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一年级关于动物的名言

时间:2020-02-13 06:15

小学一年级励志格言不超过30个字该怎么写呢

•人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

—— 萧楚女 •人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。

—— 徐玮 •路是脚踏出来的,历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌 •春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。

一息尚存须努力,留作青年好范畴。

—— 吴玉章 •但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川 •人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来

—— 奥斯特洛夫斯基 •你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

—— 歌德 •人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。

—— 列夫•托尔斯泰 •生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

—— 车尔尼雪夫斯基 •一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

—— 爱因斯坦 •人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦 •芸芸众生,孰不爱生

爱生之极,进而爱群。

—— 秋瑾 •生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口

—— 郭小川 •充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。

—— 赫胥黎 •生活就是战斗。

—— 柯罗连科 •为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。

—— 罗丹 •希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

—— 鲁迅 •沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川 •当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。

—— 冯学峰 •冬天已经到来,春天还会远吗

—— 雪莱 •过去属于死神,未来属于你自己。

—— 雪莱 •世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。

—— 罗丹 •辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

—— 布莱克 •希望是厄运的忠实的姐妹。

—— 普希金 •当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着

—— 朗费罗 •先相信你自己,然后别人才会相信你。

—— 屠格涅夫 •不要慨叹生活底痛苦

---慨叹是弱者...... —— 高尔基 •宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。

—— 罗曼•罗兰 •我们唯一不会改正的缺点是软弱。

—— 拉罗什福科 •私心胜者,可以灭公。

—— 林逋 •人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。

—— 刘鹗 •自私自利之心,是立人达人之障。

—— 吕坤 •如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

—— 陶铸 •常求有利别人,不求有利自己。

—— 谢觉哉 •一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。

—— 列夫•托尔斯泰 •人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。

—— 海涅 •无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。

—— 布莱希特 •君子喻于义,小人喻于利。

—— 孔丘 •不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

—— 陶渊明 •富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

—— 程颢 •清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方

—— 方志敏 •三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

—— 孔丘 •志不强者智不达。

—— 墨翟 •燕雀安知鸿鹄之志哉

—— 陈涉 •志当存高远。

—— 诸葛亮 •老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

—— 曹操 •燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。

—— 曹植 •穷且益坚,不坠青云之志。

—— 王勃 •大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

—— 李白 •古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏轼 •生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。

—— 李清照 •壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。

—— 陆游 •故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。

—— 王阳明 •贫不足羞,可羞是贫而无志。

—— 吕坤 •我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大,活动才可以说是伟大的。

—— 契诃夫 •毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

—— 培根 •生活的理想,就是为了理想的生活。

—— 张闻天 •人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。

—— 丁玲 •理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。

—— 黑格尔 •一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。

—— 巴尔扎克 •一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。

—— 车尔尼雪夫斯基 •共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。

—— 奥斯特洛夫斯基 •我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。

—— 爱因斯坦   •在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。

这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。

爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。

相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。

因为他懂得人生,知道世情的甘苦。

—— 南怀瑾 •谁给我一滴水, 我便回报他整个大海。

—— 华 梅 •自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。

—— 华盛顿 •君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。

—— 柳宗元 •你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

—— 歌德 •君子赠人以言,庶人赠人以财。

—— 荀况 •时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍

天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。

—— 莎士比亚 •如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。

—— 卡耐基 •原谅敌人要比原谅朋友容易。

—— 狄尔治夫人 •古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。

—— 朱熹 •我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。

—— 周恩来 •愿每次回忆,对生活都不感到负疚。

—— 郭小川 •君子不镜于水,而镜于人。

镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。

—— 墨翟 •两个人交谈,一个人可以洗耳恭听。

但是,三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。

—— 爱默生 •对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。

—— 惠特曼 •一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

—— 保 罗 •心灵纯洁的人, 生活充满甜蜜和喜悦。

—— 列夫•托尔斯泰 •真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。

—— 塞涅卡 •我是你的,我的祖国

都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人

—— 裴多菲 •自我控制是最强者的本能。

—— 萧伯纳 •对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其 麻木不仁,这是人性的可悲的特色之一。

