佛教里谁把《太上感应篇》当佛经啊?! (净空教!!!) 据说是 印光祖师提倡的! 请提供资料来说明整个的缘起!
潮汕地区的著名历史人物，大致可以分为如下8类： 一、考中状元人物 林大钦：明朝嘉靖十一年(1531)，以《廷试策》切中时弊，且具有苏文风格，被嘉靖帝亲擢为文科状元，授翰林院修撰。
洁身自娱，富有文才。
林德镛：清康熙六十年(1721)，考中武状元。
黄仁勇：清嘉庆元年(1796)，考中武状元。
二、著名清官 潮籍清官很多，较为著名的有宋代的刘允、张夔、王大宝，明代的萧端蒙、陈一松、王天性、薛侃、薛宗铠，清代的郑大进等。
刘允：历任循州(今龙川)户曹、程乡(今梅县)知县、化州知州。
体恤民苦，减免赋税，革除弊政。
萧端蒙：历任山东道御史、巡按贵州、巡按江西等。
查处龚滩敲诈案，惩办江西藩王部属并弹劾江西藩王。
郑大进：历任正定知府、两淮盐运使、湖南按察使、贵州布政使、河南巡抚、湖北巡抚兼署湖广总督、直隶总督等。
革弊兴利，兴修水利，力解民困，惩办邪教，重视文教。
三、著名军事家 翁万达：明嘉靖年间，历任梧州知府、广西副使、四川按察使、陕西布政使、兵部侍郎、兵部尚书等。
招抚莫登庸，保卫祖国南疆；抵御俺答汗，保卫北边安全；善文能诗，著述甚丰。
四、洋务派著名人物 丁日昌：历任江西万安县令、苏松太兵备道、两淮盐运使、江苏巡抚、福建巡抚、会办南洋海防节制水师兼总理各国事务大臣等。
积极参与办洋务，主办江南机器制造总局，支持创办轮船招商局和开平煤矿等；对台湾的开发作出积极贡献。
五、抗金、抗元、抗倭、抗日著名人物 王大宝：历任连州知州、袁州知州、礼部侍郎、谏议大夫、兵部侍郎、礼部尚书等。
支持抗金名将张浚北伐，弹劾抗金败将汪澈，致力稳住抗金局势。
陈梦龙：曾任湖北石首主簿，主动请求参加抗元，散家财招兵抗元，协助文天祥在潮阳讨伐陈懿、刘兴，前往赣、闽参加抗元战斗，为营救文天祥而战死潮阳古埕沙堤。
林大春：历任行人司行人、户部主事、浙江提学使等。
嘉靖四十二年(1563)，他因母丧居潮阳，协助县令郭梦得招义士抗倭，五战五捷。
翁照垣：1931年任第十九路军第七十八师第一五六旅旅长，在“一二八”事变时率所部3000多名官兵誓死保卫阵地，并组织敢死队和大刀队，与敌浴血肉搏，重创日本侵略军，被当时新闻界誉为“抗日英雄”。
其后又于1933年在长城古北口及滦河以东一带率官兵与日军鏖战，于1937年在津浦线一带抗日，于1938～1944年回潮汕率领抗日自卫队抗击日本侵略军。
六、近现代著名革命人物 潮汕地区具有光荣的革命传统，在近现代有不少著名革命人物，为中国革命事业而努力奋斗，其中有的还为革命事业而英勇牺牲。
杨石魂：1925年3月，创建中共汕头特别支部，1926年任汕头总工会执行委员会委员长，1927年带领部分武装赴普宁参加“四·二三”武装暴动，接着汇合海丰农民武装于陆丰成立惠潮梅革命武装队伍。
“八·一”南昌起义军进发汕头时，他奉彭湃指示，率领工农军策应，其后随起义军撤至流沙，护送周恩来、叶挺等安全抵香港。
1929年奉中共中央指示，赴武汉参加重建湖北省委工作，任省委常委兼秘书长，同年4月5日在武汉被捕牺牲。
方方：曾到广州农民运动讲习所学习，参加东征军。
1926年加入中国共产党，1930年进入闽西苏区。
红军主力长征后，他留在闽西南坚持游击战争。
抗日战争时期，任中共南方工作委员会书记等职务。
在抗日战争、解放战争、新中国建立后的革命和建设事业中，都作出重要的贡献。
七、教育和科学著名人物 自古到今，潮汕地区的教育和科学著名人物甚多。
如古代的赵德、薛侃、唐伯元、刘和现代的杜国庠、陈唯实、许涤新、蔡翘等，都是著名的教育家或科学家。
赵德：韩愈任潮州刺史期间，复办州学，赵德被聘主持州学，对古代潮州文教的恢复和发展作出重要贡献。
刘：历任太常寺少卿、夔州知州、潭州知州兼荆湖南路经略安抚使等，还被封为龙图阁学士。
喜欢研究医书，主编我国第一部儿科医学巨著《幼幼新书》。
杜国庠：曾参与组建中国左翼作家联盟、左翼社会科学家联盟，主要著作有《先秦诸子概要》、《便桥集》以及与侯外庐等合编《中国思想通史》等，是著名的哲学家、历史学家和教育家。
许涤新：著名的经济学家和教育家，主要著作有《中国经济的道路》、《广义政治经济学》第一、二卷、《中国国民经济的变革》等。
蔡翘：留美医学博士，编写出中国第一部生理学大学教材，建国后致力航空生理医学研究，建立中国第一个航天医学研究基地，培养人才甚众，著作甚丰。
八、文化界著名人物 潮汕地区的文化名人甚多，尤其在近现代，有不少文化界著名人物在全国的知名度甚高，如洪灵菲、戴平万、冯铿、郑正秋、蔡楚生、陈波儿、秦牧等。
洪灵菲：1930年在上海参与筹建中国左翼作家联盟，当选为“左联”常委，主要作品有长篇小说《前线》、《转变》，短篇小说《气力出卖者》等。
冯铿：1930年参加“左联”，作品有诗集《春宵》、随笔《一团肉》、中篇小说《最后的出路》等。
1931年1月在上海被捕，2月7日被反动派秘密杀害，是“左联”五烈士之一。
郑正秋：中国电影事业奠基人之一。
1913年编导中国电影史上首部故事片《难夫难妻》，20年代创办上海明星影片公司和明星新戏学校，培养出胡蝶等一大批电影艺术家。
代表作有《自由之花》、《姐妹花》等。
蔡楚生：1931年加入联华影片公司，任编剧和导演，曾编导出轰动一时的《渔光曲》、《一江春水向东流》等优秀影片，建国后曾担任国家电影局副局长、中国电影工作者联谊会主席等，对我国电影事业作出卓越贡献。
陈波儿：1929年参加上海艺术剧社，开始从事左翼戏剧电影活动。
1934－1938年，在明星、电通等影片公司主演《青春线》、《桃李劫》、《八百壮士》等影片。
1938年赴延安，导演多出话剧。
1947年赴东北参加创建东北电影制片厂。
秦牧：1938年到广州参加抗加救亡宣传活动，后辗转于粤、桂、川各地从事编辑、教育工作，积极创作文艺作品。
建国后历任中国作家协会广州分会副主席、《羊城晚报》副总编辑，主编《广东教育与文化》、《作品》等杂志，后任广东省文联副主席等。
主要作品有《花城》、《艺海拾贝》、《语林采英》等数十部。
为什么基督徒能确信自己所信的是真实存在的，而有些人却说信则有，不信则无呢
因为基督徒有上帝千真万确的应许作为依靠，圣经说：天地要废去，但主的话却不能废去。
我信上帝如何对我说，事情也要怎样成就
徒27：25
耶稣的出生以及死亡有没有明确的史书记载
其实圣经有记载的，只是无神论者按照自己的思想，不把圣经当史书。
其他也有很多文献有记载，以下摘自《铁证待判》：1C.塔西佗（Cormelius Tacitus,生于公元52-54年间） 塔氏是罗马史学家，曾于112年时任亚洲省省长，亦是公元后80-84年间不列颠省长、罗马大将阿古可拉（Julius Agricola;公元37-93年）之女婿。
在记述尼禄王史迹时，提及耶稣之死及基督徒在罗马的情形： “所有来自人的安慰，太子的礼物，供给众鬼神的香烛都无法赎清尼禄王焚烧罗马城的罪名。
当时基督徒人数愈来愈多，招致罗马人的厌恶，为了压制自己焚烧罗马城的谣言，尼禄王假加焚城之罪于基督徒身上，并对他们酷施严刑。
基督徒因纵火犯的罪名而招致了人们的仇恨。
基督教的创始人基督，在罗马皇帝提庇留(Tiverius,公元14-37年间)在位期间，被统管犹大地的罗马巡抚本丢彼拉多(Pontiux Pilate)处死。
这种迷信虽曾一度被压制下来，但后来又死灰复燃，不但是在其发源地犹大地，且一直漫延到罗马城。
