请问中国古代名人名言哪些是关于“自信”的
(10条)拜托了,我急用。
中国古代名人名言一志向·事业三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
——孔丘（春秋时代思想家、教育家）引自《论语。
子罕》天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
——韩非（战国末期哲学家）引自《韩非子·喻志》德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
——王充（东汉哲学家）引自《论衡·别通篇》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操（三国时代政治家、军事家、文学家）引自《步出夏门行·龟虽寿》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹（北宋政治家、文学家）引自《岳阳楼记》立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
——张孝祥（南宋词人）引自《论治体子·甲申二月九日》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——孟轲（战国时代思想家，教育家）引自《孟子·滕文公下》不登高山，不知天之大也；不临深谷，不知地之厚也。
——荀况海纳百川，有容乃大。
壁立千仞，无欲则刚。
——林则徐（清代政治家）咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥（清代书画家、文学家）引自《郑板桥集》生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
——李清照（南宋女诗人）引自《乌江>>学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。
学记》少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
——桓宽引自《盐铁论。
制议》人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。
——张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。
义理篇》世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回好问，是好的。
……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
二读书·求知博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。
人一能之，已百之，人十能之，已千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。
——孔丘引自〈礼记·中庸·博学〉业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈引自《进学解》读书有三到，谓心到、口到、眼到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹引自《训学斋规》读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。
过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
——朱熹道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。
——王符（东汉思想家、哲学家）引自《潜夫论·赞学》看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹引自《朱子语类大全》第10卷不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。
——荀况引自《荀子·劝学篇》境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。
——李惺（清代作家）引自《西沤外集·药言剩稿》书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。
——韩愈欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境界也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境界也。
“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。
”此第三境界也。
——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》三天才·勤奋合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
——老聃引自《老子·道德经》骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀况引自《荀子，劝学》天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾》（秦汉前儒家经典）********************************春秋战国时期：公元前770－－公元前221年1.天行健，君子以自强不息－－《易经》[《周易·乾》（秦汉前儒家经典）]2.发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至－－《论语》3.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也－－《论语》4.修身、齐家、治国、平天下－－《大学》5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈－－《孟子》6.生于忧患，死于安乐－－《孟子》7.吾生也有涯，而知也无涯－－《庄子》8.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索－－屈原《离骚》9.亦余心之所善兮；虽九死其犹未悔－－屈原《离骚》10.不鸣则已，一鸣惊人－－《史记～滑稽列传》秦汉时期：公元前221年－－公元220年11.燕雀安知鸿鹄之志哉
