形容铁汉柔情的句子或诗词有哪些
希望有你喜欢的，祝好，加油少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
朱熹夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.险躁则不能励精,淫漫则不能致性.诸葛亮《诫子书》克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.孔子修已治人之道,止勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬四语.终身用之,有不能尽,不在多,亦不在深.曾国藩逆水行舟用力撑,一篙不慎退千寻.古云此日足可惜,吾辈更应惜秒阴莫等闲,白了少年头,空悲切.岳飞《满江红》黑发不知勤学早,白首方悔读书迟少年易学老难成,一寸光阴不可轻劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时.有花堪折直须折,莫待无花空折枝.唐 《金缕衣》三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.颜真卿《劝学》信念：人生自古谁无死,留取丹心照汗青.（文天祥《过零丁洋》）责任：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.（范仲淹《岳阳楼记》）崇高：苟利国家生死以,岂因祸福避趋之（林则徐）坚毅：长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.（李白《行路难》）无私：僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.（陆游《十一月四日风雨大作》）博爱：何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）和睦：老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩.（杜甫《江村》）克己：不以物喜,不以己悲.（范仲淹《岳阳楼记》）宽容：忍一时风平浪静,退一步海阔天空（《增广昔时贤文》）还有好多俗语啊成语啊，古谚类之类的：满招损 谦受益抱素怀朴 安性约身秉心真实 矢口贞诚不攻人短 莫矜己长藏器学海 崇德效山澹泊明志 宁静致远读圣贤书 行仁义事笃礼崇义 抱淑守真干国家事 读圣贤书刚毅多略 文雅少俦光明正大 朴诚坚贞好花半开 美酒微醺精神万古 气节千秋苦由欲生 悲从心来宽宏大量 远瞩高瞻宽人三尺 利己一丈宽以济猛 俭能养廉落时自舞 逝后闻香莫笑人短 勿恃己长贫不学吝 默无过言贫贱难移 威武不屈生作人杰 死为鬼雄失意休馁 得势莫狂事理通达 心气平和淑身涉世 谨行慎言俗心可鄙 流言莫畏文为人表 礼是身基胸中正气 雪里芭蕉一言九鼎 只字千钧以身作则 与德为邻英雄无种 良玉须雕愿闻己过 求通民情云山风度 松柏精神澡身浴德 矩步规行知足常乐 无欺自安忠信难克 坚贞不移把酒知今是 观书悟昨非鄙帚尝自珍 糟糠多相惜不矜威益重 无私功自高不俗即仙骨 多情乃佛心不随时俯仰 自得古风流不息身方健 无私心自宽长笑对高柳 贞心比古松待人胜待己 推腹更推心淡心复静虑 神怡体自舒道德为原本 知识极诚明读书得真趣 怀古生远思多言即少味 无欲斯有为恩怨挥手断 是非随心平改过如芟草 育才似栽花格超梅以上 品在竹之间乖逆而心顺 荣辱以自安海量由船荡 宽怀任马驰涵养须用静 进学在致知红梅耐寒霜 明珠不染尘积学以储宝 酌理以富才己过勿惮改 未然当先思经伦涵万物 磊落冠群英静耕心上田 谨行脚底船静里思三益 闲居守四箴静思天下事 多读古人书恪勤在朝夕 言行寡悔尤礼貌风流美 文明大雅存立品同白玉 读书到青云立身宜得地 歇足易求安砺勤以养志 持简而修身名利淡如水 事业重如山明耻志始立 知怒身方进攀山将磨志 瞰海能忘忧片言寄心语 一纸报平安让人非我弱 得志莫离群人无信不立 天有日方明忍中乾坤大 笑里学问多如意事常少 敢言人所难三思方举步 百折不回头升高必自下 谨始惟其终失意休气馁 得势莫猖狂事业由凡始 道德在躬行守道以立名 修身以俟时守分身无辱 知机心自闲守身为人节 寡欲是全功殊姿各独立 素志庶可求文品清时贵 功名晚节难我心本自然 此身是他物无过方自慰 有理始心安无言先立意 未啸已生风无欲而名立 理得则心安笑则喜颜回 忍而宽子路心淡神如水 恩重义是天心净得真趣 意闲识安乐心净知雪白 意淡识松青心静笔墨老 人闲字句工心平欲不侵 气和意自安心在水晶域 直如朱丝绳行修而名立 得理则心安修身立宦海 持德鉴青天修身如执玉 种德胜遗金虚心成大器 劲节见奇才抑人是自抑 扬人其自扬有容德乃大 无私心自安语杂多是非 心静少烦恼欲中失心性 酒后无道德知命真君子 安贫古达人知足苦亦乐 