陕西名人名言
……陕西名言……陕西名言（一） 刁蒲城，野渭南 不讲理的大荔县 金周至，银户县 杀人放火长安县 二球出在澄城县 土匪出在两华县 孟原的风，赤水的葱 武功县的烧鸡公。
米脂的婆姨，绥德的汉 清涧的石板，瓦窑堡的炭 三原的媳妇不能看。
陕西名言（二） 他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头； 金疙瘩银疙瘩还嫌不够， 天在上地在下你娃嫑牛。
陕西名言（三） 扯面宽得像裤带，男女帕帕头上戴； 四季一身黑穿戴，瞪眼锅盔像锅盖； 羊肉泡馍大碗卖，有了辣子不吃菜； 男人唱戏吼起来，女人唱戏装病态； 哭丧说唱分不开，香烟不抽耳根塞； 吃面涎水倒回来，皇上按着两行埋； 人名都被动物代，固守本土不出外； 老人都把皮影爱，手背身后走路快； 家家厢房半边盖，信教只有老太太 陕西名言（四） 出了南门往北走， 路上碰见人咬狗。
拾起狗来砸砖头， 反被砖头咬了手。
顺手扔进河里头， 溅了一身黄干土。
蚂蚱身上害疥疮， 老牛卧在鸡架上。
蚂蚁踏的锅盖响， 老鼠骑到猫脖项。
他大十七娃十八， 月子娃娃做庄稼。
说了白话说实话，初九过了是初八。
陕西名言（五） 灰吴旗，愣志丹，自做聪明是延安 穷黄龙，瘦宜川，甘泉醉鬼满街转 鬼洛川，贼富县，子长公鸡住医院 憨延长，瞎延川，安塞野鸡桥头站 米脂的婆姨，绥德的汉 清涧的石板，神府的碳 榆林的盖老上千万，定靖的**满街转横佳俩地尽灰汉，吴堡出的尽三汉呵呵，子洲出了一个王名万 。
五个字的爱国名言注意是爱国名言
爱国如饥渴。
东汉历史学家 班固爱国无先后。
爱国名言爱祖国高于一切。
波兰作曲家、钢琴家 肖邦中国不亡有我在。
中国教育家、奥运先驱 张伯苓爱家的人才能爱国。
英国诗人 柯尔律治赤心事上，忧国如家。
爱国的名言唐·韩愈。
赤心：赤胆忠心。
事：侍奉。
上：君王。
这两句大意是：忠心侍奉君王,忧虑国事就如忧虑家事一样。
君国一体这是封建时代正直的人共有的思想；一方面是对国家的安危盛衰忧怀如焚,一方面是对君王忠贞不二。
他们生活在君即是国的家天下时代，我们不必过多地苛求他们,而要看到他们爱国如家的高尚情操。
这两句可用来表现封建时代忠君忧国之士的爱国精神,也可用“忧国如家”表现古今忧国忧民之人的胸怀。
唐代文学家 韩愈 忧国忘家，捐躯济难。
西晋史学家 陈寿 要爱国，祖国须可爱。
英国政治家 伯克匈奴未灭，何以家为
西汉军事家 霍去病苟利国家，不求富贵。
西汉学者 戴圣 为国捐躯，虽死犹荣。
爱国名言古希腊盲诗人 荷马国耻未雪，何由成名
唐代诗人 李白天下兴亡，匹夫有责。
明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武以身许国，何事不可为
北宋军事家、民族英雄、抗金名将 岳飞中夜四五叹，常为大国忧。
爱国的名言唐·李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》半夜无眠多次长叹，常常为国家命运担忧。
唐代诗人 李白 《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》勿为新婚念，努力事戎行。
唐·杜甫。
这两句大意是：你不用为新婚离别而难过啊，要在战争中为国家多多出力。
一诗通过新妇的自怨自励,表现了诗人忧国忧民的真挚之情.此二句是新妇劝慰丈夫不要为新婚离别而难过，要想到这是为国从戎，为民平叛,希望你能努力杀敌,建立军功。
诗句脱离了个人感情的小圈子，将国家的太事放在家庭之上,充分表现了劳动妇女对国家的热爱,对平息安史之乱的关心。
唐代诗人 杜甫 与其忍辱生，毋宁报国死。
何香凝与其忍受屈辱地活着，不如为了报效祖国而英勇献身。
何香凝平生铁石心，忘家思报国。
南宋爱国诗人 陆游白眼观天下，丹心报国家。
中国民主革命先行者 宋教仁祖国如有难，汝应作前锋。
爱国名言 陈毅善用其所学，以利导我国家。
现代诗人、散文家 徐志摩国人无爱国心者，其国恒亡。
李大钊人谁不死?死国，忠义之大者。
晋·陈寿裴松之注引皇甫谧。
死国：为国捐躯。
这几句大意是：谁能不死?为国而死,是大忠大义。
人谁也躲不过死,但死有不同。
有为己死，有为友死．而唯以为国而死最为高尚．是大忠大义之死。
这几句表现丁对为国而死者的极高赞扬。
西晋史学家 陈寿 真正的爱国主义是不分党派的。
爱国的名言18世纪英国小说家 托·斯摩莱特伊拉克万岁
阿拉伯国家万岁
伊拉克第五任总统 萨达姆利于国者爱之，害于国者恶之。
又称晏子,春秋政治家、思想家 晏婴爱国心是基于大义，本于大德。
爱国反倒受穷，谁还敢去爱国
18世纪英国诗人 蒲柏最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
