美术课如何做到减负增效
减负，到底减什么
在我的美术教学中如何减负
细细想来，我感觉在我平时的美术课上，我也一直想方设法采用各种媒材、手段，尽量让学生学得轻松，学得开心快乐
享受艺术的魅力
所以在我的美术课上对学生来说基本没什么负担
如果有，那么可能就是每个学生要每次带好带齐美术用具，如大大小小的彩色笔啊
还有各种手工材料如彩纸、剪刀啊等等，那可真是一个“负担”\\r，按教材上五花八门的要求，很多是要花时间去收集，寻找的，往往有几个学生是不会去准备的，还有的一直会忘记带来，这样给学习带来了麻烦和困难，这也可说是一种外在的负担，那么如何解决之中这一问题，即给学生的美术用具减负呢
我认为，常用的绘画用具是必须的，家长应该给予准备买齐，最好学校也能提供一些方便，如集体采购一些买不到的用具，有利于教学的展开。
当然书上有的难准备的材料也不一定让学生去准备，可以改变一下材料，让学生带一些生活中不需购买的的废旧材料等等。
我认为最重要的是学生的思想要重视，应主动积极准备带好的应该带的工具，美术老师要提醒教育孩子养成好习惯，每天要准备好学习用具，包括美术用具。
这样学生每次作业都能顺利圆满的进行并完成，使作业不再出现多余的负担。
\\r作为一名美术教师，\\r经常有其他学科的老师羡慕地对我说：“你们美术课最好上了，不用从头讲到尾，学生兴趣自然有，上课轻松又愉快。
”我笑一笑，心想要是真能让每一节美术课轻松愉快又有良好的效果，这个美术老师的造诣可不一般了。
美术课要想上好，还真不是那么容易，课前的精心准备，课堂的情景创设、环节安排、个性辅导、多样评价以及课后的反思等等一样都不可少，都需要美术老师下工夫来思考、推敲。
我想这也是我们美术课增效要做的事。
\\r长期以来，在中小学教学过程中，会发现这样一种尴尬的局面，学生爱看名著，却不喜欢语文课；爱唱歌，不爱上音乐课；爱踢球，不爱上体育课；喜爱卡通漫画，不爱上美术课。
连音乐、体育和美术这些看上去最能与学生情趣贴近，又没有考试压力的课程都受到学生的抵触和厌恶，看来再好的学习资源如果没有孩子学习热情和喜爱为支撑，其价值只等同于零。
再轻的学习压力在没有兴趣投注的孩子眼里，也只能重新成为重负。
因此，激发培养兴趣是学习直观感受，减负后得到学习快乐体验的直接因素。
教师有责任在减负增效的同时，应对学生的兴趣加以正确的引导和提升，让学生更好地深入学习。
\\r兴趣对于学习的重要意义早已被人们所认识，爱因斯坦的：“热爱，是最好的老师。
”即是一句至理名言。
美术兴趣是学生美术学习的动力，是产生情感的基础，同时也是学生在美术方面，可持续发展的重要前提。
学校教育只是人生的一个学习阶段，所以掌握学习方法，比掌握学习内容更为重要。
\\r（一）改进教法，提高课堂效率：鉴于学生课堂学习效率过低，注意力集中时间不长，我积极认真进行了教学方法的改革研究，做到以学生为中心，从兴趣着手努力营造出轻松而又愉快的课堂氛围，努力为学生创设一个自我参与、自我评价、自我调节的学习环境。
在教授《京剧与脸谱》一课时，学生们在学习戏曲知识的同时，又了解到了脸谱的艺术常识，在小组合作绘画，表演的过程中，体验，感受了国粹京剧的艺术魅力，同学们即玩得开心，又有所收获。
在教授《画感觉》一课，课前将一些生活中常见的实物放入一个箱子里，让学生上来摸一摸，他们一下子就兴奋了起来，迫切想上来体验一下，这样的置疑游戏导入，符合低年级学生的年龄特征，当他们说出自己摸到的感受时，顺带就把课题给引了出来，本课要学习的内容也随之很清晰，为我后面的教学作好了准备。
再如《动物世界》一课中，我一课采用的是猜谜导入，一课是直接播放《动物世界》视频，通过两课的教学尝试，发现播放视频更能引起孩子们的关注，从而更好的投入学习本课内容。
（这三节课，以学生发展为本，兴趣出发，让学生主动学习、轻松学习，给孩子们一个宽松、愉悦、和谐的学习环境）。
（二）探索分层教学，对学生进行个性化指导我努力改变“填鸭式”教学方法，实现教学“智能化”，在优化课堂教学，减负的同时，创造条件让学生发展个性特长。
\\r减负增效，把学习兴趣归还给学习者，使其成为一种自觉意识，让学生带着浓郁的兴趣走进美术课，让学生时时保持一种对美术学习的积极心态和愉悦体验，美术课便能成为学生精神上的家园，美术便能真正走进孩子们的心中，成为其心里美好东西
\\r以上是我的教学体会，希望与老师们共勉
怎样理解寒门出贵子
寒门真的再难出贵子吗
这几天分别看了一些相关的文章，都在说这个问题，让我这个从寒门出身的人有点不吐不痛快的感觉。
寒门出贵子，出自《名贤集》。
全文是这样的：白屋出公卿，寒门生贵子。