无欲凡已仙直如朱丝绳 清似玉壶冰只须份中取 不可缘外求至人无异趣 静者得长生终身争一息 每事必三思竹因虚受益 松以静延年常耻躬之不逮 欲寡过而未能大著肚皮容物 立定脚跟做人端正心态干事 挺直腰板做人放怀于天地外 得气在山水间俯仰无愧天地 褒贬自有春秋骄傲来自浅薄 狂妄出于无知节比真金铄石 心如秋月春云戒骄风清日朗 除躁海阔天空静坐自然有得 虚怀初若无能平平淡淡生活 从从容容作人谦者众善之甚 傲者众恶之魁人生当知自足 静修可与贤齐若能坦坦荡荡 何心战战兢兢卧下野莫忧怨 居高位不骄矜小酌令人兴奋 狂饮使人发疯行止无愧天地 褒贬自有春秋养心莫若寡欲 至乐无如读书以不变应万变 见一物知百物饮量岂止于醉 雅怀乃游乎仙造物所忌者巧 与人相见以诚责人之心责己 恕己之心恕人知者乐仁者寿 居之安资之深终生为善不足 一日为恶有余自然无我境界 随时忘归天地饱时莫忘饥时苦 有衣须记无衣寒不悲镜里容颜瘦 且喜心头疆域宽不见古人真恨晚 力当时事莫辞难不可娇奢溺子女 须以忠孝传儿孙不因财色毁心志 应须清寒磨悟根才短自知能事少 礼疏常觉慢人多菜根浓淡宜慢嚼 人生苦乐须细品菜根滋味知君惯 潭水交情爱我深沧桑人生从容对 坎坷世事恬淡为常觉胸中春意满 须知世上好人多常容心里存公理 莫用世间造孽钱常闻贪钱丢性命 但能守廉得民心持身勿使白璧玷 立志直与青云齐除净私欲终世乐 洗尽俗念满身轻此地有高山峻岭 何处无明月清风大器量天空海阔 真聪明岳峙渊停淡饭粗茶有真味 明窗净几是安居当如曾子日三省 更为张公加半思当慎世事与自事 莫将人间比梦间得失一笑任之乎 成败静观随其然德高言语多滋味 品端举止溢馨香涤烦除俗寻真乐 临水登山得至情洞悉世事胸襟阔 阅尽人情眼界宽读能明达耕能富 成自谦虚败自骄妒我安知非弱小 欺人绝不是英雄度是春风常长物 心如清水不沾尘断送一生唯有酒 寻思百计不如闲多查自身得和失 休管他人是与非多读书知礼明义 少饮酒多是无非凡事皆须苦后得 一心从来恒而成凡事忍让即为福 一心无求便是乐反观自己难全是 细论人家未尽非放开他人得自我 抛去执迷是真心富贵定要安本分 贫穷切莫枉思量根深不怕风摇动 干正何惧月影斜古人所重在大节 君子于学无常师观人不可以貌取 处事岂能随心为广交三教九流人 遍读四书五经书汗迹频落听有声 心性暗磨修无痕豪放不解行若奢 淡泊无欲情似冷宦海须持隐逸志 禅林不忘济世心忌我安知非赏识 欺人到底不英雄缄口不语是非事 冷眼静观名利人节用爱人能道国 正心诚意乃修身借酒浇愁愁更愁 抽刀断水水长流借酒浇愁愁难蟹 以酒助兴兴更浓经多实践思方壮 看破浮名意自平经商标准唯诚信 做人法则要平心经商标准唯诚信 从政要点尚清廉井淘三遍出好水 人从三师武艺高酒常知节狂言少 心不能清乱梦多酒欲醉人人不醉 花香袭我我自清居心中正明如镜 接物宽和蔼若春君子善饮贵斟酌 酒徒贪杯贱名节开怀一笑天下事 闭口不论世上人坎坷人生作笑骂 鬼狐文章写春秋苦海有浪随欲起 清心无痕共岸生旷心将江海齐远 宏量与宇宙同宽利刀割体痕易合 恶语伤人恨难消利人时出平常语 修己常存改过心了去烦恼即正果 忘却生死是菩提煤须烈火识清白 人必风浪辩忠逆每逢大事有静气 不信身旁无高才每省自我成动力 常越本心是进步莫道浮云终蔽日 应信绿叶乐扶花莫言前路无知己 但恐此心难对天墨香益智须常磨 忠言逆耳宜多听能受苦方为志士 肯吃亏不是痴人能知足者常知乐 到不求时便不忧宁守寒窗独寂寞 勿滥交游乱心性品若梅花香在骨 人如秋水玉为神平时不说无情话 每日常观有用书岂有文章惊海内 但留清白在人间气清更觉山川近 心远愈知宇宙宽谦到十分防有诈 让人一步不为愚勤能补拙才偏敏 廉不沽名品益高勤浴无病勤欲病 学道不忧学盗忧清廉人品洁如玉 脱俗文章淡若仙清心方觉景中趣 恬淡自结尘外缘情超哀乐三杯足 心有阴晴万象殊情于牵挂点滴事 爱具包容过失心人到无求多自由 官居无品得清闲人各有能我何与 身所未得心难安人品若山极崇峻 情怀与水同清幽人情阅尽浮云厚 世事经过蜀道平人心若路直行好 世事如棋宽着高人心似水宜疏导 世势如棋须左右人遇误解休怨恨 事逢得意莫轻狂忍一言风平浪静 退半步海阔天空日食三餐须三省 身经一事求一得扫来竹叶烹茶叶 劈碎松根煮菜根身外浮云何足论 松间明月长如此省吃俭用长流水 挥霍浪费瓦上霜诗可养神须时嚼 墨能修心宜常品时将山水洗心灵 常把风物换肠胃士必遇真人而礼 计当与国士为谋世本无先觉之验 人贵有自知之明世事暗察蕴七彩 人生细品多五味世事洞明莫玩世 人情练达应助人事到盛时须警省 境当逆处要从容事能知足心常惬 人到无求品自高事事留心即学问 人人忘我皆兄弟事有利弊多权衡 物持正反勿偏激适时而行即用功 相机以动是处世守正行权真事业 平矜节欲大功夫书到心融真有味 事非身历且休言书有未曾经我读 事无不可对人言水惟善下能成海 山不争高自极天素甘淡泊心常泰 曾履忧危体愈坚素琴有韵随心调 短笛无腔信口吹所贵立身无苟且 岂容应事太分明陶情不出琴书外 遣兴多在山水间特立独行有如此 