”编年史十五卷44(Annals XV.44) 另外，塔西佗所著的《史记》（Histories）中，也有一残片提及公元70年时耶路撒冷城中圣殿被毁的情形。
该书为塞佛雷（Sulpicius Severus）所保存。
（Chron.ii.30.6）。
2C.陆西安（Lucian） 陆氏是二世纪的讽刺家，常讽刺基督及基督徒们。
他提到基督徒与巴勒斯坦犹太会堂的关系，并描绘基督是：“……因为创立异端邪教而被钉在十字架上的一个人。
……尤有甚者，基督是该教的立法者。
他劝服信徒离弃希腊诸神，转而敬拜被钉在十字架上的自己以求得神的饶恕，他也劝服信徒遵守他所制定的法律，并且宣称所有信徒皆为兄弟。
”（The passing peregrinus） 在陆西安的《伪先知亚历山大》一书的第25卷和第29卷中，也有几处提到了基督徒。
3C.约瑟夫（Flavius Josephus;生于公元37年） 此人乃犹太史学家，十九岁时成为法利赛人（犹太人的教法师）。
公元66年时成为加利利反抗罗马帝国统治的犹太军队司令，被掳后则归顺罗马军总部。
以下他所说的一段曾引起多人激烈的辩论： “这时犹太地出现一位名叫耶稣的聪明的人（如果他可以被称为人的话）。
他能行神迹与奇事，又是许多喜欢追求真理之人的导师。
跟随他的人除了犹太人以外，还有许多外邦人。
这人就是基督，但罗马巡抚在我们的上层人物的怂恿下，判钉他十字架。
从起初就爱他的那群人一直没有离弃他，因为他在死后第三天又复活了。
众先知曾预言他的复活以及许许多多有关他的神迹奇事。
基督徒就是从基督得名的，直到今天仍未完全绝迹。
”[摘自约瑟夫著《犹太古事记》十八卷三十三章，约写于第二世纪（Antiq.xviii.33）。
] 阿拉伯文的译文中也有如下的记载： “在这期间，有一位智者名叫耶稣。
他的行为佳美、品德高超，许多犹太人和其他国家的人都跟随他，成为他的门徒。
彼拉多把他钉死在十字架上，但他的门徒却不肯离弃他的教训。
他们宣称在耶稣被钉十字架后的第三天，开始向门徒们显现，如今仍然活着。
由此可见，他可能就是先知们所提到的救主弥赛亚。
” 以上这段话是从阿拉伯的一篇文章中录下来的，题名为：“Kitab Al-Unwan Al-Mukallal Bi-Fadail Al-Hikma AL-Mutawwaj Bi-Anwa Al-Falsafa Al-Manduh Bi-Haqaq Al-Marifa。
”该题名大致的意思是：“在全智引导下，在诸派哲学的成就上及在真理祝福之下所写成的史书。
” 以上这卷文章是由阿伯比亚斯主教（Bishop Apapius）于十世纪时所写成的。
其中一段有如下的开场白说：“我们找到许多哲学书籍，其中都提及基督被钉十字架那一日的情形。
”接着他列举并引用许多古卷作品。
这些作品有些是现代学者所熟悉的，有些则是前所未闻的。
5\\\/ 从约瑟夫（Josephus）的著作中，我们也找到一些有关耶稣的弟弟雅各的记载。
在《犹太古事记》第二十卷九章1节（Antiquities,XX 9:1）中，他描写当时犹太人的大祭司亚纳诺斯（Ananus ）的事迹： “这位我们提到过的年青人亚纳诺，继承了大祭司的职位。
他是个绝顶大胆的人，且是与犹太人的统治阶级撒都该人同党，撒都该人比一般犹太人更为严厉。
亚纳诺斯为人既有敢作敢为之性格，又见统治犹太地的罗马巡抚法斯托（Festus）过世，而新任巡抚阿尔碧纳（Albinus）仍在途中，于是他下令召集审判议会，将自称是基督的耶稣之弟雅各等人提审，判他们违法之罪，定他们以乱石击毙之死刑。
”2\\\/107 4C.绥托纽阿（Seutonius,公元120年） 此人是罗马史学家，罗马皇帝哈德理安（Hadrian ）宫中大臣，专门负责编纂皇家史记。
他写道：“因为犹太人经常为基督徒之事起哄，因此他下命将他们全部驱出罗马。
”[摘自《罗马皇帝革老丢之生平》（Life of Claudius 25.4）] 绥托纽阿又写道：“尼禄王刑罚基督徒，因为这是一批迷信而可恶的群众。
”[摘自《罗马诸帝生平》（Lives of the Caesars,26.2）] 5C.普林尼长老、小普林尼（Plinius Secunds,Pliny the Younger） 小亚细亚地区俾西尼亚（Bithynia,即今土耳其一带）的总督，曾在公元112年时上书罗马皇帝图拉真（Trajan），请求指示如何处置基督徒。
他解释说，他曾大肆杀灭基督徒，男女老少皆不分。
如今他不知是否应继续屠杀任何被发现了的基督徒，抑或只杀其中的一部分。
他又说，他命令基督徒向罗马皇帝图拉真的塑像下拜，又叫“他们咒诅基督，这些都是真正基督徒所不肯行的。
”同封信中，他提到那些被提审的人： “他们只肯承认他们唯一的罪就是他们已习惯在某一固定的日子里，天尚未亮之前聚会，大家选择性地唱赞美诗，颂扬基督为神。
且立誓不做恶事、不欺骗、不偷劫、不行奸淫、不作假见证，对自己答应的事绝不失信。
”[摘自《书信篇》（Epitles,X.96）] 6C.特土良（Tertullian） 北非迦太基城的律师并神学家，在197年非洲罗马法诞前为基督教辩护时，曾提到罗马皇帝提庇留（Tiberius,14-37 A.D）与罗马驻犹大地巡抚彼拉多之不同： “提庇留大帝在基督教开始传布欧洲各地时，有机会听到有关基督神性的真理，特将此事在元老院中提出，且出于他自己的抉择，而赞成基督。
然而元老院反对其立场，否决了他的提议，但提庇留大帝仍持已见，并发怒警告所有控告基督徒的人们。
”[摘自辩护文（Apology,V.2），但有些史学家们对此段历史的确实性深表怀疑。
] 7C.他勒（Thallus）──生于撒玛利亚的史学家 在外邦人当中最早提到基督的史学家是他勒，这些作品都是在公元52年左右写成的，可惜如今他的作品均已失传，我们只能从其他人的作品中略知其零星的片段。
公元221年左右曾有一位名叫犹非利加纳斯（Julius Africanus）的基督徒作家常引用他勒的话。
犹氏在评论他勒作品中有一段很值得我们注意的资料： “‘他勒在其所著的史书第三卷中，对耶稣受难时，遍地都变黑了的情形解释为日蚀，照我看来似乎不合理。
’（当然是不合理的，因为日蚀不可能发生在满月之际，而基督死时正逢满月时节。
）” 由这段资料中我们看出，四福音书中记载耶稣被钉十字架时，黑暗降临大地之事乃是家晓户知的事，以致不信的人需要用一种自然现象来解释黑暗发生的原因。
2\\\/113 8C.腓拉更（一世纪的历史学家PHLEGON） 他的《编年史》已失传，但仍存有一小残片，上面证实耶稣被钉十字架时的全地黑暗情形。
朱力·阿弗里肯的著作提到了这一残片，他评论他勒对全地黑暗的看法后，引用了腓拉更的记载“在提庇留皇帝统治期间，在满月时节发生了一次日蚀。
”7\\\/IIB，Sect 256.f16,P.1165 在奥林金（Ovigen）的Contra celsum一书的第二卷，第14、33、59章，都提到了腓拉更其人。
费罗本的De.Opif.mund.Ⅱ21说到：“关于这次黑暗……，腓拉更在其著作Olympiads中提到了。
”他说：腓拉更提到救主基督被钉十字架时发生了日蚀，而没有提到别的日蚀，显然，他不知道从前也发生过类似的日蚀……，而且这件事也被提庇留时代的历史所记载。
