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关于企业社会责任的名言

时间:2019-05-09 11:37

社会责任感的名人和名言

中国古代有很多:范仲淹《岳阳楼记“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 明末顾炎武“天下兴亡,匹夫有责” 以及儒家理学派的“为天地立心,为生命立命,为往圣继绝学,为万世开太平”

社会责任感的名人和名言

国家是大家的,爱国是每个人的本分。

——陶行知国家兴亡,匹夫有责。

——顾炎武

有关职责、责任的名言

一个人能承担多大的责任,就能取得多大的成功

——心有睛天我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。

” —— 居里夫人 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。

—— 易卜生 改造自己,总比禁止别人来得难。

—— 鲁 迅 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。

—— 歌德 对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

—— 爱因斯坦 我们是国家的主人,应该处处为国家着想。

—— 雷锋 人类的一切努力的目的在于获得幸福。

—— 欧文高尚、伟大的代价就是责任。

——丘吉尔【英】 尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。

——刘易斯【美】 每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。

因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。

——维克多·费兰克【英】 每一个人都应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。

如此,你才能磨炼自己,求得更高的知识而进入更高的境界。

——林肯【美】 人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。

——梁启超【中国】 一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。

——列夫·托尔斯泰【俄】 要使一个人显示他的本质,叫他承担一种责任是最有效的办法。

——毛姆 梁启超:“这个社会尊重那些为它尽到责任的人。

” 歌德:责任就是对自己要求去做的事情有一种爱. 威尔逊 :责任感与机遇成正比. 杜鲁门:“责任到此止步(The buck stops here)。

” 顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责.” 陶行知:“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

” IBM公司:“员工能力与责任的提高,是企业成功之源。

”1、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。

(歌德)  2、天下兴亡,匹夫有责。

(顾炎武)  3、凡是我受过他好处的人,我对于他便有了责任。

(梁启超)  4、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足,必须负起责任,使大家都进步,至少使周围的人都进步。

(邹韬奋)  5、我们不是为自己而生,我们的国家赋予我们应尽的责任。

(西塞罗)  6、要使周围的一切都大放光彩,自己也应该像蜡烛那样燃烧。

(高尔基《蟑螂的故事》)  7、人能尽自己的责任,就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的,把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。

——狄更斯《马丁?矍述伟》  8、我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话。

无论这会使别人喜欢或厌恶,那不是我的事情。

我知道文字一旦发表了就会自动流传。

我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。

收获的季节会来到的。

——罗曼?罗兰《超越混战》  9、我们的使命是照亮整个世界,熔化世上的黑暗,找到自己和世界之间的和谐,建立自己内心的和谐。

——高尔基《人》  10、精神不是任何人的仆从。

我们才是精神的仆从。

我们没有别的主子。

我们生存着是为了传播它的光明,捍卫它的光明,把人类中一切迷途的人们集合在它的周围。

——罗曼?罗兰《先驱者》  11、太阳像一块畸形的红炭,比云堆中射出光来。

这一切都悬在森林、燕麦田上空。

一派欢乐景象。

于是我想:不,这个世界不是一场玩笑,不是走向那个永恒天堂的苦难深谷,而是那些美好世界之一,它美丽、欢快。

我们不仅能够,而且应当使它更加美丽、更加欢快,为了我们的同时代人,也为了以后的世世代代。

——《托尔斯泰论集》  12、当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候,这就会给他以美和力量。

——高尔基《文学书简》 ▪ 自由意味着责任,这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故 ——肖伯纳 ▪ 真理的发现,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤…… ——克罗齐 ▪ 反对恩师是件痛苦的事,但是我们的责任维护真理 ——日本 ▪ 一般人教育子女有个重大的错误,就是没有使儿童的精神在最纤弱、最容易支配的时候习于遵守约束和...[详细]——洛克 ▪ 接受责任的能力是衡量人的标准 ——洛克 ▪ 一分荣誉,十分责任 ——民谚 ▪ 真理的发现,或首选责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤。

——克罗齐 ▪ 人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。

——梁启超 ▪ “先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

” ——陶行知 ▪ 领导者的责任,归纳起来,主要地是出主意,用干部两件事 —— ▪ 老同志现在责任很多,第一位的责 ——土耳其 ▪ 教师的威信首先建立在责任心上。

