写一句你最喜欢的名言并说出理由100字
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
作者:朱熹教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。
作者:（清）王永彬思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
作者:苏霍姆林斯基见贤思齐，见不贤而内自省。
作者:孔子玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
作者:《三字经》不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。
作者:《增广贤文》幼是定基，少是勤学。
作者:（明）洪应明学然后知不足，教然后知困。
作者:《礼记·学记》学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
——爱因斯坦
不愤不启 不悱不发举一隅不以三隅反则不复也的意思
陶行知先生说过“老师教的法子要根据学生学的法子”。
教师应针对学生的学习文言文的现状，对教学方法进行适当的调整。
对此，我有以下几点建议： 1.提高学生学习文言文的兴趣，活跃课堂。
孔子云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
兴趣是最好的老师，激发学生学习文言文的兴趣，才能调动学生学习积极性、主动性，才能取得好的学习效果。
故事是吸引学生的一大法宝，通过挖掘文中引人入胜的故事情节，营造活跃的课堂氛围。
例如在讲《廉颇蔺相如列传》时，可以结合文中的三个故事“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”改编短剧，让学生自编自演自导。
学生在导演的过程中，一定会对文章进行准确的解读，对于角色的语言及故事的情节也会反复地理解。
学生的积极性就被充分调动了起来，在轻松的氛围中掌握了文章的大体内容。
2.改进文言文教学方法。
教师应不断改进教学方法，提高教学技巧。
在新课导入时，可采用多种方法巧妙引入新课。
如成语导入、画面导入、名句导入等等。
在课堂讲授时，教师应以学生为课堂主体，充分发挥学生的主体地位。
现在学生的自主学习能力非常强，教师放“权”给学生，一定会收到意想不到的好效果。
如让学生当“老师”讲解文言文。
这样学生就有了自主意识，一定会认真负责地预习课文，在课上踊跃发言，对文言文的掌握也会比教师单纯讲授好得多。
教师主动引导学生主动自觉地学习，让学生自己找出文中的通假字、词类活用、古今异义词语等，并进行分析总结，而不是“教师说出，学生记下”传统填鸭式教学方式。
学生会记得更牢更准确，效果也就更好。
3.重视文言文的背诵。
“书读百遍，其义自见。
”说的就是反复诵读课文的重要性。
学生之所以看不懂文言文，主要是因为他们没有掌握文言文的基础词汇及语法。
反复背诵，能够加深学生的记忆，培养文言文语感。
4.延伸课外学习，拓展学生文言文视野。
好的学生不止在课上学习，更会把对知识的吸收与应用延伸到课外。
文言文的学习不能仅局限在课堂，教师要根据学生的学习情况，布置合理可行的文言阅读任务，但不要硬性要求，加重学生的学习负担。
如何说好课
说课：1.备课和备学生，（学生的基础如何，为此所做的调整。
）2.方法（针对学生采取的方法。
）3.效果，学生的学习效果如何，结合课堂练习等。
参考下文：如何说好课说课是教案反思的重要形式之一，也是针对教案再研究的有效形式。
所谓说课，是指一种教学研究、师资培训的活动，这种活动以授课教师的充分备课为基础，面对同行、教研人员（甚至是自己），以口头表述为主、辅以其它手段，具体展示自己的及其设计意图，然后由听者评说，达到互相交流，共同提高的目的。
说课不仅要说出“教什么”和“怎样教”，而且还要说出“为什么这样教”。
先说什么，后说什么，哪些详说，哪些该略说，集中反映出授课者的执教思路以及教师的综合素质水平。
说课实际上就是以说为主、附以其他手段，系统展示教案设计的全部，同时，对于教案的设计意图、可能的教学效果进行说明。