4\\\/11B，Sect 256.f16.P.1165 9C.马拉巴萨拉蓬的书信(Letters lf Mara Bar-Serapion) 布如斯（F.F.Bruse）在《新约文件可靠吗》（The New Testament Documents:Are They Reliable?Inter-Varsity Press.出版）一书中记载说： “大英博物馆保存着一封有意思的信，这信约在公元75年之后写成，但其实际写成的日期已经不详。
此信系叙利亚人马拉巴萨拉蓬给他儿子巴萨拉蓬的，那时马拉巴萨拉蓬正被关在狱中，但他写信鼓励自己的儿子追求智慧，并指出凡迫害智者的必招灾祸。
他以苏格拉底、毕达哥拉斯（Pythagoras,希腊哲人及数学家，死于公元前497年）及基督之死为例： “雅典人杀死苏格拉底又有何益处呢
饥荒与疾病接踵降临该地，审判他们的罪。
萨玛斯人（Samos，爱琴中海岛上之居民亦属希腊）烧死毕达哥拉斯又有何益处呢
不久之后，他们的土地被沙滩淹没了。
犹太人钉死他们的智慧之王又有何益处
紧接着他们的王国被异族所灭。
上帝公平地处罚了这三个民族：雅典人饿死了；萨玛斯人被海淹没了。
犹太人亡国了，被驱逐出自己的国土，从此流离四散。
但苏格拉底并没有死，他活在柏拉图的学说里；毕达哥拉斯没有死，他活在汉娜（Hera）的雕塑中；智慧的王也没有死，他活在自己所留下的遗训中。
”1\\\/114 10C.犹斯丁(Justin Martyr) 约在公元150年左右，犹斯丁曾上书罗马大帝安东尼庇额士（Antoninut，138-161年间任罗马皇帝）维护基督教。
犹斯丁当时所引用的彼拉多报告必来自罗马皇家的档案。
他说：“‘他们刺穿了我的手、我的脚’这句话描写钉子如何把耶稣的手、脚钉在十字架上；在他被钉十架之后，钉他的人掷骰子分他的衣服。
这些都是事实，可以从彼拉多下命所记的‘行传’中找到。
”[摘自犹斯丁的辩护文上第四十八章(Apology1.48)]。
毛耶(Elgin Moyer)在《教会历史名人录》(Who Was Who in Church History,Moody Press,1968出版)如此描写犹斯丁说： “……犹斯丁是哲人与护道家，殉道家生于弗拉维亚拿波利城（Flavia Neapalis,在撒玛利亚一带）受过优良的教育，家境似乎十分富裕，使他不必工作而享受教育与旅行的生活。
他热心追求真理，曾先后深入地研究过苦修哲学(Stoicism)、亚里斯多德哲学(Aristotelianism)、毕达哥拉斯学派(Pythagoreanisms)及柏拉图主义(Platonism)，唯独厌恨享乐主义(Epicureanism)。
早年认识不少犹太人，但对他们的宗教毫无兴趣。
他对柏拉图主义深感兴趣，他自以为已快发现哲学的最高目标即认清神的异象。
但一天当他独自在海边散步时，这位年青人遇见一位年老的基督徒，此人喜颜悦色，态度温和庄严。
这位谦卑的基督徒粉碎了犹斯丁对人类智慧的信心，向他指明希伯来的先知们比历史上有名的哲学家们还要古老，他们的作品、教训都预言到基督的来临……’遵守这位老翁的忠告，这位柏拉图主义的信徒变成了基督的信徒。
他说：‘我发现唯有基督教哲学最安全、最有益。
’年轻的犹斯丁信主之后，就全心地为信仰辨护，并四处传布基督教。
”7\\\/227 11C.犹太他勒目（The Jewish Talmads） 在犹太他勒目的《耶稣家谱》（Tol'doth Yeshu）耶稣被称为潘特罗之子（Ben Pandera）。
巴比伦犹太他勒目中亦记道：“………在逾越节的前夕，他们把他挂在十架上。
” 犹太他勒目中把耶稣称为“潘特罗之子”（Ben Pandera或Ben Panttere）及“潘特罗之子耶稣”（Jeshu Ben Pandera）。
许多学者都认为潘特罗（Pandera）这个字是将希腊文童贞女Parthenos一字曲解而来，等于称耶稣是“童贞女子”。
一位犹太人克劳斯诺(Joseph Klausner)说：“耶稣是私生子一事的说法在当时犹太人当中是很普遍的……” 犹太他勒目中之《智者之书》(Baraila)，其中评语极具历史价值： “逾越节的前夕，他们把拿撒勒的耶稣(Jeshu)挂在木头上。
在此之前四十天，传令官就宣布拿撒勒人耶稣将被乱石击死的消息，因他广施巫术，以欺骗手腕引诱以色列人误入歧途。
凡知任何有关此人之事的学者均可前来为他辩护，但是他们当时找不到任何人能为他争辩，于是在逾越节的前夕就把他钉在十字架上了。
”（Babylonia Sanhedrin,43a）──“逾越节之前夕” 乌拉（The Amoa Ulla）是拉比犹迦南(R.Youchanan)的学生，第三世纪末居住在巴勒斯坦地，他说： “你认为拿撒勒人耶稣还有权上诉吗
他引诱人误入歧途。
怜悯人的上帝曾说过：‘你不可怜恤他，也不可遮庇他。
’但耶稣却例外，他与当时的官府当权者有交情。
” 犹太当局亦没有否认耶稣所行的种种奇事、神迹（马太福音九章34节；十二章24节；马可福音三章22节），但他们认为这不外都是巫术而已。
5\\\/23 犹太学者克劳斯诺（Joseph Klausner）写道：“犹太他勒目中曾谈及犯人被挂在十字架上仍系罗马政府所施残酷的死刑，犹太学者只知道罗马帝国法庭有这种死刑，这一死刑非出自犹太的法律系统。
甚至使徒保罗在加拉太书三章13节中也引用旧约圣经申命记二十一章23节的话说：‘凡挂在木头上都是被咒诅的。
’用此来形容耶稣。
”5\\\/28 撒都该人所著古卷Sanhedrin,43a中曾提到耶稣的门徒。
“阿祖依之子西缅拉比（R.Shimeon ben Azzai）论及耶稣时说：‘我在耶路撒冷城中找到一份关于耶稣家谱的记载，此人乃淫妇所生的私生子。
’” 克劳斯诺针对上点另加补充说： “最新版本的犹太他勒目注释米示那经卷（Mishna）有记：‘拉比亚哈修（R.Yehoshua）的话是不错的。
’（同版之米示那注经上有引用亚哈修的话说：何谓私生子
按照犹太人法院（Beth Din）的判决，每个私生子的父母都应被处死。
）从这里的资料来看，耶稣之存在是不足疑惑的。
……“2\\\/35 在早期犹太人注释洁净礼的解经书Baraita中，提及书中主要人物以来色拉比（R.Elizer），他曾屡次提及耶稣。
以来色说：“阿刻巴
你使我想起一件事
有一次我走在沙弗雷斯城（Sepphoris）的市场上，遇到一位拿撒勒人耶稣的门徒，名叫沙乾亚的雅各（Jacob of Sekanya）。
他对我说：“在你们的律法书中有话说：‘不可奉献妓女的收入等。
’那么这钱又该怎么办呢
投入大祭司的毛厕中去么
只是我没有回答。
他又对我说，拿撒勒人耶稣教导我说：‘从妓女雇价所聚来的，后必归为妓女所得，’凡从肮脏之处来的钱必归回肮脏之处去。
这话颇为有理，为此我以违Minuth 罪名被捕。
我违背了律法中Minuth这一条的规定：‘离开此地，不要走近她的房门。
’──因为那是地方政府的规定。
”5\\\/28 克劳斯诺(Joseph Klausner)曾评论以上那段文字说： “由以上那段文字中‘拿撒勒人耶稣的门徒’以及‘拿撒勒人耶稣教导我说’这两句话看来，这是早期的作品，其故事凿实切要，此书的其它章节也没有什么出入，这些说明此书的原始性不足令人疑惑。
与其他作品间唯一的区别是他称耶稣为‘拿撒人耶稣’(Jeshu of Nazareth)而非‘潘特罗的私生子耶稣’(Yeshu ben Pandera)。
”5\\\/38
谁知道小学六年级品德的复习资料?