——马卡连柯 ▪ 养成我们性格的原因还有我们的自信心,我们坚信这样一句名言:天生我才必有用。

今天我常想这样一...[详细]——艾森豪华威尔 ▪ 超过四十岁的人,在自己的脸上一定挂着责任感 ——林肯 ▪ 自由的第一个意义就是担负自己的责任。

——阿来 ▪ 对恋人的每一次承诺都要放上天平,这天平的另一端放的对社会的责任。

——佚名 ▪ 每一个有良好愿望的人的责任,就是要尽其所能,在他自己的小天地里做坚定的努力,使纯粹人性的教...[详细]——爱因斯坦 ▪ 现代企业管理的重大责任,就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致,两者越一致管理效果就越好。

——毛仲强 ▪ 爱是比责任感更好的老师。

——爱因斯坦 ▪ 教师的威信首先建立在责任心上。

——马卡连柯 ▪ 坦率地说出自己的心里话不仅是一种道德上的责任,而且还是一种令人快慰的事 ——王尔德 ▪ 没有比演员更幸运的人了。

他们可以不负任何责任而得到荣誉 ——维尼 ▪ 男子汉的责任就竭尽全力去做能够做到的事 ——爱献生 ▪ 真正的管理者必须有择善固执,据理力争,勇于认错,接纳指正,不推卸责任的精神。

——佚名 ▪ 不尽责任的自由,只能产生无秩序 ——丹·韦伯斯特还有很多呢,自己找一下嘛

急,反对企业承担社会责任,辩论赛,名句

是社会责任优先,还是利润优先

是真诚地履行社会责任,还是将社会责任当成实现利润目标的手段和工具

这是企业决策者不断面对而又经常争论的实际问题。

正方:应坚持社会责任目标优先 观点一:成本不是拒绝的理由 2007年对中国企业经营者4000多份问卷调查结果显示,近七成69。

7%的企业经营者同意“履行企业社会责任会增加企业的成本”。

但是,有研究表明:企业的社会责任行为是可以选择的,它实际只是领导者社会责任价值观在日常治理行为或治理方式上的体现,并不一定会产生显著的企业成本。

比如:对企业内部员工的社会责任,就包括对员工的健康、安全、满足度及对员工关系、员工多样化、员工培训与发展等多方面的关注,这是社会责任评估的重要指标,也被证实是促进企业绩效的重要因素。

如美国西南航空公司授权其在加拿大的分公司,答应员工在工作与决策中拥有更多的权力,就提高了员工的士气和自主性。

在企业的外部责任,如产品和服务质量方面,全面质量治理能提高产品质量而不会提高成本,甚至会降低成本。

又如,企业经理人定期与关键利益相关者或社区成员进行对话,加强领导人和外部利益相关者的沟通与合作,树立企业的社会责任形象,这也不需要太多的现金支出。

所以,高昂的成本不能成为拒绝社会责任的理由。

观点二:唯利润反会损害财务绩效 盖洛普领导力协会2006年由Sully等人对17个国家的500多名经理进行了调查研究,调查内容包括了解影响其决策最重要的两组因素与价值观念,一组被称为经济学价值观念,包括:优先考虑利润、成本控制、并保持市场占有率;第二组被视为利益相关者价值观念,包括:尊重雇员及其发展、客户、环境问题,以及社区福利。

研究还评估了他们在决策中的专断程度,他们所在公司相对于竞争对手的财务表现,以及他们愿为公司额外付出和做出个人牺牲的程度。

结果显示,相对于更强调利润和成本控制的经理人,那些侧重于平衡多个利益相关者需求的经理人反而为公司取得了更好的财务绩效。

并且,这些经理人往往会被别人看成是天才或富有远见者,而那些过于强调利润的经理人则被视为独裁者。

这表明:高层经理过于强调利润最大化目标,尽管他们付出了足够的努力,但反而并不理想。

当然,这不是说经理们不应该关心赢利和成本控制等问题,而是说,为了实现利润和成本控制,企业将不得不负责任地平衡多个利益相关者的要求。

正直老实的企业经理人,以对社会负责任的方式进行经营治理,能够促进企业的财务绩效。

观点三:不负责任的企业成本更高 省掉必要的社会责任支出,最终可能要支付更高的社会责任成本。

如:环境污染带来的巨额处罚,员工不满导致的低生产率、产品质量问题引起的投诉与顾客流失等。

更有企业经理人因缺乏强有力的道德标准而给企业带来了灾难。

如被放松政府管制的闻名先锋、新经济企业的典型——安然公司的破产,其各利益相关者,包括股东、员工、经理人,及各有关的主要金融机构均遭受重大损失,对美国的经济运行也形成了阶段性的重大冲击。