因而，利用说课活动，可以很好地开展教案的反思、修改与完善。
下面以为例： 一．说教材 是七年级上册第五单元第四篇课文，这是一首冰心写的诗。
这个单元的课文，主要表现人间亲情。
学习的重点是在整体感知课文内容的基础上，注意语言的积累和写法的借鉴，训练朗读和圈点勾画重点词句。
表达了诗人对母亲深深的思念和爱，可以由让学生在朗读、感悟、探究的过程中，加深对母爱的认识，培养与家人的亲情，同时通过对诗歌特点的认识，让学生学习用诗歌的形式表达自己对家人的感情。
二．说学生 学生是学习的主体，教师在教学时，自然要考虑到我们的教学对象在学习本课时原有的知识能力水平，以及心理特点和生活经验，把教学内容与学生实际紧密结合，因材施教。
七年级的学生充满着好奇心和求知欲，对饱含深情的现代诗歌有较高的学习兴趣学生具有了一定的形象思维能力，有助于理解诗歌的绘画美。
同时，本课为现代诗的教学内容，在这以前已学习过部分近体诗，对诗歌已有了初步的鉴赏能力，为本课的教学打下了基础。
三、说教学目标 语文新课程标准要求，“要注重学生思维能力的发展”，“注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系”，根据这首诗的特点，我制定了如下的目标： 1、引导学生通过朗读、学习、体会、把握诗歌情感； 2、理解、体会诗中的重点语句的含义； 3、引导学生感受、体难诗歌的语言美和情感美，培养学生健康高尚的审美情趣。
四．说教法 教学中，教师要充分发挥引导作用，“授之以鱼不如授之以渔”，彻底改变“填鸭式”的教学模式，学生学习由被动学习变主动学习，如何激发学生的学习兴趣，挖掘学生的内在潜力，培养学生的，教学方法非常重要；结合本课特点及学生实际，采用了以下几种教法。
1.情景创设法：为学生创设具体的情感氛围，为理解诗歌的情感打下基础（课前的歌曲，及诗歌朗读的背景配乐）。
2.朗读法：学生朗读与点评相结合，提高学生的朗读水平。
3.讨论法：，共同讨论，突破重难点。
五．说学法先生曾说过：“凡为教者必期于达到不教”，教学最主要的就是要教会学生学习的方法；还课堂以生命力，还学生以活力，充分体现学生的主体地位，以学为本、因学论教，对学生的学法进行正确引导。
结合本课实际结合学生特点我采用以下教法： 1.品读法：“读书百遍，其意自见”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，读中悟悟中读，走进诗歌情感。
2.合作探究：将学生分成几个小组，在的基础上合作质疑，探讨研究，共同讨论，解决问题。
六．说教学重、难点 1、重点：根据语文学科和诗歌体裁的特点，教学重点是反复诵读直至背诵，体味诗歌思想感情。
2、难点：根据七年级学生的知识结构，培养“想象”的能力，运用“想象”以借物抒情进行拓展练笔，积累创造思维的体验，将是这篇课文的教学难点。
七．采用教具： 八、说教学程序 老先生说过：“的训练最为重要的是训练语感”，语感就是人们对正确、灵敏、丰富的感受力。
语感训练的主要途径就是要美读课文，披文而入情，从而深入理解课文内容，感受文章思想感情。
按照“读读——背背——写写”的思路，我安排了以下六个教学环节： 1、创设情景，导入新课。
为了给学生营造了一个民主自由开放、充满真情与诗情画意的课堂，课前播放表现亲情的歌曲，以营造学习氛围，由歌曲联想到古诗《游子吟》再联系到课文《纸船》， 2、初读诗歌，整体感知。
初读课文时，结合工具书，解决生字词，畅所欲言，从感知人物形象入手，感知诗歌情感。
3、美读诗歌，咀嚼品味。
首先全班集体朗读，针对朗读中存在的问题（如整齐而无感情等），安排第二个步骤，选择喜欢或感受深刻的段落朗读，要求读出个人对诗歌的理解及与众不同的感受。
给学生三分钟准备时间，提示在选择语段旁就“感情、语气、语速、轻重”等方面作文字或符号的标注，老师简单介绍常用的朗读符号。
学生边读边评边议，老师作好评价的引导， 4、背背诗歌，积累语言。
首先请学生介绍背诵方法，在充分肯定和鼓励的前提下，教师补充介绍几种适合于七年级学生年龄特点的背诵方法，如：游戏背诵法、抓关键词背诵法、情景背诵法、角色背诵法等。