—— 池田大作 •对别人的意见要表示尊重。

千万别说:“你错了。

” —— 卡耐基 •勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

—— 刘备 •那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。

—— 伊 索 •社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。

—— 易卜生 •要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。

—— 卡耐基 •上人生的旅途罢。

前途很远,也很暗。

然而不要怕。

不怕的人的面前才有路。

—— 鲁 迅 •改造自己,总比禁止别人来得难。

—— 鲁 迅 •性痴,则其志凝;故书痴者文必工,艺痴者技必良。

--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

—— 蒲松龄 •我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。

” —— 居里夫人 •我们是国家的主人,应该处处为国家着想。

—— 雷锋 •人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。

—— 列夫•托尔斯泰 •一个人应当一次只想一件东西,并持之以恒,这样便有希望得到它。

但是我却什么都想,结果是什么也抓不着。

每次我都发现,当一个所追求的东西唾手可得时,我正在追求别的东西。

太晚了。

—— 安德鲁•加德 •有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。

—— 塞涅卡 •我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。

—— 歌德 •人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫•托尔斯泰 •求人帮助的时候,求穷人比求富人容易。

—— 契诃夫 •先相信自己,然后别人才会相信你。

—— 罗曼•罗兰 •人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来

—— 奥斯特洛夫斯基 •人生如同故事。

重要的并不在有多长,而是在有多好。

—— 塞涅卡 •人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦 •成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。

—— 贝多芬 •夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

—— 诸葛亮 •谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。

—— 歌德 •人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

—— 亚里士多德 •我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。

—— 刘少奇 •锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好 ,非久留之地。

归去来兮。

—— 华罗庚 •宿命论是那些缺乏的弱者的借口。

—— 拉罗什福科 •作为一个人,要是不经历过人世上的悲欢离合,不跟生活打过交手仗,就不可能懂得人生的意义。

—— 杨朔 •人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。

为何如此. 因为他们只能读它一次。

—— 保 罗 •凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。

—— 爱默生 •古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏轼 •我一向憎恶为自己的温饱打算的人。