太多的企业不负责任行为与道德失败,最终的结果就是社会诚信的丧失与欺诈之风盛行,以及普遍的法律约束与政府管制。

法律的制定与通过、相应机构的设置、普遍严格的行政监督与审查,这些都会造成整个社会的低效率与福利损失,以及对企业创新行为的扼制,是整个社会的一种倒退。

观点四:真正的责任是良知与无私 澳洲治理研究院的Orlitzky博士等人在《企业的社会与财务表现》研究中认为,真正的社会责任要求企业有良知、道德示范、无私付出、长期投入和一致性的行动,而不是纯粹的利益交换。

假如对企业的社会责任没有一个强有力的承诺,没有治理层价值观的有力支持,也没有连贯的过程和活动来加以推进,只是作为一项营销花招或手段加以实施,那么企业不能从中获得经济回报,甚至会被外界看成是虚伪的。

如有的企业制定措施将经理和雇员的奖罚与客户的满足度联系起来,但是假如企业缺乏真诚的社会责任承诺及集体协作,那么企业员工很快就会明白高层对顾客的关心并不是真心真意的,也就会简单地寻找相应的办法来应付这一规定,只在表面上使客户得到了好服务。

很多情况下,社会责任与企业利润之间的关系是不清楚的,过于强调这之间一对一的交易,精确地计算社会责任能否带来收益,带来多少,最终企业经理们将感到无所适从,也就无助于企业实现利润最大化。

反方:应坚持利润目标优先 观点一:增加利润就是承担责任 诺贝尔奖得主Friedman认为,作为企业股东的法定代理人,企业经理人对增加股东价值负有契约责任,所以,企业经理人在决策中第一位要考虑的是如何“在遵守法律的前提下运用其资源参与经济活动以增加利润”,而不是社会责任的概念。

假如企业经理人真心想促进社会进步,他们应该以私人身份牺牲自己的利益来做,而不是作为股东的代理人来花费股东的钱。

因为经理人实施社会责任行为却不用自己的任何花费,这意味着经理人可能会滥用企业本来可以更好地用于企业价值增值或者回报股东的资源,或者经理人可能是在利用企业社会责任来推进自己的事业或其他个人利益。

在使用同样资源的前提下,一个企业的利润水平越高,这意味着企业为社会创造的价值越大,尽到的社会责任越多。

观点二:只应求有回报的社会责任 至今多有认为,企业应该参与社会责任行为,因为这可以为企业带来利润。

而企业的社会责任行为可分为三类:利他主义、胁迫的利己主义、对社会责任的战略利用。

利他主义主要是企业真诚地希望承担社会责任,而不考虑这些行为对企业利润的影响。

胁迫的利己主义指当企业被强制要求如法律或其他因素承担社会责任时他们才会采取行动。

社会责任的战略利用是指明当社会责任行为能提升企业的利润水平时,企业才参与。

研究证实,只有当企业战略性利用社会责任,而不是利他主义或胁迫的利己主义,才是对社会对企业都最为有利的。

即只有当社会责任投资有明确的回报时,企业才应该追求其社会责任行为。

观点三:应从经济学视角看责任与利润 有更多的学者不是从治理学,而是从经济学的角度来观察企业的社会责任。

他们从“理性经济人”的假设出发,认为企业的社会责任决策实际上是一种投资决策,不仅要考虑企业社会责任行为与企业财务绩效是否正向相关,还应该进行严格的、规范的、量化的社会责任行为成本\\\/收益分析,保证企业社会责任投资的收益最大化。

这些收益包括:企业声誉的提升、销售的增加、对产品收取溢价的能力,或者通过社会责任行为来雇用或保留熟练的员工等等。

这些额外的收益应该与企业社会责任的支出相平衡,以弥补企业社会责任投资的机会成本。

假如在现实的市场竞争环境中,企业的社会责任投资不能取得相应的回报,导致了企业利润水平的降低和市场份额的损失,进而失去了既有的竞争优势,从长远来看,这对企业无疑是一个灾难。

福特公司公布将开发“氢能源”汽车发展战略,并因此被誉为全美国“最绿色的公司”之一,然而大量的投资与有限的收入却使公司陷入了巨额的财务亏损。

观点四:只满足关键利益相关者的需求 企业的资源是有限的,面对日益广泛的,甚至相互矛盾的利益相关者要求,以及社会责任对企业财务绩效作用的不确定性,企业惟一现实的选择就是围绕企业的利润目标,识别出最能影响企业利润水平的关键利益相关者群体并满足其需求,来达到提升企业绩效的目的。