再给学生三分钟准备时间，选择自己喜欢的方式背诵课文。
5、写写小诗，学以致用。
首先提供老师在研读《纸船》之后受启发以借物抒情的手法所作的一首小诗，目的有二：一是激起学生练笔的兴趣，二是提供一种容易模仿的模式，再让学生放飞想象，续写小诗，借其他事物抒发对母亲的爱。
之后全班交流，鼓励和肯定大胆新奇的想象。
6、深情朗读，课堂小结。
为了检验全体学生对朗读技巧的掌握情况以及所定目标的完成情况，鼓励学生对课文作小结，给学生提供一个充分表现自己才华的机会。
然后教师提出朗读要求，全体学生深情朗读全文。
如果把父爱比作高山，那是因为他高大、挺拔；而母爱则是一条小河，一片大海，她温柔、清澈、博大、源远而悠长。
短短的四十分钟很快就要结束了，但我们对母爱的深情却永远抒写不完。
冰心是世界上书写母爱最成功、最感人的作家之一，正如她所说的：“有了爱，就有了一切
”她用纸船，寄予了对母亲的爱与思念，泰戈尔老先生也曾永金色花抒发对母亲的爱。
有人说“推动摇篮的手就是推动世界的手”。
母爱最无私、最伟大，今天，老师给大家留了一个创造性的作业，给大家一个展示个性才华的机会。
希望同学们下课后能将收集到的表达母爱的诗歌、名言，也可是刚才的即兴创作，制作成卡片，回家送给妈妈，再运用本节课所学到的朗诵方法，诵读泰戈尔诗歌《飞鸟集》节选、《繁星》节选、《乡愁》、《海燕》等。
如何提高小学语文的教学质量的举措
小学语文课做为一门基础学科，对其它各门功课的学习起着一定的辅助作用。
教学是每个小学语文教师教学上的重点，课堂教学要求以学生为主体，教师为主导。
课堂是引领小学生走向智慧的主阵地。
如何提高学生的学习质量，同时又避免以往的课堂教学中“填鸭式”教学方法，增强学生的学习兴趣，使学生积极主动地参与教学全过程，提高课堂教学的效率，是当前教育研究的重要课题。
那么，根据多年教学实践来谈一谈在小学语文教育教学中提高课堂教学质量的几点新举措。
一、注重调动小学生学习积极性 学生学习积极性指在课堂教学中，学生有浓厚的兴趣，主动、自觉地进行学习内容的探索。
上课一开始以趣引入，会激发学生强烈的兴趣。
教师要根据教学内容精心设计课题的引入，教师要把课堂教学变成一种向知识奥秘探索的活动，甚至是神秘的探究活动，一开课就要把学生的兴趣勾起来。
在教学中引导学生参与竞争，也是提高学生学习兴趣的重要措施。
竞争符合学生的心理特点，因而能调动积极性。
为了提高学生的积极性，教师要创造条件让学生在课堂教学之中参加竞争。
刻意求新，同样能激发学生的兴趣。
喜新是人的共同心理，好奇更是小学生突出的心理特征。
小学生最烦教师教得千篇一律，语文课每次是作者介绍、时代背景、划分段落、归纳中心、总结写作特点等等。
教师要调动学生的积极性，就要结合教学内容采取灵活多样的教学方法，求新求奇。
抓住学生求新心理，不断在学生面前展现那个灿烂的知识新天地，就会受到欢迎。
在课堂教学中，教学的方式方法要尽量多一些，活一些。
讲述、读书、讨论交替进行，千方百计地让学生在学习过程中感到有新意，有新意就能兴奋起来。
只有兴奋性脑力劳动，才会使学习过程本身出现美妙的境界。
二、树立全新的教育观念，突出发挥学生的主体作用 1、教师要亲和学生，让学生争做主人 在课堂教学活动的起始，教师首先必须成为学生的良师益友，以真挚的情感，真诚的语言创设情景，激发唤起学生强烈的主人意识，让学生明白这节课的学习内容是什么，让学生一起订一个所要达到的目标。
当学生认识到自己既是学习活动中的一员，更是学习活动的主人时，他就会把自己的学习行为与整个课堂教学活动联系起来，把课堂教学活动看成是自己应积极参与的活动。
学生主人意识越强，他的学习参与意识也就越强，越能克服种种障碍和阻力，去实现确定的目标，变“要我这样学”为“我要这样学”，学生由被动变成主动，教育的可接受性也就越大。
2、教师要解放学生，让学生勇于实践 要让学生成为主体，就要真正地解放学生，而不要用考试、作业压学生，逼得学生在教师定下的框框里不敢出来。
课堂内活而不乱，活而有序。
有时看起来很乱，但那是在讨论问题，而不是打闹。
有时很安静，那是在听讲，是在做题。
教师管理井井有条，既有民主又有集中，该活的时候活得起来，该静的时候控制得住。