爱国名言古希腊哲学家 科学家 亚里士多德世界上最伟大的美德是爱祖国。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德常思奋不顾身，而殉国家之急。
西汉史学家,思想家,文学家 司马迁要尽可能做一个对祖国有用的人。
俄国作家 列夫·托尔斯泰热爱自己的祖国是理所当然的事。
爱国的名言德国诗人 海涅为祖国而死，那是最美的命运啊
法国浪漫主义作家 大仲马我爱国，但我不做高房价的炮灰
中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀未收天子河湟地,不拟回头望故乡。
唐·令狐楚其三.河湟地：指黄河、湟水两流域。
:“渔水出蒙谷,抵龙泉与河合……故世举谓西戎地曰河湟.”不拟：不打算。
这两句大意是，不收复被西戎盘踞的唐王朝的河湟地带,就不打算回头望一眼自已的故乡。
唐朝进步的边塞战争以保卫国家,反对侵扰为目的,反映这类生活的边塞诗表现了鲜明的爱国主义．英雄主义和民族进取精神。
令狐楚这首诗：“弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。
～”，就使我们看到一种为国家为民族不借牺牲个人一切．勇往直前，义无反顾的忠贞精神，令人感奋不已。
唐代诗人 令狐楚 何必桑干方是远，中流以北即天涯。
宋·杨万里其一。
桑干：即永定河上游的桑干河，在今山西省北部和河北省西北部，古人认为过了桑干河就到了塞北边境。
中流：指淮河中流。
绍兴和议规定宋、金以淮河中流分界，界河以北全部割让给金。
这两句大意是：何必到桑干河才是遥远的边境呢?淮河中流以北就是天边了
公元一一八九年冬，杨万里奉南宋王朝之命，去迎接金廷派来的使者。
舟入宋，金分界的淮河，他触景伤怀，写下了以为题的四首绝句，诗句以地理上的近反衬意念上的远；从地理上来看，桑干是远的，淮河以北的中原地区却只是一水之隔，近在眼前；可是一条淮河却分隔着两个朝廷，原来的内河今已成了界河；原来的中原腹地，如今已成了异域，就像远在天边一样。
在～的慨叹中，反映了作者对现状的不满，流露出一种沉痛的感情。
今天面对那种人为的“国境线”，仍然可以抒发这种感慨。
南宋诗人 杨万里 放臣不见天颜喜，但惊草木回春容。
爱国名言宋·苏轼《闻洮西捷报》。
放臣：苏轼时因“鸟台诗案”被贬黄州，故以放臣自称。
天颜：指皇帝的面容。
这两句大意是：我被放逐外郡不能亲见皇帝欣喜的面容，但惊喜地看到草木忽然春意盎然，似因闻捷报而都“回春容”。
元丰四年(公元1081年)九月，陆延路经略安抚副使种谔在米脂寨击破侵扰宋境的西夏军八万人，获马五千匹，十月又攻下米脂寨，进驻银川。
贬官黄州的苏轼听到从洮西传来的捷报，喜不自禁，遂写了这首诗。
虽然作者身为放臣又时值冬天，但在欣喜的心情下，似乎大地回春，周围的草木都充满了盎然生机。
草木无情，尚知为捷报传来而“回春容”，何况有感情的人呢?作者用感情移入法．借草木之喜写人之喜，把一片爱国忠君之情生动地表现出来了。
北宋文学家 苏轼 《闻洮西捷报》忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。
宋·林逋《省心录》忧虑国事的人,不会考虑他自身的安危,爱护民众的人,不会欺瞒他的上级.北宋隐逸诗人 林逋 《省心录》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
清·林则徐《赴戍登程口占示家人》。
苟：如果。
以：与。
这两句大意是：如果对国家有利，我可以以生命相许，岂能因祸而逃避，见福就趋附呢?林则徐是我国近代史上著名人物，民族英雄。
他在兴修水利，禁止鸦片诸项事业上为国为民立下不朽功劳，也因此而屡遭贬谪。
本诗就是他遭贬赴戊登程时留给家人的。
～表现作者不计个人祸福，赤心爱国的高尚情操．读后令人感奋。
晚清官员,民族英雄 林则徐 《赴戍登程口占示家人》集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。
清·梁启超《读陆放翁诗》。
集：指陆游的诗集《剑南诗稿》。
十九：十分之九，指绝大部分。
亘（gèn)古：从古到今。
放翁：陆游之号。
这两句大意是：陆游的诗集中十分之九写的都是从军报国的欢乐，自古以来称得上男子汉大丈夫的要数这位陆放翁。
陆游生当宋金对峙时期，宋王朝的江山多半归于金人，南宋小朝廷偏安江南一隅，陆游毕生以抗金复国为己任，立志投笔从戎，效命疆场，以杀敌报国为人生乐事，他诗集中的绝大多数作品就抒写了这种昂扬的斗志,所以梁启超读完他的诗集后赞扬说:“诗界千年靡靡风，兵魂锖尽国魂空。
～”,在对比中对陆游的爱国抱负和斗争精神进行了高度的评价。
中国近代政治活动家、启蒙思想家 梁启超 《读陆放翁诗》早岁那知世事艰，中原北望气如山。
爱国的名言南宋·陆游《书愤》我要是年轻的时候知道世事这么艰难，还不如趁着年轻去帮助国家收复失地，建功立业 ，也饱含了作者的爱国之情。