人是高于温饱的。

—— 高尔基 •对于要检查别人心灵的人,柏拉图要求他具备三样东西:知识、仁慈、胆量。

—— 蒙田 •如果幸福在于肉体的快感,那么就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。

—— 赫拉克利特 •人生就是学校。

在那里,与其是幸福,毋宁是不幸才是好的教师。

因为,生存是在深渊的孤独里。

—— 海德格尔 •真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

—— 巴尔扎克 •对人要和气,但不要狎昵。

—— 莎士比亚 •人生是没有毕业的学校。

—— 黎 凯 •为真理而斗争是人生最大的乐趣。

—— 布鲁诺 •好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

—— 都 德 •无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。

—— 培 根 •我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。

—— 马克思 •少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

—— 刘向 •人生是短促的,这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。

虽然勤勉不能保证一定成功,死亡可能摧折欣欣向荣的事业,但那些功业未遂的人,至少已有参加行伍的光荣,即使他未获胜,却也算战斗过。

—— 约翰逊 •我们唯一不会改正的缺点是软弱。

  —— 奥斯特洛夫斯基 •骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

—— 荀况 •习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。

—— 梅 茵 •人生是一场赌博。

不管人生的财博是得是损,只要该赌的肉尚剩一磅,我就会赌它。

—— 罗曼•罗兰 •与其皱着眉头送人一件贵重礼品,不如面带笑容送人一件小礼物。

—— 无名氏 •我是炎黄的子孙,理所当然地要把所学到的知识,全部献给我亲爱的祖国。

—— 李四光 •不惜牺牲自由以图苟安的人,既不配享受自由,也不配获得安全。

—— 富兰克林 •呵

高尚的风度

多可怕的东西

风度乃是创造力的敌人。

—— 毕加索 •有真道德,必生真胆量。

凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。

—— 宣永光 •我从多话的人学到静默,从偏狭的人学到了宽容,从这残忍的人学到了仁爱,但奇怪的是我对于这些老师并不感激。

—— 无名氏 •一身报国有万死,双鬓向人无再青。

—— 陆游 •多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。

—— 莎士比亚 •沉默较之言不由衷的话更有益于社交。

—— 蒙 田 •人生就象弈棋, 一步失误, 全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。

—— 弗洛伊德 •在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。

—— 苏格拉底 •不要企图永远活下去,你不会成功的。

—— 萧伯纳 •如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

—— 陶 铸 •路是脚踏出来的,历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌 •贤者能自反,则无往不善;不贤者不能自反,为人子则多怨,为人父则多暴。

—— 袁采 •我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所做为! —— 方志敏 •思而后行,以免做出蠢事。

因为草率的动作和言语,均是卑劣的特征。

—— 毕达哥拉斯 •哪怕置身天国,如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间,也是并不令人愉快的。

—— 阿西塔斯 •最本质的人生价值就是人的独立性。

—— 布迪曼 •凡事只要看得淡些,就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态,就没有什么事情值得生气的了。

—— 屠格涅夫 •谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。

—— 萨迪 •如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。

—— 苏格拉底 •人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

—— 萧楚女 •你在两个仇人之间说话要有分寸,以免他们和好后你将无地自容。

—— 萨 迪 •人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。

—— 西塞罗 •习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。

—— 奥古斯丁 •为了在生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧! —— 罗丹 •人生有两出悲剧。

一是万念俱灰;另一是踌躇满志。

—— 萧伯纳 •不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。

—— 莎士比亚 •人喜欢习惯,因为造它的就是自己。

—— 萧伯纳 •受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。

—— 西塞罗 •习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。

—— 高 汀 •容易发怒,是品格上最为显著的弱点。

—— 但 丁 •人若是太幸运,则不知天高地厚,也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸,则终其一生皆默默无名。

—— 富 勒 •人生是一场无休、 无歇、 无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得时时刻刻向无形的敌人作战。

本能中那些致人死命的力量,乱人心意的欲望,暧昧的念头,使你堕落使你自行毁灭的念头,都是这一类的顽敌。

—— 罗曼•罗兰 •不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。

—— 德谟克里特 •你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。

—— 高尔基 •工作就是人生的价值,人生的欢乐,也是幸福之所在。

—— 罗丹 •倦怠乃人生之大患,人们常叹人生暂短,其实人生悠长,只是由于不知它的用途。

—— 维 尼 人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。

—— 李维 •应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。

—— 伊索 •心胸开阔:不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱,悲观失望。

—— 富兰克林 •对一个尚未成熟的少年来讲,坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。

—— 伊 索 •人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人,一 个人不能去掉他的坏习惯,那简直一文不值。

