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夏威夷最有名的名言

时间:2018-11-30 04:07

夏威夷群岛的气候类型及其成因

夏威夷属于热带气候,属于回归型,因为它位于北回归线附近,受东北信风的影响,迎风坡多雨,北风坡少雨。

世界著名建筑师及其代表作

乘游轮游览三峡风光时,曾去长江岸边的名山鬼城酆都一游。

在天子殿旁的悬崖边,我见到了那久负胜名的“望乡台”。

传说人死后,“一天不吃人间饭,两天就过阴阳界,三天到达望乡台,望见亲人哭哀哀”。

望乡台是亡魂们最后一次向阳世亲人告别的地方,也是最后一次见到故乡的机会。

传说中的阴间望乡台建造得甚为奇特,上宽下窄,面如弓背,背如弓弦平列,除了一条石级小路外,其余尽是刀山剑树,十分险峻。

无论鬼魂们的家乡在何处,站在上面,都可一览无遗,鬼魂们甚至还能看到亲人们守灵时的哀容,以及今后的生活。

望乡台上传出的鬼魂们的凄惨哭声,就连铁面无私的判官钟馗和主宰阴司的阎罗王听了都难免触动恻隐之心。

而现在游客们看到的望乡台,是1985年名山区修复时重建的一座两楼一底,有着重檐四翘角之顶的新式望乡台,楼台高二十余米,台上配置有现代的望远镜,登台俯瞰,江城全貌和沿江景物尽收眼底。

游人们兴致勃勃地在台上观赏风景,笑容满面地拍照留念。

毕竟是阴阳两隔,阳世的游人们大多是循着民间传说来此看古迹玩乐的,哪会真在意那阴间的鬼魂望乡思乡的悲切呢

回国探亲顺带旅游的我当然也是这些普通游客中的一员。

然而,当我看见“望乡台”三个字的那一刹那间,心中忽然一动,又一痛,泪水顿时盈满眼眶。

哦,我虽不是鬼魂,却是个漂泊异国他乡多年的游子,我,还有和我一样的海外游子们,哪个的心中不都是高耸着一座类似的“望乡台”呢

我向来自称是属于家乡观念淡薄的一族,也曾经特别欣赏“无产者四海为家”的豪言壮语。

孩提时跟随父母搬过多次家,从市镇到乡村,从乡村到城市,几番变化;少年时住校读书已算一半离家,但还是恨不能立马全部脱离父母的卵翼出去闯荡,见识世界;青年时果然如愿以偿,背负行装告别父母出外远游,又从城里到乡下,从乡村到城市,从南方到中原,再到北方。

