严于解剖自己的名言
答--宽以待人严以律己---谦虚谨慎戒躁戒躁---虚心使人进步骄傲使人落后。
严于解剖自己的相关名言比如鲁迅的
呐喊：一件小事————————————我这时突然感到一种异样的感觉，觉满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。
而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。
风全住了，路上还很静。
我一路走着，几乎怕敢想到我自己。
以前的事姑且搁起，这一大把铜元又是什么意思，奖他么
我还能裁判车夫么
我不能回答自己。
（注：给了钱还是不行，得不着足够的安慰，反而增加了另一种痛苦，让我想起了复活里的聂赫留朵夫）这事到了现在，还是时时记起。
我因此也时时煞了苦痛，努力的要想到我自己。
几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般，背不上半句了。
独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并增长我的勇气和希望。
（注：人容易判断大的是非，但经常在小事上文过饰非，语曰，人贵有自知之明）
严于解剖自己高中作文
人贵有自知之明.自我解剖就是通过反省、检查自己的思想和言行,对自己进行客观的实事求是的评价.“金无足赤,人无完人”,“人非圣贤,孰能无过”.许多人虽然在理论上也这样认为,但实际上却往往很难正确评价自己.犯错误、有缺点并不可怕,可怕的是对自身的缺点常常看不到,看不透,看不全,甚至把蛹蛆当佳肴,把赘瘤当宝贝,抱残守缺,结果小恙酿成痼疾,小错铸成大错.英雄模范人物之所以能够成为道德高尚的人,并非他们一生中从来没有什么缺点,而在于他们能够严于解剖自己,能够自觉认识并及时克服自己的缺点.进行思想道德修养是一个“洗心革面”的改造过程,只有经常反省剖析自己,勇于自责,及时清除思想上的灰尘,才能在防微杜渐中逐步提高思想道德水平.正如人天天要洗脸、房屋天天要打扫一样,自我解剖是领导干部进行思想道德修养、提高思想道德水平必不可少的一个重要途径. 自我解剖,贵在严格无情.用老一辈革命家谢觉哉的话讲,就是自己要经常“跟自己打官司”,自己当“原告”,自己当“被告”,自己当“法官”.这里的“原告”,就是自己头脑中的共产主义思想道德和正确的思想认识；“被告”则是不符合共产主义道德的思想和言行；而“法官”则是共产主义的道德规范.作为集“原告”、“被告”、“法官”于一身的修养者,如果不能严格无情地“执法”,如果不能对自己的错误思想和行为铁面无私地予以“裁决”,“被告”就会“逍遥法外”,“官司”就打不赢,矛盾就不能向着有利于共产主义思想道德要求的方面转化.因此,只有警钟常鸣,严于解剖,不断给自己提出更高的思想道德修养目标,才能逐步完善自我,才能不断提高自身的思想境界和道德情操. 自我解剖,贵在坚持不懈.思想道德修养不是一日之功、一时之功,而是一生之功,必须长期坚持；思想品德上的自我完善又并非是一件轻松愉快、一帆风顺的事,它需要修养者以坚强的意志和持之以恒的毅力来“苦其心志,劳其筋骨”,进行坚持不懈的自我解剖、自我磨炼.因此,修养者只有把严格的自我解剖贯穿于自己工作和生活的全过程,言必信,行必果,思想道德修养才能真正收到实效.许多老一辈革命家堪称严于自我解剖的典范.徐特立老人就是这样的典范.1928年,徐特立病愈后,党中央派他赴莫斯科中山大学特别班学习.当时,他已50多岁.当他学习到《联共（布）党史》关于民粹派一章时,联系自己的思想进行反省,觉得自己还没有完全具备共产主义的思想,还是一个激进的小资产阶级分子.他严格检查自己的历史,发觉自己取名“特立”不对头.因为“特立”表示“特立独行,高洁自守,不随流俗,不入污泥”的意思.他想：要做一个真正的无产阶级战士,为了改造污泥般的社会,必须深入社会,与群众为伍,以了解各种情况；只要求自己不入污泥是不够的,应该是入污泥而不染,而且还要进一步去清理污泥才行.他这样时时解剖反省自己,终于使自己成为一名真正的共产主义战士,成为受到众人尊敬的革命老人.陈毅同志曾写过这样的诗句：“中夜尝自省,悔愧难自文.还是鼓勇气,改正再前行.灵魂之深处,自掘才可能.”这应当成为我军每个领导干部进行思想道德修养的座右铭.
作文，题目：严于解剖自己。
要求800字议论文。
用是什么为什么怎么做的纵式议论， 求求大神帮帮忙呀
“木桶理论”是现代管理科学中的一个概念。
意思是：一个木桶的容水量，不取决于木桶那块最长的木板，而取决于最短的那块木板。
“木桶理论”不仅仅是现代管理科学的一个概念，其中还蕴含着一个重要的人生哲理：我们做什么事都要正视短处，扬长避短。
在管理上，如果你善于发现自己那个系统中的“短木板”，并敢于揭短，善于补短，那么你就是一位优秀的管理者。
同样，在生活中，如果你能正视自己的短处，扬长避短，那么你就是自己生命中优秀的管理者。
田忌赛马，这个家喻户晓的故事。
人们通过这则故事，都不禁赞叹田忌的才智，可又有多少人能深入地思考：田忌的马明明就处于劣势，又为什么能在赛马中取得最终胜利呢
是运气，是命运之神垂青于他吗
我想这都因为田忌能正视自己的短处，知道每一等级的马都是处于劣势，所以他扬长避短，以至最后能摘取到胜利的果实。
假如田忌在赛马前没有正视自己的短处，没有扬长避短，我想赛马的结局必然是三战三败；假如田忌因没有正视自己的短处，没有扬长避短，以至落败而归，那么田忌赛马成就的就不是口中的美谈，而是笑话了。
田忌的“木桶理论”向世人申述着：我们做什么事都要正视短处，扬长避短。
曾有两位应聘者，到一家大公司求职。
经理问了他们同样一个问题：你认为自己的缺点是什么
前者自信地回答：我的缺点是没有缺点。
经理听后微笑地点了点头。
而后者同样自信地说：我的缺点是有太多的缺点，但就也是我的优点，因为从这些缺点中我可以正确认识自己，可以扬长避短，完善自我。
结果后者被公司聘用了。
也许有很多人会迷惑觉得这太不现实了一家公司怎会聘用一位缺点较多的应聘者，而放弃一位没有缺点的应聘者呢
但现实往往就是这样，因为 金无足赤，人无完人。
只有正视短处，扬长避短的人才可以立足于社会，受聘于这家公司。
如果你不信，你去那家公司求证，那家公司叫生活。
但无论你怎么强词夺理，你最后都会理屈词穷告终。
所以你要受聘于生活这家公司，你必须要正视短处，扬长避短，认清自己，运筹帷幄，游刃有余。
“人要严于解剖自己”的议论文。
以分论点的方式，先写提纲。
上世纪八十年代，共产主义在很多国家尤其是东欧失去了昔日的光彩，中国则因为改革开放重获生机，懂政治懂经济的人都知道那时是逼不得已要抓资本主义的救命稻草了，但不能明着说在模仿资本主义，所以就叫中国特色社会主义。
共产主义的理论完全忽略了人性贪婪等因素，是一种完全YY型的社会制度，是不可能实现的，所以GC党在东欧纷纷失势相继垮台，其实在中国，很多高层领导人也早已不相信共产主义，所谓社会主义初级阶段只是为了保住执政地位提出的一种说法而已。