－－《史记～陈涉世家》12.一屋不扫何以扫天下
－－《后汉书～陈番传》13.有志者，事竟成－－《后汉书～耿弇传》14.精诚所致，金石为开－－《后汉书～广陵思王荆传》15.少壮不努力，老大徒伤悲－－《汉乐府～长歌行》晋魏南北朝：公元220年－－公元581年16.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已――曹操《龟虽寿》17.捐躯赴国难,视死忽如归――曹植《白马篇》18.鞠躬尽瘁,死而后已――诸葛亮《出师表》19.宁为玉碎,不为瓦全－－《北齐书～元景安传》隋唐宋:公元581年－－公元1271年20.天生我材必有用－－李白《将近酒》21.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤――王安石22.生当作人杰,死亦成鬼雄－－李清照《夏日绝句》23.位卑未敢忘忧国――陆游《病起书怀》元明清:公元1271年－－公元1840年24.人生自古谁无死,留取丹心照汗青－－文天祥《过零丁洋》25.风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心－－顾炎武26.明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎－－文嘉《明日歌》27.天下兴亡,匹夫有责－－顾炎武28.千磨万击还坚韧,任尔东南西北风――郑板桥《竹石》29.海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚－－郑板桥《对联》********************************中国古代名言117则1、人为刀俎，我为鱼肉。
2、前事不忘，后事之师。
3、尺有所短，寸有所长。
4、桃李不言，下自成蹊。
5、失之东隅，收之桑榆。
7、千羊之皮，不如一狐之腋。
8、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
9、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
10、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
11、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
以上出自《史记》 ********************************12、当断不断,反受其乱。
13、前车之覆，后车之鉴 14、失之毫厘，谬以千里。
15、临渊羡鱼，不如退而结网。
16、水至清则无鱼，人至察则无徒。
17、不可同日而语。
18、百闻不如一见。
以上出自《汉书》 ******************************** 19、精诚所至，金石为开。
20、举大事者，不忌小怨。
21、不入虎穴，焉得虎子。
22、阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。
以上出自《后汉书》 ******************************** 23、读书百遍，其义自见。
24、司马昭之心，路人皆知。
25、强弩之末，力不能穿鲁缟。
26、士别三日，须刮日相看。
27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
以上出自《三国志》 ******************************** 28、世无英雄，遂使竖子成名。
(《魏书》) 29、貂不足，狗尾续。
(《晋书》) 30、不为五斗米折腰。
(《晋书》) 31、宁为玉碎，不为瓦全。
(《北齐书》) 32、当局者迷，旁观者清。
(《旧唐书》) 33、千里送鹅毛，礼轻情义重。
(《路史》) 34、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
（《资治通鉴》） 35、兼听则明，偏听则暗。
(《资治通鉴》) ******************************** 36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
(司马迁) 37、近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 38、塞翁失马，焉知非福
（《淮南子》） 39、树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。
(汉·韩婴) 40、周公吐哺，天下归心。
(曹操) 41、山不厌高，海不厌深。
(曹操) 42、文章，经国之大业，不朽之盛事。
(曹丕) ******************************** 43、静以修身，俭以养德。
44、当断不断，必受其乱。
45、鞠躬尽瘁，死而后已。
46、非学无以广才,非志无以成学。
47、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮） ******************************** 48、疑则勿用，用则不疑。
(陈亮) 49、木秀于林，风必摧之。
(《运命论》) 50、—年之计在于春．—日之计在于晨。
(《南阳萧绎》) 51、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。
(陆机) 52、盲人骑瞎马，夜半临深池。
(刘义庆) 53、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 54、登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰 55、读万卷书,行万里路。
(刘彝) ******************************** 56、水可载舟，亦可以覆舟。
(魏征) 57、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
(李世民) 58、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
(韩愈) 59、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
(韩愈) 60、文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(白居易) 61、后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。