一步步,越走越远;一日日,家乡意识更为淡薄。

记得小时候曾问过父母,家乡是什么

故乡又是什么

得到的回答是:与父母在一起的时候,父母在哪里,家乡就在哪里;离开了父母独立成家,父母在哪里,哪里就是故乡。

是的,如果有人问我是哪里人,我会很快地说出我填表时的籍贯所在地(其实追溯起来,我的先祖数代前却也不是那地方的人)——我父亲的故乡。

可要是问我的故乡(具体城市)在哪里,我总是不好选择。

说我出生的地方吧,幼儿时我就随父母离开了,对那里我根本就没有印象。

说我度过童年的地方吧(我一直是把那里当作我的第一故乡的),在那里我却没有一个亲戚,找不到别人回乡亲友满堂的热闹感觉。

青年时呆过的地方更是几年一换,去时就没打算久呆,走时也怀着“挥挥手,不带走一片云彩”的潇洒心情。

唯一能说出的只有我父母现在居住的城市——虽然,30年间,我在那里居留的时间包括探亲、度假等全部加起来也不会超过两年。

大学毕业后分配到北京。

在北京住久了,有了自己的小家,也就认同了北京这个新的家乡——尽管一开口,老北京们就会知道我是南方人。

虽然也会时时想念千里之遥的父母,可我对家乡也好,故乡也罢,都没有太多的在意。

后来,上幼儿园的女儿也问过我同样的关于家乡、故乡的问题,我也用当年我父母的话回答她。

她于是跳了起来欢快地叫道:“那我的家乡就是北京,我的故乡就是爷爷奶奶外公外婆住的地方

” 再度漂泊,来到异国。

心目中对异乡、家乡、故乡的定义范畴似乎并没有多大变化,所不同的是内涵产生了不同的指向和解释。

我对我所住过的每一个地方都存有一分牵挂,它们都是我的故乡,可我也免不了有些遗憾,它们又不是我心目中那个无可替代的故乡

异国社会的陌生,生活的压力,语言的障碍,文化的差异,都使人更加思念故乡。

故乡这个词变得格外亲切,格外有吸引力。

而故乡的概念也扩大为中国——祖国,祖国所有的山水,风景,事物,食品,习俗,还有往事都变得那么亲切温馨,那么回味无穷…… 那“望乡台”就这样一砖一瓦地在海外游子的心中垒建起来了。

夜半苦读时,那厚砖般的书本砌起了一座望乡台,朦胧中看见父母殷殷期望的眼神;辛勤打工时,那满池的碗碟堆起了一座望乡台,恍惚间听到父母心疼的唏嘘声;春节聚会的餐桌上,游子们自制的各色中华美食搭起了一座望乡台,似乎地球另一边的全家喜放的鞭炮声中也有自己点燃的一挂响鞭;每月一次给父母的问候中,电话线连着的是儿女踮脚远眺的一座望乡台,说的都是开心的话,而不开心的事情都压在肩头自己默默承担。

唐人街的牌坊是一座游子共用的望乡台,思乡了,全家大小去那里品一次中国某地的风味菜;新屋后面的木阳台是一座私家独用的望乡台,想家了,悄悄地上那里闻一下故乡也有的金银花香。

想家想得难受时,出门登山,山山都似望乡台;刻意消除乡愁时,下河戏水,却水水倒映故乡景…… 思乡、望乡,是游子的专利,从不离家的人怎能体会

海外游子的思乡、望乡,是苦也是甜,是一种断不了的心疼,也是一种不可缺少的精神享受,一笔留给后代的精神财富。

日子在当父母的思乡望乡中,也在孩子的逐渐长大中一天天过去。

终于有了回乡省亲,带孩子旅游去认识给她讲过千遍万遍的壮丽河山的机会。

站在这望乡台前,想起这十年思乡望乡的酸甜苦辣,虽然与众鬼魂不是一回事,却也不由我不感慨万千。

手扶栏干,尽情欣赏山下大江波浪奔腾,远处青山叠翠的美景。

可是,眼前怎么却隐隐约约地显现出远在异国他乡的那幢二层小楼的熟悉影像。

想起唐朝诗人刘皂的七绝《旅次朔方》:“客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑乾水,却望并州是故乡。

