谁有励志、团队、积极向上的名言、警句或者是格言，例如集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。
等等好记好
俞敏洪：我是个精神力量很强大的人 来源: 经济观察报 日期：2008.03.22 11:30 (共有 条评论) 我要评论 李翔 “吵到不可开交，然后产生规矩” 经济观察报：你现在考虑最多的问题是什么
俞敏洪：考虑最多的是新东方怎么发展。
经济观察报：比如新东方怎么找到下一个增长点
俞敏洪：不需要找，现在就有了。
如果说增长点需要找的话，说明你多元化了，说明你开始冒风险。
只有在看到你现有的产业未来会出现某种巨大的危机、以及增长停止的前提下，才值得冒风险去寻找新的增长点。
在教育行业中，你的优势就是你在某一个方面能做得更好。
这个方面肯定既不是教学设备，也不是楼有多好，而是老师。
剩下的问题就是要考虑如何去符合实际需求，并且完善自己的防风险能力。
我们的防风险能力还算不错。
我们在北美考试很兴旺的时候就进入了国内考试领域，包括基础英语、少儿英语和中学英语。
后来等到9·11以后，北美考试市场往下走的时候，由于进入国内市场早，我们的业务仍然一直保持平衡发展。
经济观察报：大部分的创业型公司都会面临这个问题，创业期大家靠激情来做事，都很高兴，也没有利益分歧，但之后会面临一个制度化、规范化的过程，很多人会觉得很难受，这个过程怎么完成
俞敏洪：这个过程新东方已经完成了。
制度化和规范化的过程，新东方从2002年开始做，先把老一代人弄得半死不活。
老一代人感觉上最难受，为什么
因为我们自由惯了，后来要制度化、规范化，所以老一代人到接近上市的时候，就全部退出去了。
原因很简单，上市以后的规矩我们这一代人不太能够执行。
我之所以没有退出是因为上市公司的需要，以及新东方现有业务发展的需要，我是新东方的一个象征。
个人而言，我的弹性比较大，所以还是比较愿意接受系统化、规范化的训练的，我不是真正的文人，真正的文人是不太愿意受这种束缚的：每天工作多少小时，每天有任务必须完成，几百封E-mail必须处理……新东方老一代的其他几个都不行，他们宁可天天吟诗作画，也不愿意做这么琐碎的、具体的业务。
现在第二批上来的这些团队，他们进新东方的时候已经受到了制度化和系统化的约束，所以他们很自然地可以接受。
现在新东方在进一步规范化，大家还是觉得有点难受。
因为到美国上市以后，“萨班斯法案”第404条款就是关于内部控制，要求极其严格，新东方为了达到它的要求，已经花了将近2000万人民币，每一个人都像脱了一层皮一样。
比如说想买一支圆珠笔，原来我们买就买了，几个本子、几个圆珠笔，那还用谁批啊，就这几个钱。
现在如果被查出来没有得到批准的话，这叫损害股东利益，公司的信誉度就会下降，你的股票就跟着下跌。
那么严密的管理我们从来没经历过，所以现在在本土的所谓规范化、制度化基础上，又开始更深一个层次的规范化和制度化。
还是蛮难受的。
经济观察报：比如说在2002年第一次转变的时候，你怎么说服大家
俞敏洪：那是吵出来的，哪说得服
其实很简单，任何一个国家的制度化，都是一个不断的互相摩擦最后健全、再摩擦再健全、螺旋上升的过程。
公司也是一模一样。
规律都是互相争、互相吵，最后吵到不可开交的地步，然后产生规矩，很少有机构说我把规矩全定好了，任何东西都可以放进去，不用变。
经济观察报：但很多公司就做不到这个转变。
俞敏洪：对，是这样，这个过程新东方能够完成有偶然因素也有必然因素。
第一，毕竟新东方最初是由我一个人创办起来的，我这些朋友回来的时候，新东方已经初具规模，他们自然而然对我的决策会有一定的敬意，因为再怎么说我是创始人。
如果是一帮人一起做起来的就会有麻烦了，谁都不听谁的。
第二，新东方本身的业务发展比较健康，也就意味着大家如果合在一起干，利益上会比分开干要更加大。
这个利益趋向使大家保持团结。
第三个要素是，新东方的人能够互相妥协。
他们从国外回来，我一直呆在国内，有些东西我坚持，有些东西他们认为国外的做法是对的，这两样东西碰撞在一起激发出一系列的冲突，但是大家也能够互相借鉴，最后产生了中西合璧的管理体系，所以后来算是活过来了。
“我从没有跟人当面发生冲突的记录” 经济观察报：你刚刚提到，你觉得自己是那种很有弹性的、适应能力很强的人。
你是怎么保持这种弹性的
俞敏洪：这可能是从小的家庭环境和做事环境所赐。
我从小就比较能够容忍别人的言行，后来慢慢地越来越能够容忍。
因为从小我母亲对我比较严厉，我就习惯听母亲的话，不管是不是被冤枉了，慢慢养成了我这样一种个性，冤枉不冤枉我都听着。
到最后尽管很多事情有自己的主见，但是我不会当面跟人冲突。
我会避开冲突，但是会坚持我认为对的事情。
如果要沟通的话，我一定等别人脾气发过以后再去沟通。
我从来没有过跟人当面发生冲突的记录。
经济观察报：你个人的转变呢
你以前一直都是很好的老师、很好的演讲者、很好的校长，现在成为一个管理者了。
俞敏洪：这个转变也是一个渐变的过程。
我并没有故意设计自己要从老师变成校长、变成管理者、变成上市公司的老总。
但是下一步的发展要求你做出角色的转变。
你也意识到了如果这个角色你转变不好，那你的企业、你手下的人全会被影响。
比如说在战争期间是伟大的军事指挥家，解放以后必须是一个伟大的建设家。
后来中国出现的一系列的问题，跟他转变没有完成是有关系的。
新东方后来出现的一系列问题，中间发生的吵架，跟我自己对管理的认识的不足，以及自己角色转化的速度没有跟上新东方业务发展的速度是有密切关系的。
后来好在我还算是慢慢地勉强追上了新东方发展的步伐。
经济观察报：这个过程痛苦吗
俞敏洪：很痛苦。
由原来的梁山聚义的做事方式，变成按部就班的、层次分明的做事模式，从新东方的那种激情和狂欢型的做事模式，变成冷静又有判断力的做事模式。
这都需要你把自己个性中的一些东西改掉。
经济观察报：大家肯定都还喜欢那种狂欢型的、梁山聚义的方式。
俞敏洪：但是那个东西让大家高兴一时痛苦一世，所以还不如就让团队改变一下，大家一直都比较高兴做下去。
经济观察报：你什么时候开始认识到这一点的
俞敏洪：发展的中间慢慢就意识到这个东西必须变了，因为当梁山聚义已经变成了一种没有规矩的痛苦时，你就知道有规矩不痛苦，比这个更加好。
经济观察报：你有经历过这种没有规矩的痛苦吗，是哪段时间
俞敏洪：就是2002年到2004年那一段时间。
团结力量大合作能成功的名言警句。
1、天时不如地利利不如人和—先秦·孟子 ?2、团结就是力量。
——谚语 ?3个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的。
——艾思奇 ?4、单丝不成线，独木不成林。
——俗语 ?5、二人同心，其力断金。
——《易经》 ?6、万人操弓，共射一招，招无不中。
——《吕氏春秋》 ?7、民齐者强。
——荀况 ?8、唯宽可以容人，唯厚可以载物。
——薛宣 ?9、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。
