北岛诗歌集的经典语句，越多越好
1、 谁校对时间 谁突然老去 ——北岛 《无题》2、 到这个世界，为了看看和蓝色的地平线 ——北岛 《城门开》3、 从卖气球的人那里，每个孩子牵走一个心愿。
——北岛4、 阳光仍保持\\\/两只狗见面时的激动 ——北岛5、 在海外久了，对故乡的记忆越来越模糊越来越抽象，而北京那独特的气味时不时浮现出来：冬储大白菜的霉烂味、煤球炉子的浓烟味、榆树开花时的清香味、夏天湖水的鱼腥味、胡同里厕所的尿骚味和烤羊肉串的辛辣味……巴黎的气味完全不同：处处飘散的咖啡香味、街头烤栗子的糊味、冬天雨中树叶的怪味、让人头晕的女人 香水味、地铁里流浪 汉身上的酒臭味…… ——北岛 《午夜之门》6、 一切信仰都带着呻吟 一切爆发都有片刻的宁静 一切死亡都有冗长的回声 ——北岛7、 1957年夏天，“反右运动”如火如荼。
我懵里懵懂，觉得成人世界很危险，就像光天化日下捉迷藏，竟玩到你死我活的地步。
——北岛 《城门开》8、 “国际主义”与“全球化”是不同年代的时髦用语，乍听起来大同小异，实则有天壤之别。
“国际主义”是全世界无产者联合起来，“全球化”是不明国籍的富人合伙坑蒙拐骗。
——北岛 《青灯》9、 落叶吹进深谷\\\/歌声却没有归宿\\\/冰上的月光\\\/已从河面上溢出\\\/眼睛望着同一片天空\\\/心敲击着暮色的鼓\\\/我们没有丧失记忆\\\/去寻找生命的湖。
——北岛 《走吧》10、 不懂得传统的人正如没有地图的旅行者，不可能远行。
——北岛 《青灯》11、 其实我们都生活在误解中，只是有人不在乎这种误解罢了。
——北岛 《失败之书》12、 诗歌是一种忧郁的媒体，而诗人的使命是孤独的。
——北岛 《时间的玫瑰》13、 写作是一门手艺，与其他手艺不同的是，这是一门心灵的手艺，要真心诚意；这是孤独的手艺，必须“一意孤行”。
每个以写作为毕生事业的手艺人，都要经历这一法则的考验，唯有诚惶诚恐，如履薄冰。
——北岛14、 有时想想，这种现代化的洗脑，比集权主义的洗脑更可怕，因为人们完全丧失了反抗意识，认为这一切是天经地义的。
——北岛 《午夜之门》15、 是笔在绝望中开花 \\\/是花反抗着必然的旅程\\\/是爱的光线醒来 \\\/ 照亮零度以上的风景 ——北岛 《零度以上的风景》16、 那时我们还年轻。
穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。
沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘荡的远方眺望。
其实啥也看不到，生活的悲欢离合远在地平线以外，而眺望是一种青春的姿态。
——北岛 《青灯》17、 世界小得像一条街的布景，我们相遇了，你点点头，省略了所有的往事，省略了问候。
也许欢乐只是一个过程，一切都已经结束。
——北岛18、 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌
好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞
我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判前， 宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界 我--不--相--信
纵使你脚下有一千 名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪 ——北岛19、 至少我要成全我自己 ——北岛 《我和这个世界不熟》20、 中国人在西方，最要命的是孤独，那深刻的孤独。
人家自打生下来就懂，咱中国人得学，这一课还没法教，得靠自己体会。
——北岛 《蓝房子》21、 在威尔士的诗歌传统中，由两种诗人组成。
一种是由宫廷供养的诗人，一种是到处漂泊靠卖唱为生的游吟诗人。
宫廷诗人要经过韵律和基督教寓言的严格训练，出口成章，歌功颂德。
