之剧。
没有信仰，生命顿时就毁灭了。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》盲目的信仰导致宗教的狂信。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》有信仰的人，比集团中的掌权者或因利害而乌合起来的九十九人更有力量。
〔英〕穆勒当人抛弃信仰时，迷信可望搬进来。
〔英〕吕凯特我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。
〔古希腊〕柏拉图：《智慧的锦囊》每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据，周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人。
〔俄〕西比利亚克：《普里瓦洛夫的百万家私》强制的信仰只能唤起反感。
〔德〕叔本华：《书简》信仰把许多事物视作必须由它移去的大山。
〔英〕W?R?英奇：《教区长的凡思补遗》一个人的信仰或许可以查明，但不是从他的信条中，而是从他惯常行为所遵循的原则中。
〔英〕萧伯纳：《人与超人?革命者的格言》当旨信者成为公众的笑料时，他感到愉悦，因为他开始认为自己是殉道者。
〔英〕西德尼?史密斯：《致彼得?普利姆利书》在尘世的事务中，人之得救不靠信仰，倒是靠缺乏信仰。
〔美〕富兰克林：《格言历书》只信可能之事，非信仰就是哲理。
〔英〕布朗：《一个医生的宗教信仰》信仰就是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情一样，恰好同激动的程度成正比。
〔英〕雪莱：《论无神论的必然性》信仰犹如爱慕，它不能被强制。
任何强制的爱，都必会变成恨。
因而，那种强制信仰的企图，其结果首先是真正的不信仰。
〔德〕叔本华：《论宗教》光有信仰是不够的。
必须满怀热情地保持信仰。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》从来没有一次显著地改变事件进程的群众运动，其参加的个人不是为某种信仰所鼓舞的。
〔美〕悉尼?胡克：《理想?社会神话和民主》对待信仰也像对待爱情一样，是需要勇气和胆量的。
〔俄〕托尔斯泰：《同时代人回忆托尔斯泰》信仰乃是智力的那种强有力的、持久的、生动的说服性，没有任何欺骗性的诱惑能够成功地与之抗衡。
信仰修正行为，给心愿提出新的方向，并使整个性格纯净圣洁。
〔英〕葛德文：《政治正义论》信仰，无所不在，从整体中强烈地表现出来。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》改换信仰的人不是我认为可取的人。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》一个人理应是有信仰的，或者正在寻找信仰的人，人没有信仰，就成了行尸走肉。
〔俄〕契诃夫：《补遗》一切共同的信仰都是美满爱情的纽带。
〔法〕莫洛亚：《生活的艺术》信仰只是为软弱的人，萎靡的人，贫血的人，贫血的人的
他们向往上帝，有如植物的向往于太阳。
唯有垂死的人才留恋生命，凡是自己心中有着太阳有着生命的，为什么还要到身外去找呢
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》一个人是不能仅仅信仰自己的。
〔俄〕屠格涅夫：《前夜》信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断。
〔德〕费希特：《人的使命》信仰存在于人生之中。
对于依靠人的力量解决不了的某种力量，规律和现象产生敬畏之感，便是它的出发点。
〔日〕池田大作：《青春寄语》最彻底的狂热的信仰几乎是纯粹的不可知论，根本不知其所以，却绝对信任之。
〔美〕门肯：《去它的
尽是诽谤》人是一种好轻信的动物，他必须信仰某种东西；在缺乏好的信仰基础时，他宁可满足于坏的信仰。
〔英〕罗素：《不得人心的杂文集》信仰得快，变化得快。
英国谚语一切力量的一致才是真正的信仰。
〔古罗马〕奥维德：《断片》信仰是人心中最高的情感。
〔丹麦〕克尔恺郭尔：《恐惧与颤栗》信仰起源于爱。
〔奥〕弗洛伊德：《精神分析引论》信仰是可以创造奇迹的。
〔美〕马克?吐温：《赤道环游记》信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。
〔德〕享利希?曼：《亨利四世》信仰会是而且永远会是人类最后的希望之锚，人类即使达到了最高的尘世幸福，这个信仰也是不可缺少的〔德〕魏特林：《一个贫苦罪人的福音》我们必须把我们的信仰置于感情之中；否则的话，它就永远会摇摆不定。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》一个将真诚地去干的人，需要坚定地去信仰。
如果他每次都不得不诸求世界同意，如果他不能不顾及世界的同意，又拿出他自己投的赞成票的话，他就是一个可怜的阳奉阴违的仆人。
〔英〕卡莱尔：《英雄和英雄崇拜》我觉得人都应有信仰，或者都应当去追求信仰，不然，他的生活就空洞了。
〔俄〕契诃夫：《契诃夫戏剧集》为了取得前进的力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》当喉咙发干时，会有连大海也可以一饮而尽的气慨——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。
〔俄〕契诃夫：《契诃夫手记》有信仰的人跟没有信仰的人说着两种不同的语言，彼此根本不能了解。
〔法〕巴尔扎克：《于絮尔?弥罗埃》奇迹本是信仰的最爱的子孙。
〔德〕歌德：《浮士德》为了有可靠的信念，我们必须从怀疑开始。
〔波兰〕斯坦尼斯瓦夫一世：《格言集》通向真正信仰的道路，是要经过无信仰的沙漠才会达到的。
〔苏〕高尔基：《克里姆?萨姆金的一生》危及社会的是信仰，而不是怀疑。