——法国谚语 ?10、一致是强有力的，而纷争易于被征服。
——伊索 ?11、若不，任何力量都是弱小的。
——拉封丹 ?12、上下同欲者胜。
——孙武 ?13、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
——奥斯特 洛夫斯基 ?14、人心齐，泰山移。
——中国谚语 ?15、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。
——三国.孙 权 ?16、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。
——邓中夏 ?17、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。
——美.韦伯斯特 ?18、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
——英.莎士比亚 ?19、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚 的团结。
——英.欧文 ?20、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完 成许多事业。
——德.叔本华 ?21、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。
合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。
——德.歌德 ?22、中国的问题，稳定需要团结，压倒一切的是需要稳定。
没有稳定的环境，什么都 搞不成。
稳定需要团结，才能稳定。
要使社会长期稳定。
国家长治久安，离不开党与人民群 众钢铁般的团结。
—— ?23、国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的 基本保证。
在当前，加强党的团结，加强党与人民群众的团结，具有特殊意义。
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关于团队的力量的格言是什么
团结就是力量语 万人操弓，共射一招无不中。
——《吕氏春秋》 民齐者强。
——荀况 一致是强的，而纷争易于被征服。
——伊索若不团结，任何力量都是弱小的。
——拉封丹 人心齐，泰山移。
——中国谚语 团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚 的团结。
——英.欧文团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。
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关于“集体力量大”的名言有哪些
单丝不成线，独木不成林。
俗语 二人同其力断金。
——《易经》 万人操弓，共射一招，招无。
——《吕氏春秋》 民齐者强。
——荀况 唯宽可以容人，唯厚可以载物。
——薛宣 聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。
——法国谚语 一致是强有力的，而纷争易于被征服。
——伊索 若不团结，任何力量都是弱小的。
——拉封丹 上下同欲者胜。
——孙武 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
——奥斯特洛夫斯基 人心齐，泰山移。
——中国谚语
有关集体和个人关系的成语,名言,谚语,故事
成语： 1.依存关系类：唇亡齿寒，覆巢无完卵 2.内部团结类：休戚与共，同舟共济，众志成城， 3.内部不和类：貌合神离，各怀鬼胎，身在曹营心在汉 关于集体的成语及解释如下： 【百足不僵】：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
【百足之虫，断而不蹶】：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
同“百足之虫，至死不僵”。
【百足之虫，至断不僵】：百足：虫名，马陆，多足虫；僵：倒。
比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
【百足之虫，至断不蹶】：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
同“百足之虫，至死不僵”。
【百足之虫，至死不僵】：百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。
僵：肢体僵硬不能活动。
比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
【伯乐相马】：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。
指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
【出以公心】：指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
【打前站】：行军或集体出行时先派人到将要停留或到达的地点去办理食宿等事务。
【大公无私】：指办事公正，没有私心。
现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
【多吃多占】：凭权势或用不正当手段侵占国家或集体利益，捞取额外收入。
【风俗习惯】：个人或集体的传统风尚、礼节、习性。
【公而忘私】：为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
【孤军奋战】：奋战：尽全力地战斗。
孤立无助的军队单独对敌作战。
也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。
【害群之马】：危害马群的劣马。
比喻危害社会或集体的人。
【离群索处】：索：孤单。
离开集体或群众，过孤独的生活。
【离群索居】：索：孤单。
离开集体或群众，过孤独的生活。
【泥饭碗】：指集体所有制或个体的没有保障的工作。
【群策群力】：群：大家，集体；策：谋划，主意。
指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。
【散兵游勇】：勇：清代指战争期间临时招募的士兵。
原指没有统帅的逃散士兵。
现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。
【索居离群】：索：孤单。
离开集体或群众，过孤独的生活。
【台柱子】：剧团里的主要舞台表演演员，比喻集体中挑大梁的人。
【一人不敌众人智】：敌：抵。