不同的宫廷以激烈比赛的方式选出桂冠诗人，分别由各威尔士大公豢养。
十三世纪诺曼人人侵。
游吟诗人转向对诺曼人征服的颂扬，于是亚瑟王和 骑士精神的浪漫故事 传遍整个欧洲。
凯尔 特游吟诗人 离开自己的家乡。
——北岛 《时间的玫瑰》22、 一切都是命运， 一切都是烟云， 一切都是没有结局的开始， 一切都是稍纵即逝的追寻。
——北岛23、 我和这个世界不熟。
这并非是我安静的原因。
我依旧有很多问题，问南方问故里，问希望，问距离。
我和这个世界不熟。
这并非是我绝望的原因。
我依旧有很多热情，给分开，给死亡，给昨天，给安寂。
我和这个世界不熟。
这并非是我虚假的原因。
我依旧有很多真诚，离不开，放不下，活下去，爱得起。
——北岛24、 当一个小人物冲向大时代，有多少伤害埋伏左右。
——北岛 《城门开》25、 明天，不 这不是告别 因为我们并没有相见 尽管影子和影子 曾在路上叠在一起 象一个孤零零的逃犯 明天，不 明天不在夜的那边 谁期待，谁就是罪人 而夜里发生的故事 就让它在夜里结束 ——北岛26、 在我看来，蔡其矫的诗歌成就终究有限，说来原因很多，包括与现代诗歌史的短暂与断裂有关。
然而，这丝毫不影响他的重要性，因为他展现了更为宝贵的生命价值。
在这一点上，蔡其矫比安贫乐道的惠特曼走得远得多，他用自己一生穿越近百年中国的苦难，九死而不悔。
他对任何形式的权力结构保持警惕，毫不妥协，从而跨 越一个个历史陷阱： 在金钱万能的印尼， 他离家出走 ；在革命走向胜利时，他弃官从文；在歌舞升平的时代，他书写民众疾苦 ——北岛 《青灯》27、 上学的机会是受人控制的，但读书与实践才是获取知识的主要课堂，在这个学校中学习的权力只掌握在你自己手中，是任何人都剥夺不了的。
让学习成为一种生活的习惯，这比任何名牌大学的校徽重要得多
——北岛 《城门开》28、 一个人的行走范围，就是他的世界。
——北岛 《青灯》29、 “我没够到云彩，但并不意味云彩不存在。
” 艺术并非爱好，而是死亡的召唤。
——北岛 《时间的玫瑰》30、 一切都是命运，一切都是烟云一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻，一切欢乐都没有微笑，一切苦难都没有泪痕，一切语言都是重复，一切交往都是初逢，一切爱情都在心里，一切往事都在梦中，一切希望都带着注释，一切信仰都带着呻吟，一切爆发都有片刻的宁静，一切死亡都有冗长的回声。
——北岛 《一 切》31、 卑鄙是卑鄙者的通行证 高尚是高尚者的墓志铭 ——北岛 《回答》32、 我是因为一场大火搬到纽约的。
当然，大火只是个形象说法，是指生活的某种非常状态。
到纽约的第二天，我一觉醒来，才凌晨四点，从十九层楼的窗户望去，纽约好像着了大火，高楼大厦燃烧，千百块玻璃呈血红色，黑鸟盘旋，好像一幅末日景象。
原来是我的闹钟仍走着加州的时间，差三钟头，纽约只不过正日出而已。
— —北岛 《午夜之门》33、 最让我困惑不解的是：一放电影，银幕后的宫墙绿瓦就消失了。
我追问父亲，但由于表达不清，所答非所问。
后来才明白竟有两个世界——银幕上的世界暂时遮蔽了现实世界。
——北岛 《城门开》34、 一个灯笼遵循的是，冬天古老的法则；我径直走向你，你展开的历史折扇，合上是孤独的歌 ——北岛35、 高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。
——北岛 《回答》36、 生活是一次机会，仅仅一次，谁校对时间，谁就会突然老去。
——北岛37、 道路追问天空\\\/霞光在玻璃上大笑 ——北岛38、 过去的受害者也可能成为今天的暴君。
这是人性的黑暗，冤冤相报的黑暗，让人沉溺其中的仇恨的黑暗。
而作家正是穿越这黑暗的旅行者。
——北岛 《午夜之门》39、 无论在校园小路或字里行间，到处投下他们傲慢的身影。
这来自“血统”的傲慢，僭越历史的傲慢，年幼无知倒也罢了，关键是他们从未有过什么反省（除少数例 外）。