(杜牧) ******************************** 62、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
(欧阳修) 63、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
(欧阳修) 64、由俭入奢易，由奢入俭难。
(司马光《训俭 示康》) 65、知无不言，言无不尽。
(苏洵) 66、常格不破，人才难得。
(包拯) 67、山高月小，水落石出。
(苏轼) 68、博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 69、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 70、百尺竿头，更进一步。
(《宋·释道原》) 71、成人不自在，自在不成人。
(宋·罗大经) 72、巧妇难为无米之炊。
(陆游) 73、只许州官放火，不许百姓点灯。
(陆游) 74、书到用时方恨少，事非经过不知难。
(陆游) 75、嬉笑怒骂皆成文章。
(黄庭坚) 76、观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 77、近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(宋·俞文豹) ******************************** 78、千军易得，一将难求。
(马致远) 79、路遥知马力，日久见人心。
(元杂剧) 80、银样蜡枪头，中看不中用。
(西厢记) ******************************** 81、金玉其外,败絮其中。
(刘基) 82、明日复明日，明日何其多?日日待明日，万事成蹉跎。
(明·文嘉) 83、精诚所至，金石为开。
(明·凌蒙初) 84、留得青山在，不怕没柴烧。
(明·凌蒙初) 85、、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
(顾宪成) 86、丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。
(元·李开先·宝剑记) 87、宁为太平犬，不作乱离人。
(冯梦龙) 88、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
(冯梦龙) 89、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。
(明·冯梦龙《古今小说》) 90、放下屠刀，立地成佛。
(明·彭大翼) 91、天下兴亡，匹夫有责。
(顾炎武) 92、百足之虫，死而不僵。
(曹炯) 93、泥沙俱下，鱼龙混杂。
(官场现形记) 94、前门拒虎，后门进狼。
(赵雪航) 95、城门失火，殃及池鱼。
(杜弼) 96、熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。
（《唐诗三百首序》） 97、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
（林则徐） 98、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
（明·解缙） ******************************** 99、山高自有客行路，水深自有渡船人。
(《西游记》) 100、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
(《西游记》) 101、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
(《三国演义》) 102、万事俱备，只欠东风。
（《三国演义》） 103、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(《水浒传》) 104、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
（《水浒传》） 105、好风凭借力，送我上青云。
106、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
107、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
108、心病终须心药医，解铃还须系铃人。
109、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。
110、世事洞明皆学问,人情练达即文章。
（《红楼梦》） ******************************** 111、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
112、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
113、受人滴水之恩，必当涌泉相报。
114、人过留名，雁过留声。
115、酒香不怕巷子深。
116、死猪不怕开水烫。
117、磨刀不误砍柴工。
******************************** 中国古代名言小集1、人为刀俎，我为鱼肉。
(史记)2、上无片瓦，下无立锥之地。
(唐书)3、千里送鹅毛，礼轻情义重。
(路史)4、决东海之波，流恶难尽。
罄南山之竹，书罪无穷。
(旧唐书)5、百闻不如一见。
(汉书)6、前车之覆，后车之鉴(汉书)7、失之毫厘，谬以千里。
(汉书)8、司马昭之心，路人皆知(三国志)9、迅雷不及掩耳。
(晋书)10、世无英雄，遂使竖子成名。
(魏书)11、不为五斗米折腰。
(晋书)12、请诛晁错以清君侧。
(刘濞)13、工欲善其事，必先利其器。
(前汉书)14、阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。
(后汉书)15、水至清则无鱼，人至察则无徒。
(东方朔)16、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?(后汉书)17、一屋不扫何以扫天下?(后汉书)18、举大事者，不忌小怨。
(后汉书)19、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
(史记)20、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