”难道我也和刘皂一样,在不知不觉的十年岁月中,异国他乡的“并州”竟成了“家乡”么

女儿说:“我可记得妈妈当年的话:父母在哪里,家乡就在哪里

离开了的家乡,就是故乡

” 唉,到底是鬼城的“望乡台”,似乎带着某种魔力,就看了这么一眼,就如同一觉醒来,异国他乡竟然变成了也让人日夜惦记的家乡

好在故乡还是我们永远的故乡,中华民族发源、壮大的神洲大地也永远是我们的祖裔国。

那“望乡台”啊,海外游子的望乡台

站在此岸望彼岸,站在彼方望此方,哪一处都是连着心扯着情的乡土,都是割舍不了的家呀

我想要珍惜时间的故事可给的都是名言

时间的脚步是无声的。

冬去春来天回地转稍不留意岁月就会从你身边悄悄溜走。

它不会给延误时间的人以任何宽恕也不因任何人的苦苦哀求而偶一回顾。

它能使红花萎谢、绿叶凋零会让红颜变成白发让童稚变为老朽。

时间是无情的又是有情的。

对于珍惜时间的人它却馈赠以无穷的智慧和财富。

青春的脚步如行云流水青春的岁月容不得半点浪费。

莫要为昨天叹息当你为虚掷年华而叹息的时候年华又在叹息中虚掷。

珍惜时间请从眼前开始从今天开始。

今天是未来的地基未来是今天的延续。

走向美好的未来必须争分夺秒地抓紧今天。

向往辉煌的未来必须更加热爱、珍惜宝贵的时间。

谨记我们不是时间的富翁我们要做时间的主人。

一、经典事例 1、“一天变三天”与“一生才三天” 俄国著名地质、地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。

第一规定“不准在开会时随便天是从早晨到下午两点他认为这是最宝贵的时间用来安排重要的工作。

第二天是从下午两点到晚上六点在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。

如写书评或各种笔记等。

第三天是从晚上六点到夜里十二点用来参加会议、看书。

他说这是等于把自己的生命延长了。

美国夏威夷岛上学生们上课时总是先背诵一段祈祷词一个人的一生中只有三天昨天、今天和明天。

昨天已经过去永不复返。

今天已经和你在一起但很快也会过去。

明天就要到来也会消逝。

抓紧时间吧一生只有三天。

2、名人与时间 列宁要求人们讲话要简短要具体要有相当的实际的结论。

列宁主持会议不管有多少人参加总是准时开会。

在他主持的会议上发言的时间有严格规定一般只给两分钟„„他时常说“同志收场吧我已经多给你半分钟了。

”他还规定“不准在开会时随便谈话打扰别人。

” 美国的“发明大王”爱迪生12岁当报童由于他孜孜不倦地学习从16岁发明电话自动拨号机起一生中竟有1000多种发明创造成果。

在79岁生日时他对客人说“我有135岁了。

”这岂不奇怪?原来爱迪生每天工作18小时以上这就等于延长了生命。

他为了寻求最理想的纤维做电灯丝曾经试验过6000种以上的植物。

苏联著名昆虫学家柳比歇夫为总结利用时间的经验和浪费时间的教训以提高工作效率从26岁起把进行时间统计作为自己每天必须进行的一项工作。

他活了82岁坚持进行时间统计近2万日。

他的终生成果是发表学术著作70部以及13500张打字稿论文、专著.

“去恶从善能净化社会风气”的名言,事例。

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去恶从善能净化社会风气”的名言,事例• 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

—— 孟德斯鸠 • 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

—— 但丁 • 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

—— 刘备 • 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

—— 张衡 • 土扶可城墙,积德为厚地。

—— 李白 • 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

—— 神涵光 • 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来 • 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 • 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 斯宾诺莎 • 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 • 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

—— 凯洛夫 • 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

—— 罗曼•罗兰 • 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。

—— 高尔基 • 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 名人名言—集体 • 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。

——狄德罗 • 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

—— 贝多芬 • 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 • 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

—— 卢梭 • 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

—— 培根 • 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

—— 雷锋 • 一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,比花岗岩还坚韧。

—— 王杰 • 个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全,不用说必须每个细胞都健全。

—— 闻一多 • 一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。

—— 雷锋 • 活着,为的是替整体做点事,滴水是有沾润作用,但滴水必加入河海,才能成为波涛。

—— 谢觉哉 • 人是要有帮助的。

荷花虽好,也要绿叶扶持。

一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。

—— 一燕不能成春。

—— 克雷洛夫 • 人民是土壤,它含有一切事物发展所必须的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。