进德修业须及时天有慧眼惜勤苦 世存公道在人心万古在怀日有得 一生知足天与游万事尽从忙里错 一心须向静中安望远能知风浪小 凌空始觉海波平为官须从做人起 处世先自修身始为人树起脊梁铁 把卷撑开眼海银为人应怀渡人志 处世当持济世心为吟雪月诗句冷 因画风花笔墨香文章似玉清无玷 气节如松直有心文章最忌随人后 道德无多祗本心闻过知非须改过 见贤思齐贵超贤无能事乃能无事 不善言而善不言无情未必真豪杰 有度方为大丈夫无求便是安心法 不饱真为祛病方无事在怀为极乐 有长可取不虚生无瑕人品清于玉 不俗文章淡似仙无易事则无难事 有虚心方有实心五味清淡精神爽 处事从容日月长勿凭刀剑断恩怨 须持仁义折仇心物我两忘真了悟 心神俱无大自在物我两忘知恒古 天人归一识大同物无规矩难方圆 人明法度知分寸习勤不止能祛欲 闻过则喜自得师贤者所怀虚若谷 圣人之气静于兰效梅傲霜休傲友 学竹虚心莫虚情心不定则诗无语 志不坚而事难成心怀天地心渐宽 意在山水意自闲心井不学时欲枯 昭华不惜日渐老心静如水清见底 意闲似风淡无痕心静自觉眼中景 意空方悟法外天心明机巧形若累 意黯精明语如拙心期过望无奈多 人怀淡泊失意少心如山石牢守拙 意似海天勤抱朴心收镜里求真乐 眼放长宽得大观心无所累行必果 事多牵挂飞难高心性常磨持中正 行止时戒秉操守心悬一镜正言行 意存二簿记得失行不得反求诸己 躬自厚薄责于人行端何惧身外言 德馨自有林下蹊行事莫将天理错 立身当与古人争胸阔千愁似粟粒 心轻万事如鸿毛修身岂为名传世 作事唯思利及人虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花虚竹幽兰生静气 和风朗月喻天怀学不自满可言博 修而无我能达道学当自发不为名 善应心甘非图报学浅自知能事少 礼疏常觉慢人多学问多自虚心得 风物长宜放眼量言以思忠归浑厚 气因善养得和平言语中尽可积德 妻子间也是修身眼界高时无碍物 心源开处有清波眼于局外看自我 人在心中求真如一人知己亦已足 毕生自修无尽期以诚换得天下怨 用心感知世上音意淡名利喜风雨 心怀山川忘红尘意闲闲意意自在 心静静心心自观淫逸能废卧龙才 娇奢可夺帝王心英雄不与剑上论 丈夫只在智中取鹦鹉前头休多语 小人身边须慎行鹰隼入云睐所向 骅骝得路慎于平用权且须留三分 与人最宜宽一丈用心计较般般易 退步思量事事难有关家国书常读 无益身心事莫为有守有为识进退 无物无我生妙相渔樵以外清景少 松竹之间风骨多与世不言人所短 临文期集古之长与有肝胆人共事 从无字句处读书欲除烦恼须无我 历尽艰难好作人欲无后悔须修己 各有前因莫羡人欲知世味须尝胆 不识人情且卧薪喻义自无非理事 爱名常葆不贪心月无贫富家家有 燕不炎凉岁岁来知识学以经世用 点滴悟而修身为知足是人生一乐 无为得天地自然治学当思日精进 为官应效清正廉治学严谨勤有得 处世恭顺忍而安做人谦恭持骨气 处世踏实摈虚伪做人应效 引路尤崇李大钊做事成败尽心力 处境顺逆随天意存俨若思养浩然气 视已成事读未完书得山水清其人多寿 饶诗书气有子必贤读常见书作本分事 吃有菜饭着可补衣度比江河细流兼纳 气如春夏群物发生高情若云朗抱如月 和气当春节清为秋古训是式威仪是力 功崇惟志业广惟勤好大喜功终为怨府 贪多务得哪有闲时护体面不如重廉耻 求医药莫若养性情既动复止初念不及 自昧而明群疑尽除俭可助廉勤可补拙 恭以持己恕以待人见人之过若己有失 于理既得即心所安结友交朋冰心慧眼 做人处世霁月光风静气得兰清风引竹 朗怀映日和气当春静以养性俭以树德 入则笃行出则友贤酒能成事酒能败事 水可载舟水可覆舟酒能弄性仙家饮之 酒也乱性佛家戒之乐此幽闲与年无尽 化其躁妄得气之利莲出绿波有君子德 兰生幽谷为众人香临类恒和取诸无妄 随时观感咸与人同片言九鼎源于智慧 一诺千金始自信诚清品犹兰虚怀若竹 澄襟似水朗抱凝冰让美归功功自易集 分怨共过过亦何伤食莫多贪能饱便罢 酒防狂饮不醉方佳束身如圭澄怀似镜 种德类树养心若鱼虽无师保可对天地 不立城府自振纪纲天道人道忌盈忌满 逆境顺境知进知退罔谈彼短我亦有短 靡恃己长人孰无长文当以精神贯古今 人须凭道义擎天地心平气和千祥骈集 意粗性躁一事无成行不得则反求诸己 躬自厚而薄责于人有德有操可仪可象 克文克敏乃惠乃时有能力不会出风头 无知识才好摆架子与其轻人不如重我 但求无过非必有功知之为知未容妄作 止其所止何敢奢求竹柏旷怀心神共远 智仁雅乐山水同深待足几时足知足自足 求闲何日闲偷闲便闲多记格言胸中藏尺度 静观成败眼里燃烛灯苟有恒无须订章罚款 最无益莫过嗜酒吸烟立身当如泰山以凌云 处世须似空谷而虚怀请勿入座三杯醉者也 须防出门一拱歪之乎想如何为人便如何做 要怎样收获先怎样栽行事休处处忘形得意 做人要时时知足虚心一片忠诚是长寿之本 满怀善良乃快乐之源一月休贪二十九日醉 百年须笑三万六千场种十里名花何如种德 修万间广厦不若修身不生事不怕事自然无事 能爱人能恶人方是正人读经读史读遍天下奇书 