1 诚实守信是中华民族的（传统美德）。
人生最重要的是（诚实守信）。
诚信是做人之本2 世界上所有的华人都自豪地称自己为（炎黄子孙）。
3 世界上最早使用火的是（北京人）；最早掌握种植水稻技术的是（河姆渡人）；（中国）是世界上最早开始（养蚕）和（丝织）的国家。
4 汉字的发展大体上经历了（甲骨文），(金文）,(小篆)，（隶书)，（草书），（楷书），（行书）。
5 我国古代的四大发明是（造纸术），（印刷术），（指南针），（火药）。
6 张衡是（东汉）时期伟大的科学家，他发明了（地动仪）；祖冲之是（南北朝）时期杰出的（数学家）推算出了（圆周率）； 李时珍是我国(明朝)著名的（医学家）花了27年时间，写出了闻名世界的药物学巨著（《本草纲目》）。
孔子是生活在约2500 前（春秋时期）的一位大思想育家，大教育家。
相传孔子一生有（3000）多名学生，其中著名的有（72）人。
7．孙子春秋末期齐国人，是我国著名的（军事家）。
他总结前人经验，结合自身实践，深入探索战争的规律写下了著名的兵书----（孙子兵书）。
有着东方兵学圣典之称的孙子兵法。
毛主席曾盛赞孙子的（“知彼知己，百战不殆”）至今仍是科学的真理。
8 司马迁是我国古代伟大的史学家经过十年的艰苦努力，他终于写成了一部杰出的历史著作（《史记》）。
9 长城至今已有（2000）多年的历史。
它西起（甘肃的嘉峪关），（东到鸭绿江口），全长（6000）多千米。
10 秦始皇陵是我国历史上第一位皇帝——（秦始皇的陵墓）。
秦始皇陵兵马俑，分别在三个大坑总面积达2 万多平方米。
这些兵马俑的大小和真人相似。
兵佣身高1.8 米，陶马高1.5 米。
11. 1839年3月（林则徐）在虎门的海滩上公开销烟。
（1840 年6月）鸦片战争爆发了。
1842 年英国侵略者强迫清政府签订了丧权辱国的中英（《南京条约》）。
12 1894年日本先是大量出兵朝鲜，结着又发动了对我国的侵略战争。
这一年，是中国旧历甲午年，所以，这场战争称为（“中日甲午战争”）。
1895年4月，清政府彼迫与日本签订了（《马关条约》）。
13 1900年6月八国联军侵略中国， （1901年），腐败无能的清政府向帝国主义屈漆投降，同英，美，俄，日，法，德，意，奥八国，签订了丧权辱国的（《辛丑条约》）。
14 圆明园不仅是中国封建时代的建筑精华，也是世界闻名的博物馆和艺术馆，被西方誉为(“万圆之园”)。
15 1931年9月18日深夜，日本侵略军制造借口，进攻中国东北军，炮轰沈阳城，这就是历史上的(“ 九一八”)事变。
16 （1921年7月1日)定为中国共产党的生日。
17 1934年10月到1935年10月中国共产党领导中央红军进行了二万五千里长征。
1937年至1945年，中国共产党领导全国人民进行了长达八年的抗日战争。
1946年至1949年，中国共产党领导全国人民推翻了已蒋介石为首的国民党反对派。
1949年10月1日，由共产党领导的新中国成立了，中国人民从此站起来了。
1978年12月，中国共产党 第十一届三中全会在北京召开。
大会作出了“把党的工作重点转移到社会主义经济建设上来”的重大决策，决定“对外开放，对内搞活经济”。
并提出到21世纪中叶，即建国100 周年时，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化强国。
18 1927年8月1日，被定为中国人民解放军的建军节。
1927年秋天，毛主席在湖南秋收起义，并开辟了中国革命的第一块根据的——井冈山革命根据地。
19 1935年1月，党中央在遵义召开了政治局扩大会议，确立了在红军和党中央的领导地位。
这次会议挽救了红军，挽救了党。
20 1948年秋季开始，中国共产党和领导的人民解放军，同国民党军队展开了大决战，先后进行了 辽沈战役， 淮海战役， 平津战役 三大战役。
1949年9月，第一届中国人民政治协商会议在北平隆重开幕，会议决定北平改为北京， 作为中华人民共和国的首都。
以五星红旗为国旗。
以《义勇军进行曲》为代国歌。
现任国家主席和总理是：主席----胡锦涛 总理---温家宝 21 1949年10月1日，是新中国成立的日子。
22 袁隆平被国际同行称他为“杂交水稻之父”。
23 1964年10月16日，我国第一颗原子弹爆炸成功。
1967年6月，我国第一颗氢弹爆炸成功。
“两弹元勋”邓稼先，为我国原子弹、氢弹的发展做出了杰出的贡献24 1970年4月24日，我国用自己研制的“长征1号”运载火箭，成功地发射了第一颗人造卫星——“东方红1号”。
25 2003年10月15日我国首位航天员杨利伟乘坐的“神州五号”载人飞船在酒泉卫星发射中心成功升空。
26 1984年，新 中国第一次派出代表团参加在美国洛杉矶举办的第23届奥运会。
我国射击运动员许海峰获得金牌，这是中国历史上第一块奥运会的金牌，它是我国在奥运会上的金牌数实现零的突破。
27 2002年11月8日，中国共产党第十六次全国代表大会上，党中央提出了全面建设小康社会的奋斗目标：到2020年国民生产总值力争比2000年翻两番，人民过上富裕的小康生活；在建国100 周年时，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化强国。
测 试 题 一 选项 1 下列各题中你对人生最重要的一项是（ 诚信 ）。
2 2000多年前，中国与西方国家贸易交往之通道“丝绸之路”就形成，那是它的起点在中国的（ 长安 ）。
3 清朝政府与帝国主义列强签订的第一个丧权辱国条约是（《南京条约》）。
4 1937年12月13日日本侵略军攻陷南京，队南京人民进行了血腥大屠杀，在六周 之内屠杀人民（30万 ）。
5 延安精神是（ “自力更生，艰苦奋斗”精神 ）。
6 “对外开发，对内搞活”是在（ 中国共产党第十一届三中全会 ）上做出的决定。
二填表时间历史事件1921年7月1日中国共产党的诞生1927年“八一“南昌起义1934年10月—1935年10月中央红军进行二万五千里长征1937年——1945年抗日战争胜利1946年——1949年中国共产党领导中国人民推翻了国民党反对派1949年10月1日中华人民共和国成立 1978年中国共产党第十一届三中全会在北京召开三、连线（9分）。
张衡 南北朝 医学家 地动仪祖冲之 明朝 数学家 推算圆周率李时珍 东汉 天文学家 本草纲目四、 从中国的百年耻辱史中，你懂得了一个什么道理
（6分） 落后就要挨打
要使历史的悲剧不再重演，我们就要奋发图强，齐心协力，实现中华民族的伟大复兴，使我们的国家更加繁荣昌盛，屹立于世界强国之林. 期 中 试 题 一．填空题 A皇帝和炎帝创造了中华文明，我们把自己成为“炎黄子孙”。
B 2000多年前，中国的丝织品从长安经河西走廊和新疆，运往西亚，欧洲，这条沟通中西交通的陆上要道，称作“丝绸之路”。
C1840年英国发动鸦片战争，签定了第一个不平等条约《南京条约》。
从此中国沦落为半殖民地半封建社会。
D 1860年10月6号，英法联军大肆抢劫和火烧圆明园，犯下了滔天罪行。
E1949年10月1日，中华人名共和国在北京成立。
每年的10月1日是国庆节，今年是建国60周年。
F 1949年9月召开的第一次政治协商会议，选举为主席，朱德，宋庆龄等为副主席。
决定在天安门广场建立一座人民英雄纪念碑，任命周恩来为政务院总理。
二．选择题A一个人要受到人们的尊敬和信任，必须具备的第一个品质是要有诚信。
B 讲诚信的人会得到别人的信赖。
C 男生在成长过程中 身体强壮，变的大度，坚强，爱表现自己。
F遍尝百草的神农氏是炎帝。
E被后人称作“人文初祖”，每年清明节祭奠的祖先是黄帝。
G不但会使用天然火，而且还学会了如何保存火种的人类是北京人.H 我国是世界上最早种植水稻和粟的国家，水稻和粟是指大米，小米。
I火药的发明与炼丹有关。
三．列举题。
A男女同学应该怎样交往
1、各项集体活动中交往；2、男女同学相处时应该光明磊落；3、交往中要大方，举止言谈要自然得当。
B中国古代的世界之最；（1）最早学会使用火，（2） 最早的水稻和粟， （3）最早的丝绸，（4）最具生命力的汉字。
C孔子的名言 1 三人行，必有我师焉。
2 温故而知新。
3言必信，行必果 4 敏而好学，不耻下问 。
5知之为知之，不知为不知 四．连线题。
1 林则徐：虎门销烟 2 租界：国中之国 3 邓世昌：黄海大战 4 指南针：麦哲伦证明地圆学说 5 渡江战役：解放南京，国民党政权垮台 6 商鞅立木：取信于民 7 仓颉：创造文字 8 炎帝：种植粮食 9元谋人：会使用火 10甲午战争：《马关条约》五．简答题。
写出中国古代的科学家，文化名人的时间，成果及其古代建筑的名称。
1，科学家及时间成就 A 张衡东汉东汉时期伟大的科学家，发明（地动仪。