〔英〕萧伯纳：《安德洛克罗斯与狮子?序幕》信仰看破死亡。
〔英〕华兹华斯：《不朽的征兆》世界上的各种信仰是几个富于想象的人物脱口而出的话。
〔美〕爱默生：《日记》必须允许所有信仰的存在，……因为这个国家中的每一个人都应该以他自己选择的方式进入天堂。
〔德〕腓特烈大帝感知神的是心情，不是理性，信仰就是如此。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》一切力量的一致才是真正的信仰。
〔古罗马〕奥维德：《断片》信仰乃憧憬之物的实质，也是未见之物的见证。
〔意〕但丁：《神曲?天堂》我们的信仰是我们力量的尺度。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》信仰在于心连心地拥抱世界，在于不满足于感觉的灰尘。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》信仰正像一个神圣的器皿那样，各人尽可能地把自己的感情、悟性、想像献纳其中作为祭品。
〔德〕歌德：《歌德自传》信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断。
〔德〕费希特：《人的使命》信仰是一种精神的力量。
〔俄〕契诃夫：《在路上》信仰是伟大的情感，一种创造力量。
〔苏〕高尔基：《忏悔》信仰是人心中最高的情感。
〔丹麦〕克尔恺郭尔：《恐惧与颤栗》朝好的方向去，只有一条道路，它存在于所有宗教之中。
这就是信仰。
〔巴基斯坦〕阿卜杜拉?侯赛因：《悲哀世代》我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。
〔古希腊〕柏拉图：《智慧的锦囊》强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
〔英〕华特?贝基霍：《智慧的锦囊》信仰，是人们所必须的，什么也不信的人不会有幸福。
〔法〕雨果：《悲惨世界》整个人生是一幕信仰之剧。
没有信仰，生命顿时就毁灭了。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》一切共同的信仰都是美满爱情的纽带。
〔法〕莫洛亚：《生活的艺术》幸福的人为了不趾高气扬；无幸福的人为了找个支撑；不幸的人为了不气馁——他们无不需要信仰。
〔德〕洪堡：《随感》信仰会是而且会永远是人类最后的希望之锚、人类即使达到了最高的尘世幸福，这个信仰也是不能缺少的。
〔德〕魏特林：《一个贫苦罪人的福音》没有信仰便不能够生活。
〔俄〕屠格涅夫：《屠格涅夫论》信仰是生命的力量。
信仰所给予人生之谜的答复含有人类的最深刻的智慧。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《托尔斯泰文集》缺乏信仰的学问不仅不能提高人，甚至把人降到低级动物的水平。
〔俄〕契诃夫：《信》一个人理应是有信仰的、或者正在寻找信仰的人。
人没有信仰就成了行尸走肉。
〔俄〕契诃夫：《补遗》每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据、周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人。
〔俄〕西比利亚克：《普里瓦洛夫的百万家私》信仰是人类赖以生存的众多力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。
〔美〕威廉?詹姆斯：《智慧的锦囊》信仰是可以创造奇迹的。
〔美〕马克?吐温：《赤道环游记》信仰能欺蒙人，可是它有一个极大的好处；它使一个人的面貌添上一种神采。
〔印度〕泰戈尔：《家庭与世界》信仰是人生的强有力的“支柱”，是众多文明的基础。
〔日〕池田大作：《青春寄语》信仰是去相信我们所未看见的；而这种信仰的回报，是看见我们所相信的。
〔古罗马〕奥古斯丁：《智慧的锦囊》信仰是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情一样，恰好同激动的程度成正比。
〔英〕雪莱：《雪莱政治论文选》一个人的信仰或许可以被查明，但不是从他的信条中，而是从他惯常行为所遵循的原则中。
〔英〕萧伯纳：《人与超人?革命者的格言》信仰把许多事物视作必须由它移去的大山。
〔英〕英奇：《教区长的凡思补遗》信仰，应该像泉水一般从灵魂中出其不意的飞涌出来。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》大多数人的信仰完全是受偶然的支配。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》信仰，无所不在，从整体中强烈地表现出来。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》一种新的信仰能符合多种多样的愿望。
每人都会从中听到对自己愿望的呼应。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》强制的信仰只会唤起反感。
〔德〕叔本华：《书简》信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。
〔德〕亨利希?曼：《亨利四世》信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
〔俄〕契诃夫：《契诃夫手记》我们生而具有信仰。
人承载信仰，就像树承载着果实一样。
〔美〕梭罗：《崇拜》信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
