觉得圣严法师的文字非常严谨和逻辑性强 尽管他搞禅宗也是非常不错的高僧不是吗
1、小生学识浅薄，真正意义上的初学，不敢妄说，抄书又没用。
2、如人饮水，冷暖自知。
凡有言说，皆无实意。
我好想见到圣严法师，觉得法师很亲切，可惜已经圆寂了
天啊
他们三位无论怎么算都没有资格跟一行禅师齐名吧
特别是净空法师，他的很多言论都明显违反佛经，现在网络佛教界有非常多的人骂他骂得很厉害，将他评为“邪师”。
呵呵，原来我弄错了，你说的是近代的一行禅师，不是我国古代的那位一行大师，对吧
这位一行禅师能够获得诺.贝.尔.和.平.奖的提名，肯定比另三位法师好得多吧。
但可惜，像这样一位务实的师父，在喜好谈神弄鬼的中国佛教中可是没有多少名气的哟
金庸小说《天龙八部》有“北乔峰、南慕容”之说，但如果人们知道慕容复的为人，难道他还能与乔峰齐名吗
丁春秋也是一派之主、天山童姥也是武林高手，但人们不会把乔峰与丁春秋、天山童姥相提并论的。
楼主问中国四大名僧，那么就要将从国外来华传法的大师给排除了，我例举一下吧，但要注意这是我个人的意见，不代表大部分人的意见。
中国四大名僧也许是：1、玄奘法师。
中国四大佛经翻译家之一，曾往古印度求学，载誉而归，被网友誉为“中国历史上最牛的留学生”“史上最强留学生”“历史上最伟大的翻译家 最伟大的旅行家 最成功的留学生 最了不起的语言家”，也是今天印度国家最崇敬的中国人，他将大量的佛经原文带回中国，尤其是对佛经的翻译有十分巨大的贡献，使中国佛教进入一个新的阶段。
是极难得的能够进入现代我国中学历史课本的佛教僧人之一。
2、一行法师。
著名的密宗大师，其参与翻译的《大日经》是佛教密宗的重要典籍，是享有国师地位的高僧，对天文学有十分突出的贡献，是古往今来我国极为杰出、不可多得的一位数学家、天文学家。
是极难得的能够进入现代我国中学历史课本的佛教僧人之一。
就连不信佛的人都得听过他们的名字，够有名的了吧
3、慧能大师。
中国禅宗第六代祖师，将禅宗发扬光大，对中国佛教的影响十分巨大，在其之后的漫长的时间里，禅宗几乎可以号称中国佛教的脊梁，对后世无论是对佛教本身还是对中国文化都有着巨大的影响。
其名字也可以在中学历史课本中看到。
4、印光大师。
我个人觉得印光大师实在没有资格与前面三位大师并列齐名，可是迫于现状，我不得不留给印光大师一个位置。
现代的汉传佛教以净土宗为主流，都提倡一心念佛、不问其他，愿意研习经教的人越来越少，有的佛教徒可能都没有听说过几个佛教高僧，有的甚至可能不知道释迦牟尼佛是人类历史上真实存在的人物、可能不知道“阿弥陀佛”是个人名、可能不知道观世音菩萨来自极乐世界而且极乐世界没有女人，但如果没有听过印光大师，恐怕就没有资格算佛教徒了。
所以为了今日的佛教徒，四大名僧里要有印光大师才行。
如果楼主想问的是“中国近代四大名僧”，那么应该是民国四大高僧：太虚、虚云、弘一、印光。
如果楼主想问的是“中国现代四大名僧”，那我就不想说什么了，你喜欢谁就是谁了。
四大名僧可能是圣严法师、净空法师、星云大师、一行禅师吧
天啊
他们三位无论怎么算都没有资格跟一行禅师齐名吧
特别是净空法师，他的很多言论都明显违反佛经，现在网络佛教界有非常多的人骂他骂得很厉害，将他评为“邪师”。
呵呵，原来我弄错了，你说的是近代的一行禅师，不是我国古代的那位一行大师，对吧
这位一行禅师能够获得诺.贝.尔.和.平.奖的提名，肯定比另三位法师好得多吧。
但可惜，像这样一位务实的师父，在喜好谈神弄鬼的中国佛教中可是没有多少名气的哟
金庸小说《天龙八部》有“北乔峰、南慕容”之说，但如果人们知道慕容复的为人，难道他还能与乔峰齐名吗
丁春秋也是一派之主、天山童姥也是武林高手，但人们不会把乔峰与丁春秋、天山童姥相提并论的。
楼主问中国四大名僧，那么就要将从国外来华传法的大师给排除了，我例举一下吧，但要注意这是我个人的意见，不代表大部分人的意见。
中国四大名僧也许是：1、玄奘法师。