(司马迁)21、燕雀安知鸿乐驹?(史记)22、前事不忘，后事之师(史记)23、强弩之末，力不能穿鲁缟。
(三国志)24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
(蜀志)25、当局者迷，旁观者清。
(旧唐书)26、貂不足，狗尾续。
(晋书)27、宁为玉碎，不为瓦全。
(北齐书)28、兼听则明，偏听则暗。
(资治通鉴)29、士别三日，须刮日相看。
(三国志)30、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
(史记)31、千羊之皮不如一狐之腋。
(史记)32、临渊羡鱼，不如退而结网。
(汉书)33、尺有所短，寸有所长。
(史记)34、不入虎穴，焉得虎子。
(后汉书)35、不可同日而语。
(汉书)36、文章，经国之大业，不朽之盛事。
(曹丕)37、立片言以居要，乃一篇之警策。
(陆机)38、精骛八极，心游万仞。
(陆机)39、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。
(陆机)40、静以修身，俭以养德。
(诸葛亮)41、树欲静而风不止。
(汉，韩婴)42、水可载舟，亦可以覆舟。
(魏征)43、千里马常有，伯乐不常有。
(韩愈)44、世有伯乐，然后有千里马。
(韩愈)45、当断不断，必受其乱。
(诸葛亮)46、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
(王勃)47、物华天宝，人杰地灵。
(王勃)48、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
(韩愈)49、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
(李世民)50、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
(欧阳修)51、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
(欧阳修)52、政通人和，百废俱兴。
(范仲淹)53、人之所能，不能兼备，弃其所短，取其所长。
54、常格不破，人才难得。
(包拯)55先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(范仲淹)56、醉翁意不在酒，在乎山水之间也。
(欧阳修)57、明日复明日，明日何其多?日日待明日，万事成蹉跎。
(明，文嘉)58、精诚所至，金石为开。
(明，凌蒙初)59、留得青山在，不怕没柴烧。
(明，凌蒙初)60、知无不言，言无不尽。
(苏洵)61、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
62、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(诸葛亮)63、鞠躬尽瘁，死而后已。
(诸葛亮)64、盲人骑瞎马，夜半临深也。
(刘义庆)65、成人不自在，自在不成人。
(宋，罗大经)66、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
(韩愈)67、出污泥而不染，濯清涟而不妖。
(周敦颐)68、日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
(李密)69、循序渐进，熟读而精思。
(朱熹)70、群贤毕至，少长咸集。
(王羲之)71、位卑未敢忘忧国。
(陆游)72、疑则勿用，用则不疑。
(陈亮)73、丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。
(明，李开先)74、宁为太平犬，不作乱离人。
(冯梦龙)75、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
(冯梦龙)76、天下兴亡，匹夫有责。
(顾炎武)77、公则生明，廉则生威。
(清,朱舜水)78、千军易得，一将难求。
(马致远)79、单丝不成线，独木不成林。
(曹雪芹)80、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
(元杂剧)81、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
(吴承恩)82、弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。
(丘迟)83、推赤心于天下，安反侧于万物。
(丘迟)84、鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上。
(丘迟)85、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。
(丘迟)86、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
(王安石)87、一朝权在手，便来把令行。
(朱湾)88、此地无银三百两。
89、人怕出名猪怕壮。
90、百足之虫，死而不僵。
(曹炯)91、金玉其外，败絮其中。
92、人过留名，雁过留声。
93、酒香不怕巷子深。
94、死猪不怕开水烫。
95、磨刀不误砍柴工。
96、受人滴水之恩，必当涌泉相报。
97、智者千虑，必有一失。
98、路遥知马力，日久见人心。
(元杂剧)99、临危受命，力挽狂澜于既倒。
100、可望而不可即。
(刘基)101、只要功夫深，铁杵磨成针。
102、亲者痛，仇者快。
(朱浮)103、只许州官放火，不许百姓点灯。
(陆游)104、打破沙锅问到底。
(吴昌龄)105、泥沙俱下，鱼龙混杂。
(官场现形记)106、前门拒虎，后门进狼。
(赵雪航)107、城门失火，殃及池鱼。
(杜弼)108、放下屠刀，立地成佛。
(明，彭大翼)109、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
(红楼梦)110、天下大势，分久必合，合久必分(三国演义)111、子系中山狼，得志便猖狂。
(红楼梦)112、千里搭长棚，没有不散的筵席。
(红楼梦)113、精神不是万能的，但没有精神是万万不能的。
114、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
(顾宪成)115、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
(红楼梦)116、不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。