修行修德修成世上俊才浮躁一分到处遍招尤悔 因循二字从来误尽英雄话虽未到口边三思更好 事纵放得心下再慎何妨克去私心当如斩钉截铁 养成静性要似止水澄波老老实实作人此为真理 勤勤恳恳工作乃是正道莫对失意人而谈得意事 从来有名士不取无名钱聪明人糊涂人少心人易处 文雅话粗野话无情话难听丹心一颗千金哪比人格贵 清风两袖万贯不移品行贞读古人书须处地设身一想 论天下事要揆情度理三思好人多自苦中来莫图便宜 凡事皆缘忙里错且要从容见落花飞絮莫愁春老色褪 仰翠竹苍松当效节亮风高君子磊落胸怀坦荡浑如海 士人淡泊寒窗寂寞清似水生当以家国为怀方是男儿 死应为民生以计可称丈夫书未成名叹尔今生空伏案 酒能丧命劝君来世莫贪杯同是肚皮饱者不知饥者苦 一般面目得时休笑失时人知事晓事不多事太平无事 忍人让人不欺人方可为人酌酒杜烟八秩老翁无芥疾 清心寡欲四时佳兴乐松年百折不回头遇事虚怀观一是 三思方举步与人和气察群言醴泉无源芝草无根人贵自立 流水不腐户枢不蠹民生在勤盘中餐料料皆辛苦弃之可惜 杯中酒滴滴均醇美酌量而饮气忌躁言忌浮才忌满学忌浅 胆欲大心欲细智欲圆行欲方且静坐抚良心今日所为何事 莫乱行从正道前途自遇好人仁者不忧知者不惑勇者不惧 视其所以观其所由察其所安四体不勤五谷不分孰为夫子 小疑必问大事必闻才算学生损人有过轻人失礼助人高尚 败业可耻守业无能创业光荣为官半纸空文何须作威作福 做人一世得失宜当戒骄戒躁为人莫恋欢娱欢娱即是烦恼 处世休辞劳苦劳苦乃得安康人间无莫教之人但恐诚心未至 事里少难为之事须防立志不坚无贪心无私心心存清白真快乐 不寻事不怕事事留余地自逍遥吾日三省吾身高志者应虚怀若谷 尔须时正尔心修道人当大肚能容宠辱不惊看庭前花开花落去留无意 沉浮莫叹知天上云卷云舒聚散任风人生惟酒色机关须百炼此身成铁汉 世上有是非门户要三缄其口学金人无事莫生事有事莫畏事此之谓解事 有官勿旷官去官勿恋官乃可以服官无私奉献换人人安居乐业我苦何妨 艰苦奋斗看家家丰衣足食余心亦甜傲不可长欲不可纵志不可满乐不可极 动莫若敬居莫若俭德莫若让事莫若咨轻听发言怎知非人之谮诉需平心暗想 与人相争焉知非我之不是当忍耐三思智不求稳辨不求给名不求难行不求异 进莫若让勇莫若义贵莫若仁富莫若廉处事不可太认真不论叁柒贰拾壹得过且过 为人只应多糊涂管他忠孝礼义廉你知我知吃苦是良图作苦事用苦心费苦劲苦境终成乐境 偷闲非善策说闲话好闲游成闲汉闲人就是废人立品如岩上松必历千百载风霜方可柱明堂而成大厦 检身若璞中玉经磨数十番沙石乃堪琢圭璋而宝庙廓玩人丧德，玩物丧志；多见缺殆，多闻缺疑口莫多言，情莫妄；名可强立，功可强成色即是空，空即是色；恩生于害，害生于恩美言不信，信言不美；疑人莫用，用人莫疑放开肚皮吃饭；立定足跟做人尽交天下贤豪长者；常作江山烟月主人坐到二更，合眼即睡；心无一事，敲门不惊著书忌早，处事忌扰，立朝忌巧，居室忌好； 制行欲方，行事欲圆，存心欲拙，作文欲华自长非所增，自短非所损；独立不惭影，独寝不惭衾厚性情，薄嗜欲；直心思，曲文章诚意正心，只四字学；读书静坐，各半日功戴天履地并称才，七尺伟然，须作几分事业；往古来今中有我，百年易耳，当思千载姓名发上等愿，结中等缘，享下等福；向高处立，在平处坐，从宽处行富贵贫贱，总难称意，知足即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人立千仞巅，慕鲁连子；无片言妄，希司马公爱半文不值半文，莫谓世无知者；作一事须精一事，庶几心乃安然于进步中求退步想；在忙时节作闲时游更从何处得一妄语；每于介中见其和神敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌好学近智，力行近仁，知耻近勇；在官惟明，莅事惟平，立身惟清。
书有未曾经我读，事无不可对人言。
与有肝胆人交朋友，从无字句处读诗书。
处世何妨真面目，待人总要大肚皮。
时世洞明皆学问，人情练达即文章。
甩开膀子干活，夹起尾巴做人。
读圣贤书岂图寻章摘句须将践履功夫尽所人道，处世间事何必市恩掠美但求本分做去求个天知。
天水名人古诗词
天水的历史名人名祖名帝 伏羲.女娲：与西方亚当、夏娃创世纪的故事一样，中国也有自己的人文始祖伏羲、女娲，他们是原始部落社会时期的领袖。
“大目、山准、龙颜”的伏羲教民渔猎畜牧，创造书契，钻木取火，始创八卦，旋定历法，始创嫁娶，使人类走上文明之途。
后来人类遭遇洪水，人种灭绝，只剩伏羲与女娲兄妹二人，两人不得不成婚繁衍人类。
次后，女娲代伏羲为首领称女希氏。
诸侯共工与祝融争斗天下，头触不周山，天柱折缺，女娲乃以五彩石补天，这几乎与西方洪荒时代传说一模一样。
伏羲、女娲作为人类初祖，受到人们的顶礼膜拜。
轩辕.嫘祖：历史上称为五帝之首的轩辕黄帝崛起于成纪，与妻嫘祖一起成为继伏羲神农之后的氏族集团领袖。
从轩辕开始，华夏氏族逐渐归顺结盟统一，开创了战事征伐、疆域开拓、经济农桑的新时代。