偏离企业的利润目标与财务能力,过度追求企业社会责任比不承担社会责任更加糟糕。

如最早承诺将“绿色”石油作为企业发展战略的BP能源公司,很快发现自己难以满足利益相关者不断增加的期望而被迫放弃这一战略,首席执行官约翰布朗被迫辞职。

贝纳通声称他们将促进社会道德的进步作为其品牌定位的一部分,并为此做了大量的工作,但最终遭受挫折而放弃了这一目标,因此遭到大部分忠诚客户的批评,被斥为伪君子。

平衡:经营者的艺术 可以看出,社会责任目标优先的观点与企业利润目标优先的观点表面上是对立的,实际上也有共通之处。

前者虽然强调股东的利益,但也强调企业经营的守法、不欺诈、不欺骗的法律、道德底线。

后者虽然强调非股东的利益相关者利益,但也强调满足这些利益要求可以更好地回报股东。

也就是说,二者都承认股东价值和利润目标。

由此,我们对企业的社会责任决策提出如下建议: 1。

随着对企业社会责任问题关注的普遍增加,企业领导者必然高度重视社会责任问题,必须在企业社会责任与企业利润之间进行平衡,根据自身情况制定最佳的社会责任策略。

2。

企业的社会责任策略不能超过企业的资源与承受能力。

企业只能找出最能影响企业现金流的关键利益相关者并满足其要求,同时达到促进企业绩效的目的。

过多的企业责任可能会招致更多更高的利益相关者期望,最终导致社会责任行为难以为继,反而带来利益相关者更多的不满而损害企业的绩效。

3。

将企业的社会责任融于企业经理的道德行为及其日常治理活动之中。

可以从最根本的做起,如:经营者的正直诚信、负责任的治理、产品的质量、员工福利、顾客的满足等等。

4。

企业履行社会责任必须是真诚的。

假如企业一旦识别了企业的关键利益相关者,确定了企业的社会责任策略,企业就要采取有效措施,从领导价值观、企业文化、员工培训、制度设计等各个方面来保证企业社会责任的全面推行。

反之,人们就会怀疑其背后的真实动机,最终遭到利益相关者的批评,甚至抵制,结果适得其反。

5。

要达到企业社会责任提升企业利润的目的,企业还必须更为积极主动地采取行动,突出社会责任行为的如下方面,如:可见性、合适性、自愿性、集中性与主动性。

奥迪汽车的社会责任战略——用10万元投入公益,用100万元投入后期公关和宣传,最后获得1000万元的经济效益,这才是真正有效的社会责任行为。

含有强烈社会责任感的名言警句

国家兴亡 匹夫有责

能体现深层社会责任感的诗句或名言

位卑未敢忘忧国; 忧国忧民死不休。

国家兴亡,匹夫有责。

企业社会责任研究的文献综述

摘 要:西方经济学家对企业是否应承担社会责任存在争论。

企业社会责任论的思想基础是利益相关者理论,而其学术渊源则可上溯至契约理论与产权理论。

实业界从不讲社会责任到讲求社会责任,经历了一个剧烈的转变。

企业社会责任论的实质是公司基于社会环境的改变,为实现长期发展战略不断提升竞争力的一种管理思想。

企业社会责任理论对我国企业管理具有一定启示意义。

关键词:企业的社会责任;利益相关者;竞争优势一、理论文献综述1.企业社会责任的概念企业的社会责任(Corporate Social Responsibility,简称CSR)理论可上溯到上个世纪初,但真正对其进行系统研究则是最近几十年的事。