〔黎巴嫩〕纪伯伦：《沙与沫》我们必须把我们的信仰置于感情之中；否则的话，它就永远会摇摆不定。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》虚幻的信仰，是一种有毒的迷药，服了下去就不省人事……〔法〕罗曼?罗兰：《爱与死的搏斗》如果迷上那种空中楼阁似的信仰，便会像染上一种不良的嗜好，毁掉一生。
〔法〕罗曼?罗兰：《爱与死的搏斗》光有信仰是不够的。
必须满怀热情地保持信仰。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》改换信仰的人不是我认为可取的人。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》一个人是不能仅仅信仰自己的。
〔俄〕屠格涅夫：《前夜》理解而后信仰。
〔法〕阿伯拉尔：《是与否》您不能失去信仰，不能因为怀疑而毁灭那伟大的爱。
〔苏〕高尔基：《崇高的爱》信仰不是逢场作戏，不是作为形式上的信仰，而是生平一贯地作为精神支柱去信仰。
〔日〕池田大作：《青春寄语》信仰是一位生着双翼的智者，历史上的伟人都曾把他奉作巨人。
〔美〕帕克赫斯特：《布道文集?宗教生活》信仰是一种自我献身的行为；在信仰中，意志、理性和爱都占有一定位置。
〔英〕威廉?英奇：《威廉?英奇教长的聪明与才智》何谓信仰
所谓信仰是口头承认，内心默认，并见诸行动……〔阿拉伯〕：《一千零一夜》个人的兴趣和利益通常是我们信仰的标准，就像它们也是我们实际活动的标准一样。
〔英〕吉本：《罗马帝国衰亡史》科学是一种生活方式，它只在人们具有信仰自由时候才能繁荣起来。
〔美〕诺?维纳：《人有人的用途》尽到信仰的责任而不求报偿，不论今世后世都一样。
〔英〕伯?罗素：《罗素传略》原则和信仰比生命还要贵重／为了它，我们宁肯牺牲生命／只要能留下荣誉给后代子孙。
〔匈〕裴多菲：《男人，应当有男人的骨气》爱情需要忠诚，信仰需要坚定。
〔英〕乔?赫伯特：《外国谚语名句选》我们所有的信仰都是某个圣人的伦理观。
〔美〕爱默生：《日记》一种信仰在另一种信仰看来似乎是狂热。
〔英〕托?布朗：《海德里奥塔菲亚》信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
〔黎巴嫩〕纪伯伦：《沙与沫》信仰能欺蒙人，可是它有一个极大的好处：它使一个人的面貌上一种神采。
〔印度〕泰戈尔：《家庭与世界》信仰正像一个神圣的器皿那样，各人尽可能地把自己的感情、悟性、想象献纳其中作为祭品。
〔德〕歌德：《歌德自传》把本来属于信仰的东西还给信仰。
〔英〕弗?培根：《随笔?论学识的增长》在生活中没有信仰的人，犹如一个没有罗盘的水手，在浩瀚的大海里随波逐流。
〔意〕但丁人一旦放弃了信仰，就再也没有信仰可以约束他了。
〔法〕迪?巴尔塔：《神圣的工作用与工作》没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土……〔美〕惠特曼：《人生就是奋斗》人没有信仰，就成了行尸走向。
〔俄〕契诃夫：《补遗》通向真正信仰的道路，是要经过无信仰的沙漠才会达到的。
〔苏〕高尔基：《克里姆?萨姆金的一生》没有信仰就不会有美德。
〔波〕显克微支：《你往何处去》当人抛弃了信仰，可望搬进迷信来。
〔德〕亨?李凯尔特信仰太多等于没有信仰。
〔英〕托?穆尔：《寓言诗集》没有信仰的人是命运的奴隶。
〔英〕朱?查?多尔：《对真理的质疑》在政治上，如同在宗教上一样要想用火与剑迫使人们改变信仰，是同样荒谬的。
〔美〕汉密尔顿：《联邦党人文集》有信仰未必能成大事，而没有信仰却将一事无成。
〔英〕小巴特勒：《笔记》信仰是社会政治和文化现象的指导力量。
〔美〕亨利?亚当斯：《亨利?亚当斯的教育》信仰是人类赖以生存的众多力量之一，若是完全没有它，便意味着崩溃。
〔美〕威廉?詹姆斯：《智慧的锦囊》众人信奉的伟大信仰可使众人联合成一体。
〔英〕蒲柏：《人论》人有了坚定的信念才是不可战胜的。
〔意〕贝蒂：《吟游诗人》要想完成英雄事业，必需信心和热血。
古人说过：有了信仰可以渡海如履平地。
〔法〕罗曼?罗兰：《群狼》居于一切力量之首的，成为所有一切的源泉的是：信仰。
而要生活下去就必须有信仰。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》信仰是人生的动力。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《自白》再没有比信仰更强大的力量了，它森严可畏而又不可战胜，像澎湃汹涌瞬息万变的大海中的出于鬼斧神工的一座巨岩一样。
〔俄〕果戈理：《塔拉斯?布尔巴》信仰是伟大的情感，一种创造力量。
〔苏〕高尔基：《忏悔》信仰可以移山。
〔波〕显克微支：《你往何处去》信仰是可以创造奇迹的。
〔美〕马克?吐温：《赤道环游记》依靠生命之宝——信仰，就能不知不觉地合上宇宙生命运行的节奏，切实体验到“冬天过后必定是春天”。
〔日〕池田大作：《青春寄语》信仰是人生的强有力的“支柱”，是众多文明的基础。
〔日〕池田大作：《青春寄语》信仰是人心中最高的情感。
也许，在每一世代中，有许多人都没有主到它，但是，却没有一个人超越它。
〔丹〕克尔恺郭尔：《恐惧与颤栗?跋》活着时有人尊敬，死去后有人悼念，这是坚定信仰的镜子。
〔古希腊〕荷马：《奥德修纪》人类与其说是有理性的动物，不如说是有信仰的动物。
〔英〕詹?哈林顿：《大洋共和国》人类就其性格来说，是一种有信仰的动物。
〔英〕埃?伯克：《关于法国革命的感想》要想证明一个人的真诚，就看他是否把自己奉献给了一个信仰。
〔美〕詹?拉?洛威尔：《我书中的人物》信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。
〔美〕克?达?莫利：《新闻记者的宗教信仰》信仰需要你，需要诚实的人生；它不需要才智的高超，也不需要上有的神秘深奥。
〔德〕托马斯：《效法基督》新的希望、新的信仰和新的思想永远是人类不可缺少的，人们不可能期待它们从死气沉沉的单调中诞生出来。
〔英〕伯?罗素：《为什么我不是基督教徒》信仰坚定的人是一刻也不会迷失方向的，他的灵魂将冲破炼狱的烈焰直奔天堂极乐世界。