(红楼梦)117、后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。
(杜牧)118、姜太公钓鱼，愿者上钩。
(封神演义)119、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
(三国演义)120、心病还须心药治，解铃还是系铃人。
(红楼梦)121、道高一尺，魔高一丈。
(西游?122、嬉笑怒骂皆成文章。
(黄庭坚)123、巧妇难为无米之炊。
(陆游)124、银样蜡枪头，中看不中用。
(西厢记)125、杀鸡焉用宰牛刀。
126、书到用时方恨少。
127、桃李不言，下自成蹊。
(史记)128、失之东隅，收之桑榆。
(史记)129、韩信将兵，多多益善。
(史记)130、言者谆谆，听者藐藐、131、一登龙门，身价百倍。
132、一分耕耘，一分收获。
133、重赏之下，必有勇夫、134、久旱逢甘雨，他乡遇故知。
******************************** 公务员：常识归纳--中国读书名言引言 名人在当今社会总保持着一定的权威，而名人对世界的看法往往也是最深刻、最真实的。
其中有很大一部分都是由他们的“名言”反映出来。
为了使大家对读书有更深的理解，我们特意制作了这张网页来记录读书方面的名人名言。
中国古代读书名言7则三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥高尔基《高尔基论青年》中关于读书的名言要热爱书，它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
P.251热爱书吧，这是知识的泉源
只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人。
我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，日让我看到一个不可思议的新世界。
P.243每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这书。
P.249读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
P.250西方名言3则我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我对该书的终末，就懂得它的起音。
这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切．——爱因斯坦中国现代名言3则无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋《韬奋文集》加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》读书也象开矿一样，“沙里淘金”。
赵树理
关于学习的名人名言（10句）
学习名言警句百川东到海,何时复西归
汉乐府少壮不努力,老大徒伤悲。
( 岳飞)百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
() 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
() 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) ,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) ,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
() 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
() 差以毫厘,谬以千里。
() 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》) 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 多行不义必自毙。
(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》) 防民之口,甚于防川。
(国语) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮)
写出30个名人名言，30个格言
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦
要10个名人名言，要中国人说得多一些，外国人3个。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）发光并非太阳的专利，你也可以发光。
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
－－爱迪生人之所以能，是相信能。
没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
够不够积极
够不够向上
关于自立的名人名言
有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人——林语堂为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
——戴尔·卡耐基滴自己的汗，吃自己的饭。
自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。
关于做学问的名人名言
学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。
学记》 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
——桓宽 引自《盐铁论。
制议》人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。
——张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。
义理篇》世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回好问，是好的。
……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。
——陶铸 引自《理想。
情操。