嬴非子：嬴秦的先祖非子生活于公元前900年左右，居西垂宫（后称犬丘，今天水市秦城区西南边），是秦的开国君主，他因擅长养马，好畜牧而应周孝王征召（公元前897年，周孝王十三年），在 水、渭水间替周王室主持牧马，马群得到了大量繁殖，为周王朝立下了汗马功劳。
当时，马是最主要的交通工具和战争工具，无马不成行，无马不成军，驭马和军马在经济、交通、国防上作用十分重大。
因此，周孝王封嬴非子为附庸（国），准许在秦地（即秦亭，今张川县后川河谷）建邑，号称嬴秦。
秦由此正式成为周朝在西域的封国，开始了秦族走向强盛的历史。
秦襄公：（
－－公元前766年）非自第五代孙，居犬丘。
公元前771年，周幽王烽火戏诸侯，造成内乱，犬戎族乘机攻破周都镐京，西周灭亡。
时秦襄公率兵保护平王迁都洛邑，东周开始。
秦襄公作为东周王室第一功臣，受封诸侯，原周王室直辖的歧山以西土地也全部赐于秦作为领地。
公元前766年，秦襄公在战争中阵亡，葬于故地西垂。
李 嵩（公元351年－－公元417年）西凉建立者，李广16世孙，祖籍成纪（今秦安县），世居西凉，曾任宁翔将军，得河西六郡，自称凉公建都敦煌，称西凉国，也是我国著名的文学家，其重教育才，屯田边关的建树，为后代所颂扬。
李渊 李世民（公元566年－－公元635年），祖籍陇西成纪（今秦安县）人，李之后代，隋朝时任谯州、陇州、歧州三州太守，太原留守。
隋末起义，兵出太原，直指关中，以二十万大军攻入长安，称皇帝，号唐高祖，国号唐朝。
李渊作为中国历史上辉煌、强大繁荣盛唐的缔造者，统一了中国，结束了割据战乱的局面，其史迹足以彪炳史册。
现在，天水人民把他和李广、李白并称成纪三李，以表达对他的崇敬之情。
秦穆公：（
－－公元前621年）名嬴任好，在位38年，春秋五霸之一，都雍城（系陕西凤翔县境），称霸西域戎国，从此，秦的名称随戎族（后称匈奴）流动向异域传播，“秦”成了域外民族对中国的称呼，古波斯文中“赛尼”、《圣经》中“希尼”都是“秦”的音译。
秦始皇：（公元前259年－－公元前210年）名嬴政，中国历史上第一个封建皇帝。
13岁即位，在位35年，建都咸阳。
公元前221年，历十年之久征灭六国后，建立了大一统秦国。
其推行车同轨、书同文、实行郡县制等一系列措施，确立了历代封建王朝的统一范本，是当之无愧的“千古一帝”。
李特、李雄：（
－－公元303年）巴氏族，原为巴西宕渠人（今四川曲线渠县），后迁居略阳（今秦安县东南）。
西晋永宁元年（公元301年），天水等六郡饥民起义，推李特为首领，率众二万余人，与晋军作战，先后南攻广汉、成都。
公元303年，攻取成都少城建国，年号建初。
李雄（公元274年－－334年），李特之子，公元303年继父位攻克成都，称成都王。
公元306年即皇帝位，国号大成，史称成汉 苻洪、苻坚：（公元285年－－公元350年）氐族，略阳临渭人（今秦安县东南），十六国时期前秦建立者。
东晋时为征北大将军，都督河北诸军事。
不久，自称三秦王，建立前秦政权。
苻坚（公元338年－－385年）二十岁时立自己为大秦天王，三十一岁时先后攻灭前燕、前凉等统一北方大部分地区。
公元383年，征调九十万军队攻晋而败，这就是军事史上有名的淝水之战。
姚苌、姚兴（公元330年－－公元393年）后秦国建立者，羌族，伏羌（今甘谷县）人。
公元384年攻灭前秦国，在长安称帝，史称后秦。
姚兴（公元366年－－公元416年），姚苌子，在位22年，注重农业，兴办佛教和儒学，学生达一万余人，先后灭西秦及后凉，与北魏、东晋对抗。
吕光（公元338年－－公元399年）后凉的建立者，略阳人（今秦安县），初为苻坚将领，率兵攻西域，后割据凉州，建国后凉。
名臣名士（天水名臣多忠良直谏之士，与刚烈秦风熏染有关。
而名士或不致仕，或退隐故里著述立说，或执教育才，堪为陇上风范。
） 李冲（公元450年－－公元498年）天水人，李蒿之曾孙。
北魏孝文帝时，李冲为秘书中散，负责宫中文书，后升为秘书令，参与朝政。
公元485年，李冲提出均田制、三长制的改革建议，得到魏孝文帝采纳，实施后使北魏国力大增，鲜卑与汉文化逐渐融合。
公元493年，北魏迁都洛阳，李冲任镇南将军、侍中少傅，负责营建新都工程，并制定尊孔崇儒重大律令。
因此拜太子少傅、咸阳王，在北魏发展中做出了巨大贡献。
姜上圭人（今天水市秦城区），唐末将领姜谟之子。
唐太宗时为将作大匠，负责修造九成宫、洛阳宫殿。
后升为左屯卫将军，曾在贞观十三年（公元639年）、十八年（公元644年）先后从征高昌（新疆吐鲁番）和高丽（朝鲜）。
李仕衡：祖籍成纪人（今秦安县），北宋淳化年间（公元990年）进士及第，任彭山知县、剑州知州。
咸平三年（公元1000年），因迎击叛乱而任尚书度之员外郎，善于理财筹措军费，直至工部尚书，知天雄军。
公元1022年，拜为尚书左丞。
任内屡为百姓上书，赈济灾民，深得民心。