〔挪〕西?温塞特：《克里斯丁》有些人宁可抱着自己的信仰沉下水底也不愿放弃它而游泳逃生，我就是这样的人。
〔英〕斯坦利?鲍德温：《在里兹的讲话》信仰会是而且永远是人类最后的希望之锚。
〔德〕威廉?魏特林：《一个贫苦罪人的福音》一切引人向善的信仰都是有益的。
〔美〕托?潘恩：《人权》每个人都有自己的信仰，所不同的只是样式有别而已。
〔英〕约?塞尔登：《席间闲谈》信仰的伟大之处在于一个人决定他自己不是上帝。
〔美〕霍尔姆斯：《致威廉?詹姆斯》信仰，强大的信仰，／光明的前途在期待着你；／你嘲笑那遇事摇头的悲观，／高喊着一切都能实现。
〔英〕查?韦斯利：《赞美诗集》真正的信仰是建立在岩石上的；而其他的一切都颠簸在时间的波浪上。
〔英〕弗?培根：《随笔?论事物之盛衰》信仰之光为他们把道路照亮。
〔英〕克里斯蒂娜?罗塞蒂：《我挽雕弓在云间》信仰属于灵魂的范畴。
它是生活的希望，安全的铁锚，灵魂的解脱。
〔法〕拿破仑：《流放中的拿破仑》一个时代的信仰永远是另一个时代的诗文。
〔美〕爱默生：《外演讲录?论性格》你应该在这个黎明和每一个黎明，从乡村的睡梦中醒来，你的信仰就像循规蹈矩的太阳在呐喊，永不死亡。
〔英〕迪伦?托马斯：《诗集》人类的理智一旦提供了证据，信仰就会变得毫无价值。
〔罗马〕圣格列高利：《布道文集》我们依靠信仰而生活；然而，信仰并不是《圣经》与传奇的奴隶。
〔美〕惠蒂尔：《需求》盲目的信仰正是迷误、错觉和欺骗的根源。
〔法〕让?梅叶：《遗书》虚伪属于有强大信仰的时代，在那时，人们甚至被迫接受另一种信仰时，也不放弃从前的信仰。
〔德〕尼采：《偶像的黄昏》信仰和知识，这是天平的两边：一个愈高，另一个就愈低。
〔德〕叔本华：《叔本华》我不得不限制知识，以便给信仰留下地盘。
〔德〕康德：《纯粹理性批判》无知是信仰的第一个前提，因此教会非常重视。
〔法〕霍尔巴赫：《袖珍神学》思辨的结束就是信仰的开始。
〔丹〕祁克果：《恐怖和战栗》只要能加强信仰或创造信仰，便是真正的奇迹。
〔英〕萧伯纳：《圣女贞德》在我看来，信仰绝对的宿命论似乎不可避免地要导致无为，导致生命的死亡。
〔印〕尼赫鲁：《印度的发现》人们歌颂信仰，为它著书立说，为它战斗乃至献身；——可就是不为信仰而生存。
〔英〕查?科尔顿：《沉思录》怀疑与信仰，两者都是必需的。
怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》怀疑越多，信念越强，只要信念克服了怀疑。
〔英〕罗?勃朗宁：《男人和女人》我决不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解。
因为我相信：“除非我信仰了，我决不会理解。
”〔意〕安瑟伦：《神何以成为人》怀疑永远与信仰为敌。
〔苏〕高尔基：《重逢》我们不应用火烧别人来证明我们自己的信仰，只应为了我们的信仰随时准备被烧死。
〔德）斯?茨威格：《异端的权利》如果你连自个儿也不信仰了，你就真的在堕落啦。
〔挪〕易卜生：《卜克曼》没有怀疑的信仰是死的信仰。
〔西〕乌纳穆诺：《基督教的痛苦》立于权威之上的信仰不是信仰。
〔美〕爱默生：《散文集》信仰与怀疑互为相应，它们彼此补其不足。
没有怀疑就没有真正的信仰。
〔瑞土〕海塞：《追悼》信念
有信念的人经得起任何风暴。
（古罗马〕奥维德：《爱情诗》产生信念是要付出很高代价的。
〔英〕本?琼森：《炼金术士》一生活中没有任何东西会给人勇气，只有得到了这种信念才行。
〔德〕叔本华：《地位》信念是储蓄在自己家里的私人资本。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。
〔英〕白哲特：《物理学与政治学》信念是心灵的良知。
〔英〕汉?沃德：《罗伯特?埃尔斯米尔》宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。
〔英〕查?丘吉尔：《夜》最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。
〔美〕托?希金森：《文学中的美国精神》喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就决不会超过自己的信念。
〔美〕林肯哥伦布是凭着信念发现了新大陆，绝不是靠航海图。
〔美〕乔?桑塔亚那我有一个信念：事业虽有大小之别，但只要去做，就一定会成功。
〔日〕松下幸之助：《创业的人生观》在荆棘道路里，唯有信念和忍耐才能开辟出康庄大道。
〔日〕松下幸之助：《创业的人生观》在关系到生死存亡的紧要关头，在面临某项严重危机之时，如果缺乏战胜困难的坚定信念，是肯定不会取得成功的。
〔日〕斋藤竹之助：《高明的推销》信念既可以给我们带来幸福，也可以使我们陷入无法挽回的悲惨境地中，对信念进行科学评价，为的是防止陷入痛苦。
〔日〕猪木正文：《人的生死之谜》信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，昌出了歌。
〔印〕泰戈尔：《流萤集》坚定你的信念吧，我的心，天会破晓的。
希望的种子深藏在泥土里，它会发芽的。
〔印〕泰戈尔：《渡》如果一个人有足够的信念，那么他就能创造奇迹。
〔挪〕西?温塞特：《克里斯丁》即使面对敌人的盾牌也要阐明真实而崇高的信念。
〔瑞曲〕卡尔?海登斯塔姆有自知之明信念坚定，必将无往而不胜。
〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言》穆圣教训我们：“功绩的成与败，离不开意念的好与坏，因此每个人根据自己的意念，都有不同程度的收获。
”〔阿拉伯〕：《一千零一夜》天哪，我们放弃一个信念，／难道就因为它已不再真实
／只要换而不舍，持之以恒，／它将重新成为真实的信念，／生活中的事之所以时真时假，／就因为我们的信仰经常动摇。
〔美〕埃?阿?鲁宾逊：《黑屋》
时间的的名人名言有哪些
时间是世界的灵魂。
〔古希腊〕毕达哥拉斯《柏拉图式的问题》时间是什么