将相本无种，男儿当自强，作者不详，一直流传至今，被很多家庭作为教育的范本，也被很多影视剧演绎阐述着。
本意是穷苦人家的孩子照样可以做大官，这指的就是仕途。
时至今日，已经有很多人说寒门已经很难出贵子了，而且列举了很多的例子。
我也一直记着小时候父亲给我这么说寒门出贵子，让我们好好读书，虽然最后我还是没好好读书。
但一直记得。
那么到了现在寒门真的很难出贵子了么
我的理解：是的。
有两个原因：一个是，走上仕途如果是成为贵子的话，那么现在寒门能不能贵，想不想贵，我想大家都知道。
贵的解释习大大都说了：做官就不要想着挣钱，挣钱就不要想这做官。
这两者永远不要牵扯到一起，要不然会出大问题。
所以，我个人比较认同寒门很难出贵子。
但是，如果贵代表高贵，代表自己在这个世界上的生存价值和条件，也就是有钱，这个可是不一定的。
寒门出的贵子难道少么
虽然我们这个社会一直在拼爹，拼家庭，拼运气，但是社会的发展慢慢的已经到了拼自己的时候了。
以前的各种阶级，各种阶层的，各种门第的戒律和眼规，让人不免觉得富人家的孩子好，官员家的孩子厉害，但对于目前来说，在挣钱这个事情上，最起码有了极大程度的平衡。
我没靠关系，没靠任何的外在力量，就靠父亲的一句寒门出贵子走上了餐饮的路，创造了程大个小火锅加盟品牌，反过来，这又让我的父亲引以为傲，他觉得这应验了他说的话，他一直很喜欢的一个故事就是鲤鱼跃龙门，一条普通的鱼只要越过龙门就可以变成龙。
这也是我本名的来源。
拼爹的有关系可能会找个好工作，拼家庭的有资本，可能随随便便就能养活自己，拼运气的烧香拜佛想考好学校，但没任何东西可拼的寒门子弟，就只能拼自己了。
不可否认，农村贫困出身的孩子都自带有一股子自卑，拘谨，不善于交际，但是努力，安静，只是缺乏更多灵活的可塑性。
他们的见识都在方圆几公里，以及一贫如洗的家庭里，他们的眼光也都存在于很多的书本之内，所以接物待人方面会很差。
想和也许会成为走进社会之后的阻碍，但也会成为他们极大的渴望动力。
从这个角度讲，为什么寒门容易出贵子
因为他们渴求，渴望，他们的这种欲望比其他的人要强烈数十倍，所以他们能在努力上弥补，能在自我不断的提升中找到突破口。
要知道挣钱，创业最大的内核是什么
就是渴求的状态。
条件好的孩子，也许有很多的资本资源，但也许并没有那么大的动力，而寒门子弟，虽然没有太多的资源资本，但有更强大的渴求动力。
而现如今要想创业成功，或者要想挣钱，获得财富，不是缺项目，不是缺机会，而是最缺的就是有没有特别的想去做的一件事。
很多人都会迷失在这里。
我归纳了几个成功的要素：一，对于成功和财富的渴求二，有自省能力的折腾动力三，有良好的人际交往能力四，有非凡的才学五，有良好的机遇。
当然这几条除了最后一条，只要拥有其中一个都可以。
我只提醒一点的是，看清楚自己，不要跟命运死磕，但还跟自己死磕，向内拓展我们自己的见识，向外拓展我们的待人接物的交往能力，向左拓宽自己对生活的认知，向右锻炼自己把握财富的能力。
这样的人生更值得我们去冒险，去探险，去探求和渴望。
如何激发农村学生美术课堂兴趣的过程性资料
应该具备这些条件。
第一、具备教育学知识和专业教学技能。
假如没有高深的艺术修养和一定的教学方式，那是不可能把学生培养成高质量的审美意识很强的学生，这是没有可能的。
美术教师能通过自己的作品来打动学生、感染学生，学生不仅会惊讶教师的专业同时，也会大大激发了学生学习美术模块的兴趣。
第二、要有人格魅力，有作为一个美术教师特有的人格魅力。
作为一个新课程当中的美术老师，应该是一种有个性、有特色的。
个性特色很重要，主要反映在对学生有爱心。
美术老师通过自己的个性与学生之间形成一种沟通的方法。
第三、应该富有幽默感。
一个有幽默感的老师往往会得到学生的认可、认同，而且是真心的认同。
另外，用幽默的办法与学生之间也能建立一种联系，可以跟学生很好地交流，可以分享他们的心得。
第四、应该是一种学习是探索型的。
教师自身的美术老师接受过专门的美术教育，理应坚持一些美术创作，不论自己的专业水平高低，只要去长期坚持美术创作，对于提高自身的专业水准，自身的艺术修养都是挺有好处的，由此给教学也会带来相应的效益。
怎样变成那些更聪明的人呢
好好上学吧你
什么是高贵
什么又是有气质
一读书的习惯，是问中寻出一种兴趣，在闲暇时可以寄托心神。
书是读不尽的，且许多书没有一读的价值，须慎加选择。
尤其不要养成读新书追求时髦的风气。
读书方法基本两点：一是，值得读的书至少两遍，第一遍快读着眼大意与特色，第二遍慢读，以批评态度衡量内容；二是，读过一本书，须笔记纲要精采和你自己的意见，不仅有助记忆，而且逼得你仔细，刺激你思考。