—— 别林斯基 名人名言—劳动 • 任何一种不为集体利益打算的行为,都是自杀的行为,它对社会有害。

—— 马卡连柯 • 正如树枝和树干连接在一起那样,脱离树干的树枝很快就会枯死。

—— 奥涅格 • 我们世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。

—— 高尔基 • 只有人的劳动才是神圣的。

—— 高尔基 • 锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦

—— 李绅 • 我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。

一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。

—— 李大钊 • 劳动是一切知识的源泉。

—— 陶铸 • 所有现存的好东西都是创造的果实。

—— 米尔 • 在人的生活中最主要的是劳动训练。

没有劳动就不可能有正常的人的生活。

—— 卢梭 • 劳动是社会中每个人不可避免的义务。

—— 卢梭 • 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。

—— 欧文 • 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

—— 马克思 • 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。

—— 拉•乔乃尼奥里 • 劳动是财富之父,土地是财富之母。

—— 威廉•配第 名人名言—诚实 • 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

—— 孟德斯鸠 • 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

—— 但丁 • 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

—— 刘备 • 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

—— 张衡 • 土扶可城墙,积德为厚地。

—— 李白 • 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

—— 神涵光 • 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来 • 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 • 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 斯宾诺莎 • 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 • 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

—— 凯洛夫 • 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

—— 罗曼•罗兰 名人名言—谦虚 • 九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。

历览古今多少事,成由谦逊败由奢。

—— 陈毅 • 不满足是向上的车轮。

—— 鲁迅 • 劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。

—— 葛洪 • 恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。

—— 魏相 • 放荡功不遂,满盈身必灾。

—— 张咏 • 虚已者进德之基。

—— 方孝孺 • 满盈者,不损何为

慎之

慎之

—— 朱舜水 • 人生大病,只是一“傲”字。

—— 王阳明 • 不骄方能师人之长,而自成其学。

—— 谭嗣同 • 人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。

—— 申居郧 • 盛满易为灾,谦冲恒受福。

—— 张廷玉 • 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

—— 老舍 名人事例 1.春秋末期,范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵,下海经商,最终成为一名成功的企业家。

而他的亲密战友文种,舍不得放弃,最终导致杀身之祸。

2.不耽于枕席 我国古代文学家司马光,以一个圆木头做枕头,用来惊醒自己,起来继续写作,还给它取名为“警枕”。

俄国著名诗人马雅可夫斯基,为使自己不睡得太久,常用块大劈柴作枕头。

发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉,实在困乏了,就把桌上的书籍垒起来当枕头。

凿壁偷光与映月读书 西汉学者匡衡贫而好学。

夜晚无灯,为了能借邻家的烛光读书,他在墙壁上凿了个洞。

南齐时的江泌家境贫寒,白天做鞋,晚上才能抽空学习。

点不起灯,他就拿书登上屋顶,借着月光读书。

3.不能轻视背诵 背诵是一种重要的学习方法。

中国历来有“博闻强识”的治学之说。

梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》,且讲且背,并不看书。

鲁迅先生为了背诵一篇文章,不仅朗读,而且动手抄写一遍,以此加深印象。

4.一生才三天 美国夏威夷岛上学生们上课时,总要先背诵一段祈祷词:一个人的一生只有三天:昨天、今天和明天。

昨天已经过去永不复返。

今天和你在一起,但很快也会过去。

明天就要到来,也会消逝。

抓紧时间,一生只有三天。

5.《明日歌》与《今日歌》 明代钱福写了一则《明日歌》,内容为:明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎。

世人皆被明日累,明日无穷老将至。

晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。

百年明日能几何?请君听我《明日歌》。

明代文嘉又写了一则《今日歌》,内容为:今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜。

若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。

为君聊赋《今日诗》,努力请从今日始。

成就是用时间换来的 司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年:李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年:弥尔顿写《失乐园》花了21年:伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。

6.滴水穿石 一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的,然而长年累月地滴,却能造成奇迹。

桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳,就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。

7.会走路的“黑板” 物理学家安培一天傍晚在街上散步,忽然他脑子里考虑到一个题目,就向前面一块“黑板”走去,随手从口袋里掏出粉笔头,在“黑板”上演算起来。

可是,“黑板”一下子挪动了地方,而安培的演算题还没有做完,他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。

“黑板”越走越快,安培觉得追不上了,这时候他看见街上的 人都朝他哈哈大笑,他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。