美国管理学大师彼德. 德鲁克(1974)认为企业对社会的责任来自于两个方面:一个领域是企业对社会所产生的影响;另一个领域则是社会本身所具有的问题。

里基. 格里芬(1989)认为,企业的社会责任是指在提高本身利润的同时,对保护和增加整个社会福利方面所承担的责任。

斯蒂芬. 罗宾斯(1991)认为企业的社会责任是指超过法律和经济要求的、企业为谋求对社会有利的长远目标所承担的责任。

他还区分了社会责任和社会义务两个概念。

一个企业只要履行了经济和法律责任,就算履行了社会义务。

而社会责任则是在社会责任的基础上加了一个道德责任,它要求企业分清是非并遵守基本的道德准则。

哈罗德• 孔茨(1993)认为企业的社会责任就是认真地考虑公司的一举一动对社会的影响。

我国学者对企业的社会责任研究主要是20世纪90年代以后开始的。

高巍(1994)认为企业在追逐利润,谋求自我生存与发展的同时,还要维护社会和公众利益,承担社会发展的责任,如缴纳税金的责任、保护环境的责任和保护消费者的权益等。

李鸿贵(1995)认为CSR是指企业在组织生产过程中应以积极负责的态度,尽量地使自己的行为符合社会标准,并积极参与社会问题的解决。

个体应包括对消费者的责任、对股东的责任、对国家及主管部门的责任三个方面。

张兰霞(1999)认为,CSR是指企业为所处社会的福利而必须关心的道义上的责任。

陈炳富、周祖城(2000)认为广义的企业社会责任是指企业应承担的,以利益相关者为对象,包含经济责任、法律责任和道德责任在内的一种综合责任。

狭义的CSR主要是指道德责任。

郑孟状、潘霞蓉(2003)认为CSR是企业在谋求股东利润最大化之外所负有的维护和增进社会公共利益的义务。

本文以为,企业的社会责任应包含两个层次:第一个层次是指企业遵守最起码的伦理规范与社会准则。

如公平交易、诚实信用、遵纪守法等,大致与陈炳富、周祖城所说的经济责任、法律责任一致。

第二个层次是指企业在遵守社会基本伦理规范的基础上,对雇员、供应商、顾客、管理者及当地社区所承担的道德责任。

本文讨论的主要指后者。

2.企业社会责任的理论基础从以上对企业社会责任的定义中可以看出,CSR的实质是社会对企业的一种软约束,企业可以承担,也可以不承担。

这就涉及到一个问题:企业到底有没有社会责任

企业应不应该承担社会责任

对此西方经济学家一般3持两种观点:第一种观点认为,企业是追求利润最大化的盈利性机构,其首要责任就是尽可能多地赚钱,为股东利益服务,除此以外没有其它社会责任。

他们信奉的格言就是:“Business`s business is business”。

亚当• 斯密是这种观点的早期倡导者,他认为人们在自利本性的激励下会自动增加整个社会的经济财富,而一只看不见的手会引导和提升一个社会的福利水平。

从这个角度讲,企业是一个超道德(amoral)的实体,它只管盈利,提高企业所有者的利益。

社会责任则通过法律法规来实施,而这主要是政府的责任,而非企业。

托马斯• 霍布斯以及约翰• 洛克的哲学也是这种逻辑思想的反映。

而这一思想最有名的支持者则是诺贝尔经济学奖的获得者米尔顿• 弗里德曼。

弗氏是一位自由主义的经济学大师,在1970年给纽约时报写的那篇引发了一场有关企业CSR的大论战的文章中,他分别从经济角度和哲学角度阐发了自己的观点,后者包含了自由,个人主义,以及避免市场合谋现象的存在,认为个人的自由和权利神圣不可侵犯,它是市场经济的基础。

前者认为,个人可以同时投资于资本市场以及把一部分所得利润用来作公益事业。

当然,社会公共品也可以让企业以CSR的形式来提供,但一般来说,由CSR形式提供的公共品给个人带来的效用是比不上个人自由捐赠所带来的效用。

因此,弗里德曼(1970)被广泛引用的一句名言就是:“企业有且只有一个社会责任——利用资源并在游戏规则许可的范围内提高盈利能力,也就是说,在一个开放与自由竞争的条件下诚实无欺地从事交易活动。

②”在弗里德曼的分析框架里,企业是由股东所拥有的,股东跟企业管理者之间是委托-代理关系。

企业的管理者只是企业的雇员,其责任就是在遵守社会基本秩序(包括法律上的,伦理习惯方面的)的前提下,根据所有者的意愿来管理企业,为股东尽可能地增加利润。

如果在此基础上还要企业承担社会责任,那无异于管理者不经股东、顾客和雇员的同意就用他们的钱来解决社会问题,这实际上是变相地向他们征税,把政治机制扩展到经济领域,从而根本上破坏了个人的自由和市场经济制度按照这一关系,管理者是服务于股东的利益的,是不允许出现损害股东利益的现象的。

进一步说,这一论断是由著名的费雪分离定理(Fisher’s separation theorem)引申过来的,费雪分离定理的原意是说,个体(指股东)在生产(这里指获取利润)和分配(包括个人消费和捐赠)之间是可以分离的,即可以先最大化股东利润,再把所得利润在个人消费和个人捐赠之间作分配。

在这里,由于社会公共品是非贸易品,不满足费雪分离条件的前提假设。

但是尽管如此,我们可以把股东的决策拆分成,投资于一家利润最大化的企业然后再把所得利润的一部分作个人捐赠,这一决策过程也可以由直接投资于一家CSR企业来形成,股东既可以获取部分的利润回报(financial returns),还可以从CSR企业用另一部分利润来提供的公共品中获取一定的社会回报(social returns)。