是日署上的投影，是钟鸣，是沙漏；是日日夜夜，是春夏秋冬，是月，是年，是世纪——这些都只是时间公断而可见的标志和尺度，不是时间本身。
时间是人的生命。
〔美〕朗费罗：《海帕里昂》时间不是进度表，而是数字，／一个巨大的数字储存库，／它们输进后就不再流失。
〔英〕詹?蒙哥马利：《时间》那无边无际，缄默不语，永不静止的东西就叫做时间。
〔英〕托?卡莱尔：《神圣英雄》时间是永恒的。
〔英〕詹?蒙哥马利：《一个母亲的爱》时间展开不知疲倦的双翼飞翔——永不停歇。
〔德〕席勒：《警句》世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
〔苏〕高尔基：《恐惧与无畏》最长的莫过于时间，因为它永无穷尽；最短的也莫过于时间，因为他们所有的计划都来不及完成；在等待的人，时间是最慢的；在作乐的人，时间是最快的；它可以扩展到无穷大，也可以分割到无穷小；当时谁都不加重视，过后谁都表示惋惜；没有它，什么事都做不成。
〔法〕伏尔泰：《查第格》时间是人的挚友，它最善于把智慧教给人们。
〔美〕阿尔科特：《席间闲谈?学习》岁月是最权威的忠告者。
〔德〕谚语时间是最伟大、最公正、最天才的裁判。
〔俄〕谚语时间和公正的法律站在一起。
〔古罗马〕马尼利乌斯：《天文学》时间是大公无私的法官。
〔苏〕邦达列夫：《人生舞台》时间在各个方面检验着真理。
〔英〕图瑟：《家政良箴五百条?作者书简》时间的检验——是最正确的检验。
〔苏〕柯切托夫∶《叶尔绍夫兄弟》时间使人变得成熟。
〔英〕伯?罗素：《自传》时间是一切好事的保姆和孕育者。
〔英〕莎士比亚：《维洛那二绅士》时间是筛子，最终会淘汰一切历史的沉渣。
〔德〕谚语“时间是君子。
时间永远说老实话。
”时间会告诉我：谁对我坏，谁对我好。
〔法〕博马会：《费加罗的婚姻》时间老人的背上负着一个庞大的布袋，那里面装着被寡恩负义的世人所遗忘的丰功伟业，那些已成过去的美绩，一转眼就会在人的记忆中消失。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚文集》时间———这是一种无法补偿的资源
〔苏〕电影：《驯火记》时间是一种最稀有的资源。
〔美〕彼?德鲁克时间是造成一切事物的神秘原料。
有它，一切都可能；无它，则凡事不可能。
〔英〕阿诺德?贝尼特时间是飞鸟掠过的影子。
〔希〕埃利蒂斯：《断章》时间之鸟只向一个方向／拍翅展翼——看，这只大鸟已振翩而去。
〔英〕菲茨杰拉德：《鲁拜集》我老是听到插上双翼的／时间在我身后紧追不舍。
〔英〕安?马韦尔：《致羞涩的情人》时间是人所能耗费的最有价值的东西。
〔古希腊〕泰奥弗拉斯托斯：《泰奥弗拉斯托斯传》时间是工作的本钱，游戏是时间的消耗。
〔印〕泰戈尔：《春之循环》在今天，时间即金钱。
〔德〕恩格斯：《暴力在历史中的作用》时间就是生命，时间就是金钱。
〔美〕本?富兰克林：《致青年商人》时间常被说成是金钱，但它远不止这个——它就是生命。
〔英〕埃夫伯里：《生活的乐趣》有时间就有生命。
〔英〕弗洛里奥：《第一批成果》光阴如尺度，／似可以时日为计，／光阴如利刃，／时刻在割断人的生命。
〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言?德行篇》时间说：“我创造了大千世界。
”钟马上说：“我是你的创造者。
”〔印〕泰戈尔：《尘埃集?创造》时间是变化的财富，时钟模仿它，却只有变化而无财富。
〔印〕泰戈尔：《飞鸟集》世上再没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。
〔苏〕高尔基：《时钟》除了聪明没有别的财产的人，时间是唯一的资本。
〔法〕巴尔扎克：《幻灭》时间是我的财产，我的田亩是时间。
〔德〕歌德：《野蔷薇》时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果，好比用一个代数公式，包括了形形色色的活动。
〔法〕巴尔扎克：《巴尔扎克论文选》时间的赐予，真是每天的奇迹……你在早晨醒来时，喔
像变魔术那样，在你生命世界里，还不没使用的二十四小时，这二十四小时是你的。
这是最珍贵的财产。
〔美〕戴尔?卡耐基：《写给女孩子》你何尝不是世上巨富之一
你那诺大的资产便是由分秒所累积的时光；拥有百万金钱的富人，无法将其所有换得你的似锦年华；他只能向往过去，而你却瞻望明天。
〔英〕阿瑟?米正在消逝的这一刻就像一座大厦，即便是全能的上帝也无法将它重建。
〔美〕爱默生：《生活》岁月来去像穿梭一样，／线轴在织机上呼呼地／转来转去，奔忙不息——／它织的什么，没有一个织工知道。
〔德〕海涅：《罗曼采罗》一个人应当这样安慰自己，即时间是一架筛子，大多数一时耸人听闻的东西都已通过筛子，落进了默默无闻的海洋，即便是筛剩下来的，也都不值一提。
〔德〕爱因斯坦：《给麦克斯?布鲁德的信》时间是一艘永不抛锚的航船。
〔保〕谚语时间好像一条大河，把轻飘的、吹涨的东西顺流浮送到我们手里，沉重的、结实的东西全都沉下去了。
〔英〕弗?培根时光，\\\/似水流年，\\\/春意匆匆流逝。
\\\/岁月，\\\/酷似飞鸟影子。
\\\/啊，人世的流转，\\\/难道也像\\\/鸟儿疾飞的影子
〔日〕三木露风：《影子与人生》时间本身像一条流动的河一样在不停地运动。
〔古罗马〕奥维德：《变形记》时间的长河荡尽千古风流事。
〔英〕谚语我们度过的极为短暂的一天，是两条巨川的汇合处；它源于太古，奔向遥远的未来。
〔英〕托?卡莱尔：《随笔集?时代的标志》时间像小溪一样畅流不息，小溪不会驻流，时间不会停止。
〔古罗马〕奥维德：《变形记》集腋成裘，聚沙成塔。
几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。
〔英〕弗莱彻时间是条往事的江河，一股奔腾不息的洪流。
〔古罗马〕马可?奥勒利乌斯：《沉思录》流水的奔注岂能拨转方向，使“已经”又成为“未曾”，世上哪有这么大的力量，能颠倒古今把这件事完成。