）B祖冲之南北朝时期杰出数学家，推算（圆周率），精确地推算出在3.1415926到3.1415927之间。
C李时珍明朝著名医药学家 ，编写（《本草纲目》）。
被世界医学界盛赞为“东方药物巨典” 2.文化名人及成就：（1） 孔子春秋时期的大思想家，大教育家。
一生有3000多名学生。
（2）孙子春秋末期古代著名的军事家编写了兵书《孙子兵法》，有着“东方兵学圣典”之称。
（3）司马迁是古代伟大的史学家 ，编写历史著作《史记》 3古代建筑：A万里长城 B秦始皇陵兵马俑 C赵州桥 D故宫 六连线 1 黄帝的发明： 舟船， 炊具， 教人们缝制衣服， 建造宫室 2嫘祖的发明：养蚕缫丝技术3炎帝的发明： 农具， 种植粮食。
4 伶伦的发明：乐管 5仓颉的发明：象形文字 七．填表题战争 爆发时间签订条约签订的国家签订条药 时间赔款割地鸦片战争1840年6月南京条约英国1842年2100万两香港岛中日甲午战争1894年,9,17马关条约日本1895年4月2亿两辽东半岛 台湾 澎湖列岛八国联军侵华战争1900年,6辛丑条约八国联军1901年4.5亿两————————六年级品德与社会复习题1. 年 月 日，日本在投降书上签字，第二次世界大战结束。
它是一场规模空前的 战争。
2.第二次世界大战期间，著名画家毕加索为了表示对 法西斯残暴行径的谴责，表示对无辜平民 遭受残害的悲愤心情，挥笔创作了象征和平的 。
3.《奥林匹克宪章》指出，奥林匹克运动的宗旨是通过开展符合奥林匹克精神的体育活动来教育青年，从而为建立一个 、 的世界作出贡献。
4.自成立以来，联合国儿童基金会就努力帮助各国，特别是发展中国家对改善儿童的 、 、和 等问题。
5.第一次世界大战的导火线是 事件。
6.1949年11月，国际民主妇女联合会正式决定，每年的6月1日为全世界儿童的节日，即 。
7.2008年29届奥运会，中国健儿总共获得了 枚金牌、21枚银牌、28枚铜牌，总共获得100枚奖牌，高居金牌榜首位，创造了历史。
回首看：为中华民族获得“零突破”的是射击运动员 ；一个人独得5枚奖牌的“体操王子”是 ；世界乒乓史上唯一的奥运会4枚金牌得主是 。
8.现代奥运会的信念是：重要的不是 ，而是 。
著名的格言是： 、 、 。
9.邪教***功犯下了 、 、 的滔天大罪。
世界各国政府对邪教都是 、 。
10.联合国的总部在 。
它成立于 年 月，目前约有 个会员国。
其宗旨是维护 ，发展 ，促进 。
11.红十字会的宗旨是：以维护 ，减少 和 给人们的痛苦。
12.2001年1月23日下午，***功分子在北京天安门广场制造了一起令人发指的 。
13.据统计，每天有1.5万人死于艾滋病，其中有 %是儿童和青年。
到目前为止，全世界已有 万名5岁以下的儿童死于艾滋病。
14.为了纪念“提灯女士” ，国际上以她的生日5月12日设立了 “ ”。
二、择优录取（每小题2分，共14分）：1.下列各项中的国家属于国际反法西斯联盟的是（ ）。
A、美国，英国，苏联，中国 B、美国，意大利，苏联，法国C、日本，泰国，中国，苏联 D、朝鲜，韩国，德国，中国2.“二战”首先是由法西斯（ ）挑起的。
A、美国 B、意大利 C、日本 D、德国3.到目前为止，国际奥委会已经举办过（ ）奥运会。
A、28 B、29 C、30 D、314.（ ）年，美英中苏等26国组成了国际反法西斯联盟。
A、1941 B、1942 C、1943 D、19445.“一战”历时（ ）。
A、4年零3个月 B、3年零5个月 C、6年零4个月6.第一届奥运会是在 年 举办的，以后每 年举行一次。
A、1896 雅典 4 B、1896 希腊 5 C、1986 雅典 47.刘思影是（ ）的受害者。
A、道教 B、佛教 C、大卫教派 D、***功三、明辨是非（每小题1分，共4分）：1.和平是全世界爱好和平人们永恒的愿望。
（ ）2.“奥林匹克休战”的标志是由和平鸽、五环、圣火组成的。
（ ）3.现代社会是和平年代，不存在战争、饥饿和贫穷。
（ ）4.联合国儿童基金会是一个帮助发展中国家改善儿童保健、福利和教育等问题的专门机构。
（ ）四、一一对应（每小题1分，共4分）：①中国红十字会 A、1919年②五四运动爆发 B、1921年③中国共产党成立 C、2008年④北京奥运会 D、1904年五、列举（共6分）：列举“二战”中的两大著名战役。
六、对答如流（每小题8分，共32分）：1.俄国十月革命是谁领导的
十月革命的胜利有什么意义
2.奥运会的精神是什么
3.邪教的危害有哪些只不过有滴多
基督教的进来
按照基督教的道理，耶稣是造物主上帝的儿子，宇宙和人都是上帝造的。
上帝所造的第一个人叫亚当，上帝为亚当造了妻子夏娃。
但亚当夏娃偷吃禁果，这不是人们所误解的第一次发生性关系，而是违抗上帝的命令，吃了上帝禁止吃的善恶树果实。
这是极大的罪，因此，亚当夏娃都受了上帝的惩罚，就是短命、劳苦。
原来亚当、夏娃可以长生不老，而且无忧无虑地在乐园里享福，犯罪之后，就被赶出乐园，辛苦劳动才勉强能够糊口，而且寿命短暂。
更糟糕的是，亚当夏娃犯罪连累了后代，也就是整个人类，因此，每个人都有了罪性（称为原罪，类似家族遗传病），也由于有罪性人就难以避免实际地犯罪，产生罪行。
有罪必罚，对抗上帝的罪是罪大恶极，因此每个人都要受罚下地狱。
上帝是慈爱的，不愿看到人下地狱，就派他的儿子耶稣来代替人受刑。
因此，借助处女马利亚，耶稣诞生为一个男婴，男婴长大，因为人的罪被判死刑，被残酷地钉在十字架上，死去。
但耶稣是无辜的，是为了拯救世界上的罪人而死的。
他死后第三天复活，复活之后在地上生活了四十天，然后在门徒众目睽睽之下升到天堂。
耶稣还要再来，再来的时候就要施行最后审判。
信耶稣的人上天堂享福，不信耶稣的人下地狱受刑。
信耶稣的人，今生可以得百倍的祝福，来生可以上天堂。
这是圣经的诺言。
也就是说，信耶稣可以上天堂。
信者得救 《路加福音》23:39-43 在众人不信耶稣的情况下，和耶稣同钉十字架的一名犯人，悔过并信了耶稣，他的罪被赦免，并得救。
《罗马书》 1：20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
《罗马书》 1：21 因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。
他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
《罗马书》 1：22 自称为聪明，反成了愚拙， 《罗马书》 1：23 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。
《罗马书》 1：24 所以神任凭他们，逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。
还有这世界的名人 耶稣有话说: 《路加福音》 16：15 耶稣对他们说：“你们是在人面前自称为义的，你们的心，神却知道；因为人所尊贵的，是神看为可憎恶的。
况且《约翰福音》 5：41 我不受从人来的荣耀。
耶稣是基督宗教教义的中心人物，也是基督宗教的创始人。
在基督宗教中，也称为耶稣基督(Iēsous Christos或Iēsous Christos）。
基督为意为受膏者，指上帝敷以圣膏而派其降世的救世主，本为尊称，后常与耶稣连称。
也有人称他为拿撒勒人耶稣。
耶稣（也称为基督(在教会中意为品为至尊贵者），意思是王、弥赛亚、教会中称为默西亚为救世主之意）2000年前生于巴勒斯坦地区。
现代文明把时间分为公元前（即基督前）和公元（即主年）的纪年方式来纪念耶稣的诞生。
耶稣在30岁以前是个木匠，过着犹太人的传统生活。
当时以色列全境都处于罗马皇帝恺撒的独裁统治之下，包括耶稣出生的伯利恒和成长的拿撒勒。
耶稣三十岁以后开始教导众人，行神迹，并被记载下来。
但他从来都没有远行到距离出生地200英里（大约320公里）以外的地方。
耶稣在三年的时间里一直尽力保持低调，但他的名声还是传遍了全国，引起了设在以色列各省执政掌权的罗马官员和犹太领袖（宗教律法师）的注意。
耶稣传讲的信息主要有：上帝爱你并与你同在，彼此相爱，每个人都极其宝贵（福音：上帝的国度已经临到地上；关乎天堂或地狱的审判的实际情况；若求告上帝，上帝就必赦免）。
耶稣最受争议的就是他一直声称自己就是上帝，直接干犯了律法。
因而宗教领袖要求罗马政府处死他。
罗马当局几次审讯都没发现耶稣触犯了罗马的法律。
就连犹太人的领袖也承认，耶稣除了自称为上帝之外，完好地遵行了犹太人的律法。
但他们还是以对政府不利为由，说服以色列南省的罗马总督彼拉多下令将耶稣处决。
耶稣残忍地遭到严刑拷打，然后双手被人挂起来，钉在一根水平的木梁（十字架）上。