我们都知道，学习是一种由外在活动到内部吸收的过程。
学习中的外化过程，是学生动口的过程，更是一个动手动脑的过程。
3、教师要妙用非智，激活课堂氛围 在教学中，非智力因素的动力作用对于促进学生学习能力的形成、智力的发展有着非常重要的意义。
因此，促进学生主动发展的教学策略，把激发学生的非智力因素即更好地调动学生的内在驱动力放在首位，重点培养学生较高的学习动机，激发浓厚的学习兴趣，养成顽强的学习意志和良好的学习习惯。
首先，妙用肯定和奖励的评价方法，能使课堂“活”起来。
因为奖励具有促进的力量，促进学生努力向前，让学生发现自己学习上的进步，不断获得学习预期的满足。
其次，妙用竞争方法，也能使课堂教学“活”起来。
因为适度的竞争有助于激发学习热情。
三、灵活运用各种学习方式 在课堂教学中，学生的认识内化成行为的具体表现是学生主动参与学习。
因此，应创设情景给学生以主动施展才能的平台，促成学生主动参与课堂教学的全过程。
所以，教师应该精心组织学生各种形式的学习活动。
1、鼓励学生自主学习，勤思多问 一切有成就的人都善于思索，都有好思的习惯。
教师在指导学生学习时一定要注意多启发，多反问，不要包办代替，要鼓励他们想问题、提问题、钻研问题。
问是读书的钥匙，是思考的起点，是深钻的体现。
当然好问也应有一定方法，也是需要培养的，好问不等于胡问瞎问。
好问首先要问自己，要多给自己提几个问题，多问几个为什么。
不要盲从，别人的答案究竟对不对，还要经过自己思考、鉴别。
2、提倡学生合作学习，取长补短 在学习过程中，往往会遇到新问题需要解决，当学生独立思考后还是解决不了，是知难而退，是指望老师讲解，还是有意识地寻找伙伴，共同合作解决，这需要教师有意识地引导。
“合作学习”把学习中遇到的问题放手在小组内讨论，寻找解决策略，教师所做的正是培养学生合作意识的工作。
在小组合作学习、交流中，学生要发言，要听取同学的意见，在评价中要当小老师。
这样，学生参与的量和质都得到了提高，主体地位更加突出。
总之，课堂教学是一门很深的学问，具有极强的艺术性。
影响课堂教学的因素也有很多，如教师的因素，学生的因素，教材的因素，以及课堂环境的因素等等。
为了提高课堂教学的有效性，我们必须以教学理论作指导，经过自己的不断实践，不断总结，不断完善和创新，熟练地运用课堂教学的有效性策略，真正提高课堂教学的质量，提高学生学习的质量。
名言、体会（答对20分）
“行是知之始，知是行之成”三篇——读《陶行知名篇精选》有感前几天又和同事们一起再次拜读了陶行知先生的教育名篇，其中有一篇叫《行是知之始》，里面提出了“行是知之始，知是行之成”的口号，这使我深有感触，一个人从生下来到长大成人，如果什么都没有经历过，那么他怎么能对世界有一个正确的认识呢
曾看过一篇报道，说中国的学生只能得奥林匹克，而得不到诺贝尔。
这是因为中国的教育一贯看重的是学生的知识，却往往忽视动手实践，也就形成了“高分低能”的现象。
陶行知先生及早的认识到了这个严重的问题，他提出“行是知之始，知是行之成”。
今天，再来读陶行知先生的教育名篇《行是知之始》，发现这一教育思想仍然具有较强的指导意义。
新课程标准要求教育要以学生为主体，提倡“自主式”、“合作式”“探究式”学习，让学生在亲身实践、体验后获取知识，并学会运用所学知识解决实际问题。
这正是陶行知先生“行是知之始”思想的体现。
我们必须通过实践，亲身的体验才能获得真知。
我们的课本知识中，有的比较深奥、脱离学生实际。
学生学起来不仅很困难，也不会感兴趣。
这就需要我们教师以学生为主体，最大限度地创设条件、氛围，引导学生在实践中体验，在实践中感悟。
例如，教学《动手做做看》时，许多学生读文时，虽然从文中已经知道科学家朗志万是在故意哄骗小朋友们，但他们也像文中的孩子们一样也持有怀疑态度。
这时，我就引导孩子们有条件的下午从家带来鱼缸和水，让孩子们亲眼观看一个学生做实验。
学生从实验中明白了：伊琳娜亲自动手做得对，说得好。
这样类似的例子还有不少，学生在亲手实践中获得知识，极大调动了学习的积极性。
我们要多给学生创造亲身经历的机会，让他们在自己动手创造中体验成功的快乐，这比单纯从老师那里得到知识效果要好得多。