弗里曼(Freeman,1984)在反驳了弗里德曼的“委托关系”理论的基础上,提出了“利益相关者”理论(Stakeholder Theory),认为管理者不应该只对股东权益(Stockholder Interest)负责,还要考虑满足其它利益相关者的需求,比如工人,消费者,供应商以及社区组织等。

“利益相关者”理论的根源则是契约理论。

根据契约理论,企业是由各个利益相关者构成的“契约联结体”。

这里的利益相关者(stakeholder)是与股东(shareholder)相对应的一个概念。

弗吉尼亚大学企业管理的教授爱德华• 弗里曼(Edward Freeman, 1983)对此有过不止一个的定义。

他认为,利益相关者是指那些由于企业行为会受益或受损,以及他们的权力会因为企业行为遭到侵犯或加强的群体和个人。

或者是对企业有利益要求权的群体,具体包括供应商(suppliers)、顾客(customers)、员工(employees)、股东、当地社区(local community)以5及管理者(management)。

弗里曼和里德(1983)还区别了两种意义上的利益相关者定义,从狭义上讲,它是指对企业的生存和成功有决定意义的群体。

从广义上讲,它是指那些能够影响企业并受企业影响的个人和群体。

企业不仅仅是独立的生产者或法人,它还是依托于各种利益相关者基础上而存在的一个实体,因此企业从根本上讲是利益相关者之间一组契约的联结点。

这就是与股东利益至上理论相对应的“利益相关者理论”另外,有其它学者也是从“利益相关者”理论出发来考虑CSR,但强调的是“利益相关者理论中的伦理&道德问题”,以及“基于企业跟各利益相关者的重复博弈过程中而建立起来的信任合作关系”,认为这些都会增进企业的市场价值和绩效水平(Donaldson1990,Donaldson和Preston1995)。

从产权理论的角度分析,“利益相关者”理论的鼓吹者认为产权概念十分复杂,单独依靠某一个“个体判断”理论来描述产权是不完整的。

产权是可以分割的,从多元理论的角度出发,公司控制权一部分赋予股东,另一部分由利益相关者掌握。

因此唐纳森和普雷斯顿(T. Donaldson、 L. E. Preston 1995)指出:“只要一种多元的产权理论能够被掌握,那么产权理论和利益相关者理论之间的联系就是显而易见的。

”显然,“股东利益至上”理论是主张企业无社会责任的自由主义者的思想基础,而“利益相关者”理论则是企业社会责任论这一学说的滥觞。

而从学术渊源上看,两者都可以从契约理论与产权理论中找到自己的根据。

利益相关者认为企业作为合法实体和众多个人所组成的集体,CEO和高层管理者被雇佣是为了实现所有者和股东利益最大化。

但是为实现这一目的,企业对一系列利益相关者应承担相应义务。

所以,企业对所有者的义务虽是第一位的,但为了生存和更好发展,它必须对企业内外的一系列利益相关者的要求作出适时合理的回应。

这样,利益相关者理论的一个基本结论就是:企业应合理合法地追求经济效益,同时应该对利益相关者承担社会与道德的责任。

6除了上面介绍的股东利益至上论和相关利益者理论以外,还有其它几种用来解释CSR的主流理论,比如企业的资源观(Resource—Based View of th Firm )以及企业理论(Theory of the Firm)等。

最早使用企业的资源观来分析CSR的是Hart(1995),他认为,对某些产业以及公司来讲,用在环境投资上的社会责任可以构成企业持续竞争力的一种重要资源或者能力。

Mc Williams,Van Fleet和Cory(2002)运用同样的理论得出,CSR这种企业策略行为可以被用于建立并且提升可持续的竞争优势。

运用企业理论来分析CSR,可以得出许多有价值的结论:“CSR是企业用来吸引那些有社会责任感的消费群体,企业在提供公共品的同时其实就是在实施他们的市场\\\/商业策略。

”(Baron,2001).而针对消费者在面临私人品和公共品时的信息不对称的情况(information asymmetry),Fedderson和Gillgan(2001)就认为:那些非政府机构(NGO)在消费者降低CSR实施过程中的信息不对称程度,扮演了一个非常重要的角色。

而有些学者如Waldman,Siegel和Javidan则强调了“CEO的领导能力在CSR实施过程中所起的作用,一个更加有头脑有眼光的CEO一般会更倾向于实施那些策略性的CSR行为。

”以上的理论分析都只是对CSR作比较定性分析的,而Mc Willams和Siegel(2001)对CSR从需求\\\/供给角度进行了成本\\\/.收益的定量分析,从而推算出了最优的CSR水平。