精神生活》惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。
喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上， 盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。
——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。
——马寅初（现代学者、教育家）转引自1981年6月22日《北京晚报》要循序渐进
我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。
——华罗庚（现代数学家）转引自1980年6月20日《北京晚报》古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。
知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。
我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
——邓拓（现代新闻工作者、学者）转引自1979年2月27日《忆邓拓》我们要振作精神，下苦功学习。
下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
——引自《做革命的促进派》情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
—— 引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来（现代革命家、政治家）引自《周恩来选集》上卷钉子有两个长处：一个是“挤”劲，一个是“钻”劲。
我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。
——雷锋（当代优秀战士、烈士）引自《雷锋日记》
文化的名人名言有哪些
社会的文化是历史为思维活动提供的媒介物，它必然制约着思维活动提供的媒介物，它必然制约着思维活动在现时代的可能性，其必然性与任何时候自然界的不变规律给思维活动造成的限制一样。
〔俄〕拉甫罗夫：《历史信札》文化开启了对美的感知。
〔美〕爱默生：《处世之道》人生来本是一个蛮物，唯有文化才使他高于禽兽。
〔西班牙〕《世俗智慧的艺术》文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨，文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。
〔英〕马大?安诺德在文化水准最低的地方，你随处可见强烈残暴的仇恨行为。
〔德〕歌德：《歌德文集》文化的伟大瞬间从道德上来讲是违背道德的时代。
文明的时期对于精力最充沛、豪放的天性是无法忍受的时代。
〔德〕尼采：《向往权力的意志》一切伟大的文化都是市镇文化……世界历史是市民的历史。
〔德〕斯宾格勒：《西方的没落》人是历史的动力。
人的文化生活是一种世代相承愈积愈厚的历史联系：谁要想参加到这个联系中去通力协作，就必须对它的发展有所了解。
〔德〕文德尔班：《当代西方资产阶级哲学选辑》珍惜文化价值的人，就不会不成为一个和平主义者。
〔德〕爱因斯坦：《科学家和爱国主义》任何一个文化的轮廓，在不同人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。
〔瑞士〕布克哈特：《意大利文艺复兴时期的文化》如果职业起隔绝作用，那么文化就应当起接近作用。
文化应当是人性的，因为它涉及到人的一切，它力求实现人的各种不同的才能间的平衡。
〔法〕郎之万：《思想与行动》文化的核心本来就是最有普遍性的、人的生命的脉博的跳动。
所以，正好似人在高兴时发出的高音，在人们胸中张开的弦上跃动，奏出共鸣音，文化作为人类必要的活动，当然会越过一切隔阂，寻找某些人的心的共呜。
〔日〕池田大作：《东西文化交流的新道路》文化之链条十分迂回曲折地穿过所有的文明民族。
每个民族中，文化表现出大小不一的价值，并且有种种样样原则。
〔德〕约翰?赫尔达所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。
〔英〕马洛利文化是生命的表达形式。
当文化不能表达生命。
反而压抑生命的时候，生命的紧张感就增大。
这时候，需要改变旧文化，创造新文化，以重新表达生命。
〔中〕周国平：《人与永恒》在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。
〔德〕黑塞：《授奖演说》文化给予一个人较少有害的权力，以及给予他使他自己受到赞美的更为值得的方式。
伽利略在改变世界上比起任何君主所做所为的更有贡献，而他的权力远超过那些迫害他的人。
〔英〕罗素：《真与爱》文化处于这样一种进退维谷的境地：深刻而卓越的文化必然始终罕见，而常见的文化总是浅薄平庸的。
〔美〕桑塔亚那：《理性生活》文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求。
而文化所追求的完美以美与智为主要品质。
〔英〕阿诺德：《文化与无政府状态》一种文化的每个青春期事实上就是一种新的城市类型和市民精神的青春时期。
〔德〕斯宾格勒：《西方的没落》“历史的人”，按我对这个词的理解并按所有大史学家对它的看法，乃是一种正以全力向着自我完成前进的文化的人。
在此之前，在此之后，人是没有历史的。
〔德〕斯宾格勒：《西方的没落》所谓文化首先表现为一种艺术风格的整体，而这一风格又贯穿于某一民族生活的全部表现方式之中。
〔丹〕勃兰兑斯：《关于贵族激进主义的一篇论文》文化的进步乃是历史的规律。
〔德〕约翰?赫尔达人是文化的创造者，也是文化的宗旨。
〔苏〕高尔基：《苏联记游》文化是由知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗，以及所有成为社会一分子所需要具备的能力和习惯等项目，共同构成的复合体。
〔英〕泰勒：《蛮荒的访客——马凌诺夫斯基》文化就是“了解世界上人们说过的最好的话和思考过的最好的思想”。
〔英〕阿诺德文化是一种习惯，或至少是一种先前规定的习惯。
〔奥〕维特根斯坦：《文化和价值》智慧是知识凝结的宝石，文化是知识放出的异彩。
〔阿拉伯〕谚语知识是智慧的结晶，文化是宝石放出的光泽。
〔印〕泰戈尔文化的意义，乃是把人类这种猛兽养育成驯良的家畜。
〔德〕尼采：《道德系谱》高度发达的社会结构和文化，是人类所特有的。
动物虽然也会结成低级的社会，但它与人类社会不同，是没有社会进化的。