这是一种深深的伤害，包括对他们自己，这伤害四十年来依然有效——“平民”与“贵族”的界限有如历史的伤疤，至今没有愈合。
——北岛 《城门开》40、 在美国混久了，找到工作，买辆好车并不算什么，但也往往失去了新鲜感。
想想当你第一次合法的坐在方向盘前，打火，挂档，轻踩油门，车身向前跃去，景物如行云流水，只有红灯和警察才能拦住。
——北岛 《失败之书》41、 一切都是命运 \\\/ 一切都是烟云 \\\/ 一切都是没有结局的开始 \\\/ 一切都是稍纵即逝的追寻 \\\/ 一切欢乐都没有微笑 \\\/ 一切苦难都没有泪痕 \\\/ 一切语言都是重复 \\\/ 一切交往都是初逢 \\\/ 一切爱情都在心里 ——北岛42、 你没有如期归来，而这正是离别的意义。
——北岛 《白日梦》43、 说实话离开故乡久了，家的概念变得混乱。
有时我在他乡的天空下开车，会突然感到纳闷：我在哪儿
这就是我家吗
我家，在不同的路标之间。
——北岛 《午夜之门》44、 散文与漂泊之间，按时髦说法，有一种互文关系：散文是在文字中的漂泊，而漂泊是地理与社会意义上的书写。
——北岛 《失败之书》45、 苍鹰的影子掠过 麦田战栗 我成为秋天的解释者 回到大路上 戴上帽子集中思想 如果天空不死 ——北岛 《无题》46、 我从童年的方向 看到的永远是你的背影 沿着通向君主的道路 你放牧乌云和羊群 雄辩的风带来洪水 胡同的逻辑深入人心 你召唤我成为儿子 我追随你成为父亲 ——北岛 《给父亲》47、 第一次旅行中，他们有幸结识了马查多。
他为伯若达一行朗诵了自己和别人的诗作，洛尔加弹了一段钢琴曲。
那次见面让洛尔加激动不已，马查多对他说，诗歌是一种忧郁的媒体，而诗人的使命是孤独的。
洛尔加从朋友那儿借来马查多的诗集，他用紫色铅笔在扉页上写了首诗，大意是，诗歌是不可能造就的可能，和音乐一样， 它是看不见欲望的可 见的记录，是灵魂的 神秘造就的 肉体，是一个艺术家所爱过一切的悲哀遗物。
——北岛 《时间的玫瑰》48、 那时我们有梦， 关于文学， 关于爱情， 关于穿越世界的旅行。
如今我们深夜饮酒， 杯子碰到一起， 都是梦破碎的声音。
——北岛 《波兰来客》49、 “政治充满戏剧性，喜剧充满政治性。
” ——北岛 《城门开》50、 灰色的头像剥离所有的温暖，其实都在，只是悲哀的习惯了隐藏，这还是最初的我们么； ——北岛 《青灯》51、 彼时，浪花变得柔软，细小的鸟在海上闪耀。
——北岛52、 英语在十九世纪工业革命的推动下遍及整个威尔士，成为南威尔士的日常语言，不仅工作社交，甚至连教堂唱赞美诗和诅咒发誓也在内。
到第一次世界大战期间，英格兰文化已在威尔士处于绝对的统治地位，威尔士诗人开始放弃了他们祖辈的语言。
也许唯一幸存的传统，就是对牧师和诗人的尊敬。
无论在厂矿村镇，只要举办葬 礼，诗歌仍是必不可 少的。
——北岛 《 时间的玫瑰 》53、 ”此刻,我端着杯酒,在纽约林肯中心的大厅游荡。
我来参加美国笔会中心成立七十五周年的捐款晚宴。
在客人名单上有艾伦,但他九天前死了。
我感到那么孤独,不认识什么人,也不想认识什么人。
我在人群中寻找艾伦。
” ——北岛 《失败之书》54、 其实人跟狗差不多，也主要是靠鼻子生活的。
记忆深处，气味甚至比视觉更持久。
布鲁斯特在《追忆似水年华》中写道：“……然而，当人亡物丧，往日的一切荡然无存之时，只有气味和滋味还会长存，它们如同灵魂，虽然比较脆弱，却更有活力，更为虚幻，却更能持久，更为忠实，它们在其他一切事物的废墟上回忆、等待和 期望，在它们几乎不 可触知的小滴上坚韧 不拔地负载 着回忆的宏伟大厦。
” ——北岛 《午夜之门》
发明家受到驱逐和压迫的故事
是虚构的，正史上草船借箭是发生在孙权与曹操的濡须之战，孙权坐船亲自去刺探曹操的军情，被曹操发现命令士兵射箭攻击，孙权的船被射歪差点沉了，他便让船掉个头让箭继续射，这样一来船就平衡了，孙权就把船开走了。
孙权的聪明让曹操十分感叹，留下一句名言“生子当如孙仲谋”；此外，史书记载周瑜的心胸非常宽广，根本不可能会嫉妒诸葛亮。