一个人的智慧比不上集体的智慧。
【中流底柱】：比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。
同“中流砥柱”。
【自立门户】：指单独成立家庭。
也指学术上不依赖前人而另立一派。
现也指离开某一集体，自己另搞一套。
【自留地】：在实行农业集体化以后留给农民个人经营的少量土地。
比喻自己的私人空间。
俗语： 1.单麻不成线，双丝搓成绳；单麻不成线，独木不成林； 单人不成阵，独木不成林。
2.一根铁丝容易折，十根筷子拗不弯。
格言： 1.一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
——雷锋 2.如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
——牛顿 集体力量名言警句 1、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
——雷锋 2、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
——王杰 3、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
——闻一多 4、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
——雷锋 5、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
——谢觉哉 6、人是要有帮助的。
荷花虽好，也要绿叶扶持。
一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
——一燕不能成春。
——克雷洛夫 7、人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
——别林斯基 8、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
——鲁迅 9、在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
——哥白尼 10、如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
——牛顿 11、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
——歌德 12、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
——罗曼·罗兰 13、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
——马克思 14、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
——马克思、恩格斯 15、科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
——卢瑟福 16、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
——鲁迅 17、落红不是无情物，化作春泥更护花。
——龚自珍 18、要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
——陶铸 19、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
——华罗庚 20、我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。
——贺拉斯 21、我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
——富兰克林 22、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。
——杰弗逊 23、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
——泰戈尔 24、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
——鲁迅 25、自由是做法律所许可的一切事情的权利。
——孟德斯鸠 26、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
——黑格尔 27、不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
——克雷洛夫 28、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
——马克思 29、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
——列宁 30、凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。
——林肯 31、认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。
这是胡作非为者的自由。
——斯坦尼斯拉夫斯基 32、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
——马克思 33、上下同欲者胜。
——孙武 34、天时不如地利，地利不如人和。
——孟轲 35、为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。
——恩格斯 36、只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
——列宁 37、谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
——奥斯特洛夫斯基 38、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
——巴金 39、一致是强有力的，而纷争易于被征服。
——伊索 40、个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
——高尔基 41、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
——奥斯特洛夫斯基 42、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
——奥斯特洛夫斯基 43、共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
——奥斯特洛夫斯基