时间像奔腾澎湃的急湍，它一去无还，毫不留连。
〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》时间是最伟大的革新者。
〔英〕弗?培根：《随笔?论革新》时间就是创造，或者什么也不是。
〔法〕柏格森：《创造性的发展》时间是真理的前驱。
〔法〕西哲鲁时间使一切成熟，时间展示一切，时间是真理之父。
〔法〕拉伯雷无坚不摧的时间，擎着胜利的旗帜奔向未来，所有的人都只能行进在这面旗帜之下。
〔印〕泰戈尔：《泰戈尔评传》时间对人来说是生与死之间的跨度。
〔美〕弗兰克?麦吉尔时间把我们的幻想一个接一个地／剥夺了它们的光彩，一些莫大的错误／像蛇似的一年一度脱去自己光辉的皮。
〔英〕拜伦：《唐璜》什么事情都要到结局方才知道究竟，那位惯于调停一切的时间老人，总有一天会替我们结束这场纷争。
〔英〕莎士比亚：《特洛伊罗斯与克瑞西达》永恒的时间哺育万物。
〔古希腊〕埃斯库罗斯：《被缚的普罗米修斯》永恒存在于片刻之中，正如宇宙存在于个人之中。
〔法〕罗曼?罗兰对于最不幸的事情来说，时间是最伟大的医生，它会医治人们的创伤。
〔西〕塞万提斯：《两姑娘》时间是一味能治百病的良药。
〔美〕本?富兰克林：《格言历书》时间是慰藉者；时间是镇痛剂。
〔英〕萨克雷：《伦敦特写集》时光
你能把我们错误的论断纠正，／你是真理和爱情的试金石，是真的哲人。
〔英〕拜伦：《恰尔德?哈罗尔德游记》时间和机会将揭露一切秘密。
〔英〕曼利夫人：《新大西洋岛》世上最聪明的是时间，因为它把一切都暴露在光明之下。
〔古希腊〕泰勒斯：《泰勒斯传》时间是世人的君王，它是他们的父母，也是他们的坟墓；它所给与世人的，只凭着自己的意志，而不是按照他们的要求。
〔英〕莎士比亚：《泰尔亲王配力克里斯》时间能揭示万事万物。
〔荷〕埃拉斯穆斯：《箴言》注意
要想隐瞒什么是徒劳的，／时间会把见闻的一切都昭然天下。
〔古希腊〕索福克勒斯：《残诗集》时间能使隐匿的东西显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。
〔古罗马〕贺拉斯比起永恒来一切都是小事情。
〔俄〕波米亚洛夫斯基：《莫洛托夫》没有时间揭不开的秘密。
〔法〕让?拉克：《布里塔尼斯》时间是吞噬一切存在的暴君。
〔英〕罗素：《论无限性问题》时间发现秘密，时间产生机会，时间证实好的建议。
〔法〕波舒埃：《法语引语大辞典》时间会刺破青春表面的彩饰，／会在美人的额上掘深沟浅槽；／会吃掉稀世之珍：天生丽质
／什么都逃不过那横扫的镰刀。
〔英〕莎士比亚：《十四行诗集》时间是扼杀青春的骑士。
〔英〕乔?赫伯特：《外国谚语名句选》时间能征服一切，我们还是乖乖地向它屈服吧。
〔英〕蒲柏：《田园诗集?冬》人屈服于死；人类的辉煌业绩将最终屈服于时间。
〔英〕皮科克：《时间》唯有时间才能确定每件事物的价值，开始时人们总感到眼花缭乱。
〔法〕伏尔泰：《通信集》时间悄悄地、慢慢地摧毁一切。
〔土〕凯末尔怎么，竟然留点梦痕都不许可
往事只如烟云，过眼终成虚话
光阴，你给我们幸福，却又为何让幸福消逝于刹那
〔法〕阿?德?拉马丁：《沉思集?湖》时间永远不受人诱惑。
〔英〕阿?查?斯温伯恩：《普洛塞耳皮那的花园》谁能了解时光背后的东西
〔西〕希梅内斯：《诺贝尔文学奖得者诗选》只有通过时间，时间才能被人征服。
〔英〕托?艾略特：《四个四重奏》不论我们是醒着还是睡着，／不论我们是歌唱还是哭泣，／太阳总带着它的行星，／不停地催赶时间向前。
〔英〕菲茨杰拉德：《克罗诺莫罗斯》时间的各个部分互连互续，而且任何一些部分不论如何邻接，也永远不能共存。
〔英〕休谟：《人性论》不要抱怨时间有限
有限性是上帝用来激发我们最宝贵的精力的一种手段，恰恰是通过这一手段，开辟了我们通往精神和心灵的道路，并且把这种最宝贵的精力，充分地发挥出来，为他人谋福利。
〔德〕黑格尔：《黑格尔通信百封》时光流逝，新生的会变得陈旧不堪，／陈旧老朽的，一朝又会恢复青春的容颜。
〔波斯〕鲁达基：《暮年》暮钟敲出了悼念逝去日子的响声。
〔英〕格雷：《暮畔悲歌》有了时间，我们就有了一切。
〔美〕莱尼基我所拥有的一切都是暂时的。
〔英〕伊丽莎白一世蝴蝶计算的／不是月份／而是刹那／蝴蝶仍有充足的时间。
〔印〕泰戈尔：《流萤集》啊，残忍的时间／我们的青春、欢乐和一切／全由它操纵，而得到的偿付只是年庆和尘埃。
〔英〕沃尔特?雷利时间的步伐有三种：／未来的姗姗来迟，／现在像箭一般飞逝，／过去永远静立不动。
〔德〕席勒：《孔子〈论语〉》世上没有能缚住飞逝的光阴的纪绳。
〔古罗马〕奥维德：《罗马岁时记》河水我们抓不住，时光我们也留不得。
〔英〕狄更斯：《远大前程》岁月如流，韶光易逝，／一番红尘，别后空空。
／人生似潮，岂能久驻，／奔腾涨落，来去匆匆。
〔美〕利兰：《众多寓于一体》人可待时，而时不待人。
〔英〕约?斯克尔顿：《诗集》岁月去无声。
〔日〕《万叶集》光阴潮汐不等人。
〔英〕谚语无论谁都无法把时间或潮汐束缚。
〔苏格兰〕彭斯：《宽顶无沿圆帽》没有一个人能够制造那么一口钟，来为我们敲回已经逝去的时光。
〔英〕狄更斯：《圣诞故事集》无人能使时钟为我敲打已逝去的钟点。
〔英〕拜伦再富有的人也买不回自己的过去。
〔英〕王尔德时间是世上最大的革新家。
〔英〕弗?培根：《人生论?论革新》时间是审查一切罪犯的最老练的法官。
〔英〕莎士比亚：《皆大欢喜》时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间。
〔德〕马克思：《经济学手稿》时间是一种冲淡了的死亡，一帖分成许多份无害的剂量、慢慢地服用的毒药。
〔德〕雷马克：《里斯本之夜》时间是片刻不停的无穷的运动，若不这样看的话，时间就是不可思议的了。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》时间就是上帝，它在创造为我们造福或叫我们遭殃的一切奇迹。
〔苏〕高尔基：《克里姆?萨姆金的一生》时间是灵魂的“生命”。