中国四大佛经翻译家之一，曾往古印度求学，载誉而归，被网友誉为“中国历史上最牛的留学生”“史上最强留学生”“历史上最伟大的翻译家 最伟大的旅行家 最成功的留学生 最了不起的语言家”，也是今天印度国家最崇敬的中国人，他将大量的佛经原文带回中国，尤其是对佛经的翻译有十分巨大的贡献，使中国佛教进入一个新的阶段。
是极难得的能够进入现代我国中学历史课本的佛教僧人之一。
2、一行法师。
著名的密宗大师，其参与翻译的《大日经》是佛教密宗的重要典籍，是享有国师地位的高僧，对天文学有十分突出的贡献，是古往今来我国极为杰出、不可多得的一位数学家、天文学家。
是极难得的能够进入现代我国中学历史课本的佛教僧人之一。
就连不信佛的人都得听过他们的名字，够有名的了吧
3、慧能大师。
中国禅宗第六代祖师，将禅宗发扬光大，对中国佛教的影响十分巨大，在其之后的漫长的时间里，禅宗几乎可以号称中国佛教的脊梁，对后世无论是对佛教本身还是对中国文化都有着巨大的影响。
其名字也可以在中学历史课本中看到。
4、印光大师。
我个人觉得印光大师实在没有资格与前面三位大师并列齐名，可是迫于现状，我不得不留给印光大师一个位置。
现代的汉传佛教以净土宗为主流，都提倡一心念佛、不问其他，愿意研习经教的人越来越少，有的佛教徒可能都没有听说过几个佛教高僧，有的甚至可能不知道释迦牟尼佛是人类历史上真实存在的人物、可能不知道“阿弥陀佛”是个人名、可能不知道观世音菩萨来自极乐世界而且极乐世界没有女人，但如果没有听过印光大师，恐怕就没有资格算佛教徒了。
所以为了今日的佛教徒，四大名僧里要有印光大师才行。
如果楼主想问的是“中国近代四大名僧”，那么应该是民国四大高僧：太虚、虚云、弘一、印光。
如果楼主想问的是“中国现代四大名僧”，那我就不想说什么了，你喜欢谁就是谁了。
我只是刚入门 初略的看了南怀瑾和圣严法师的书籍 觉得学佛和修禅可以让内心干净而宁静 不至于让外界的烦恼
浅层次讲，可以让学者内心干净；深层次讲，佛经可以让人明心见性，见性成佛。
讲“摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为”，就说明了佛教的根本目标是使人得到根本的智慧。
你能够看佛书而得到内心宁静，说明你有慧根，希望你珍惜。
佛经要读，但读书是为了明理，明理是为了做人。
听经闻法，是为了启发自己内在的佛性，明了理，下一步就是依经教在生活中修正自己的思想、语言和行为的错误，不断净化心灵，直到升华为一个觉悟者
南无阿弥陀佛
问：《大法鼓》节目中，圣严法师说，枉死的人，比如说某地出车祸，那个地方就会总出车祸，
净宗法师答：在佛经中，我还没有看到这样的出处，不过，这样的事情古今都有记载，根据事理推断，还是有可能的。
如果一个地方发生横死，横死的人一般很难投胎，这种恐怖的景象会反复不断地出现在他的心识中，就好像掉进一个陷阱里。
如果一个球掉到井里，需要把水注进去它才能浮上来，横死的人要脱离那种环境，也就是一般民间所讲的，要有一个替换的。
我小时候也听说过这样的故事，如果水塘谁被淹死了，很可能会有人又在那里落水，好像它的信息场就变成这样一种固定模式。
怎么解决呢
在那里立一块石碑，上面写“南无阿弥陀佛”，从此佛光普照，亡灵、幽魂得到超度，那个地方也就平安无事了。
我有一次去湖南，看到路边急转弯的地方立了一块写着“南无阿弥陀佛”的大石碑，原来当地经常出车祸，有的老百姓晚上还听到鬼叫，很不安宁。
后来我们的莲友们就在那里立了很高的石碑，从此那里就平安了，再也没有车祸了。
当地的人很感动，甚至还拿花、烛到石碑那里去祈祷。
如果石碑不灵，他们会这样做吗
所以，这样做非常灵验。
圣严法师示寂有诗云：“无事忙中老，空里有哭笑，本来无有我，生死皆可抛；”那位师兄给阐述一下此中禅理
大概是说本来人生就不过梦幻泡影如露如电，偏偏人们都要自寻烦恼，忙乱中一生又已过去。
，皆是虚幻短暂的，然而身在其中却一样逃不出喜怒哀乐，待到大彻大悟之时才发现一直以来执着的“有”、“无”甚至于“我”都不过是“空”。
破除了“我执”、“我见”，还哪来什么生死分别