—— 奥斯特洛夫斯基 •人活着,总得有个坚定的信仰,不光是为了自己的衣食住行,还要对社会有所贡献。

—— 张志新 •头可断,肢可折,革命精神不可灭。

志士头颅为党落,好汉身躯为群裂。

—— 周文雍 •砍头不要紧,只要主义真。

杀了夏明翰,还有后来人。

—— 夏明翰 •在理论的政治的认识上,站稳着脚步,才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰

—— 方志敏 •敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰

因为我们信仰的主义,仍是宇宙的真理

—— 方志敏 •在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

—— 鲁迅 •不患不能柔,惟患不能刚;惟刚斯不惧,惟刚始有为。

—— 罗学瓒 •革命就象火一样,任凭大雪封山,鸟兽藏迹,只要我们有火种,就能驱赶严寒,带来光明和温暖。

—— 杨靖宇 •我们应该赞美岩石的坚定。

我们应该学习岩石的坚定。

我们应该对革命有着坚强的信念。

—— 陶铸 •支配战士的行动的是信仰。

他能够忍受一切艰难、痛苦,而达到他所选定的目标。

—— 巴金 •革命理想,不是可有可无的点缀品,而是一个人生命的动力,有了理想,就等于有了灵魂。

—— 吴运铎 •几个苍蝇咬几口,决不能羁留一匹英勇的奔马。

—— 伏尔泰 •决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。

—— 歌德 •节食比绝食更难。

饮食适量需要头脑清醒,而滴水不进只需死硬的意志。

—— 荪多•麦克纳波 •由于热切地想要躲避过错,我们却常常更易陷入荒谬。

—— 贺拉斯 •生气的时候,开口前先数到十,如果非常愤怒,先数到一百。

—— 杰弗逊 •人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。

—— 艾普利亚 •谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。

—— 歌 德 •一个人应养成信赖自己的习惯,即使在最危急的时候,也要相信自己的勇敢与毅力。

—— 拿破仑 •始吾于人也,听其言而信其行。

今吾于人也,听其言而观其行。

—— 孔丘 •单是说不行,要紧的是做。

—— 鲁迅 •你有信仰就年轻,疑惑就年老;有自信就年轻,畏惧就年老;有希望就年轻,绝望就年老;岁月使你皮肤起皱,但是失去了热忱,就损伤了灵魂。

—— 卡耐基 •我们必须有恒心,尤其要有自信力

我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的,无论代价多麽大,这种事情必须作到。

—— 居里夫人 •为了争取将来的美好而牺牲了的人,都是一尊石质的雕像。

—— 伏契克 •信念是由一种愿望产生的,因为愿意相信才会相信,希望相信才会相信,有一种利益所在才会相信。

—— 斯特林堡 •最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。

—— 罗曼•罗兰 •不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。

—— 郑板桥 •巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢

我时常做些零碎事,就是为此。

—— 鲁迅 •信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。

只有高尚的组织体,才能达到信仰。

—— 契诃夫 •勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。

—— 恩格斯 •空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。

—— 鲁迅 •没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土...... —— 惠特曼 •信仰是没有国土和语言界限的,凡是拥护真理的人,就是兄弟和朋友。

—— 亨利希•曼 •信仰,是人们所必须的。

什麽也不信的人不会有幸福。

—— 雨果 •一个人的活动,如果不是被高尚的思所鼓舞,那它是无益的、渺小的。

—— 车尔尼雪夫斯基 •将来胜利之日,我们可能活着,可能已死去,但我们的纲领是永存的,它将使全人类获得解放。

—— 李卜克内西 •信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。

—— 纪伯伦 •由于热切地想要躲避过错,我们却常常更易陷入荒谬。

—— 贺拉斯 •要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、 思维的习惯和高尚的情操。

知识不多就是愚昧;不习惯于思维, 就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。

—— 车尔尼雪夫斯基 •不管怎样的事情,都请安静地愉快吧! 这是人生。

我们要依样地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。

—— 卢森堡 •人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。

—— 艾普利亚 •追上未来,抓住它的本质,把未来转变为现在。

—— 车尔尼雪夫斯基 •未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧

—— 车尔尼雪夫斯基 •不参加变革社会的斗争,理想永远是一种幻影。

—— 吴运铎 •人类的一切努力的目的在于获得幸福。

—— 欧文 •过于求速是做事上最大的危险之一。

—— 培根 •一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。

—— 卡耐基 •杀了“现在”,也便杀了“将来”。

----将来是子孙的时代。

—— 鲁迅 •我们的斗争和劳动,就是为了不断地把先进的思想变为现实。

—— 周扬 •少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情...... —— 列宁 •每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。

—— 高尔基 •使生活变成幻想,再把幻想化为现时。

—— 居里夫人 •要成就一件大事业,必须从小事做起。

—— 列宁 •谁为时代的伟大目标服务,并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争,谁才是不朽的...... —— 涅克拉索夫 •宁要好梨一个,不要烂梨一筐。