这种行刑方法使得空气无法吸入肺部，三小时以后他就死了。
然而，有500多人却见证说，他三天以后复活了，而且此后的40天里在以色列的南北两省走动。
很多人认为这就足以证明耶稣自称为上帝是真实的。
后来，耶稣返回了自己不久前遇害的城市耶路撒冷，见证人说他从那里离开了地球，升到天国去了。
因为这些神奇的事件，跟随耶稣的人数大大增加了。
根据史料记载，仅仅几个月之后，也是在耶路撒冷城一天之内就增添了大约3000跟随者。
宗教领袖执意镇压跟随耶稣的人，但他们当中许许多多的人宁愿去死，也不肯否认耶稣就是真神的信仰。
不到100年的时间，罗马全境（小亚细亚、欧洲）到处都有人跟随了耶稣。
公元325年，跟随耶稣的信仰（基督教）被罗马皇帝君士坦丁确立为合法宗教。
公元391年罗马皇帝宣布基督宗教为帝国的国教。
500年以后，希腊境内希腊诸神的庙宇也都改造成了教会，成为跟随耶稣的人聚会的场所。
虽然耶稣传讲的部分信息在宗教机构扩张的过程中没有受到应有的重视，甚至被人错误地传播，但耶稣的原话以及他的生命本身仍然万古长存。
古兰经称为麦西哈 尔撒（弥赛亚 耶稣），是伊斯兰教六大先知之一，被称为“真主的灵气”，仅次于至圣先知、封印使者穆罕默德，承认他无父出生，肉身升天，但不承认他是真主的独生子，也不认为他曾经死而复活；有70多段《圣训》记载：尔撒在临近世界末日是在大马士革下凡，做穆斯林的领袖，继承穆罕默德的位置，以《古兰经》为主导，传播伊斯兰教，统一万教。
新约圣经称为基督，是基督宗教的中心人物和上帝。
耶稣是基督教信仰的救世主，基督教的创始人。
其称号基督为希伯来文弥赛亚（意为受膏者，原指上帝派来拯救以色列的救世主）之希腊文译音。
根据《新约》四福音书的记载，耶稣是上帝之子，由童贞女玛丽亚受圣灵感孕，生于伯利恒城客店的马厩之中。
耶稣成年后从施洗约翰受洗，并经受了40天的考验，后开始在犹太各地和巴勒斯坦的加利利传教。
他率领其12个门徒一方面宣传天国将临、悔改得救的福音，一方面治病救人，扶危助困。
其教义宣扬“爱上帝爱邻人”、“爱人如己”，并抨击了当时的当权者和犹太教的某些戒规，因而遭到犹太教上层分子的忌恨。
在逾越节前夕，被其门徒之一犹大所出卖，以“诱惑国民”和“僭称犹太人之王”的罪名，被钉死在十字架上。
死后第三日复活，并显现于众门徒中，第40日升天。
关于耶稣其人的历史性问题，曾经引起学术界的争议。
历史实证主义者力图剔除早期教会传说的信仰成分，要求返回有关耶稣的原始事实。
而许多神学家如利奇尔等则认为不能把历史上的耶稣与信仰中的基督分开。
从公元1世纪犹太史学家约瑟弗斯的《犹太古史》和古罗马史学家塔西陀的《编年史》中，都可以找到关于耶稣的一些资料，这些资料间接地说明了历史上的确出现过耶稣其人。
研究基督教起源的人，总是遇到这样一个问题: 历史上的耶稣是否实有其人? 否认耶稣实有其人的学者大约持有下列几种观点: (1)认为耶稣只是基督教神话中的偶像；(2)耶稣是错误传说中的人物；(3)基督教中的耶稣实际上是历史上同名者的捏合杂揉； (4)在同时代的历史著作和考古发掘中找不到充分的根据；另外，教会中同样有一部分人否认耶稣有血肉之躯，他们认为耶稣基督是神，作为历史上有血有肉的人的耶稣只是一种幻影，或者说是人的幻像。
主张耶稣实有其人的既有护教人士，也有非基督徒的学者， 各种看法之间往往大相径庭，大致可分为如下几种:(1)全盘接受圣经的记载， 维护教会传统，认为耶稣就是道成肉体的基督；(2)耶稣是当时犹太人叛乱的首领；(3)耶稣是一场革命运动的领导人；(4)耶稣是个大骗子； (5)耶稣是至死不悟的预言家；(6)耶稣是有血有肉的普通人，但后来的人们将他神化了。
学术界对圣经中拿撒勒人耶稣这个名称展开过讨论。
《新约》头5卷称耶稣为拿撒勒人(Nazarene)或拿佐拉派。
(Nazoraean)；而在犹太教文献中，耶稣及其门徒被称作拿撒利姆(Notarim)。
大多数学者认为这些词都与加利利一个叫做拿撒勒(Nazareth)的城市有关，但也有少数学者不同意这种看法，他们认在《旧约》中找不到这个拿撒勒城的名字，可能它是一个小村庄名字。
近人罗伯逊(Archibald Robertson)引述4世纪约有关献后指出:公元前在叙利亚和巴勒斯坦境内就有一个教派叫拿撒利派(Nasaraens)，并说:另一桩奇事是，一个叫做曼达安派的教派，他们崇奉施洗者约翰为真先知，而斥责耶稣是说谎者和骗子，但是依然称他们的主要成员为拿撒拉(Nasoraye)也就是拿佐拉派。
他因此得出结论说:约翰和耶稣的信徒们被称为拿佐拉派。
但是这个称号并不是源於拿撒勒的村名，却是源於希伯来语Natzar一词，原是'守'的意思 即指守秘密者或严守犹太律法者。
国内也有人认为基督教是由上述拿撒勒派发展而来。
似乎更多的学者坚持拿撒勒派是基督教中的一个派别的观点，认为该派出现的时间应为1、2世纪。
耶稣在希腊文作lesous，是希伯来文Jeshua(耶书亚)。
Jehoshua (约书亚)，Joshua(约书亚)等词的译音，原意为耶和华(是)拯救。
罗伯逊认为希腊文中基督‧耶稣就是弥赛亚‧约书亚，同《旧约》中的先知约书亚有内在联系。
但这种一家之言忽略了约书亚这词本身的含义，也撇开了《马太福音》第1章第21节的解释，所以不能为大多数学者所接受。
即使非常肯定耶稣实有其人的论者，对耶稣的生平仍存有种种疑点，比如耶稣的生卒年代，照教会的传统说法，耶稣生年就是公元纪年的开始，但是历史学家指出: 《路加福音》第2章第2节所载°居里扭作叙利亚巡抚的时候，应在公元6 - 7年，然而按《马太福音》第2章第1节的记载当希律王的时候，耶稣生在犹太的的佰利恒来看，生年应定于公元前4年。
不仅生年仍为悬案，卒年亦谁以确定。
《圣经》中记载耶稣生平事迹寥寥无几，童年的事几乎末提到，只在《路加福音》第2章讲到他12岁时跟父母去耶路撒冷，在圣殿里坐在教师中间听讲发问的情景。
然后就是第3章第23节说:耶稣开头传道，年纪约有30岁。
此外，福音书记载的都是他传道以后的言行。
所以黑格尔也觉得不无遗憾地说:关於耶稣[思想]发展的成熟过程这一有趣的问题，我们没有得到任何消息。
他最初出现时已经是在成年时期，那时他已经从犹太人传统旧俗念意识中解放出来了。
综合现有的资料和研究成果来看，关于耶稣生平有下列几点我们可加以肯定: 1. 耶稣是犹太人； 2.生活在公元1世纪初； 3. 30岁左右在加利利和犹太各地传教； 4. 曾收12个人为大弟子； 5. 遭到犹太教上层分子的嫉妒； 6. 后以谋反罗马罪被钉死于十字架。
基督一词在希腊文作Christos，意为受膏者，即希伯来文弥赛亚的对应词。
在《新约》圣经中，常同耶稣连用或换用。
但近代研究者常将耶稣同基督分开。
有的还将历史的耶稣和信仰的基督加以区分。
基督徒请进
爱奇艺上有很多灵魂出窍
又回到身体的视频是真的吗
不要过于关注这些，尤其是在你不懂得分辩真假的情况下。
现在有很多天堂地狱的见证，死人复活的见证，都是假的。
《圣经》中的确有死人复活的见证，就是现今也有，但不都是真的，大多数都是撒旦借着自己的异能欺骗人类的，不要轻易相信。
细细思想一下，会有很多漏洞。
给你分享一个讲道，说的就是假见证的，篇幅有点长，你慢慢看。
基督徒当远离假见证读经：希伯来书 5:14 惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。
约翰一书 4:1 亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。
因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
(提摩太后书 4:3-4 和合本)引言:末后的今天，我们发现，很多基督徒都喜欢听见证，为什么呢
相比于查经、神学深奥的道理，活生生的见证对于文化水平不高，对神学缺乏了解的弟兄姐妹来说格外具有吸引力。
不少基督徒也通过他人讲述的见证，得到了鼓励，增进了灵命的成长。
但是当前教会中也充斥着各样的假见证，具有非常多的危害。
是需要我们辨别，谨慎对待的。
假假证会给个人带来亏损，给教会危害。
基督徒当远离假见证。
一、假见证的危害1、作假见证是在犯罪。
凡是与事实不符的见证，都是假见证，是在人前的撒谎。
而神是公义的神，他厌恶一切谎言。
“说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。
”（诗5:6）他还告诫信徒们：“你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。
”（利19:11）。
撒谎者会遭到严厉惩罚，在末日审判时“一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。