南宋爱国诗人 陆游 《书愤》休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未。
见宋·辛弃疾《水龙吟》[楚天千里]。
鲈(lú卢)鱼：一种体侧扁，嘴大，鳞细，肉味鲜美的鱼。
脍：把鱼肉切细。
“尽西风”二句：《晋书·张翰传》：张翰，吴中人，在洛阳居官。
“翰(字季鹰)因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。
”这几句大意是：请不要说家乡的鲈鱼脍多么味美，尽管现在西风已经吹起，张翰可曾归去?(言外之意是：我不愿学张翰那样忘怀时事，心系桑梓，见西风起就弃官归乡。
何况北国早已沦陷，我这个“江南游子”已经无乡可归了。
)在中国原始宗教中有一种固执的“厚土”观念，受这一传统文化的影响，中国人重土轻迁，故乡之情特别浓厚。
因此，在中国文学中，桑梓之念，莼鲈之思，故乡明月，霜鬓乡音已成为历久不衰的主题，思乡怀归之情成为最能引起人们共鸣的思想感情。
而辛弃疾在这首词里，表示自己为了抗金复国，以国家时事为重，不以家乡为念，不愿学习张翰那样弃官归乡，希望有所作为，一片赤诚爱国之情溢于言表。
作者借典故言志，不仅经济笔墨，丰富词的形象性，而且能加强表达效果和感染力，这种艺术手法仍可借鉴。
南宋爱国词人 辛弃疾 《水龙吟》死去元知万事空，但悲不见九州同。
见宋·陆游《示儿》。
元：同“原”。
九州同：指全国统一。
这两句大意是：死后原本知道万事皆空，只伤心看不到全国统一。
这是陆游的临终绝笔。
陆游享年八十五岁，毕生以抗金复国为素志，但却始终未能实现自己的志向。
弥留之际，他明知死后万事皆空，一切都不以为念，唯一的遗恨仍是“不见九州同”。
诗句以质朴的语言倾吐生死不渝的爱国热忱，感人至深。
南宋爱国诗人 陆游 《示儿》遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
见宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》之二。
遗民：此指被金人占领的中原地区的人民。
胡尘：指被金人占领后烟尘弥漫的中原地带。
王师：指宋王朝的军队。
这两句大意是：遗民在异族统治下哭干了眼泪，引领南望宋王朝的军队又苦等了一年。
这首诗写于公元一一九二年，离北宋灭亡已经有六十五个年头了。
在这漫长的岁月中，宋王朝苟且偷安，不图光复，遗民们的爱国之心却不能泯灭，他们在敌占区一年年，一代代地盼望着王师北伐，盼望着回到故国的怀抱，等待他们的却是失望接着失望。
他们的眼泪都哭干了，却依然见不到“王师”的踪影。
宋王朝早已把他们遗忘，而他们却还在年复一年地盼望着。
透过这样一幅令人心碎的典型景象，陆游讴歌了广大遗民的爱国热忱，谴责了南宋王朝的投降国策，也表现了自己深沉的感慨。
南宋爱国诗人 陆游 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
见明·海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》。
经国：治理国家。
衽席：寝处之所，这里是安居乐业的意思。
这两句大意是：大丈夫志在把整个国家治理好，希望天下的人都能够过上安居乐业的生活。
海瑞是明代刚正不阿的清官，～表现他一心为国，志在天下的爱国精神和远大怀抱。
写爱国抱负时可以引用。
明朝清官 海瑞 《樵溪行送郑一鹏给内》欲将血泪寄山河，去洒东山一杯土。
爱国名言宋代女词人 李清照 《上枢密韩肖胄诗》一片丹心图报国，两行清旧为忠家。
明代明臣 于谦血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
中国现代作家、政治评论家 鲁迅向北望星提剑立，一生长为国家忧。
明代文学家 李梦阳问我居家谁暖眼，为言忧国只寒心
爱国的名言南宋诗人 曾几如许伤心家国恨，那堪客里渡春风。
近代民主革命女志士 秋瑾如何忧国忘家日，尚有求田问舍心。
北宋政治家、文学家 王安石离家自身寻常事，报国惭无尺寸功。
明代明臣 于谦辞家壮志凭孤剑，报国先声震两河。
清代状元 彭定求不爱自己国家的人，什么也不会爱。
爱国名言英国诗人 拜伦拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回。
近代民主革命女志士 秋瑾爱国主义是一种生动的集体责任感。
奥尔丁顿锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
朱德 《寄南征诸将》国家是大家的，爱国是每个人的本分。
爱国的名言教育家 陶行知《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
