求关于人生来平等还是不平等的名言
平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。
★巴尔扎克平等者最能与平等者相投。
★西塞罗有平等就不会有战争。
★梭伦是法平等，无有高下。
所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。
★亚里士多德想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。
★享利·贝克无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。
任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。
★恩格斯时间待人是平等的，而时间在每个人手里的价值却不同。
友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。
★奥立弗·哥尔斯密法律面前人人平等。
理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。
★托·杰弗逊人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。
★詹·安·弗劳德我们生来都是平等的，是德行使我们有贵贱之分。
★拉丁语人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。
★清·康有为世上友谊本罕见，平等友情更难求。
★培根在自然法则面前，人人都是平等的。
斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。
★爱献生对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质。
★理查德·斯蒂尔生产资料的全国性的集中将成为由自由平等的生产者的联合体所构成的社会的全国性基础，这些生产者将按照共同的的合理的计划自觉地从事社会劳动。
★马克思一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。
★德·托克维尔我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。
★托·杰弗逊只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。
★威·吉尔伯特只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。
★列宁地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。
我们总能表现出与环境的和谐平等。
★赫兹里特只要存在着市场经济，只要还保持着货币权力和资本力量，世界上任何法律也无力消灭不平等和剥削。
★列宁国家的头号敌人是暴君，在他的统治下，国家没有法律，而只有一个统治者，他把法律掌握在自己手中，因而平等就不复存在。
★欧里庇得斯
求关于人生来平等还是不平等的名言最好是佛家或儒家
生是一次偶然 一次必
活着的过程 这就生~
人生应该烛一样顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰
求人生而平等的名言与事实
要说到真正的平等 那只有这样说了1，每个人都是在笑声中来到这个无奈的世界，大家笑你，你却哭，2，每个人都是在哭声中离开·····人家哭，你却笑，寿终正寝的人面部表情有微笑的。
3.每个人都是带着这样，那样的使命来到这个陌生而又熟悉的世界，4.每个人都无法选择出生这个行为，但是可以选择结束。
5.每个生命的降临都是有口难言，所以只有哭······6.很多人说有鬼，而且很怕鬼，他活着的时候都那么落魄难道死了会更加厉害
应该说鬼怕人，或者说有的人比鬼都可怕，7.越说越离谱了 这样的列子太多了 ···········
人生而平等的名言
生是一次偶然死是一次~
活着的过程这就是人生~
人该如蜡烛一样，从顶燃，一直都是光明的。
——萧楚女人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
——徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
——吉鸿昌春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
——吴玉章但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
——奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
——歌德社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
——易卜生人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——列夫·托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
——列夫·托尔斯泰
关于人人生而平等的资料，或名言。
急......
人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（清·康有为）公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启）理国要道，在于公平正直（唐·吴兢）公正是施政的目的（丹·笛福）虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多）力量来自公正（林肯）对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠)在民主政治之中，每一个人都是主人。
——华盛顿我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的----（托·杰弗逊） ●在自然法则面前，人人都是平等的 ●斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”----（爱献生） ●有平等就不会有战争（梭伦） ●所谓平等，就是穷人不占富人的便宜（亚里士多德） ●无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。
任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬（恩格斯） ●平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实----（巴尔扎克） ●所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想----（夏尔·尚肖那） ●只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起（威·吉尔伯特） ●行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人（约翰逊·斯图亚特·穆勒） ●一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等（德·托克维尔） ●想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它----（享利·贝克） ●平等者最能与平等者相投（西塞罗） ●人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 ----（詹·安·弗劳德）
求关于人生来平等还是不平等的名言最好是佛家或儒家的
人生来就不平等 法国著名思想家卢梭曾经写道：人生来自由而平等。
一石激起千层浪。
自从这句名言问世以来，激励了千千万万的劳苦大众，让他们感到做人的尊严和权利，让他们有了推翻暴政的革命激情，让他们有了不满足于现状勤奋工作的不懈动力，让他们有了与别人和谐相处的思想根基。
然而在我们的现实生活中真是这样
人生来自由而平等
恐怕到现在我也没见过。
“人生来自由而平等”。
讲得只能是“自然状态”下才有可能，现实生活中永远不存在。
就拿最基础的教育来说吧，同样生活在蓝天下的孩子们，而他们在同时代学习的学校环境就大不一样。
城里的学校校园干净整洁，环境优雅，配备良好的师资力量。
而农村孩子们的学校呢
那里的桌椅破旧残损，教室光线昏暗，老师教学方法贫乏，孩子们学习劲头更是不足。
再说我们的就医环境吧，有的大医院设立干部病房和普通病房，分别配备不同的医护人员和医疗器械，让不同地位的人们有着不同的服务待遇。
就连医院挂号窗口还要专门区分设置专家诊号和普通诊号，对来诊断患者提供不同价码的服务，有钱人我医院就能好好给你看，没钱就只能安排一般医生给你看看了事，这还包括不一定看得准。
再说我们外出的工具吧，飞机硬要设置区分头等仓和经济仓；火车硬要设置软卧、硬卧和硬座。
有钱人就可以坐头等仓，没钱人只好坐经济仓。
再说说我们的居住条件下，政府和开发商们硬要把住房区分建成豪华房、普遍经济适用住房和廉租房，以供给不同经济能力的人购买和使用，这样有钱人可以住上别墅、公馆、洋房，家庭困难的普通百姓只得租住廉租房，购买经适房了。
这貌似为人民消费者的细心体贴，实际折射出不平等的人生歧视。
再说为我们百姓办事少数部门吧，也用“另眼”看人。
有钱人、大客户就可以享受方便快捷，周到细心的VIP服务，普通人只能在人多的地方拥挤排队，消耗着大量时间和浪费着自己的生命。
再来说说我们的一些政府要员们下基层检查吧，古代官员们是做着桥子下去，两边站满了护送的队伍，官差还举着“肃静”、“回避”的字样，好不威风。
而如今则改成了警车开道、畅通无阻，也不管什么红灯绿灯，一律闯过。
道上所有的车辆都要让道或慢行，让出主干道来才彰显出官员的威严。
而最能体现出人生来不平等的则是称呼。
你如果出生在皇亲国戚、达官贵人家，就会被呼之为“少爷”、“公子”，而且人们溢美之词赞不决口。
而一旦你出生在破落贫困家庭，就被别人唤之为“瘪三”、“穷鬼”，话语中无不充满了不肖与鄙视。
而如今在一些用人单位招工中，有权的官员们则打着民主招工的恍子，有意地安排着自己的子女亲属位参加工作，还要占据好的工作岗位，就连提拔使用也都能得到优先提前照顾。
而一些出身寒门的农家子弟想要改变一下身份之门则是“难于上青天”。
陈胜喊了几千年的“王侯将相宁有种乎
”的口号，而如今又有多少在改变
俗话说“龙配龙、凤配凤，老鼠生来会打洞”。
“人的命，天注定”。
“人生来自由而平等”只是一种柏拉图式的理想，因为只要有阶级存在，只要利益存在，只要有个人私欲存在，自由和平等只能是一种口号，永远不会变成现实。
人生而不平等是谁说的?
法名思想家卢梭曾经写道：人生来自平等。
一石激起千层自从这句名言问世以来，激励了千千万万的劳苦大众，让他们感到做人的尊严和权利，让他们有了推翻暴政的革命激情，让他们有了不满足于现状勤奋工作的不懈动力，让他们有了与别人和谐相处的思想根基。