积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个,也比十个朝气沉沉的人强。

—— 列宁 •判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。

—— 列宁 •无论就字面来说,还是就实际情况来说,幸福都是神圣的起源和基础。

—— 狄慈根 •战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在暗夜里燃起火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。

—— 巴今 •每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。

—— 贝弗里奇 •对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

—— 爱因斯坦 •把希望建筑在意欲和心愿上面的人们,二十次中有十九次都会失望。

—— 大仲马 •神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。

—— 谢觉哉 •事业常成于坚忍,毁于急躁。

—— 萨迪   •为人类的幸福而劳动,这是多麽壮丽的事业,这个目的有多麽伟大

—— 圣西门 •每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。

—— 左拉 •真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时,才能体会到。

—— 穆尼尔•纳素夫 •有研究的兴味的人是幸福的

能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。

—— 拉美特利 •把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己

—— 巴尔德斯 •只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。

—— 爱因斯坦 •科学决不是一种自私自利的享乐。

有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。

—— 马克思 •即使自己变成了一撮泥土,只要它是铺在通往真理的大道上,让自己的伙伴们大踏步地冲过去,也是最大的幸福。

—— 吴运铎 •人类的一切努力的目的在于获得幸福。

—— 欧文 •唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。

—— 鲁迅 •牛吃草,马吃料,牛的享受最少,出力最大

有关人与动物之间情感深厚的名言句子

友以善意和去物和谐 友谊不是别的,而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。

———— 西塞罗高级动物灭绝的前兆----低级动物灭绝了,保护它,保护自己

4,给它们一点爱,我们唯一的家园地球才更美好——保护野生动物,就是关爱人类自己作为这个地球的监护人,我们有责任去爱护,珍惜和关怀所有生灵。

而人类对动物无人性的残酷迫害是极其不可理喻的。

请停止这样的迫害

” ——理查德 基尔“如果要不让情感枯竭,就要学会关怀动物。

因为,如果一个人对动物冷酷无情,那么他对其他人也会一样。

从一个人对待动物的态度中,我们可以略晓其善心。

” ——康德

保护动物的名言

保护动物名言 ﹡不要使你自己的胃成为动物的坟场。

—一位回教先知 ﹡人类谋生的方法进步之后,才知道吃植物。

中国是文化很老的国家,所以中国人多是吃植物,至于野蛮人多是吃动物。

—孙中山 中国国父 ﹡我想到就觉得很震惊到底是什么样的欲望让人类开始吃死尸肉,又是什么样的动机造成人类非要用动物的肉来养肥自己不可。

想想看,不久之前你还听到这些动物哀号、咆哮、踱步并看到它们注视著你。

—布鲁达克(Plutarch)希腊哲学家 ﹡吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦,因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。

—托尔斯泰(Leo Tolstoy)俄国文豪 ﹡人类已经有取之不尽、用之不竭的各种蔬 菜水果,之所以吃肉可不足因为有这个需要,而是虚荣心的作祟,加上吃腻了这些蔬果,于是开始吃一些不纯净又不方便的食物,买一些活生生被宰杀的动物来证明自己比那些野兽更残忍。

—布鲁达克(Plutarch)希腊哲学家 ﹡一个国家伟不伟大、道德水准高不高,可以从它对待动物的方式评断出来。

—甘地(Mahatma Gandhi)印度国父 ﹡我常怀疑是什么样的感觉、想法和理由,让第一个人开始用鲜血污染了自己的嘴,容许自己的唇触碰到那些被谋杀的动物的肉,在餐桌上堆满了动物的尸体,还说那些刚刚还活蹦乱跳、有意识、有声音的动物是平日盘中飧。