宋·陆游《书愤》。
《出师》一表：即《出师表》。
诸葛亮出兵伐魏之前，曾写该表给后主刘禅。
名世：垂名于世。
堪：能够。
伯仲：怕为长，仲为次。
这两句大意是：《出师表》真是传名于世，万古流芳，千年百代有谁能够与诸葛亮比肩呢?这是陆游晚年作品中的著名诗句。
诗歌追述壮岁心情，自伤迟暮，感慨于世事维艰．小凡误国，想到诸葛亮出师北伐时写下的《出师表》，看到眼前恢复中原的时机一去不可复得，更对诸葛先生增加了敬意，同时也就更显得慷慨悲凉。
南宋爱国诗人 陆游 《书愤》楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
宋·陆游《金错刀行》。
楚虽三户能亡秦：战国时楚亡于秦。
想复仇的楚国遗民唱出了“楚虽三户，亡秦必楚”的民谣，这里为陆游借用。
堂堂：盛大貌，这两句大意是：楚国虽然只剩下三户人家，还能报仇雪恨，灭掉秦国，哪有堂堂中国无人抗金之理
这两句以对比、反问的笔法借古喻今，抒写了抗金复国的壮志，表现了对民族力量的自信，基调是高亢的。
但从作者所借用的民谚中，从“堂堂中国”“空无人”的对比中，依旧可以体味到这种高亢的基调中仍夹杂着悲怆的音弦，带有那个时代所特有的气息。
南宋爱国诗人 陆游 《金错刀行》一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度。
宋·胡寅《酒边词序》。
这两句大意是：(苏轼的豪放词风)一下洗去了当时士大夫们充满香泽胭脂气味和婉转柔媚情态的词风。
这是作者为向子湮词集《酒边词》所写序文中的两句话。
苏轼的词突破了“词为艳科”的樊篱，扩大了词的领域，开豪放一派，使一部分词人用词来表达爱国感情，摆脱了“花间词”的颓风，这在南渡前后汉民族濒于危亡的时代，无疑是有进步意义的，胡寅对苏轼的词作了充分的肯定，～成了评价苏词的名句，千古传颂。
北宋学者 胡寅 《酒边词序》如果胃囊空空，谁也难以成为爱国志士。
布拉恩我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
爱国名言 雷锋真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。
马铁丁力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的。
美国法学家,律师 英格索尔人类最高的道德标准是什么
那就是爱国心。
法国近代资产阶级军事家,政治家 拿破仑爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。
爱国的名言学者和教育家 谢觉哉我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
俄国诗人 马雅可夫斯基 《马雅可夫斯基诗选》做人最大的事情是什么呢
就是要知道怎样爱国。
名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山万里奉王事,一身无所求;也知塞垣苦，岂为妻子谋。
唐·岑参《初过陇山途中呈宇文判官》。
陇山：或称陇坂,在今陕西陇县西北。
宇文判官：作者的同僚,时为安西四镇节度使高仙芝属下判官.王事：犹言国事。
塞垣：此处泛指边塞。
这几句大意是：你为国事奔走于万里沙场,于自身一无所求。
诚然也知道边塞的酷寒，征战的艰苦,但这一切难道是为了封侯觅爵，为自己的妻儿打算吗?这是诗人赞颂同僚的话,同时也是诗人自期自许之语。
英风豪气、爱国激情、忘我精神洋溢于字里行间。
这就是唐诗中所谓的“盛唐气象”。
唐代诗人 岑参 《初过陇山途中呈宇文判官》人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。
中国革命家和教育家 徐特立 《怎样实施爱国主义教育》猛士不带剑，威武岂得甲
丈夫不救国，终为愚贱人
爱国名言明末清初 抗清志士 陈恭尹爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。
英国诗人 拜伦除非你能消除人类爱国的心，否则世界永远不会太平。
爱尔兰剧作家 萧伯纳恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
抗日民族英雄，爱国名将 吉鸿昌假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
爱国的名言 林耐英雄非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
陈辉我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