“行是知之始”，学生的实践经验毕竟不足，所学知识还少，因此也需要教师的适当指导、讲解。
只有让学生主动发展，人才会有多样性，如果都是机械被动地发展，那将来都是一个模子，没有任何个性可言，现在提倡的是不同的人有不同的发展。
再次拜读陶行知的教育名篇，感触颇深。
在陶先生简洁经典的言语中，渗透出了一个教育家的对教育的热爱以及对学生的期盼，值得我们教师好好去学习，去研究。
曾听一些同行发出过这样的感慨:虽然自己是教育工作者,但对教育工作绝对是崇洋的,外国的教育确实比中国教育好.听后我非常迷茫,想想现在我国到外国留学的学生越来越年幼化,难道在教育上我们真的要走崇洋媚外的道路 这个五一长假我认真地阅读了《陶行知教育名篇》,深受启发.其实现在国外提倡的一些教育理念及现在我国教改中提出的一些教育理念,陶行知教育家早就已提出,如生活教育,教学合一,教学做合一,创造的教育等.我深深地惋惜,如果我国早开始就把陶行知的教育理念运用到教育工作中,也许我国的教育早就跨上了一个更高的台阶,就不会有那么多的人在教育上崇洋媚外了.陶行知教育家是一名留洋的教育家,在具体了解了西方的教育后,结合中国的文化和社会现实,提出了许多适合我国国情的教育理念,我觉得最有感受的有如下几点:一,教学合一陶公提出教学合一必须做到三点:一是先生的责任不在教,而在教学生学;二是教的法子必须根据学的法子;三是先生须一面教一面学,为教而学必须设身处地,努力使人明白,自己便自然而然的格外明白了.二,行是知之始我们一直这样认为:知是行之始,行是知之果.但陶公认为:行是知之始,知是行之成.可先从小孩子说起,他们必定是烫了手才知道火是热的,冰了手才知道雪是冷的,吃过糖才知道糖是甜的,碰过石头才知道石头是硬的.墨辩提出三种知识:一是亲知,二是闻知,三是说知.亲知是亲身得来的,闻知是从旁人那儿得来的,说知是推想出来的知识,闻知说知都是安根在亲知里面的.三,生活教育我们的教育要办成生活教育,是供给人生需要的教育,不是做假的教育,不是培养书呆子的教育,因此我们的教育要结合实际生活进行,不能脱离实际生活而空洞地教学.生活教育即教学做合一,陶公认为:教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子;先生拿做来教便是真教,学生拿做来学,方是真学.这跟我们课改提出的多让学生动手操作,教育生活化是相吻合的.四,学做一个人做一个整个的人,别做一个不完全,命分式的人.做一个整个的人有三种要素:一是要有健康的身体,二是要有独立的思想,三是要有独立的职业.陶公还做了一首白话诗表示人要有独立职业:滴自己的汗,吃自己的饭.自己的事,自己干.靠人靠天靠祖先,都不算好汉.五,引导学生努力求学现今学生所以不肯努力求学的缘故,实由于学校里缺乏学问上熏染和督促的力量.熏染和督促两种力量比较起来,尤以熏染为更重要.好学是传染的,一人好学,可以染起许多人好学.想有好学的学生,须有好学的先生,也就是要想学生学好,必须先生好学.从踏上教学工作岗位就受“捧着一颗心来，不带半根草去”的熏陶，近日拜读了《陶行知名篇精选》，才知道这句烂熟于心的话是陶公师德精神一生的写照。
作为后来者，实感有愧，因为了解陶公，仅限于对历史上学过的“晓庄示范”的模糊认识；身为人师，慨叹悔矣，因为投身教育，却不知陶公的教育理念贯彻史今，终身受用。
陶老的“行知”说改编于阳明先生的“知是行之始，行是知之成”。
小孩子烫了手才知道火是热的，冰了手才知道学是冷的，吃过了糖才知道糖是甜的，碰过了石头才知道石头是硬的。
所以更确切说“行是知之始，知是行之成”。
本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想，对21世纪的中国教育仍具有现实意义。
陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放；二是“劳力的基础上劳心” ；三是“学做合一” ；四是“实验即创造” ，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热情，是在于探究的兴趣，创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。