—布鲁达克(Plutarch)希腊哲学家 ﹡如果屠宰场有玻璃墙的话,大家就会开始吃素了。

知道我们没有造成动物受苦,可以让自己好过些,也会让动物好过些。

—保罗.麦卡尼(英国披头四自唱团)及琳达.麦卡尼 ﹡对我而言,羔羊的生命和人类的生命一样地珍贵,我可不愿意为了人类的身体而取走羔羊的性命。

我认为越是无助的动物,人类越应该保护它,使它不受人类的残暴侵害。

—甘地(Mahatma Gandhi)印度国父 ﹡我们不吃那些为了我们而被宰杀的动物。

在经历了那么多世事之后,我们现在非常珍惜生命—保罗.麦卡尼(英国披头四合唱团)及琳达.麦卡尼 字串6 ﹡以下两种人绝不会是好人:一种是挥动武器的人,另一种是大啖肉食的人—提鲁克鲁经(印度教手稿) ﹡无论是任何时期、任何地方,我都不认为肉食对我们来说是有必要的。

—甘地 印度国父 ﹡什么是好的行径

好的行径就是能够反映如何避免残害其他动物的行径。

—提鲁克鲁经(l印度教手稿) ﹡一个人如果向往正直的生活,第一步就是要禁绝伤害动物。

—托尔斯泰 俄国文豪 ﹡何谓有道德的行为,就是绝不残害生命,因为杀生是所有罪恶的根源。

—提富克鲁经 印度教手稿 ﹡为什么辜负大地的美意

好像它提供人们的食物和养份还不够呢

难道人们不觉得把大地赐给我们的蔬果和被残杀的动物鲜血混在一起是一种很羞耻的事吗

我们称狮子、老虎、蟒蛇这种肉食性动物‘野蛮、凶残’,但是它们残杀别的动物只是为了生存,人类却为了不必要的虚荣和罪行而残害动物。

—布鲁达克 ﹡我决心杜绝吃肉,一年后,我不但轻轻松松就能节制饮食,而且感觉很舒服。

—塞尼加(Seneca)著名文学家 ﹡动物是我的朋友,我不会去吃我的朋友。

—萧伯纳 英国剧作家 ﹡我觉得,当心灵发展到了某个阶段的时候,我们将不再为了满足食饮而残杀动物。

(甘地) ﹡我深信吃荤不但没有必要,而且对身体康也有害;再说,吃荤是不道德的行为。

—约翰.哈维.凯洛格医师 ﹡我不吃有脸的动物’、‘我就是不吃任何有母亲的动物’。

—佛来得.罗杰 ﹡肉食不能提供人类最好的营养,也不是我们老粗先所吃的食物。

人类所必需的营养当中,没有一样是只能在肉类食品中找到,却不能由蔬果当中摄取的。

—约翰.哈维.凯洛格医师 ﹡我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。

—甘地(Mahatma Gandhi)印度国父 ﹡我打从心底知道,吃那些被养来吃、没有机会长大的动物是病态的,因为你吃的是一些可怜虫、一群苦命的动物。

﹡我赞同动物均有其权利,如同人类均有人权一样。

这才是扩充仁心之道。

-- 美国总统林肯 ﹡当悲悯之心能够不只针对人类,而能扩大涵盖一切万物生命时,才能到达最恢宏深邃的人性光辉-- 非洲之父史怀哲

关于人与动物的名言

请不要伤害这只瓢虫,让她飞到户外去。

”---文斯顿 丘吉尔“从一个国家如何对待动物的态度可以判断这个国家的伟大与否和道德进步的程度”---莫汉达斯 甘地“动物的命运对我而言远比担忧衣着得体与否更重要的多。