明代文学家,思想家 吕坤虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。
古巴诗人、民族英雄 何塞·马蒂爱国主义怎么会和悲观主义一样呢
爱国主义的支柱是希望。
爱国名言英国自由党领袖 劳合·乔治有理而无益于治者．君子弗言；有能而无益与事者，君子弗为。
战国·尹文《尹文子·大道上》。
理：道理。
这几句大意是：虽然有一定的道理，但对治国治世没有好处．君子不讲这种道理；虽然有一定的办事才能，但对国事没有好处，君子不做这样的事情。
这几句用于戒示人们不要尚空谈，发邪说．要谈有益于世的理论；不要轻举妄动．要做有益于实际的事情。
战国时代哲学家 尹文 《尹文子·大道上》惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。
中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《鲁迅全集》我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
法国物理学家、化学家 居里夫人我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
爱国的名言 赵博生一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他就不属于人类。
俄国哲学家 别林斯基 《威克裴牧师传》有办法把家庭治理好的人，一旦国家有难，必能成为有作用的人。
古希腊三大悲剧作家之一 索福克勒斯
黄河!!!!急!!!
黄河的诗句：《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我才必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换酒，与尔同销万古愁。
凉州词(唐-王之涣) 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
1、 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
（王之涣《凉州词》） 2、 白日依山尽，黄河入海流。
（王之涣《登鹳雀楼》） 3、 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（李白《将进酒》） 4、 大漠孤烟直，长河落日圆。
（王维《使至塞上》） 5、 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
（张养浩《潼关怀古》） 6、 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
（李白《行路难》）黄河的名言：1,不见棺材不落泪,不到黄河不死心 2,黄河清,圣人出 3,黄河百害,惟富一套 4,跳进黄河也洗不清 5, 黄河面恶心善,长江面善心恶 6,黄河归来不看川,黛眉归来不看山 7,三年两决口,百年一改道 8,黄河决了口,县官活不成 9,九曲黄河十八湾 黄河的名人故事：这是人物：夏禹、郑国、贾让、张戎、王景、司马孚、姜师度、刘晏、欧阳修、司马光、王安石、宋用臣、苏辙、都实、周用、万恭、潘季驯、杨一魁、朱之锡、靳辅、陈潢、高斌、郭大昌、栗毓美、林则徐、吴大澄、张曜 故事三则：大禹，是国人最崇敬的历史人物之一。
大禹治水“三过其门而不入”的无私奉献精神，更是为世人所无限敬仰。
透过现象看本质，其真正意义却在于：首先他是我国历史上第一个奴隶制国家——夏王朝的真正创立者，其次是在他的治理下，黄河历1400余年无河患，世人成了最大的受益者。
因此，大禹治水后的黄河河道也被世人认为是最佳的河道，并长期影响着后人的治河活动。
伴随着大禹治水的传说，人们有时也把大禹当作黄河水神来敬奉。
郑州一带民间有《河伯授图》的传说，说是河伯冯夷受命治理黄河，但操劳一生没有把黄河治好，到年迈时，跋山涉水，察看水情，画了一幅黄河水情图，又历尽千辛万苦，找到了大禹，将水情图交给了他。
大禹根据河伯授给他的这一幅图，疏通水道，终于治理好了黄河。
这故事所要交代的就是大禹是继河伯之后的黄河水神。
河南武陟县嘉应观，最高的建筑是禹王阁，阁内塑禹王锁蚊像，而且站在阁上，就可以看到茫茫黄河。
开封城东南有一座禹王台，高丘上建有禹王殿，原殿中供奉有高八尺的禹王铜像。
山东济南龙洞山，旧名禹登山，传说为大禹治水登临处。
黄河的民间故事，神话传说 明朝末年，朝廷腐败，民不聊生。
闯王李自成带领农民在陕西米脂起义，要打过黄河去，推翻明王朝的统治。
当时正值初冬时分，黄河水还未结冰，而只有河水冻成了坚冰大军才能顺利通过 。
怎么办呢
闯王日夜焦心，愁得胡须头发在一夜之间全都白了。
第二天一清早，有两人来报：“黄河已经冻得结结实实的了。