8.牛顿忘记吃饭 英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭,饭菜做好了,可朋友还没到,他就进实验室专心致志地做实验去了。

朋友来后找不着牛顿,因急于上班,就独个儿把饭菜吃了,并把吃剩的鸡骨头放在盒子里,然后走了。

傍晚时,牛顿做完实验,准备吃饭。

但当他看见盒子里的鸡骨头时,显出恍然大悟的样子,哈哈大笑地说:“我以为自己还没吃饭呢,原来早就吃过了。

” 9.文章不厌百回改 古今中外,精于修改自己文章的人是很多的。

曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载,增删五次”。

托尔斯泰写《战争与和平》,曾反复修改七次。

马克思宁肯把自己的手稿烧掉,也不愿把未经加工的著作遗留于身后。

福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。

一天,莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜,看见福楼拜桌上每页文稿都只 写一行,其余九行都是空白,很是不解。

福楼拜笑了笑说:“这是我的习惯,一张十行的稿纸,只写一行,其余九行是留着修改用的。

” 10.程门立雪 北宋杨时仰慕程颐的学问,到洛阳拜程颐为师。

当他到程颐家中求教时,程颐正静坐睡觉。

杨时求学心切,又不敢惊动老师,便肃立门外等候。

当时大雪纷飞,寒气逼人。

待程颐一觉醒来,雪已下了一尺深了。

后来,人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。

11.邯郸学步 燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看,就来到赵国首都邯郸学走路。

结果,他赵人走路的姿势没学会,连原来的走法也忘了,只好爬着回去。

这个故事比喻盲目模仿,结果把自己固有的本领、特色也丢了。

12.王羲之苦练书法 我国晋代大书法家王羲之,刻苦练习书法。

相传他在绍兴兰亭“临池学书”,苦练了20年。

由于他经常在池里洗笔刷砚,竟把池里的水染黑了。

有一次,他的儿子王献之问他写字的秘诀,他指着家里的十八口水缸说:“你把这十八口缸里的水写完,就知道写字的秘诀了。

”王献之真的把十八口缸水写完了,果真也成为了大书法家。

13.梁启超的读书法 其一,读书要分专精和博览两类。

一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯。

心不细则毫无所得,等于白读,眼不快则时间不够用,不能博取资料。

其二,有些书要熟读成诵,如有价值的文学作品和有益身心的格言。

其三,要做读书笔记。

因为好记性不如烂笔头。

14.要重视讨论 我国古代学者是十分重视与自己亲密的朋友讨论学问的。

陶源明《移居》诗中就有“奇文共欣赏,疑义相与析”的话,张籍在《祭退之》一诗中也说到他与韩愈在一起时“披穷古今事,事事相酌量”的情景。

而晋代的孙盛和殷洁两人有一次为了讨论一问题,竟至于连吃饭也忘了,以致“食冷而复暖者数四”。

15.牛顿对苹果落地的思考 有一天,牛顿散步时,一个熟透了的苹果从树上掉下来,正好打在他头上。

这件很平常的事引起了牛顿深深的思考。

他想:苹果为什么一定要向地下掉呢?为什么不飞向天空和别的地方呢?他推想地心有一种吸引力,又推想这种吸引力对任何物质都存在。

他通过研究,提出了计算引力大小的公式,发现了“万有引力定律”。

16.越王勾践卧薪尝胆 春秋时,吴国和越国世代为仇。

有次越军大败,越王勾践向吴国求和,并答应了吴王的苛刻要求:越王去吴国侍候吴I。

勾 践来到吴国,小心谨慎地侍候吴王,三年后才被释放回国。

为雪此大恨,他刻苦自励,锻炼斗志,睡的是柴草,饭前睡前都要尝一尝苦胆,还制定了一系列的复国计划。

不出十年,越国终于强大起来,一举灭掉了吴国。

17.杨震“四知”羞王密 范晔《后汉书》记载:杨震由荆州刺史迁东莱太守,上任时道经昌邑。

昌邑县令是杨震举荐的荆州茂才王密。

为报推举之恩,王密晚上前往驿馆拜见杨震,并奉献黄金十金。

杨震连连摆手拒绝。

王密以为他怕人看见,有损名声,便说:“暮夜无知者。

”杨震愤然道:“天知,地知,你知,我知,何谓无知?”把黄金扔给王密,王密羞愧而退。

18.100万与1000亿 某次读报,对两个数字刻骨铭心:一是我国现在每年有100万失学儿童:一是我国公款吃喝、旅游消费破1000亿,倘若平均分摊在100万孩子身上,每个孩子得到的将是一个天文数字。