其他方法，可自己体会寻找适合自己的方法。
二闲愁最苦，愁来愁去，人生还是那个人生，世界还是那个世界。
所以，生活的方法与目的在于孟子说的“尽性”，从动的中间寻出生活快感。
三人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于感受。
感受也可说是领略，不过领略只是感受的一方面。
所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。
领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。
一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。
所谓静，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂。
你的心界愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，也愈不觉得物界喧嘈静的修养不仅是可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。
在生活仓皇扰乱的潮流里，能雍容应付，忙里偷闲，闹中习静。
四中国人蜂子孵蛆的心理太重，只管煽动人“类我类我”，比方我欢喜谈国事，就藐视你读书；你喜欢读书，就藐视我谈国事。
自成特殊阶级，吧社会看成待我改造的阶级。
这种学者架子早已御人于千里之外，还谈什么社会运动
青年人在谈爱国谈革命之前，总应该默诵几声“君子求诸己
”五十字街头上握有最大威权的是习俗。
习俗有两种，一为传说tradition，一为时尚fashion。
传说尊旧，时尚趋新，新旧虽不同，而盲从附和，不假思索，则根本无二致。
社会是专制的，是压迫的，是不容我伸张的。
一种社会最可怕的不是民众浮浅顽劣，而是没有在浮浅卑劣环境中而能不浮浅不卑劣的人。
六道德的宇宙里真正的圣贤少，科学的宇宙里绝对真理不易得，美术的宇宙里完美的作家寥寥，恋爱的宇宙里真正的恋爱人更是凤毛麟角。
所以，恋爱真纯程度以人格高下为准，一般人误解恋爱，往往境过则情迁，这是冒名恋爱，实则纵欲。
七做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。
第一桩事是生活，所谓生活，是享受，是领略，是培养生机。
学问这件东西，先要能博大而后能精深。
“博学守约”，真是至理名言。
比如亚当斯密是经济学的始祖，他在大学却是教文学的，近如罗素，对于数学、哲学、政治学样样都能登峰造极。
西方大学者大半都能同时擅长几种学问。
八学文如学画，可临帖，又可写生。
写生自然较为重要，可临帖也不可一笔购销，笔法和意境在初学时总须从临帖中领会，所谓临帖在多读书，但读书只是一步预备的功夫，真正学作文，还要特别注意写生，要写生，需勤做描写文和记叙文，这两种文做好了，议论文是很容易办的。
九纯任理智的世界中只能有法律而不能有道德，纵然说道德，也是问理的道德，而不是问心的道德，前者迫于外力，后者激于衷情，问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。
规范虽与事实不同，而却不能不根据事实。
问题是，一般人制定规范，往往不根据事实而是根据自己的希望。
十舞台的悲剧生于冲突之得解决，人生的悲剧则多生于冲突之不得解决。
世间许多人站在歧路上只徘徊顾虑，既不肯有所舍，便不能有所取；世间也有许多人既走上这一条路，又念念不忘那一条路，不免差误时光。
这些毛病都在于“摆脱不开”，这是人生悲剧的起源。
认定一个目标，便专心致志向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。
文章之术在知遗漏，生活也是如此，要知所遗漏。
十一科学愈进步，人类征服环境的能力也愈大。
征服环境的能力愈大，本确是人生一大幸福。
但同时也易生流弊。
困难日益少，而人类也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈轻浮粗率，而坚苦卓绝的成就也便日愈稀罕。
我所知道的学生们，学者们和革命家们都太贪容易，太肤浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太类似美国旅行家这般来去匆匆地看《蒙娜丽莎》了。
十二顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。