胡缵宗：(公元1480年一1560年)，秦安县人，明武宗正德三年（1508年）中进士，任翰林院检讨。
公元1510年后，历经嘉定州判官，安庆、苏州知府，山东、河南巡抚，足迹遍及江南、中原。
胡缵宗为官爱民礼士，抚绥安辑，廉洁辩治，著称大江南北。
公元1534年罢官归里，遂开阁著书，有《鸟鼠山人集》、《安庆府志》、《苏州府志》、《志》等14部著作传世。
胡缵宗还是一位书法家，现在江苏镇江有“海不扬波”、屈阜孔庙有“金声玉振”，天水伏羲庙有“与天地准”牌匾，系胡缵宗之遒劲刚健之书。
胡忻：天水人，明万历年间（公元1589年）中为进士，官山西临汾知县。
为官简政轻刑，庭无积案。
以政绩升迁工部给事中、太常寺少卿。
胡忻属东林党人，专以上疏揭发宦官结党营私闻名，先后上疏数十章，声震朝野。
今秦城区有故居北宅子。
安维峻（公元1854年－－公元1925年）秦安县人，光绪年（公元1880年）中为进士，选翰林院庶士，1893年任福建道监察御史。
安维峻性情耿直，不阿权贵，中日甲午之战前夕，支持光绪皇帝为首的主战派，连续上疏六十五道，最著名的是《清诛李鸿章疏》，1894年《请明诏讨诿法》。
安维峻之上书声震京都，却因言获罪，被革职发派张家口军台。
京城时人以“陇上铁汉”四字相赠，大刀王五及京城应考文人为之送行。
1899年后，安维峻主讲陇西南安书院，在家乡办学，辛亥革命中任京师大学堂总教习。
总攥有《甘肃新通志》（100卷），著《谏垣存稿》、《望云山房讨集》等5部。
巩建丰（公元1673年－－公元1748年）前清教育家，伏羌县（今甘谷县）人。
康熙五十二年（1713年）中进士，历任翰林院检讨、国史馆攥修、云南学政、侍读学士。
雍正十年（公元1732年）告老还乡，以讲学著书为乐，学生数百人，人称“关西师表”。
著有《朱圉山人集》、《伏羌县志》等著作。
任其昌（公元1831－－1900年）今秦城区人，同治四年（公元1865年）进士，任户部主事。
年末四十，告归故里，先后主讲天水书院、陇南书院三十年，其门下英才辈出，有名者如清光绪时内阁学士、工部侍郎刘永亨、礼部主事丁秉乾、回族名翰林哈锐、刑部主事杨润身等人。
著有《敦素堂诗文集》、《秦州新志》等6部。
一生痴情教育，忧国忧民，自挽诗云：“飞雨流云过此生，有情何似总无情。
可怜耿耿胸中血，埋血青山作五兵。
”。
王权（公元1822年－－1905年）甘谷县人，晚清学者。
1844年中举后，先后主讲岷州文昌、天水、宁远书院，造就了一大批人才。
同治十一年（公元1872年）后历任兴平、富平知县，扶危济困，政声斐然。
1886年辞官回乡，潜心学问，闭门著书，著《笠云山房古文集》、《秦州直隶州新志》（与任其昌合纂）等著作10余种。
名贤名家（春秋时代，天水先贤即拜孔子、老子为师，学成返归故里创立陇上文化。
因此陇上文人、雅士、儒生、医士代有迭出。
） 尹喜：先秦时圭县人（今天水市人），少时好易（《易经》）素（《太公素书》）之书，游于终南山周至结草为楼，号宅为楼观，周王闻听后拜为大夫。
任函谷关令时，拜迎西游的老子（李耳）为师。
遂辞官问道于老子，请老子著书。
于是老子著道德经五千言。
尹喜以老子经法，研读三年，著《关尹子》九篇，备受东晋道学家葛洪推崇。
秦汉时，已有学徒聚集尹喜宅楼观台，魏晋之际，形成了道教观派。
今北道区伯阳乡元代时即有老子、尹喜道观和尹道寺，殿前有楹联曰：“华章九篇入百子，经文五千诵道德。
” 石作蜀：春秋冀县人（今甘谷县），自幼好学，跋涉万里，就学孔子门下，为七十二弟子之一。
学成返乡，传播儒学和西周文化，淳教化，移风俗，自此三陇一带文教大兴，人文蔚起。
在家乡有石子祠和石子墓，祠联曰：“梓里访遗踪，看空庭草碧，荒冢花殷，何知是唐封宋赞
杏松亲教泽，听渭水莺啼，陇山鸟语，此中有化雨表风。
” 秦祖 上圭人（今秦城区），与颜、留、闵诸贤同为孔子入室弟子，身通六艺。
唐封少梁伯，宋为鄄城侯。
秦州文庙设秦祖祠，祠联曰“圣绩怙行，眺百二河山，不碍春风时雨至儒宗传北学，数学，数三千弟子，谁携关月陇云来。
” 壤驷赤 上圭人（今秦城区），亦为孔子入室弟子，与石作蜀，秦祖号称“陇上儒学贤”。
唐封北征伯，宋封上圭侯。
秦州文庙设壤驷赤祠，祠联曰：“任人间倒海翻江，逐宇宙新潮，正学莫忘宣圣统；愿我辈模山范水，赴春秋佳日，大家来拜上圭侯。
” 赵壹 西县人（今秦城区西南），东汉著名辞赋家，生活在顺，桓，灵帝时期（约公元一至二世纪中期）。
存有辞赋二十篇，其《刺世疾邪赋》，《穷鸟赋》，《非草书》，堪为名篇，在我国文学宝库中占有重要地位。
王喜 （
——公元390年）安阳县人（今秦安县），东晋著名小说家。
初为方士，有随徒数百人。
公元384年，被苻坚召人长安。
后有作品〈〈牵三歌谶〉〉志怪小说〈〈拾遗记〉〉（220篇），鲁迅先生称其为“文笔颇靡丽，而事实诞漫无实。
”王嘉是中国短篇小说最早的奠基人之一。