另外一些学者也通过其它一些理论来试图解释CSR,比如Donaldson(1990)的管家理论(Stewardship Theory)就认为,管理者有道义上的责任去做“正确的事”(do the right thing),而这时就不用考虑这类行为会不会影响企业绩效。

Jennings和Zandbergen(1995)用制度分析方法,强调了制度对CSR企业要形成一个可持续发展的组织(ecologically sustainable)当中所起的作用。

从制度经济学的观点看,企业社会责任无疑是一种制度安排。

制度通过提供一系列的规则以界定人们的选择空间,约束人们之间的7相互关系,从而减少环境中的不确定性和交易费用,进而保护产权,增进生产性活动。

制度包括正式制度和非正式制度。

正式制度是人们有意识地创造的一系列政策法规,我们称之为“硬约束”。

非正式制度是人们在长期的交往中无意识地形成的行为规则,具体包括价值信念、伦理规范、道德观念、风俗习性、意识形态等形式,我们称之为“软约束”。

如果企业社会责任放在制度经济学的分析框架中,那么很显然,企业对社会的道德责任则是一种非正式制度安排。

3.企业社会责任的本质从静态角度来看,那些实施CSR的企业他们的股价(市场价)往往是低于那些利润最大化的企业的,因为股东对CSR带来的效用评价比不上自已捐赠所带来的评价,这种对CSR的低评价,反映在市场价值上,就是那些利润最大化的企业他们的股价要高于那些CSR企业的股价,也就是说实施CSR是要有一定成本的。

但这种成本不是由投资者(股东)来承受的,因为一旦他们理性地预期到了CSR企业会把一部分利润用于作公益事业,这类企业的股价便会随之下降,这使得他们购买股票的成本下降,而这种成本的下降程度刚好可以弥补投资CSR企业跟投资利润最大化企业给他们带来的效用评价上的差异。

从理论上我们可以知道肯定存在着一种均衡的评价比例(即由企业的CSR行为带来的效用跟自己捐赠的效用的比例,一般来说,这个比例都会小于等于1),使得股东在投资CSR企业和利润最大化企业之间是无差异的。

低于这个比例的,则会偏好于投资利润最大化企业。

同理,高于这个比例的,则会选择投资于CSR企业。

由于股东不承担CSR的成本,这种成本就必须由创立企业的企业家来承担。

John Mackey(2005),这位whole Foods的CEO就曾表达过这种观点。

Vogel(2005)曾经给出个CSR的定义,就是:“那些旨在改善并提升工作环境,并且作出对社会有益的行为。

而这些行为是不属于企业需要履行的法【摘 要】企业得以可持续经营,仅仅考虑经济因素对股东负责是远远不够的,必须同时考虑到环境和社会因素,承担起相应的环境责任和社会责任。

企业的社会责任应由董事会承担,而不是股东、债权人或者企业的管理者直接承担。

本文通过分析财富杂志评选的二十家“最受尊敬的企业”,讨论董事会承担的企业社会责任一般通过怎样的机构和制度来实现。

目前,国外先进企业承担社会责任的实现方式主要有两种:董事会决策模式和董事会承担、经理决策模式。

【关键词】企业社会责任 利益相关者 董事会企业社会责任及其承担*宁向东 吴晓亮(清华大学经济管理学院 100084)网页打开较慢,请耐心等待,多试几次国有企业改革文献综述许多在微观层面研究中国国有工业企业改革的文献发现它们的业绩是增长的。

这些文献包括陈等(1988)、道拉(Dollar,1990)、高登和李(Gordon and Li, 1991)、哥诺斯等(Groves,1994,1995),杰佛逊等(Jefferson,1992,1994,1996)和肖耿(1991)。

基于对国有企业业绩的这样一个正面评估,林毅夫等(Lin et al.,1997)、麦克米兰和诺顿(McMillan and Naughton,1992)、诺顿(Naughton,1995)和罗斯基(Rawski,1994)认为中国的国有企业可以不经过私有化而改进,他们并且认为,非国有企业被允许进入市场从而为国有企业创造竞争环境,因此国有企业的产权改革是不重要的、甚至是不必要的。

胡永泰(Woo et al.1994)、萨克斯和胡永泰(Sachs and Woo,1997)、白重恩等(Bai et al 1997)等对在微观层面对国有企业业绩表现的正面评估提出了质疑。

樊刚和胡永泰(Fan and Woo,1997)、沈联涛和肖耿(Sheng and Xiao, 1995)、世界银行(World Bank, 1996,1997)等则发现在总量水平上国有企业业绩在逐步恶化。