”（启21:8下）因此，基督徒无论怎样都不能编造、传播假见证，即使是出于传福音的目的也不可。
而要“惟用爱心说诚实话”（弗4:15）。
2、假见证会造成教会里的信誉危机。
教会里常有一些人喜欢高抬自己，在弟兄姐妹面前编造各种神迹奇事，以证明自己的拥有特别的恩赐。
但很多时候，这类假见证被人发现是假的后，使作见证的人威信扫地，也影响了部分信徒对教会教导和信徒关系的信任。
比如有位老姐妹是教会中有影响的人，她喜欢吹嘘自己多么属灵，即使生病了，也可以不去医院，不看医生，不吃药物。
而单单借着祷告，就能使疾病痊愈。
然而世上就是有这么凑巧的事，一个年轻弟兄因病住院了，忽然看到他们教会一位整日宣扬医治神迹的老姐妹就住在他隔壁的病房里。
原来神乎其神的假见证就此被拆穿，这位老姐妹最后离开了所在教会。
这种事估计并非个案，因为大家都在同一座城市里生活，同在一个教会里聚会，一些行为难免会被人察觉。
而当别人发现你的言行与所作的见证发生极大矛盾时，自然会对你的人格，说过的话产生质疑。
而假如你又是教会团契的负责人，那么所造成的信誉危机则是无法弥补的。
3、假见证容易给异端留破口。
异端邪教组织是假见证最重要的传播者。
为了拉人入教或骗财骗色，他们都会制造各种假见证迷惑信徒。
几年前，南方某教会青年团契来了长相清秀的姐妹。
她总是在团契里述说自己所经历过的种种不幸，或者整日装出一副病怏怏的状态，博取大家的同情。
由于这位姐妹长得漂亮，又一副楚楚可怜的样子，有些单身弟兄拜倒在她的石榴裙下，不仅给予很多照顾，经常向她提供很多钱财。
但过了段时间后，这位“姐妹”之前说的假见证被拆穿，她根本就没遭遇过不幸，也没有身患疾病。
而是为了帮某韩国异端组织“拉羊”，借此混入教会，编造各种假见证，并以美色勾引一些弟兄下水。
虽然她的假见证被发现了，可还是有弟兄被她迷惑，加入了异端组织，损失了不少钱财。
足见，异端邪教组织利用假见证的险恶用心，这是广大信徒需要警醒的。
4、假见证也让教会在世界失去见证。
有些人的言论更是荒谬绝伦：“胡主席某年某月某日访问某国……信主了……”“温总理……信主了……还邀请基督徒到中南海……”某某夫人唱一首哈利路亚，她是基督徒，实际上她是藏传佛教徒……“胡主席某年某月某日访问某国……信主了……”只要一查，我们就可以知道：胡主席在某年某月某日根本就没有访问某国。
“温总理……信主了……还邀请基督徒到中南海……”中南海是温总理的私人住宅吗
很明显，这个说法根本有违常理。
即使是在中国，这种严重违反常理的现象也是不太可能出现的。
当天下午，我和修迦南就在一起，等我告诉大家他是假见证，他的见证已经传出去了。
他骗财骗色，还有姊妹知道他是骗子，还喜欢他，要嫁给他。
如今，公开承认自己撒谎，居然去年在香港按立牧师了。
当假见证被拆穿，教会在世界里失去见证，主的名受羞辱。
二、假见证的种类很多弟兄姐妹在传福音时，也喜欢分享各类见证，有的是看见各种现象的假见证。
名人效应的假见证。
天堂地狱的假见证。
黑社会悔改的假见证。
1、各种现象，例如看见天使，云彩的样子像耶稣，像十字架，九寨沟震后出现彩虹等，出现彩虹代表什么呢
雨后都有彩虹。
如果代表意义，就是彩虹在提醒人们要悔改，因为第一次彩虹是洪水审判之后出现的，另一方面，彩虹是立约，人该信靠立约的神，而不是偶像。
2、名人见证也是最常使用的一种方式。
例如杨利伟看见上帝荣耀，例如刘同苏牧师是刘伯承儿子，赵晓是总理秘书，修迦南给总理传福音，都要谨慎。
然而不少名人见证不符合事实，很容易被非信徒拆穿。
结果必然是他们觉得基督徒就是一群骗子，为了传教可以不择手段，编造各种谎言，从而加深了对基督信仰的误解。
因此我们传福音时，切勿传播假见证，使教会失去见证。
更重要的要明白，见证的主体不是哪个人，而是神本身。
约翰说，他必兴旺，我必衰微。
保罗说，我只知道耶稣基督并他钉十字架。
我们不但要传基督，要传钉十字架的基督，而不是传能行神迹的基督。
如果只传行神迹的基督，会传出各样的版本，但定十字架的基督只有一位。
复活的基督只有一位。
况且个人的见证，经验，不一定适用给每一个人。
3、还有末后的今天，常有假先知出现，例如撒督孙大索，常发预言，说芯片是敌基督的印记，导致许多基督徒恐慌，基督徒印记是圣灵，敌基督印记是物质的芯片，多么愚昧。
这几天大连出来一个能人，据说叫马保罗，聚会时医病赶鬼，许多人在聚会中看见耶稣，就凭这一条，绝对是假的。
远志明牧师讲道时曾说过，他祷告问耶稣，到哪里能找到你，他说主告诉他到耶稣的坟墓里，他就到耶稣的坟墓里，与主面对面三个月。
他宣称没听过福音也能得救，如孔子老子等，他认为，无辜死的，等于是义人。
他认为美国911死难者都到基督那里去了。
不管一位牧者对福音带来多大贡献，传讲的话语不符合真理，我们都要谨慎分辨。
4、黑社会悔改的见证，吕代豪是爱修园的，继承樊洪台的衣钵，聚会时使人手脚变长变短。
洪汉义更是匪夷所思，他是香港黑社会大毒枭，蒙主提到天堂地狱回来建立更黑社会教会，地狱里有长短深渊，在人间罪轻，就去短的，在人间罪大，就去长的。
短的爆炸快，灵魂体一起灭亡。
天堂美丽，充满爱和喜乐的地方。
耶稣告诉他，天堂靠意念生活，耶稣让他看一个花园，他觉得小，想要个大的，耶稣让他闭眼想，一睁眼果然看到大的花园。
主教给他生物电治疗，开了得胜养生馆，许多人加盟，很多人上当受骗。
就这样的假见证，基督时报的记者居然称自己是“有幸听到”
5、还有一种假见证，就是天堂地狱的见证，充斥教会网络。
例如利艳的见证。
韩国画家的见证，厄瓜多尔一个女孩的天堂地狱见证，韩国一位牧师天堂地狱见证。
都要谨慎对待。
还有人说一个钻井队，发现地狱入口，听见魔鬼的嚎叫，多么愚昧无知的谎言。
居然有人相信。
地狱怎么能存在在地球里呢
三、以天堂地狱为例，拆穿假见证为什么说些动听的假预言、假见证就能使不少基督徒神魂颠倒、忘乎所以
经上说:我就说：“唉
主耶和华啊，那些先知常对他们说：‘你们必不看见刀剑，也不遭遇饥荒，耶和华要在这地方赐你们长久的平安。
’”耶和华对我说：“那些先知托我的名说假预言，我并没有打发他们，没有吩咐他们，也没有对他们说话。
他们向你们预言的，乃是虚假的异象和占卜，并虚无的事，以及本心的诡诈。
所以，耶和华如此说：论到托我名说预言的那些先知，我并没有打发他们。
他们还说这地不能有刀剑饥荒，其实那些先知必被刀剑饥荒灭绝。
（耶利米书14：13-15）圣经里记载的某些假先知、假信徒散播的甜蜜谎言，现在还不断出现，仅仅是来一番改头换面，令人愤怒，也令人遗憾。
当我们指出假先知，假见证，有的人会说，你没爱心，基督不定人的罪，你有什么资格定罪
“你信主吗
”“你相信在神凡事都能吗
”“你……”……等等一大堆口水带着利剑喷过来，其中不乏引经据典的，似乎很熟悉圣经，似乎很爱神爱人，但是他们为什么对如此严重违反圣经真理并且连基本逻辑都违反的所谓见证就深信不疑呢
求主怜悯我们，,愿更多的人能够熟读圣经,用圣经真理来驳斥散播假见证的人、挽救被迷惑的爱主肢体。
当今时代，网络发达，通讯方式丰富多样，假如你要发个甜蜜的假见证来哄骗一下别人，只要你的假见证动听、震撼，比如说你被主带去地狱见证某某异教核心人物在地狱受苦，吹你带领了中国的皇帝宰相信主，保证你可以出名。
（哪怕你的见证荒谬绝伦、破绽多到连你自己也觉得可笑。
）然而，那种出名，代价是大到让基督徒不敢想像的。
对于“不可作假见证”这一条诫命，大多数基督徒都熟悉，特别是牧者们。
然而，在现实中，特别是在网络中，假见证泛滥，不知情的纷纷转发，导致严重后果。
先不说对教会带来的困扰，单是对外邦人的影响，就足以令人发指了。
假见证有多种，有些是出自外邦人的恶意破坏企图，有些是出于教会内部。
在教会内部出现假见证无非是两种原因：1、虚荣心理，希望通过离奇经历显示自己，博取周围的人注目；2、好心做了坏事，为了促使周围的人信主，不惜编造见证，结果适得其反。
出自外邦人的恶意破坏企图，无疑是最让基督徒忽视的，这类假见证表面看起来是为了鼓励人信主，实质是故意叫外 邦人误解基督徒、远离基督徒。
如有些人故意编造一些错漏百出、滑稽可笑的所谓见证，然后诱骗基督徒转发。
只要基督徒一转发，外邦人就可以立刻看出错误，而且会认为：“基督徒都是没脑袋的，这么明显的错误居然都看不出，这么可笑的谎言居然都编造得出来。
”这样一来就可以破坏基督徒在世人面前的形象了，让世人以为基督徒是愚蠢才相信有神的。
这么简单的道理，为什么就这么多信徒不明白
很多荒谬绝伦的假见证，为什么居然有这么多基督徒转发
耶稣基督是唯一的永生之路，这是不容置疑的。
但什么缅甸和尚复活、看到释迦牟尼在地狱一类的见证，韩国女画家被耶稣提到地狱并画出地狱惨境等等所谓的见证，简直就是一分析就看出有问题的。
利艳的天堂地狱见证，居然还许多人邀请她讲道，俨然成了名人，自己都不懂什么是道，居然讲道。