因为这和人类的命运悠息相关。

”---埃米尔 佐拉“那些残酷地,不知羞耻地折磨动物的人,他们怎么还能有资格在人群中抬起头来

”---塞米尔 强生“挖掘我们心灵深处的慈悲,拥抱万物生灵,接受整个大自然及其美丽之处,这样我们就可以完成我们释放自身的使命。

”---埃尔伯特 爱因斯坦“如果有一天社会上能有一种道德准则引导我们和海洋以及陆地上的一切生灵和睦相处,那时我最衷心的愿望就算是实现了。

”---雅戈斯 克斯托“我们和野兽其实本为一族”---尔尼斯特 托马斯 赛顿“只有当人类可以慈悲关怀一切生灵,才可以真正体会安宁。

”---埃尔伯特 士威兹“所有进化的最终目的是最高层的道德规范,而那只有用非武力的方法才可以达到。

所以只有当我们停止伤害其他的生灵,我们才算真正进入一个文明进化的社会。

”---托马斯 爱迪生“作为这个地球的监护人,我们有责任去爱护,珍惜和关怀所有生灵。

而人类对动物无人性的残酷迫害是极其不可理喻的。

请停止这样的迫害

”---理查德 基尔“当我研究比较了所谓的低等动物和我们人类之间的各种特征及性格之后,我发现我的结论是令人汗颜的。

”---马克 土温“人类是所有生灵中令我真正感到无比恐惧的动物。

”---乔治 伯纳得 绍尔“我对活体解剖的看法是:当人类认定在为大众利益着想的名义下他们就有权夺取或威胁其他生灵的生命时,人类的残酷本性地膨胀就没了限制。

”---里奥 托尔斯托“就神经体系而言,高等动物和人类没有根本的区别。

低等动物,和人类一样,感觉得到压力,痛苦,喜悦和悲伤。

”---查尔斯 达尔文“问题不应该是,他们会不会推理或者会否说话;而应该是,他们会否忍受痛苦

”---杰理米 本桑 19世纪哲学家 牛津大学“人类因为残酷被诅咒了无数年。

如果要一个人同时对其他人善良而对动物残酷,这几乎是不可能的。

如果家长默许了孩子们对他们的宠物或其他动物的残酷,他们很容易会习惯从他们同伴的不幸中榨取快感。

这种表现就是犯罪的诱发因素。

”---弗雷德 密克戈兰德“如果人类渴望拥有正义,首先应该做的就是停止对动物的伤害。

”---埃尔伯特 爱因斯坦“如果一个人对所有的生灵都有怜悯感,那么只有一种可能,他是个高尚的人。

”---佛祖“人类射杀老虎的举动我们称之为运动。

老虎扑杀人类的情况就被说成是暴行。

”---乔治 波尔纳得 绍尔这样的时代将会来临,那时人们看待杀害动物的人将和我们今天看待杀人犯一样。

---达芬奇“我拥护的不单单是人权,也包括动物权。

只有这样才是真正的四海一家。

”---阿勃拉哈姆 林肯“有理智的人调整自己,适应这个社会;缺乏理智的人,坚持试图调整这个世界来适应自己。

所以,社会发展的快慢就被这些缺乏理智的人所限制了。

”---乔治 波尔纳得 绍尔“只有人类才有这样的专断和能力去裁定其他生灵存在的“有用与否”。

仅仅因为某些生灵威胁到了他们不断膨胀的贪婪,人类就宣判了它们的死刑。

---甘地“只要人类继续对其他低等生灵的残酷迫害,他就一朝不得健康和安宁。

只要人类继续屠杀动物,他们就会开始屠杀他们的同胞。

确实如此,播撒下谋杀和痛苦的种子是不会收获幸福和快乐的。

”“我相信第一滴玷污了人类武器的血就是动物的血。

”---毕达哥拉斯“一开始是我们教化人与人之间的关系,现在有必要教化人类和自然以及动物之间的关系。

”---维克多 雨果“如果我置之不理,让那个无助的小生灵惨死在大地上,我今晚将不得安眠。

”(林肯总统答友人就其因为将一只的雏鸟放回鸟窝而耽误了他们行程时说。

)---阿勃拉罕 林肯“如果要不让情感枯竭,就要学会关怀动物。

因为,如果一个人对动物冷酷无情,那么他对其他人也会一样。

从一个人对待动物的态度中,我们可以略晓其善心。

”---康德“不到我们停止对动物伤害的那一天,我们仍然只是野蛮人。

”---托马斯 杰佛森“即使有不同的躯体,万物生灵仍然拥有一样的灵魂。

”---希波克拉底“大自然的一切有着不可思议的造诣。

”---亚里斯多德“一个高尚的人生活中最好的一部分,就是他在那些微小的,无名的,不经意的举动中体现出的慈悲和怜爱的胸怀。

”---威廉姆 沃兹沃斯

人与动物之间的名言

1己活着,就是为了使别人过得更。

——雷锋  2、卓越的人优点是:在不利难的遭遇里百折不饶。

——贝多芬  3、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。

——罗曼.罗兰  4、希望与忧虑是分不开的,从来没有无希望的忧虑,也没有无忧虑的希望。

——拉罗什夫科  5、想升高,有两样东西,那就是必须作鹰,或者作爬行动物。

——巴尔扎克  6、延搁的希望,会使人心烦;希望之实现,会使生命充实。

——佚名  7、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。

——卢梭  8、我这个人走得很慢,但是我从不后退。

——亚伯拉罕.林肯  9、勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。