〔美〕朗费罗：《海贝隆》时间是变化的财富。
时钟模仿它，却只有变化而无财富。
〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》时间是伟大的创造者，时间亦是伟大的破坏者。
〔中〕李大钊：《时》时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
〔中〕郭沫若：《科学的春天》时间也是一条河，一条流在人们记忆里的河，一条生命的河。
〔中〕古华：《芙蓉镇》当有人告诉一位智者，某人已获得一大笔财富，智者问道：“他这已经获得了花费这些财富的岁月吗
”〔西班牙〕伊本?盖比鲁勒：《珍珠的选择》对于最不幸的事情说来，时间是最伟大的医生，他会医治人们的创伤。
〔西班牙〕塞万提斯：《两姑娘》时间与事业的关系，有点像金钱与商品的关系。
做事情费时太多，就意味着买东西付出了高昂的代价。
〔英〕弗?培根：《人生论?论迅速》时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。
〔法〕巴尔扎克：《巴尔扎克论文选》人最宝贵的是生命。
但是，仔细分析一下这个生命，可以说最宝贵的是时间。
因为生命是由时间构成的，是一小时，一小时，一分钟，一分钟积累起来的。
〔苏〕柳比歇夫：《奇特的一生》时间比理性制造出更多的皈依者。
〔美〕汤姆?潘恩：《常识》一切存在严格地说都需要“时间”。
时间证实一切，因为它改变一切。
〔中〕沈从文：《沈从文文集》时间，像一位生活的医生，它能使心灵的伤口愈合，使绝望的痛楚消减，使某些不可抵御的感情沉寂、默然。
〔中〕古华：《芙蓉镇》时间无情，却也深情，它让该死的死、该生的生，让该诅咒的归于毁灭，该赞美的郁郁葱葱。
〔中〕岑桑：《残雪断想》时间冲淡一切苦痛。
生活不一定创造更新的喜悦。
〔中〕三毛：《随想》时间搬走万物，连你的心也不例外。
〔古罗马〕维吉尔：《农耕诗》通过我们的感觉，时间在我们心中进行着令人惊奇的工作。
〔古罗马〕奥古斯丁：《忏悔录》在时间之中，有一种东西是不可分割的，那就是瞬间。
此外，有一种东西是持续性的，那就是时间。
〔意〕阿奎那：《神学大全》时间好像一条大河，把轻飘的、吹涨的东西顺流浮送到我们手里，沉重的、结实的东西全都沉下去了。
〔英〕弗?培根：《伟大的复兴》时间是世人的君王，它是他们的父母，也是他们的坟墓。
它所给与世人的，只凭着自己的意志，而不是按照他们的要求。
〔英〕莎士比亚：《泰尔亲王配力克里斯》抛弃时间的人，时间也抛弃他。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚戏剧集》我曾消耗过时间，现在，时间却在把我消耗。
〔英〕莎士比亚：《查理二世》时间的无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。
〔英〕莎士比亚：《终成眷属》凭着日晷上潜移的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚十四行诗集》无论谁都无法把时间和潮汐束缚。
〔英〕彭斯：《宽顶无沿圆帽》与时间抗争者面对的是一个刀枪不入的敌手。
〔英〕塞缪尔?约翰生：《诗人传?蒲柏》河水我们抓不住，时光我们也留不得。
〔英〕狄更斯：《远大前程》没有一个人能够制造那么一口钟，来为我们敲回已经逝去的时光。
〔英〕狄更斯：《圣诞故事集》时光会使最亮的刀生锈，岁月会折断最强的弓弩。
〔英〕司各特：《修墓老人》你必须做的事越少，你做这件事的时间就越少。
〔英〕切斯特菲尔德：《书信集》时间，才是最严厉的审判官。
〔中〕马识途：《清江壮歌》岁月如飞箭，如风之狂卷，倏忽之间无迹无踪，追回无方。
〔英〕摩尔利：《随笔》时间加强了友情，削弱了恋爱中的热情。
〔法〕拉布吕耶尔：《众生相》时间就是他们的暴君，飞快流逝，他们的时间总是不够用。
他们既无法使时间延长，也无法使时间缩短。
〔法〕巴尔扎克：《十三人故事》时间流逝，像平静的河水，没有一道裂痕，没有一道皱纹，从容不迫，好像永生永世都应该如此。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》时间能医好所有创伤，就因为它可以使一切死亡，包括所谓的爱和同情。
〔苏〕高尔基：《孤独的人》不论你望得多远，仍然有无限的空间在外边，不论你数多久，仍然有无限的时间数不清。
〔美〕惠特曼：《草叶集?自己之歌》春无再至，花无再开，人无再少，时无再来。
〔中〕邵雍：《不再吟》谁对时间越吝啬，时间对谁越慷慨，要时间不辜负你，首先你要不辜负时间，抛弃时间的人，时间也抛弃他。
〔中〕李大钊：《“今”》世界的生灭成毁，人间的成败兴衰，都是“时”的幻身游戏。
〔中〕李大钊：《时》时间长着一副利爪，它会抓破娇嫩的脸。
〔中〕艾青：《时间》时间的距离比空间的距离更能隔断人的视线。
〔中〕柯云路：《新星》人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚戏剧集》时间对于各种人有各种的步伐。
〔英）莎士比亚：《皆大欢喜》在等待的人，时间是最慢的；在作乐的人，时间是最快的……〔法〕伏尔泰：《查第格》最长的莫过于时间，因为它永无穷尽；最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。
〔法〕伏尔泰：《查第格》时间的长度，完全是某种相对的东西，而精神的要素却是永恒的。
〔德〕黑格尔：《历史哲学》使时间短促的是活动。
使时间漫长难忍的是安逸。
〔德〕歌德：《东西诗集?观察之书》人人知道，时间有时像鸟一样飞着，有时像蛆一样爬着……〔俄〕屠格涅夫：《父与子》时间一天天过去，有时觉得它漫长难熬，有时却又感到那么短促；有时愉快幸福，有时又悲伤惆怅。
一天与一天不同，一日和一日有别，仿佛一昼夜之间也有春夏秋冬之分。
〔苏〕阿?巴巴耶娃：《人和命运》我们慨叹“生也有涯”，却活得好似“生也无涯”。