可他们却实在交不出每年几百元的学杂费。

有如此之多的“败家子”大张着血盆大口,一顿饭就吃去几十个孩子一年的学费,让人怎不“忧天”。

19.地球环境全面恶化 1996年,联合国环境署发表题为《采取行为:你和你的社区的环境指南》的报告。

报告指出,南极臭氧空洞正以每年一个美国陆地面积的速度增大,使地面紫外线辐射增强,皮肤癌发病率上升:空气质量严重下降,全球有1亿多人口生活在空气混浊的城市中:温室气体过度释放造成全球气候变暖,美国的温室气体排放量居世界之首;12%的哺乳动物和11%的鸟类濒临灭绝,每24小时有150和200种生物物种从地球上消失:12亿人口生活在缺水的城市,14亿人口的生活环境中缺乏生活污水排放装置;每年全球地表土壤流失200亿吨;化学杀虫剂使用量超过279万吨:全球40多种鱼类因捕捞过度而濒临灭绝:全球森林以每年460万公顷的速度消失。

1700 目前世界上仅存活有1700头南极蓝鲸。

在人类开始大规模捕杀活动之前,它的种群数目是23.97j-只。

544公斤 把你家中的电热水器水温从60摄氏度调到48.8摄氏度,每年可以少向大气中排放544斤二氧化碳。

435 一项最新调查报告指出,全球共有435种两栖类动物种群数目在急剧下降中。

谦虚 [名人名言] 虚心是从知不足而来的。

(华罗庚) 无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切。

不管人家对你们评价多么高,你们总要有勇气对自己说:“我是个毫无所知的人。

” (巴甫洛夫) 缺少谦逊就是缺少见识。

(富兰克林) 智慧是宝石,如果用谦虚镶边,就会更加灿烂夺目。

(高尔基) [警句解读] 三人行,必有我师焉。

语出《论语·述而》。

意为:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。

告诫人们应当虚心学习别人的长处,来弥补自己的短处。

满招损,谦受益。

语出《尚书·大禹谟》。

意为:骄傲自满就会招来损失,谦逊虚心才会得到好处。

提醒我们要成就一番事业,必须谦虚谨慎,切莫骄傲自满。

[事实论据] 白居易虚心请教 相传我国唐朝著名诗人白居易,每当作好了一首诗,总是先念给牧童或老妇人听,然后再反复修改,直到他们听了拍手称好,才算定稿。

像白居易这样一位著名的诗人,并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他懂得真正的文学作品,必须得到人民的承认,所以他虚心求教于人民群众,这才使他的诗通俗易懂,为后人传诵。