——美华纳  10、希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。

——普列姆昌德  11、希望是人生的乳母。

——科策布  12、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。

——培根  13、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。

——查尔斯.史考伯  14、以勇敢的胸膛面对逆境。

——贺拉斯  15、勇敢来自于斗争,勇敢在同困难顽强奋斗中渐形成。

我们青年人的座右铭就是勇敢、顽强、坚定,就是克服艰难险阻……——奥斯特洛夫斯基  16、顺境中不无隐忧和烦恼,逆境中不无慰藉和希望。

——培根  17、所谓高质量人生,其实就是平衡不断遭到破坏和重建。

——赵鑫珊  18、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。

——爱迪生  19、只要一息尚存,一个人就不应当放弃希望。

——佚名  20、知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。

——宋庆龄  21、真正的人生,只有在经历艰苦卓绝的斗争之后才能实现。

——塞涅卡  22、在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。

——培根  23、灾难是真理的第一程。

——拜伦  24、生命如同寓言,其价值不在与长短,而在与内容。

——塞涅卡  25、生命是一条艰险的峡谷,只有勇敢的人才能通过。

——米歇潘  26、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。

——牛顿  27、时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。

——华罗庚  28、顺境时显现恶习,逆境时凸现美德。

  29、生命力同人性一样普通;但是,生命力也和人性一样有时是相当于天才的……——肖伯纳  30、顺境使我们的精力闲散无用,使我们感觉不到自己的力量,但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。

——休谟  31、天下之事常成于困约,而败于奢靡。

——陆游  32、我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。

——卡耐基  33、我们唯一不会改正的缺点是软弱。

——拉罗什福科  34、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。

——达.芬奇  35、勇气通往天堂,怯懦通往地狱。

——塞内加  36、生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。

——吕凯特  37、人生就是学校。

在那里,与其说好的教师是幸福,不如说好的教师是不幸。

——海贝尔  38、生命不等于是呼吸,生命是活动。

——卢梭  39、取得成就时坚持不懈,要比遭到失败时顽强不屈更重要。

——拉罗什夫科  40、人的一生是短的,但如果卑劣地过这一生,就太长了。

——莎士比亚  41、人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。

遭厄运时比交好运时更容易保全身心。

——雨果  42、忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却能渐渐地为你带来好处。

——奥维德  43、如果工作对于人类不是人生强索的代价,而是目的,人类将是多么幸福。

——罗丹  44、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口

——郭小川  45、生活于愿望之中而没有希望,是人生最大的悲衰。

——但丁  46、深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己。

——培根  47、少壮不努力,老大徒悲伤。

——汉乐府古辞《长歌行》  48、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

——陶铸  49、莫扎特从不为永恒作曲,但是正因为这个理由,所以他的许多作品均是永恒的。

——爱因斯坦  50、那脑袋里的智慧,就像打火石里的火花一样,不去打它是不肯出来的。

——莎士比亚  51、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。

——徐玮  52、怯懦是你最大的敌人,勇敢则是你最好的朋友。

——莱昂纳德.弗这个网站里面都有:

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