”闯王大喜，急忙传令三军赶快渡河。
到了河边一看，河水还“哗哗”地流得正欢呢，根本就没结冰。
可是上面却起了一座宽大的浮桥，船连船，板连板，四平八稳，正适合大军渡河。
闯王纳闷极了，正要下马察看，忽然从河里爬上来两个人，向闯王一抱拳，朗声道：’大王，我们是黄河的船夫。
听说您要渡河，为民谋利，所以特地花了一夜工夫搭起这坐浮桥，就请大军上路吧。
”闯王感动得热泪盈眶：“我一定不辜负百姓们的厚爱，一定要让大家过上好日子
”说罢，驱马上桥，领兵东去了。
黄河的当代故事：从前，有个打渔的老头，他的女儿叫黄荷。
有一天,老头在河中捞起一个男孩，他和黄荷一般大。
老头将他带回家，起了个名子叫黄河。
黄河渐渐长成一个英俊威武的男子，老头便把黄荷嫁给黄河。
有一年过年时，老头得了一种病，什么也不吃，急得家人又求神又请医，还是治不好他的病。
这事乐坏了一个对黄荷不怀好意的财主，他叫人装神弄鬼，说要治地好老头的病，要用悬崖草，河底沙做药引，小两口一听便去取药引子，黄河去河底取沙，黄荷去悬崖摘草。
谁知黄河一去不复返，死在河里，家里人知道后痛苦不堪。
不久，黄荷的爹娘相继去世，财主一见时机到了，便千方百计的要黄荷嫁给他，黄荷为给爹报仇，就假装同意,不过她让财主向黄河取沙的那条河叫三声爷爷。
那天，黄荷全身洁白，站在河边，泪水象断了线的珠子，在财主面对黄河叫爷爷时，乘财主不注意，将他推入河中，然后她也跳进去，河水马上掀起大浪…… 从此，黄河水再没有清过，好象向人们诉说着黄荷的遭遇.......
中国历史上功败垂成的五大草莽英雄是谁
打工仔陈胜替人做工的陈吴广，在大雨滂沱的穷壤揭竿而起，以区区九百之众个庞大的帝国发起了挑战。
这似乎是不可思议的轻举妄为，然而这把火却最终成为燎原之势，它激起了一场连锁式的全国民变。
虽然陈胜及其“张楚”政权并没有能撼倒秦王朝，但他却喊出了一句足令后世记取的民权豪语：“王侯将相，宁有种乎。
”历史将记取，推翻秦王朝暴政的是一个普通农民首先发起的。
名言：燕雀安知鸿鹄之志哉。
道人张角东汉末年，一场被后人称为“黄巾”的大暴动如疾风暴雨席卷中原。
组织者张角，翼州巨鹿人，太平道的教主。
《后汉书》记载说：“初。
巨鹿张角自际‘大贤良师’，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过。
符水咒说以疗病，病者颇愈，百姓信向之。
角因遣弟子八人，位于四方，以善道教化天下，转相进惑。
十余年间。
徒众数十万，连结郡自青、徐、幽、冀、荆、扬、究、皮八州之人，莫不毕应。
遂置三十六方。
方犹将军号也。
大方万余人，小方六七千人，各立渠帅。
”这是历史上准备最持久、计划最周密、动员最广泛的一次起义，它发生在一千八百年之前，堪称一大奇迹。
张角为以后的民变和暴动提供了一个启示：在最初的准备阶段，宗教往往是最好的保护色和胶合剂。
名言：苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。
盐贩子黄巢黄巢出身盐商家庭，与王仙芝同贩私盐。
曾数次应试而每每名落孙山。
他善骑射，好赋诗。
生平最喜结交豪侠之士。
造反后黄巢自称“冲天太保平均大将军”，与王决裂后一度由强到弱，又由弱到强，这位被贬为“流寇”的黄巢进行了一场历时1000多日，从湖北渡江南下而后由广州北上，横扫十余省，行程数万里的前所未有远征，这是一次退却形式下的伟大进攻。
当旋风般的铁骑在中国的大地上划上一个大弧后，六十万大军攻破了唐都长安，而后又崩似地退出。
历史注定了这是一次未能完成的远征。
然而，这次远征所包蕴的惊心动魄的传奇和令人扼腕的结局具有永远的魅力。
名言：待到秋来九月八，我花开后百花杀。
驿卒李自成李自成幼曾为僧，2l岁时应募当了米脂县的驿站马夫，不久因财政危机被裁员而下岗。
失去了饭碗的李自成遂投奔了“不沾泥”张存孟的队伍，绰号“闯将”，自立后又升级为“闯王”。
（注意：历史考证李自成并非另一闯王高迎祥的部将）这位闯王无疑是明末那场起于陕西的造反大潮中脱颖而出的弄潮儿，从屡遭围剿，几度诈降，险遭剿灭甚至身边只剩十八骑，到后来建国“大顺”，一路北上摧枯拉朽，“所过无坚城，所遇无劲敌”，最后埋葬朱明王朝。
却又在辉煌的顶点上骤然陨落，空余下了仓促的41天帝王梦。
偶然乎
必然乎
李自成给后人留下的是一份值得深思的问卷。
名言：吃他娘穿他娘，开了城门迎闯王。
民办教师洪秀全这位私塾先生早年曾经苦读四书五经，梦想有朝一日由科举考试进入仕途。
可是十多年过去了，年过而立却屡试不中，连秀才的桂冠也未戴上，绝望之余他发誓：“等我自己来开科取天下士吧
”于是，在一场大病之后，就有了所谓“醒世训”和“救世歌”，有了斩妖除魔的天堂梦，有了不可遏制的拜上帝教潮，有了席卷南中国的太平天国政权，并绵延十八年，波及二十省。