肖耿(Xiao,1991,1997)以及其他研究者发现国有企业与非国有企业在生产率和增长两方面都存在较大差异。

基于对国有企业的这类负面评估和其他国有的改革经验,帕金斯(Perkins,1994)、萨克斯和胡永泰(Sachs and Woo,1997)、胡永泰(Woo et al.,1994)、沈联涛和肖耿(Sheng and Xiao, 1995)、世界银行(World Bank, 1996,1997)和肖耿(Xiao,1997)等因而强调了产权和所有权改革的重要性。

车和钱(Che and Qian, 1996),李(Li, 1996),魏兹曼和肖(Weitzman and Xiao, 1994)、钱(Qian)和肖(Xiao,1991)运用产权方法研究中国企业问题。

这些研究强调了政府控制对企业正面和负面的影响、以及委托-代理问题;却很少注意到国有产权承担着无限责任的问题。

一般而言,这些研究关注于国家所有制与产权错配在微观上的意义,而没有分析这种错配的宏观意义。

樊刚和胡永泰(Fan and Woo,1996)、沈联涛和肖耿(Sheng and Xiao, 1995)以及肖耿(1997)将国企差劲的激励机制和中国宏观经济不稳定联系了起来。

沈联涛和肖耿(Sheng and Xiao, 1995)以及肖耿(1997)运用产权理论探讨了许多在中国改革中与产权和所有制有关的许多问题。

这些研究与本文的研究主题相一致。

布劳德曼和肖耿(Broadman and Xiao,1997)是一项运用同样方法的早期研究,而且所使用的数据也较早。

关于责任的名言

立刻就要

做好每一件该做的事就是责任——王爱珍 责任是与生俱来的,不可推卸的—— 责任心就是做任何事所需的一种平常而力求完美的心态——龚靖赟 每个人都应该担负起应尽的责任——徐磊刚 责任心是现代人素质的标志——吴玉妍 责任心的表现——自律;自律的前提——责任心。

——严甄 快乐成长,责任自我—— 责任不是过眼烟云,风吹即散——胡华晶 责任心,简言之,即是益人益己的诚信行为——宋晓晨 有无责任心,是一种境界——胡志娟 生命拽在自己手里,责任展现自己能力——郭志燕 责任心就像是一艘大船在迷失方向时的指明灯——金琪 雄鹰看到蓝天的广阔,便振翅高翔,自由而高傲;飞瀑看到峭崖的险绝,便一泻千仞,流银泻玉,灵动;海燕看到巨浪的汹涌,偏引吭高歌,乘风破浪,大气巍然。

我们如果没有责任心,就如那墙头的浮草,轻浮浅陋。

爱护班级,人人有责。

——倪蕾 在这个世界上责任是一种弥足珍贵的东西,取得它来自一个人的灵魂深处,它可以拯救灵魂,让心灵充满纯洁和自由——苏慧 拥有责任心就拥有了善良,它需要觉悟,就像泥土中的种子需要的滋润一般——朱小茜 拥有责任心前途一片光明——绍圣 一个人的责任重于荣誉——丁博 我们在享受权利的同时,对我们的义务要有责任心——柳倩钰 既然来到这个世界,我们就应该负担其作为这个世界的人所应该的担负的责任——叶志凯 责任如比一把琴,那当微风拂过的瞬间,我们听到的将是永恒——于易可 责任和权利是双生儿,想要享受权利,那么就勇于承担责任吧——洪敏丽 责任并不是你的负担,而是一种你应具有的信念,做一个有责任心的人吧——范华芳 不要把责任当作负担,要当作自己至高无上的荣耀——章顺杰 责任是我们应尽的义务—— 一个人如果有了责任感,那么他走遍世界都不怕——王俊翔 要有多大的权力,必须先承担多大的责任——楼骏 责任心在我心中已生根发芽——盛衡高尚、伟大的代价就是责任。

——【英】 尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。

——【美】 每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。

因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。

——·费兰克【英】 每一个人都应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。

如此,你才能磨炼自己,求得更高的知识而进入更高的境界。

——林肯【美】 人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。

——【中国】 一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。

——【俄】 要使一个人显示他的本质,叫他承担一种责任是最有效的办法。

——毛姆 托尔斯泰:“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。

:“这个社会尊重那些为它尽到责任的人。

” 歌德:责任就是对自己要求去做的事情有一种爱. 威尔逊 :责任感与机遇成正比. 杜鲁门:“责任到此止步(The buck stops here)。

” 顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责.” 陶行知:“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

” IBM公司:“员工能力与责任的提高,是企业成功之源。

” 台湾著名国学大师耕云先生:“活在责任和义务里”

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