只有人类，才有通过进化过程使社会不断向高度进化的能力。
〔日〕富永健一：《社会结构与社会变迁》我们可以这么说：文化是以调和性、主体性和创造性为骨干的、强韧的人的生命力的产物。
而且我认为文化的开花结果，将是抵抗武力与权力、开辟人类解放道路的唯一途径。
〔日〕池田大作：《东西文化交流的新道路》精神粮食是文化的一个重要组成部分。
人类所创造的文化，是人类内心世界的流露。
如果人们的心灵是美好、纯洁、善良的，那么他们所创造出来的文化必然能使人类欣欣向荣。
〔泰〕披耶阿努曼拉查东：《泰人过去的生活》文化可以作为衡量一个国家文明程度高低和社会兴衰的尺度。
〔泰〕拉纳哥：《披耶阿努曼拉查东的生平》我们需要文化，就像需要空气一样。
〔苏〕加里宁：《论共产主义教育》由于人类力量的无尽扩展，智慧和美感的无尽增长，人类精神发现了它的理想，从而为自身提供了无尽的补给。
为达到此理想，文化是必不可少的资助，而文化的真正价值正在于此。
〔英〕马?阿诺德：《文化与混乱》大众是文化保存的力量，同时是文化革新的力量。
〔日〕三木清：《国民文化的形成》一个人没有文化，就只能受奴役。
〔法〕乔治?桑：《给儿子的信》文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。
〔英〕约?波伊斯：《文化的意义》在一个文盲的国家内是不能建成共产主义社会的。
〔苏〕列宁：《青年团的任务》如果工人阶级不能摆脱没有文化的状况，如果它不能造就自己的知识分子，如果它不掌握科学，不善于根据科学的原则来管理经济，那它就不能真正成为国家的主人。
〔苏〕斯大林：《斯大林选集》提高工人阶级和劳动农民群众的文化……是改善国家机关和任何其他机关的主要杠杆。
〔苏〕斯大林：《斯大林选集》国家像人一样有生有死，但其文化永远存在。
〔意〕玛志尼文化永远也不会消失。
〔古罗马〕佩特罗尼乌斯：《萨蒂利孔》各种不同社会形态的变化源自文化的变化。
文化不是永恒不变的。
文化的形态和特征是人类社会生活方式的一个方面。
〔缅〕德班索因：《缅甸文化史》一切伟大的文化时代都是非政治的，甚至是反政治的。
〔德〕尼采：《偶像的黄昏》文化和国家——在这一点上不要欺骗自己——是敌对的：“文化国家”纯属现代观念。
两者互相分离，靠牺牲对方而生长。
〔德〕尼采：《偶像的黄昏》新的文化代替旧的文化。
这是进步的标志，但只能是渐进的，使旧的适应新的，而不是采取革命的手段。
〔泰〕披耶阿努曼拉查东：《泰国传统文化与民俗》我们尽管正处于从模仿向创造过渡的历史转折时期，但是明治以后发展起来的模仿文化已经是完成了历史使命的体系。
能否赋予这个文化体系以新的生命，则是我们今天所面临的问题。
〔日〕永井道雄：《日本的大学产业》不能做到回顾过去，面向未来以及一味纠缠于现在，这是今日文化的一种危险趋势。
〔美〕阿尔温?托夫勒：《未来启示录》我们认为我们的文化已接近正午，其实它仍在闪耀着晨星的黎明时分呢。
〔美〕爱默生《爱默生文集》为一种关于人、生活、教育、工作、文化的新概念而进行的文化战斗，是为社会主义而进行的其他一切战斗获得成功的前提，因为它确立它们的意义。
〔法〕高兹：《劳动战略》物质文明越进步，为了指导物质文明，就必须有更高水准的精神文化。
否则就不会诞生真正的繁荣、和平和幸福。
〔日〕松下幸之助：《创业的人生观》如果我们要求文明社会永远受他们未开化的祖先的制度的支配，那就等于是叫一个大人还穿他小时候穿的外衣。
〔美〕杰弗逊：《杰弗逊文选》总而言之，文化是发展的一个基本方面，其奋斗目标是人类的幸福，并向人类提供一个与其环境相适应的、共同的、高水平的生活。
〔突〕穆罕默德?姆扎利：《言必行》一切时代的一切民族都为建立人类文化大厦而进行劳动。
〔德〕约翰?赫尔德我们应当珍视各类文化，而不是竭尽全力地把一个种族或文化的标准强加于某一民族或整个世界。
〔美〕弗朗克?麦吉尔：《世界名著鉴赏大辞典》这个世界必须是没有民族国家的人类共同体，在那里个人的尊严和自由得到保证，在那里种族和文化之花开得姹紫嫣红。
〔日〕阿部正雄：《禅与西方思想》要提高文化，就必须研究文化史，研究人类的全部文化遗产。
〔苏〕加里宁：《在教师会议上的演讲》我们必须接受我们人类遗产的全部含义，其中最重要的含义之一是：生物性行为遗传的范围狭小，传统移递的文化过程的作用巨大。
〔美〕露丝?本尼迪克特：《文化模式》文化虽然不象文明那样具有地区的广泛性。
但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。
〔日〕森谷正规：《日本的技术力量》一切已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑。
〔德〕马克思：《路易?波拿巴的雾月十八日》一个人生在一个太老的民族中间是需要付很大的代价的。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》旧时代里爱讲究传统，新时代里讲究的是进步。
这两条指导原则恰恰是针锋相对的。
〔英〕蒙哥马利：《现代战争中武装力量的组织》每一种伟大的改革，每一种巨大的进步，越是毫无顾忌地推翻根深蒂固的成见，以及同传统的教条作斗争，它所遇到的抵抗也就越强烈。
〔德〕海克尔：《世界著名科学家传论》许多人对待传统甚至是对待他们本国传统的方式是，不作批判检验地全盘接受。
〔古希腊〕修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》必须取得资本主义遗留下来的全部文化，用它来建设社会主义。
必须取得全部科学、技术、知识和艺术。
没有这些，我们就不能建设共产主义社会的生活。
〔苏〕列宁：《苏维埃政权的成就和困难》马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。
〔苏〕列宁：《论无产阶级文化》无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。
〔苏〕列宁：《青年团的任务》只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化，只有对这种文化加以改革，才能建设无产阶级的文化。
〔苏〕列宁：《青年团的任务》任何人都是以其前人为基础，都是从前人那里学习的。
〔德〕考茨基：《唯物主义历史观》当然，把前人学到的东西全部都学过来是困难的，即使是学过来，如果不利用，也没有意义。
但是，至少应该在前人积累的基础上继续发展，因此学习前人已有的成就，是非常重要的。
〔日〕吉谷丰：《日本技术问题纵横谈》轻视传统是愚蠢的行为。
然而，如果说人类的诸多关系必须不断地得到改善，那么随着自我意识和智能的日益提高，我们就必须驾驭传统，并对传统采取批判的态度。
〔德〕爱因斯坦：《晚年随想》