再次体现了“行是知之始，知是行之成”。
“创造的教育”一文中写到鲁滨孙漂流到荒岛上去，白天到海边用手去捧水喝，到黑夜没水喝，他想出了用软土制成的瓶子，再用火烧成，可以装水，这是由行动而发生思想，由思想产生了新价值。
当今的学校教育，真正意义上的创新不很多，教师的教法不新，学生学法不新。
因此，现在的教育需培养学生的创造力。
培养创造力，需要充分的营养，适宜的土壤，良好的环境，还需要建立良好的习惯，需要因材施教。
教育者要像爱迪生母亲那样宽容爱迪生，在爱迪生被开除的时候，把地下室给他做实验。
我们也要像利波老板那样宽容法拉第，让法拉第在电学上取得辉煌的功绩。
创造儿童的教育，首先要为儿童争取时间解放，现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的“成绩”，这就使儿童失去了学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。
创造儿童的教育，还在于解放儿童的头脑，让他们从头脑里解放出来的创造力，才能创造出辉煌的成就。
教育创新并非标新立异，更重要的是教会学生的能力，如果说教学内容已经体现了这一方面的要求，而仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。
因此，“觅食”式的教学就是创新的教学，创新的学习。
陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在于教学，而在于教学生学。
教师不应把现成的解决问题方法传授给学生，而应该把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲，以求得最佳效果，也要注意不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心的设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题，并能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。
教师是孩子探索世界的陪伴者，学生真正成为学习的主人，而教师的角色的角色也发生了质的变化。
教师不再是储存了无数“标准答案”而无所不知的绝对权威，他们可对学生轻松地说“我不知道”，但应加上一句“让我们一起来探索。
”。
教师陪伴孩子去发现世界，与孩子一起寻找答案，调动一切因素帮助孩子们学生发现世界，理解世界。
例如，当学生在实验中发现水在沸腾时温度不变而假设温度计坏了时，教师可以直接告诉学生正确答案，也可以再给学生几只温度计，让他们再去实验。
而陶老可以教给我们说：为什么你说温度计是坏的
你能证明吗
教师的引导是非常关键的，但常用的教学语言不应再是：我告诉你……，你们记住……，你要这样做……，不允许你这样做……；而经常是：你用这个能做什么
为什么你要这样做
给我们解释你完成的工作，你认为将会发生什么现象
你做的怎么和他们做的不一样
你再做一遍好吗
你们同意他的说法吗
为什么
由此我们体会到陶行知先生的“创造教育”的真谛。
罗丹说：“恶是枯干”。
我想要开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林，关键要有适宜的气候、一定的土壤、而这些条件要靠全体教育工作者去力行。
综合以上所感所悟，我的收获就是让学生在“做中学”，使学生学习面对真实事物，即未知事物、新事物与无答案事物，尊重事实，不弄虚作假，不迷信权威。
我们要鼓励学生们尊重事实，敢于发表自己的见解；有责任心，善于与人合作；有进取心，乐于解决生活中的实际问题。
学生们在学习关于世界的某些真理的同时，也学习在探求真理的过程中，如何在真理去伪存真的要求下生存，把科学作为生活的准则。
这也正是陶老的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育理论。
时代呼唤教育家，时代也造就真正的有创新思想的教育家。
“行是知之始，知是行之成”，让我们行动起来，不能做有创新思想的教育家，就做有创新思想的教育者