李白 （公元701年——公元762年）祖籍陇西成纪今秦安县人，我国最伟大的浪漫主义诗人，少具诗才好剑术，游历南北。
天宝元年（742年）因贺知章荐举，召为供奉翰林，后为权贵排挤。
此后长期漂泊。
并受安史之乱祸，险被流放夜色郎。
遗稿由堂叔李冰阳编为〈〈草堂集〉〉十卷。
李氏一生未实现济苍海，安社稷的宏大理想。
他的诗作却以半叛逆思想，豪入的风格，清新的语言，把历经千年的中国诗歌艺术推向了顶峰，人们把李白称为“诗仙”。
今天的校园，课堂上，处处有李白诗歌的吟唱。
李翱（公元772年——公元841年）成纪人（今秦安县），初唐著名散文家。
唐德宗贞元十四年（公元798年）李翱中进士，任校书郎，后历任国子博士，庐州刺史，谏议大夫等职。
李翱为文师承韩愈，主张文以载道，为道初古文运动的主将，今传《李文公集人》，《高愍女碑》，《杨烈妇传》为其名篇。
王仁裕（公元879年——公元956年）五代著名学家，秦州人。
入仕后历任秦州节度判官，翰林院学士，后任户部，兵任户部，兵部尚书。
著有《西江集》，《紫泥集》，《人洛集》，《玉堂闲话人》，《开元天宝遗》等5部。
文辞开五代学先河，名动京师。
王羌特 （公元1615年——公元1680年）伏羌县（今甘谷县）人。
清顺治四年（公元1647年）考选拔贡。
后授云南顺 府通判。
大办教育。
振修文风。
康熙十五年（公元1676年）著小说《狐山再梦》，为不可多得之明清小珍品。
相名将（史称“关西（陇右）出将，关东出相（关中）”，实际上天水将相辈出，从春秋到民国，有名的将相就出了60多位。
由余:春秋时天水人，戎族。
秦穆公元年（前659年）投入秦国，被秦穆公任为上卿（即宰相），用谋略一举攻伐锦诸戎、绲戎、翟戎、义渠等十二个戎国，遂称霸西戎，使秦位列春秋五霸。
赵衰（
－－公元前622年），祖籍天水，其先祖为中 后代嬴造父，因替周缪王平乱有功而受封赵城，改姓赵姓。
赵衰曾随晋文公（公子重耳）流亡于十九年后，助重耳回国即位，任晋国卿（宰相），帮助晋文公创立了霸业。
赵盾 赵衰之子，晋襄公七年（公元前621年）任中军元帅，掌握国政（宰相）。
公元前607年，又拥立晋成公，在晋国执政多年，以直谏著称。
李蔡（
－－公元前118年）李广堂弟。
汉文帝十四年（前166年）从军对匈奴作战，汉武帝时受封轻车将军、安乐侯。
元狩二年（公元前121年）任丞相，执政四年，协理汉武帝运武徒民，治吏改币，统筹盐铁，颇有政声。
权德舆(759—818)，字载之，古略阳第七沟(今秦安王尹乡包全村)人。
权德舆家世源远，自十二祖前秦符坚的仆射安邱公权翼以来，世代为官。
父权皋，曾为安禄山幕僚，“安史之乱”前，他果断逃离安禄山，义勇为时人称道。
权德舆就出生在这样一个祖德清明、家风雅正的家庭里。
他从小聪明好学，“三岁知变四声，四岁能为诗”，十五岁有文章百篇，小有名气。
公元792年，经人推荐，被唐德宗征为太常博士，转右补阀，从此跨人政界。
李训（
－－公元835年）陇西成纪（今秦安县）人，以进士进入京师。
曾以上疏收复河湟、清除藩镇、诛灭宦官受到唐文宗重用，任宰相。
诛宦官陈弘志、王守澄。
公元835年以宫中石榴树上有甘露为名，诱贪钱横暴的宦官仇士良观看，谋里应外合诛杀。
不慎泄露，李训、舒元舆、王涯等良臣被杀。
史称“甘露之变”，留下了千古遗恨。
李广（公元前186年－－公元前119年）祖先李信为秦嬴政大将，曾率兵擒拿燕国太子丹到辽东（太子丹派荆轲刺秦王），成纪人氏，汉文帝时以良家子身份从军，历经文、景、武三帝，历任八郡边关太守，历经大小七十余战，以勇著称，匈奴称之为“飞将军”。
六十四岁时，出征匈奴迷路，因不堪忍受刀笔之吏讯问之耻，而自杀。
汉司马迁有《李将军列传》，唐代诗人王昌龄诗赞“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。
”赵充国(公元前137一前52年)，字翁孙，西汉上邦人，是一位能骑善射骁勇多谋的军事家，在当时屯田政策上做出了卓越贡献。
为人沉着勇敢，有远见深谋。
少年时，就边学兵法，边研究军事。
公元前119年，随着武帝取得了第三次大举征讨匈奴的胜利，即移民七十万口，以加强北方边防。
东起朔方，西至今居(今永登县)的地区内，设团官，供给移民牛犁谷种，变牧场为农业区。
赵充国就是这一年全家移民令居的。
姜维(202年一264年)三国时蜀汉后期主将。
字伯约，天水郡冀县(治今甘谷县东南)人。
因郡望是天水郡，故史书多称天水姜维。
推祟郑玄经学，文武全才。
初仕魏，任天水参军。
蜀汉建兴六年(228年)，诸葛亮第一次北伐时归蜀。
深受谙葛亮器重，称赞他“忠勤时事，思虑精密……凉州上士也”(时凉州州治在冀县，故有是说)，征为丞相府仓曹椽，封当亭侯。
诸葛亮病逝后，姜维总领请军协助大将军蒋琬、费神共理朝政。
延熙十九年(256年)，进位大将军，独力支撑岌岌可危的蜀国。
