关于危急时刻的对联，还有家园呼唤的词名人名言 和意思，越好我就加更多财富悬赏
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战争的目的必须是为了和平——亚里士多德喜欢(89)加入句集评论(2)美丽传说分享闲暇当然是一种幸福。
因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而战争。
——亚里士多德喜欢(45)加入句集评论town分享战争即和平 自由即奴役 无知即力量——乔治·奥威尔《一九八四》喜欢(681)加入句集评论(18)awake分享真正永恒的和平与永恒的战争没有什么不同。
——乔治·奥威尔《一九八四》喜欢(1)加入句集评论(1)木目师分享国家用兵，是为的正义。
如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。
——罗曼·罗兰
野性的呼唤 名言
它是一支古老的歌曲，跟这个种族一样的古老——是唱着悲哀歌曲的年轻世界里的一些最早的歌曲之一。
它里面包含着无数代的悲哀，巴克被这种歌曲弄得如此心神不安。
有一种属于荒野的韧性-----像生命本身那样执拗,耐劳,不懈-----这种韧性表现在守住网的蜘蛛,盘绕的蛇,附在暗处的豹子身上,就是他们可以纹丝不动地呆上无数个钟头.当生命猎取活物时才独具有这种韧性.坚硬洞壁的阻挡,它妈妈鼻子的推搡和爪子的击打,几次饥荒中得不到平息的饥饿,所有这些都使他逐渐认识到,世界上没有什么东西是完全自由的,就连生命本身也受到诸多的局限和限制.这些局限和限制就是法则.遵守这些法则就意味着避免痛苦,通往幸福.事物有时是和他们的表面完全相反的.狼崽对未知的恐惧本是继承来的一种对事物的不信任,而现在经过的体验得到加强.从今以后,他再也不会相信表面现象了.美人儿`史密斯喜欢上了毒打白牙这种活计,他从中感受到了快乐.他毫不怜悯地看着他欺负的对象.在他挥舞着鞭子和棒子,听着白牙痛苦的吠叫和无助的咆哮时,他的两眼昏暗而阴郁,美人儿`史密斯是胆小鬼,而胆小鬼都是残忍的.因为他在遭到别人痛打怒斥的时候只能卑躬屈膝地哭鼻子，所以他就把气出在比他更为弱小的生灵身上，力量是大家都所喜欢的，美人儿·史密斯也不例外。
既然他不能和同类相比，他就退而其次，在不如他的生灵中间表现力量，以兹证明他所拥有的生命力。
但美人儿·史密斯不是自己创造自己的，因此这也不能怪他（怪这个邪恶的社会）。
他一出生就具有了畸形的身体和扭曲的心灵。
这些东西构成了他的黏土，而这块黏土又没有被这个世界加以仁慈的塑造。
在疯神的监护之下，白牙成了恶魔。
一条铁链子把他拴在堡垒后面的一个牲口圈里，美人儿·史密斯就在这里施加一些小折磨，逗弄他、惹怒他，引起他的全部疯狂。
这个人老早就知道嘲笑是白牙最最痛恨和最敏感的东西，所以就故意狠狠地捉弄他，然后嘲笑他。
这种高声大笑满含轻蔑的意味，而且他在大笑的时候还用手指嘲弄地对白牙比比划划。
每逢这种时候，白呀的理智就抛到了九霄云外，大发雷霆，疯狂程度甚至超过了美人儿·史密斯。
以前白牙只是他同类的敌人，虽说是个凶猛的敌人，可他现在成了万物之敌，而且比以往任何时候都凶猛。
他被摧残地丧失了最后一点理智，以至于盲目地仇恨所有的东西。
威登·斯各特主动承担了挽救白牙的任务——更准确地说，是补偿白牙所遭受的人类对他的虐待。
这是一件关系到原则和良知的事。
他感到白牙所受到的虐待是人类欠下的一笔债，必须清偿白牙的债务，因此他才用心良苦地对“斗狼”百般地仁慈，每天他都坚持爱抚白牙，而且坚持长时间地抚摩。
有关家园的呼唤的名言警句
名言不知道，歌词知道很多~Beyond的《AMANI》：岂知战争最后伤痛是儿童，我用真心呼叫…（好像是这个，忘记了有点）H.O.T《孩子呀》：one for the kids, two for the all
有哪些形容学习收获的诗句和名言
1、学而时习之，不亦说乎
——《论语·学而》2、学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》3、学而不厌，诲人不倦。
——《论语·述而》4、敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》5、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语·卫灵公》6、博学而笃志，切问而近思。
——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
7、博学而详说之，将以反说约也。
——《孟子·离娄下》8、学至乎没而后止。
——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》10、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《礼记·中庸》11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》13、读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》14、行成于思，毁于随。
——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
15、圣人无常师。
——韩愈《师说》16、学贵得师，亦贵得友。
——唐甄《潜书·讲学》17、尽信《书》，则不如无《书》。
——《孟子·尽心下》18、问渠那得清如许
为有源头活水来! －－朱熹《观书有感》
