篡改经典成语名言的广告词
消炎药广告词：快治人口——（脍炙人口） 热水器广告词：随心所浴——（随心所欲） 止咳药广告词——咳不容缓（刻不容缓） 摩托车广告词：骑乐无穷——（其乐无穷） 营养液广告词——口蜜腹健（口蜜腹剑） ：“当”之无愧(当铺广告) 自讨“苦”吃(药店广告) “鲜”为人知(味精广告) 一不到“胃”(胃药广告) “衣衣”不舍(服装广告) 乐在“骑”中(赛马广告) 一“毛”不拔(理发店广告) 百“衣”百顺(电熨斗广告) 无所不“包”(饺子铺广告) “烧”胜一筹(快餐店广告) 默默无“蚊”(灭害灵广告) 随心所“浴”(热水器广告) “闲”妻良母(洗衣机广告) “咳”不容缓(止咳药广告) 以“帽”取人(帽子公司广告) 一呼四“应”(音响公司广告) “口”服”“心”服(口服液广告) 三十六计“走”为上(鞋店广告) “臭”名远扬 “香”飘万里(臭豆腐广告) 大“石”化小 小“石”化了(治结石病广告) 百闻不如一“键” 不“打”不相识(打印机广告) 这些成语在广告词中或比喻、或双关、或暗示，对消费者的心理穿透力很强，从而刺激了消费。
它能使一种默默无闻的产品一夜之间驰名全世界，成为商界中的皇冠。
参考资料： 不打不相识（打字机）
“更有趣的是有些同学会为一个个经典的成语、名言遭篡改而鸣不平。
”你有这样的经历吗
过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植
更有趣的是有些同学会为一个个经典成语名言遭篡改而鸣不平。
你有这样的经历吗
请讲一个例子
衣衣不舍~衣帽取人````服装店（依依不舍~以貌取人)鳖无所求`````````````口服液（别无所求） 饮以为荣`````````````饮料 （引以为荣）有杯无患~有口皆杯````磁化怀 （有备无患~有口皆碑）默默无蚊`````````````驱蚊器 （默默无闻）终身无汗`````````````空调 （终身无憾）无所胃惧`````````````胃药 （无所畏惧）净如人意`````````````去污剂 （尽如人意）好水多磨`````````````纯净水 （好事多磨）
更有趣的是有些同学会一个个经典成语名言改而鸣不平有象的经历吗试举一例
当然不应该。
但是对于卖家来说，用成语做广告语，认知度高，容易记住，进而关注产品。
成语与广告人们认为篡改成语做广告词合适的理由是什么
“当”之无愧(当铺广告) 自讨“苦”吃(药店广告) “鲜”为人知(味精广告) 一不到“胃”(胃药广告) “衣衣”不舍(服装广告) 乐在“骑”中(赛马广告) 一“毛”不拔(理发店广告) 百“衣”百顺(电熨斗广告) 无所不“包”(饺子铺广告) “烧”胜一筹(快餐店广告) 默默无“蚊”(灭害灵广告) 随心所“浴”(热水器广告) “闲”妻良母(洗衣机广告) “咳”不容缓(止咳药广告) 以“帽”取人(帽子公司广告) 一呼四“应”(音响公司广告) “口”服”“心”服(口服液广告) 三十六计“走”为上(鞋店广告) “臭”名远扬 “香”飘万里(臭豆腐广告) 大“石”化小 小“石”化了(治结石病广告) 百闻不如一“键” 不“打”不相识(打印机广告) 这些成语在广告词中或比喻、或双关、或暗示，对消某音响公司广告———“一呼四应
”某饺子铺广告———“无所不包
”某石灰厂广告———“白手起家
”某当铺广告———“当之无愧
”某帽子公司广告———“以帽取人
”某理发店广告———“一毛不拔
”某药店广告———“自讨苦吃
”某戒烟协会广告———“千万别找吸烟女子做朋友，除非你愿意去吻一只烟灰缸
”某打字机广告———“不打不相识
”某眼镜店广告———“眼睛是心灵的窗户，为了保护您的心灵，请为您的窗户安上玻璃。
”某香水公司广告———“我们的新产品极其吸引异性，因此随瓶奉送自卫教材一份。
”某公共场所禁烟广告———“为了使地毯没有洞，也为了使您肺部没有洞，请不要吸烟。
”某公路交通广告——“如果你的汽车会游泳的话，请照直开，不必刹车。
”某新书广告——“本书作者是百万富翁，未婚，他所希望的对象，就是本小说中描写的女主人公
”某汽车陈列室广告———“永远要让驾驶执照比你自己先到期。
”某交通安全广告———“请记住，上帝并不是十全十美的，它给汽车准备了备件，而人没有。
”某化妆品广告———“趁早下‘斑’，请勿‘痘’留。
”某洗衣机广告———“闲妻良母
”某酸汁饮料广告———“小别意酸酸，欢聚心甜甜。
”某印刷公司广告———“除钞票外，承印一切。
”某鲜花店广告———“今日本店的玫瑰售价最为低廉，甚至可以买几朵送给太太。
”
既来之,来安之什么意思
这个是化用吧
应该是从“既来之，则安之”里化用来的，或者本身就是记错了。
“既来之则安之”语出《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
”原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。
现在一般指既然来了，就要在这里安下心来。
既：已经；来之：使之来；现意为来到这里；安之：使之安；现意为安心。
来安也是个地名，不排除地方宣传需要篡改名言成语的可能。
关于名言的议论文
孟子的知耻近乎勇是 世界之大，勇者当头。
自不知耻，何以为勇
“耻”是人们千避万讳的字眼，但也是人生中踏上成功的必经之路。
“知耻近乎勇”，是千百年来中华美德的结晶，是历史跑道上催人奋进的枪响，是宇宙万物生存发展的前提。
因此，“知耻近乎勇”自古不变的真理。
“知耻近乎勇”是名家志士的真实写照。
能够承认耻辱的人就像微弱的一团火，不久就可以燃烧整个草原。
人若能达此境界，也可谓不枉此生。
南唐后主李煜，“故国不堪回首月明中”，成为千古绝唱；唐代诗人杜甫，恨“隔江犹唱后庭花”，道出爱国深情，波兰纲琴家肖邦，弃安逸悠哉之心，创造惊世舞曲。
三者皆深知亡国之朝之耻，勇颂情怀。
面对“耻”，若能坦然，其之度也必非一般。
“知耻近乎勇”，是社会发展的基础条件。
“勇”如一辆开垦农田的托拉机，而“知耻”则是元油和动力。
如果没有他们，你寸步难行，而他们的存在，使开发无处不在。
“贫油国”之貌，激励数万油田工人奋力堪测，让大庆创中国之奇迹；法西斯之名，引得德国民众知耻阡悔，受世界人民敬仰。
如若没有承认羞耻的勇气，又怎能在变化中求得生存和发展
相反，却若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以耻为荣，只能成为历史的笑柄，最终也得淹没在嘲笑和鄙视之中。
比如日本，不敢干接受现实的制裁，一方面篡改侵华历史，另外还参拜靖国神会。
这只能将自己的尊严踩在脚下，将社会的发展推入无底深渊。
所以，“知耻近乎勇”是一根翯，将人生的船划向成功的比岸；“知耻近乎勇”是一束箭，将信念射向光明的顶点；“知耻近乎勇”是一片林，将誓言撑向无边的蓝天。
“知耻近乎勇”是名家志士的真实写照，是社会发展的基础条件。
同样，也是一条自古不变的真理。
知耻之心，勇者之心。