那些见证传的不是圣经记载的、我们的救主耶稣基督，被他们传成另一个耶稣。
为什么这么多人见到所谓的见证不去考查一下真假呢
有些见证非常逼真，大家被骗，那还说得过去，但什么缅甸和尚复活并见证释迦牟尼在地狱、韩国女画家被带到地狱画地狱惨况、修迦南领总理信主一类的见证，错漏百出，即使你不熟悉圣经，你也可以根据逻辑来得知其荒谬。
比如那个女画家画地狱的见证，大家为什么不思考一下：1、耶稣基督什么时候会使用死人传福音的方式
2、魔鬼、邪灵没有智慧吗
它们的智慧比人类高出不知多少百万倍
3、魔鬼是在地狱里称王称霸的吗
它们是在里面受刑
4、魔鬼和众邪灵现在就在地狱里面吗
谁告诉你们的
圣经里怎么说的
大家为何不看一下
……破绽太多了，只是奇怪为什么这么多人还纷纷转发。
在转发假见证的人群里，当然有混进来搞破坏的人，但也不缺乏爱主人士。
对那些破坏分子，我只能说愿主击打他们；然而，对我的弟兄姊妹，我该说什么好呢……类似于《天堂是如此真实》的许多见证，说见到了“天父坐在宝座上，耶稣基督站在天父旁边”，凡说见到天父的，都是明显的假见证。
一看约翰福音第一章就知道了：律法本是籍着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。
从来没有人看到神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
（约翰福音1：17、18）使徒彼得、雅各和约翰能听到天父的声音，已经是最大的荣幸了：说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的。
你们要听他。
”（马太福音17：5）“某某人被主使用，看见一些在火湖里痛苦惨叫的人……所以……”，主使到那人看到火湖里的人
先且不提这种“死人传福音”的味道，单是说看到火湖里的人，就已经是荒谬了!目前，火湖里根本空无一人!何来看见有人甚至曾经认识的人在里面痛苦惨叫
实际上，目前，火湖里根本是空无一人。
因为末日审判前，人是不可能在火湖里的。
后来那讨饭的死了，被天使放在亚伯拉罕的怀里。
财主也死了，并且埋葬了。
他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：“我祖亚伯拉罕哪!可怜我吧!打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。
”亚伯拉罕说：“儿阿，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦。
如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。
不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。
(路加福音16：22—26)得救者最终要进入天国，而灭亡者最终要进入火湖，这两个命运都是永远的，不可逆转。
可是，以上那段经文就说明了一个道理：经文里的财主还未进入火湖，而是在阴间的苦园里；拉撒路也未进入天国，而是在阴间的乐园里，阴间的乐园也被称为“亚伯拉罕的怀里”。
(实际上，只有“乐园”是圣经里明确命名的，看到经文中描述有人在另一边受苦，相对于“乐园”而言，解经家们就将那里称为“苦园”。
有些解经家又将阴间的乐园称为“亚伯拉罕的怀抱”，这是一种形象的比喻。
)这里，我们也应该看懂一个信息：不少人会这样认为，如果有一个人死而复活，劝人信主，必定很多人相信。
上面那个事例其实就驳斥了人类想当然的想法。
同时，我们也应该读懂神的意思：不喜悦使用“死人传福音”这种方式。
然而有些人将他们想当然的想法付诸实践，编造一系列谎言来“死人传福音”。
而且，在编造的过程中，总出现超越圣经的教训。
在“缅甸和尚死而复活”的见证里，不但充满“死人传福音”的味道，而且邪灵们在地狱里充当管理者、导游、介绍员，那个所谓的阎王甚至带有劝人信主的意思，倒像个福音使者了。
最离奇的是，连神创造人类前的景象，也描述一番，又提及天使们劝阻神创造人类，这些连圣经也没有详细记载，倒要这位缅甸和尚来“完善”了。
进一步分析：阴间分苦园和乐园，在末日审判到来前，灭亡者都是暂时安置在阴间苦园，苦园和乐园可以说分别带有火湖和天国的影子，但不是火湖和天国。
阴间是短暂存在的，而不是永恒的，在耶稣基督再来前、世界末日还未到来，灭亡者都是在苦园里为他们生前的罪承受刑罚。
而信主、罪蒙赦免的则进入乐园，如在十字架上请求耶稣基督纪念的强盗，他就得到耶稣基督的承诺，允许其进入乐园。
那一个就应声责备他，说：“你既是一样受刑的，还不怕神吗
我们是应该的，因为我们所受的，与我们所作的相称；但这个人没有作过一件不好的事；”就说：“耶稣啊!你得国降临的时候，求你记念我。
”耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。
”(路加福音23：40—43)耶稣基督在十字架上被钉死后，降到了阴间，进入阴间的乐园，然后复活，回到人间与信徒们相见，最后才回到天国见天父。
如果还未进行大审判就已经将人打入火湖，那启示录里所说的大审判岂不是像演戏一般多余
看到这里，可能有初信者或者从来没有看过启示录的人会继续说：“弟兄，这是你的个人猜测。
”不要急，请翻开启示录，大家看看就明白了。
(其实也不仅仅是启示录，许多地方也有提及的。
)那兽被擒拿；那在兽面前曾行奇事，迷惑受兽印记，和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。
他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里。
(启示录19:20) 第一时间被扔到火湖的，不是魔鬼撒旦，而是魔鬼撒旦的手下：兽和依靠邪灵行异能、传假福音的假先知。
注意，邪灵和污鬼被扔进火湖是受刑，不是当“狱卒”!那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。
他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
(启示录20：10) 这段经文也揭示了魔鬼的最终命运，同时说明了火湖是永永远远的，在火湖里的魔鬼、邪灵、污鬼以及跟随它们的人都要受无穷无尽的痛苦。
我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。
案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。
死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。
死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。
若有人名字没有记在生命册上，他就被扔在火湖里。
(启示录20:12—15)这段经文就是说坚决不信主、不接受神的救赎之人，他们要复活受审，因为他们本身有罪，而且没有接受耶稣基督的救赎，所以他们要为他们自己的罪承担罪责，结果就是灭亡：进入火湖里永远承受痛苦。
我们看启示录就可以知道恶者被扔进永火的顺序是：邪灵、污鬼和跟随魔鬼的假先知——魔鬼撒旦——历代不信者。
而考察启示录所说的时间，最早被扔进火湖的基本上是基督再来、世界末日时期。
基督还未再来、世界末日未到，邪灵、污鬼和跟随魔鬼的假先知还未被扔进火湖，更何况在他们之后才进火湖的魔鬼和不信者。
在此，我也简单提一下“地狱”这个词。
地狱，在和合本圣经中使用，其实指代的就是火湖。
我们经常听到有人说“信耶稣得永生，不信者到地狱”。
地狱，本来是佛教名词，当初传福音的神仆将圣经翻译成中文时，为了方便中国人理解，就沿用了这个名词。
但佛教所说的地狱，与圣经所说的火湖，本质上是不同的：1、佛教的“地狱”是人们根据自己的猜测构造出来的，分为十八层；圣经里的“火湖”是真实的，本来不是为人类而设立，仅仅是用来惩罚背叛神的魔鬼撒旦及其手下，可惜世人不愿归向神而选择跟随魔鬼撒旦堕落，所以火湖也成为了不少人的最终归宿。
2、佛教的“地狱”是可逆转的，荒谬的轮回学说让被魔鬼弄瞎了眼的人相信人死后能够变成神或鬼，在地狱、人间和天堂不断轮回；圣经里的“火湖”是不可逆转的，进入后就永远在里面。
类似的，“天堂”本来也是佛教和道教的名词，初来中国传福音的神仆，为了方便中国人理解，也在翻译中沿用了。
结论:由于假见证的巨大危害，广大弟兄姐妹需要有分辨的能力，不要盲信各种见证。
而要多读经，多看有益的属灵书籍，让生命得以长大，具备分辨假见证的智慧。
阿们
为什么我果要全民强制信仰马可斯
甚至从小就开始灌输
那你信了没有