为实现诸葛亮兴复汉室的愿望，统军而后，九次北伐，七出陇右，连年转战于陇蜀之间，显示了高超的军事才能。
其征战的武城山、落门、段谷、上圭今天水市境内，武山县民间至今有姜维大战铁笼山的传说。
景耀六年(263年)，魏大举伐蜀，姜维据守剑阁阻击钟会，使之寸步难行，而后主刘禅率先投降邓艾，蜀国亡。
姜维迫于形势，伪降钟会。
次年，怂恿钟会叛乱，试图借机恢复蜀汉，泄密被杀。
陈安（
－－公元323年）上圭人（今天水市西南），反抗匈奴刘曜攻占长安建立前赵而起兵，322年拥兵10余万，称凉王。
次年与刘曜大军血战，渭水变色。
陈安被杀，刘曜惊称壮士，陇右流传《壮士之歌》曰：“陇上壮士有陈安，躯干虽小腹中宽，爱养将士同心肝。
” 李穆（
－－公元586年）成纪人，李陵后代，北周名将。
累迁都督、大将军、柱国大司空，屡建奇功。
公元581年，杨坚称隋文帝，拜李穆为太师，位列三公。
平阳公主：唐女将军，李渊之女。
公元617年李渊起义之后，平阳公主自户县招建数万人的队伍进行严格训练。
并招降了隋朝将领何潘仁上万名队伍，攻占户县、周至、武功、始平四县，队伍扩大到7万人。
李渊渡黄河推进长安时，平阳公主队伍与父回合。
随后，平阳公主与李世民一起荡平了西北的隋王朝势力，为唐王朝建立立下了功勋。
平阳公主队伍因纪律严明，被称为”娘子军“。
张俊（公元1086年－－公元1154年）成纪人，16岁时以弓箭手投身行伍，攻西夏，御金兵，累立战功。
1127年，金兵攻破汴京，北宋灭亡。
张俊护送康王赵构南渡临安（杭州），建立了南宋王朝。
张俊先后平定江南七地武装割据势力，东征西战。
在与金人战争中，先后参与明州（宁波）之战、黄天荡之役（镇江）等打战，使金人不敢窥江而渡，人称南宋四大抗金名将之一。
刘琦（公元1098年－－公元1162年）成纪人，北宋将领刘仲武之子。
公元1140年率王彦旧部八字军（面刺”赤心报国誓杀金贼”八字）一万八千人，在开封与金兵三万人激战，打败金兵。
金主帅兀术闻讯率十万人驰援，刘琦用计打破金兵，这就是历史上有名的顺昌（开封）之战。
刘琦用兵出奇制胜，有儒将风范，金帝完颜亮南下，历举南宋诸将姓名，部下争相对阵，唯问到刘琦，无人敢答，使金兵闻风丧胆。
汪惟永（公元1264年－－公元1325年）元朝名将，宁远人（今武山县），元朝大将汪良臣之子。
少善骑射，精通谋略，公元1308年，升任镇国上将军，征西都元帅，在元朝讨平叛乱中屡建战功。
郭相忠（公元1798年－－公元1861年）清代将领,清水县人。
嘉庆二十二年（1817年）中武进士，在克复新疆战役中足智果断，战无不胜，历任喀什葛尔、秦州、揄林守备。
咸丰年间任甘州提督，后于1860年统率甘肃、四川、贵州兵马，靖边云南。
在任期间，清正廉明，开仓放粮，赈恤边民，四方称颂。
咸丰十一年病逝军中，军民悲恸，诏赐振威将军。
邓宝珊(1894—1968)，甘肃天水市人，16岁在新疆参加同盟会，次年参加著名的伊犁起义，后在陕西参加讨伐袁世凯，1918年在陕西三原与胡景翼创立靖国军，后参加冯玉祥的国民革命军，积极聘用共产党员训练干部，就曾在他的聘用下在那儿工作过。
1932年任新一军军长。
1936年西安事变，他支持张学良与杨虎成的八项主张，拥护共产党和平解决的正确意见。
抗战时他率部驻守榆林，任21军团军团长，与陕甘宁边区保持了良好的友邻关系。
他们中谁会写古诗，写了什么，那就慢慢发掘了。
赞扬消防员的诗句
一身是胆擒炎帝众志成城斗祝融 防患于未燃火一半水一半，热一半冷一半，这是我的工作!饭吃了一半，澡洗了一半，方便了一半，睡觉了一半，梦做了一半，这是我的生活!训练场一半，火场一半，生一半死一半，这是一名消防员的风采。
没有高薪，没有厚禄，也没有太多的鲜花和掌声，但有人民赞美我，有祖国召唤我，有高山为我呐喊鼓舞，有长江为我骄傲欢呼。
我不为名也不为利，因为我深爱着这身橄榄绿，深爱着熠熠生辉的肩章。
我就是一名普普通通的消防战士，我在人民最需要我的时候挺身而出。
在火魔地带，楼房被烈火烧空，楼房随时坍塌的可能；在我一墙之隔的煤气罐猛烈爆炸，我幸运地躲过一劫；不管在任何情况下，我始终紧握着水枪与火魔展开殊死搏斗，保卫人民的生命和财产是我肩负的责任，责任重于泰山，我铭记在心。
40摄氏度的炎炎夏日里，冒着高温酷暑，我穿着厚厚的防化服，第一时间冲锋陷阵在抢险救援高速路口事故现场，处理化学品泄露。
是十分危险的工作，高空、井下、河里，每一次接警出动，都面临生与死的考验。
0摄氏度的天寒地冻里，我那双被冻麻的手始终紧紧地握着水枪，手掌开裂的血与水融为一体，从不曾喊一声“痛”，并不是不痛。
我的心中深深地装着国家和人民，保卫国家和人民生命财产安全是我神圣的职责，我用手中的水枪谱写着坚定不移的誓言，以青春和生命的代价塑造了无数个“不凡”与“伟大”。
那就是：“永远做党和人民的忠诚卫士”。
就是做人民生命的保护神， 赴汤蹈火尽显英雄本色，奉献爱心更展铁汉柔肠