这是一场震撼性的革命、却又像是一场没有目标的疯狂闹剧，走在半梦半醒之间的洪秀全在理想中崛起，又在狂妄中毁灭。
名言：手提三尺定山河，四海民家共饮和。
关于民间风俗习惯的谚语
关于民间风俗习惯的谚语 1、 初一饺子初二面,初三的合子满家转 2、 穿在苏州，玩在杭州，吃在广州，死在柳州 ——（苏州的丝绸，杭州的风景，广州的饮食，柳州的棺木都是天下最好的。
） 3、东北有三宝:人参,貂皮,乌拉草 ——（旧时说法，东北三种特产是宝物，人参是珍贵的药材，貂皮是珍贵的皮料，乌拉草则是旧时东北穷人在冬天取暖的好东西，放入毡靴中，能御寒）。
4、平遥的牛肉,太谷的饼,清徐的葡萄甜殷殷 5、宁夏红黑白“三宝”黑（发菜），红（枸杞） 白（二毛皮） ） 6、雁门关外有人家，早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜 ——（写新疆的气候和经济特点。
形容雁门关外早晚温差变化大，同时也说明新疆的瓜果资源极其丰富，不仅夏季吃瓜果是常事，而且到了数九寒天吃西瓜也不觉稀罕。
） 7、米脂的婆姨，绥德的汉，清涧的石板，瓦窑堡的炭 ——（流行在陕北的俗语，米脂的女子美，绥德的汉子俊，清涧的石板好，瓦窑堡的炭烧得精。
）
五年级下册关于李姓的历史和现状的研究报告文
李姓起源一、 寻根溯源：李姓是当今中国第一大姓，也是世界头号大姓。
人口大约有八千七百多万，分布很广，约占全国汉族人口的7.94%。
就地区而言，李姓在北方诸省中所占比例较高，一般在8%以上，而在南方诸省中所占比例则少于8%，尤其在东南沿海诸省，比例仅在4%左右。
在台湾排名第五位。
若世界上所有姓李的人并排站在一起，能够环绕地球一圈半。
李姓起源于今河南鹿邑。
鹿邑古称苦县，春秋时先属陈国，后归楚国，是道家学派的创始人即李姓始祖老子（李耳）的出生地。
从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由萌芽到壮大的历程。
李姓血脉中的12个政权（大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺），58个帝王，无数将相名臣，是中国历史上所建的政权最多的姓氏。
李姓为唐代国姓，唐以后蕃衍兴旺，蔚为望族。
考李姓的起源和得姓始祖，归结起来，主要有九：第一种说法：出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。
尧时，皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。
理氏改为李氏的说法有两种。
一种说法是：“木子”救命成李姓。
商纣时，皋陶后裔理征，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子理利贞逃到陈国苦县，为躲避纣王的追杀，利贞母子隐姓埋名一路乞讨。
因食李子充饥，才得以活命，因不敢称理，便改姓李氏。
得姓始祖为李利贞，至利贞十六孙李乾，字敬一，又名元果、其野。
任周御史大夫，妣益寿氏，生子耳（即老子）。
这种说法最早由唐朝李延寿提出。
另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。
显然，李氏是始于李耳称姓的。
第二种说法：指李为姓说。
《史记·正义》引《玄妙内篇》云：李母怀胎八十一载，逍遥李树下，乃割左腋而生。
此说以老子为李姓得姓始祖。
今鹿邑仍有民间传说，李母怀胎81年，在李树下分娩，李耳诞生时已是白发苍苍的老人，李母呼道：我的老儿子，因而名之老子，老子一诞生就用手指着李树，自认李姓。
第三种说法：出自他族改姓。
三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。
鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。
是为洛阳李氏。
第四种说法：出自他姓改李氏。
据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。
第五种说法：李树图腾说。
直至今天，在我国个别少数民族中仍可找到以氏族图腾为姓的事例。
如云南克木人中的野猫氏、水鸟氏和虎氏等。
《东夷源流史》：李氏因大理之官而得姓为理，后因理徵避难以木子为食而姓李。
因其所食为野生李，故由理氏培育成为家生李树，并以李树为神树，亦即图腾树。
故凡李氏子孙，常于宅旁种李以为象征，至今还保存这个习惯。
如李白家有桃李园，唐朝皇宫苑园多植李树。
第六种说法：源于虎图腾说。
此种观点认为李氏图腾不是李树，而是老虎。
老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎，且李耳即楚语老虎。
龚维英著《原始崇拜纲要》中说：李耳亦楚语，即虎。
