名言 白尺杆头后面是什么
百尺竿头 更进一步 用来勉励已取得好成绩的人继续努力取得更好的成绩
百尺杆头，更进一步，是什么意思
百尺竿头，更进一步.【拼音】bǎi chǐ gān tóu ，gèng jìn yí bù【汉语释义】佛家语，比喻道行(dào héng)、造诣虽深，仍需修炼提高。
比喻学问、成就等达到了很高程度以后仍继续努力。
百尺竿头:百尺高的竿子，佛教比喻道行修养的极高境界。
也称作百丈竿头。
【成语用法】作谓语、状语;比喻即使取得好成绩还要努力，含褒义。
也比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
【近义词语】再接再厉、精益求精、勇往直前、一往直前【反义词语】每况愈下、故步自封、日就衰败、墨守成规
给领导敬酒时，祝科室百尺杆头更进一步领导会生气吗
那得看你是那种饭局，如果是聚会庆功之类的饭局，一般来说是讲私事，如果是工作需要的饭局，那就谈公事了，公事来说，你这样的敬酒辞不会有失妥当，私事的话就显得有些生疏了，最好是祝福对方身体，万金油~
百尺杆头，更进一步。
是什么意思
是对人表祝福或期待的句子。
意思是希望像百尺竿头那样优秀的远超他人的你，能够有更优秀的表现和进步。
往往用来送给优秀学生。
百尺杆头 更进一步 的意思
“百尺竿头，更进”，出自佛教典故。
据释普济《五灯会元》记载，当时有位名叫景岑，号招贤大师，其佛学造诣极高，常被各地请去传道讲经。
一天，他应邀到佛寺讲经时，有僧人施礼请他解答关于佛教最高境界——十方世界的问题。
为了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场唱了一句偈语：“百尺竿头不动人，虽然得入未为真。
百尺竿头须进步，十方世界是全身。
”意为如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进，那么，虽然了得，却还不是纯真，即使修到百足竿头的顶端，仍然不能松劲，绝对不能自满，也绝对不能中辍，继续用心去做，仔细去做，才会取得更大的进步 百尺竿头更进一步，语出自《景德传灯录》，讲的是景岑禅师的故事。
景岑禅师是唐朝时湖南长沙人，师从于南泉普愿（沩山），法号「招贤大师」，世人称为「长沙和尚」。
一日，一僧见过了南泉普愿，景岑派小和尚去问话。
曰：“和尚见南泉后如何
”默然。
再问。
曰：“未见南泉时如何
”曰：“不可更别有也。
” 景岑禅师听了小和尚的汇报，作了一偈：“百尺竿头不动（坐的）人，虽然得入未为真；百尺竿头须进步，十方世界是全身。
” “百尺竿头不动”是很高的境界，是一种寻常人不易达成的豁然开朗。
也许这就是顿悟，是由凡入圣境。
到了这种境界，已然得窥法门，已经是“得入”了。
当然，付出的艰苦和经验不一而足。
这一点，我以为非常重要，世界虽大，人生的路也长，但并不是经常会有这种机会，有这样的感悟。
大多时候，只是感觉在爬山，在往前走，而这种“一览众山小”的享受，只有在一定的巅峰才得体验。
山外自然更有山，大家对此自然也有各自的理解，但我以为，要有这样的震憾，还是很不容易。
可是，百尽竿头还不是“真”，还得更进一步，那如何进步
小和尚和我们一样困惑，向景岑禅师问了同样的问题：“百尺竿头，如何进步
”景岑禅师回答道：“朗州山，澧洲水。
”小和尚还不明白：“弟子不会。
”景岑禅师进一步解释：“四海五湖王化里。
” 我理解，景岑禅师所说的，就是由圣入凡，出空入有，到生活中找回悟的价值来。
山水海湖，十方世界，都是“真”意所在，都是烦恼即菩提的世界。
洞山良价有一句偈正好做注脚：“人人尽欲出常流，折合还归炭里坐”。
百尺竿头更进一步，就是要归炭里坐去。
这又好比是顿悟后的渐修，到生活中去实践禅。
景岑禅师的老师南泉普愿说死后愿做山下农家的水牯牛，这又是化我为万物了，也许正是“全身”所指。
到了这样的境界，我想才真是无拘无束，无可无不可了。
于是想到陆游的诗“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”，不知是不是有竹竿偈的意思在里面。
回过头来再一想，这竿本是要爬的，百尺的竿，爬上去自是不容易，再进一步，我想，多半还就是滑下来吧。
百尺杆头是什么意思
比喻学问、成绩等达到了很高的程度。
百尺杆头，更进一步。
意味着什么
意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步 。