〔美〕詹森：《书简》志士惜日短，愁人知夜长。
〔中〕傅玄：《杂诗》在所有种类的财富中，时间首先应该免遭任何侵害，然而每个人都认为自己有权浪费属于他人权利的时间。
〔英〕塞缪尔?约翰生：《闲散者》辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
〔英〕布莱克：《布莱克诗选》完成工作的方法是爱惜每一分钟……〔英〕达尔文：《达尔文生平及其书信集》勇于求知的人决不至于空闲无事。
〔法〕孟德斯鸠：《波斯人信札》我只惋惜一件事：日子太短，过得太快。
〔法〕居里夫人：《居里夫人传》许多有才华的人都把精力花费在了闲谈上。
〔瑞典〕斯特林堡：《女仆的儿子》消磨时间者，亦必消磨事业。
〔美〕福布斯：《经营66妙方》要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊
这就更能显出生命的价值。
〔美〕海伦?凯勒：《生活的思考》最浪费不起的是时间。
〔美〕丁肇中：《丁肇中谈早出人才快出成果》人若把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》三延四拖，你就是时间的小偷。
〔日〕上田敏：《漩涡》古人贱尺壁而重寸阴，惧乎时之过已。
〔中〕曹丕：《舆论?论文》不饱食以终日，不弃功于寸阴。
〔中〕葛洪：《抱朴子?勖学》莫等闲白了少年头，空悲切。
〔中〕岳飞：《满江红》花有重开日，人无再少年。
〔中〕关汉卿：《窦娥冤?楔子》热闹中空老了多少豪杰。
〔中〕吕坤：《呻吟语?应务》志士惜年，贤人惜月，圣人惜时。
〔中〕魏源：《默觚?学篇三》节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
〔中〕鲁迅：《准风月谈?禁用和自造》时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
〔中〕鲁迅：《且介亭杂文?门外文谈》时间就是生命，浪费了时间就是牺牲了生命。
〔中〕李大钊：《时间浪费者》任何一种对时间的点滴浪费，都无异于一种慢性的自杀。
〔中〕茅以升：《全速前进》没有人会把整袋的钱扔掉，但有多少人在把整小时的时间扔掉。
〔中〕陈祖芬：《我和母亲》善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的奔忙却等于乱放空炮。
〔英〕弗?培根：《人生论?论迅速》必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只由于人生短促，更是由于人事纷繁。
我们应力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
〔英〕斯宾塞：《教育论》光阴是奔驰的河。
不必逆水溯源而能顺流而下的人，何等幸福
〔英〕摩尔利：《随笔》一个人如果想进行活动并且又是必须进行活动的话，他只消去考虑时间是否恰当合适，就不会有办不到的事。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》普通人耗神于如何打发时间，精干的人却耗神于如何有效利用时间。
〔德〕叔本华：《幸福格言》时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。
〔捷〕夸美纽斯：《大教学论》时间的令人烦恼之处正是在于它不能不用。
结果，人们随兴之所至，乱花滥用，用来干五花八门的荒唐事。
〔苏〕格拉宁：《奇特的一生》在所有安排时间原则里，最基本的莫过于集中精力，专心致志了。
〔美〕爱德温?布莱斯：《如何有效地利用时间》过去与未来并不是“存在”的东西，而是“存在过”和“可能存在”的东西。
唯一“存在”的是现在。
〔古希腊〕库里希坡斯：《断片》莫为未来而烦忧。
如有必要，何不以现在可资运用的智慧之剑，从容应付未来
〔古罗马〕奥理略：《自省录》把每时每刻都用在自己的事业上的人，是不向望明天……也不害怕明天的。
这就是为什么不论寿数多少，对他来说都是足够的。
〔古罗马〕塞涅卡：《论生命的短促》在多愁善感的时间中，最缺少伤感色彩的同就是现在，因为它把幻想与行动联系起来。
〔西班牙〕桑塔亚那：《理性生活》永远不要把今天可以做的事情留到明天做。
延宕是偷光阴的贼。
〔英〕狄更斯：《大卫?科波菲尔》我们的过去不复存在，我们的未来不见踪影〔所以我们不必为过去和未来而愁苦，我们只须认真的活在现在里。
〔法〕亚兰：《幸福论》记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在
它所以重要，就是因为它是我们唯一有所作为的时间。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《三个问题》在今天和明天之间，有一段很长的时期〔趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。
〔德）歌德：《格言诗》一天是一年的缩影。
〔美〕亨利?大卫?梭洛：《湖滨散记》我现在的这一分钟都是经过了过去无数亿万分钟才出现的，世上再没有比这一分钟和现在更好的了。
〔美〕惠特曼：《草叶集》我们常常从我们的明天预支了来偿付我们昨天的债务。
〔黎巴嫩〕纪伯伦：《沙与沫》欲知过去之因，请看现在之果；欲知未来之果，请看现在之因。
〔日〕保元物：《保元物语》人生百年几今日，今日不为真可惜。
〔中〕文嘉：《今日》无限的“过去”都以“现在”为归宿，无限的“未来”都以“现在”为渊源。
〔中〕李大钊：《“今”》我以为世间最宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”。
因为他最容易丧失，所以更觉得他可以宝贵。
〔中〕李大钊：《“今”》想像一下飞箭。
箭杆每时每刻占据着与其长度相等的空间，决不会更长。
很明显，它没有移动的空间。
因此，它是不动的。
我感觉像飞箭的是意识的作用。
〔古希腊〕芝诺