克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓言作家,他的寓言写得既多又好。

有一次,他的一位朋友夸赞说:“你的书写得真好,一版销完又印一版,比谁的都印得多。

”克雷洛夫却这样回答:“不,不是我的书写得好,是因为我的书是给孩子们读的,谁都知道,孩子们是容易弄坏书的,所以版次多一些。

” 20. [名人名言] 没有任何力量比知识强大,用知识武装起来的人是不可战胜的。

(高尔基) 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。

(左拉) 具有丰富知识和经验的人,比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。

(泰勒) [警句解读] 吾生也有涯,而知也无涯。

语出《庄子·养生主》。

意为:人生命是有限的,而知识是没有止境的。

知不务多,必审其所知。

语出《孔子家语·五仪解》。

意为:掌握知识无需求多,但一定要审察自己所学的知识是否正确。

[事实论据]苏东坡的错误 某日,苏东坡去其师王安石府上拜访,王安石却去了朝中。

苏东坡见桌上放有一首王未完成的《咏菊》诗:“昨夜西风过园林,吹落黄花满地金。

”他读了很不以为然,于是援笔续道:“黄花不似春花落,说与诗人仔细听。

”后诗人被贬黄州时,一次与友人夜间赏菊,正碰上秋风乍起,只见菊花花瓣纷纷落地,确像满地铺金,苏东坡始知自己的孤陋寡闻。

《红楼梦》——“百科全书” 古典名著(红楼梦》中,涉及的知识有政治、经济、军事、医学、心理学、音乐、诗词、历史、地理、建筑、园林、风俗、烹调等,因而被人们称为“百科全书”。

由此可见曹雪芹的知识面之广。

妒忌 妒忌对妒忌者之为害,犹如铁锈之于铁。

——迪安吉利斯 孤独的花儿,不要嫉妒繁密的刺儿。

——泰戈尔 忌妒我的人在不知不觉中颂扬了我。

——纪伯伦 [寓言故事] 山羊与驴:有个人饲养着山羊和驴子。

主人总是给驴子喂充足的饲料,嫉妒心很重的山羊便对驴子说,你一会儿要推磨,一会儿又要驮沉重的货物,十分辛苦,不如装病,摔倒在地上, 便可以得到休息。

驴于听从了山羊的劝告,摔得遍体鳞伤。

主人请来医生,为他治疗。

医生说要将山羊的心肺熬汤作药给驴子喝,才可以治好。

于是,主人马上杀掉山羊去为驴子治病。

这故事是说,凡是策划作恶的人,将自食其果,没有好下场。

——《伊索寓言》 [{圣经)故事] 该隐和亚伯都是亚当和夏娃所生,是一对亲兄弟。

他们都献祭物给上帝。

上帝看中了亚伯所献的祭物,而没有接纳该隐所献的礼物。

该隐怪他的兄弟,先是气得睡不着觉,吃不下饭。

后来,他干脆不跟兄弟亚伯说话。

直到有一天,妒火中烧的该隐竟把亲弟弟亚伯引诱到田里杀害了。

他自己从此也受到上帝的惩罚,不得不离家出走,过着逃亡的生活。

[科学数据] 心理学家的观察研究证明,嫉妒心强烈的人易患,心脏病,而且死亡率也高;而嫉妒心较少的人群,心脏病的发病率和死亡率只有前者的1/3—1/2。

此外,如头痛、胃痛、高血压等病症。

易发生于嫉妒心强的人,并且药物的治疗效果也较差。

惜时 [诗词名句] 盛年不再来,一日难再晨;及时当自励,岁月不待人。

(陶渊明) 三更灯火五更鸡,正是男儿立志时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

(颜真卿) 多少事,从来急;天地转,光阴迫。

一万年太久,只争朝夕。

() 逝者如斯夫,不舍昼夜,: 语出《论语·子罕》。

意为:时间就像流水一样呀,日夜不停地流去:、 圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也。

语出《淮南子·说林力,I》。

意为:圣人不以盈尺的璧玉为贵,而珍惜一寸的光阴,这是因为时间难以得到却容易失去;; [事实论据] 一日分作“三天”用 俄国著名地质学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”:“第一天”从早晨到下午两点,这段时间用以做最重要的工作;“第二天”从下午两点到晚上六点,做比较轻松的工作;“第三天”是晚上六点到十二点,主要用以读书或必要的活动。

他说,这样就等于把生命延长了两倍。

谈话只有五分钟 革命烈士邓中夏在北京大学读书时,极为珍惜时间。

当时,有些人经常来找邓中夏天南海北地胡扯,不得已,他便写了一张“五分钟谈话”的纸条,贴在书桌上以为提醒,结果不仅自己赢得了宝贵的时间,而月-也教育了喜欢闲聊的人

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