老子故国陈，灭于楚，故得为楚人。
陈属淮河流域，正呼虎作李耳。
老子之亦名李耳，理由在此。
李耳应是陈楚民间对虎的俗称。
今陈地民间相传，老子生于庚寅年，属虎。
当时苦县一带方言称虎为狸儿，故亲邻戏呼老子为狸儿，后渐演变为李耳。
第七种说法：源于老姓说。
这种说法主要源于对老子姓氏的考证，认为老子不姓李而姓老，李姓源于老姓。
古文字学家唐兰认为，老子姓李名耳的说法不确实，郭沫若、马叙伦、陈独秀等人同意唐兰之说。
高亨进一步考证，当时称子的，像孔子、曾子、墨子、孟子、庄子、惠子等人皆举其姓，独于老子则称老聃而不称李聃；称老子，而不称李子，所以明见老子原姓老矣。
第八种说法：少数民族中本有的姓氏。
延边朝鲜族常见姓氏有李姓。
第九种说法：为北魏代北复姓所改。
北魏时有代北复姓叱李氏、高护氏，随孝文帝入中原后，改为单姓李氏。
见《魏书官氏书》、《通志.氏族略》。
二、 迁徙分布 纵观历史，李姓人氏大体形成两大系源。
一支在陇西，即今甘肃省境，一支在赵郡，即今河北省境。
以这两支为主，形成了中国李姓的源流，不断向全国各地播迁。
据《李氏族谱》记载，在陇西这一源系中，出了李渊一家。
他们建立唐王朝之后，随唐王朝的强盛，李姓也日趋强盛。
源于赵郡的那一源系，繁衍情况更甚，在不几代的时间里，就成为当地的盛族，高居张、王、刘、赵诸大姓之上。
以后，河北这支李姓家族，先后分成三组，西到山西，东到山东、安徽，南到河南、湖广，扩迁到更大的范围。
唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。
第二次是安史之乱时，有不少李氏子孙迁往南方。
第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。
从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。
李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。
三 郡望堂号(一)郡望：陇西郡：战国时置郡。
此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。
赵郡：汉时置郡。
此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。
顿丘郡：西晋时置郡。
此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广世孙李忠。
中山郡：汉高帝置郡。
此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三子李齐。
广汉郡：汉时置郡。
此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚(李广之父)。
(二)堂号 陇西堂，因为李氏望出陇西郡故名。
四、历史名人老子，姓李名耳，字伯阳，春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。
著有《老子》，又称《道德经》。
传说老子活了200多岁，是因为修道养寿的结果。
后人纷纷效仿，求仙问道成为历朝历代许多皇帝和大臣的头等大事，道教由此兴盛。
老子也被奉为教主，称“太上老君”。
李冰：战国时期水利家。
被秦昭王任为蜀郡守，他依法治水，修建了驰名中外的水利工程都江堰，为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献，被后世奉为川神。
李世民：即唐太宗，唐高祖李渊的次子，是中国历史上一位有作为的皇帝。
创造了从谏如流，道不拾遗、夜不闭户的贞观盛世。
李白：字太白，号青莲居士，唐代著名浪漫主义诗人，他在中国文学史上有着极其崇高的地位，人称诗仙。
李广：西汉名将，多次参加反击匈奴的战争，以勇敢善战著称。
在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为飞将军。
李煜：字重光，初名从嘉，号钟隐，又号莲峰居士，五代时南唐国主，著名词人，世称李后主。
李煜不仅擅长诗文、音乐，而且书法极佳，写字用颤笔作扭曲之状，十分遒劲，状如寒松霜竹，取名为“金错刀”。
李清照：南宋女词人。
论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词别是一家之说，反对以作诗文之法作词。
李时珍：明代杰出医药学家。
著有《本草纲目》，闻名于世。
李自成：本名鸿基，陕西米脂人，明末农民起义领袖。
被称为“闯王”。
当然，现代还有：李嘉诚,李光耀,李小龙、李敖等。
五、胜迹：福建永定李氏宗祠 朋友 你姓李吗
那你可真幸运好多为人都姓李李大钊李时珍李清照......等..