历史上的周瑜胸襟广阔，气度宽宏。
老将程普因周瑜年轻地位却比自己高，对他不服，多次当面侮辱他，周瑜都不跟他计较，程普最后被周瑜的才华和品德所折服，感动得说：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”，和他成为好友。
建筑设计常用尺寸比较详细点的
建筑设计常用尺寸即为“建筑模数M”，其中又可分为：分模数、基本模数、扩大模数。
基本模数为1m ,分模数为基本模数的1\\\/10M、1\\\/5M、1\\\/2M，即为100mm、200mm、500mm；扩大模数为基本模数的3M、6M、15M、30M、60M，这些是建筑设计的常用尺寸。
中国有什么大书法家
当代西方建筑思潮（图文笔记整理）-[图片来源于网络]2010-01-03 15:55:25一、多元论思潮上世纪50年代以后，西方现代建筑思潮向多元化发展，在建筑领域中指的是风格与形式的多样化，这种趋向获得了建筑与环境的明显的地区性特征。
路易斯。
康和柯布西耶是探索多元论建筑的先驱人物。
1、粗野主义：保持建筑的自然本色，混凝土不加粉刷，构件直截了当、生硬。
柯布西耶的马赛公寓，史密森夫妇的亨斯特顿学校马赛公寓2、典雅主义：（形式主义、新古典主义）吸取传统建筑的构图手法，比例工整、严谨、偶有装饰、不用柱式，以传神代替传统形式。
密斯的西柏林美术馆 斯东的美国驻印度大使馆 雅马萨齐（山崎实）的纽约世贸中心西柏林美术馆3、隐喻主义：（象征主义）强调艺术造型和象征含义，个性强烈。
具体象征，小沙里宁的肯尼迪侯机楼 乌特松的悉尼歌剧院 抽象象征，汉斯的柏林爱乐音乐厅 林璎 美国越站纪念馆 肯尼迪侯机楼4、新乡土主义：建筑构思结合地方特色，适合人们的生活习惯，使人、建筑、环境较好的融为一体，继承了阿尔托的主张，是欧洲最有影响力的建筑主流创作现象。
民族的样式和地方的材料，具有历史感和人情化特色。
伦佐。
皮亚诺的让-玛丽。
吉芭欧文化中心 安藤忠雄的塞维利亚博览会日本馆吉芭欧文化中心5、光亮式（银色派）：大片的玻璃幕墙，国际式的延伸。
SOM的纽约利华大厦 1952 第一座全玻璃幕墙建筑 贝聿铭 波士顿汉考克大厦汉考克大厦6、高技派：建筑造型注重高度工业技术倾向。
建筑电讯派是高技派的激进派，电报式建筑语言，设备暴露。
罗杰斯、皮亚诺的巴黎蓬皮杜艺术与文化中心 斯特林的斯图加特美术馆新馆斯图加特美术馆新馆7、探索共享空间与新颖空间：共享空间的七点手法①既有规律又有变化②动态③水④交往空间⑤共享的空间⑥自然⑦照明、色彩、观光电梯 波特曼的旧金山海亚特旅馆 亚特兰大桃树街广场旅馆 贝聿铭的美国国家美术东馆美国国家美术馆东馆8、新陈代谢派：插拉式建筑，立交方式，过时建筑随时可以撤换。
丹下健三的山梨县文化会馆 黑川纪章的中银仓体大楼山梨县文化会馆9、奇异建筑：奇形怪状。
吕卡多。
波菲尔 西班牙森纳杜别墅 上世纪70年代以后西方建筑思潮有后现代主义、晚期现代主义、解构主义。
二、后现代主义思潮 1、建筑特点：起源于60年代后期的美国，70-80年代成为美国盛行的建筑流派。
对正统现代主义派的批判、修正，后现代主义重情、人文主义；吸取历史传统，用新技术表达变形、装饰，历史题材符号化；隐喻主义象征、大众化，激进的折衷主义，双重译码； 2、哲学基础：人文主义。
3、理论基础：罗伯特。
文丘里 1966年，《建筑的矛盾性与复杂性》，后现代主义的宣言书，指出建筑要混杂，不要纯净，宁要丰盛不要简单化。
4、建筑美学观：追求复杂、矛盾性，不完整，不和谐，不统一，与传统美学相对立。
1972年文丘里《向拉斯维加斯学习》提出创作大众化欣赏需要和平民口味的建筑，丑或平庸也可。
5、代表人物、作品： 罗伯特。
文丘里：母亲别墅，普林斯顿大学胡应湘堂母亲别墅 詹克斯《后现代建筑语言》1977年 后现代主义的表现形式：历史主义，以非传统方式对待传统； 复古、传统与大众，忠实反映传统建筑； 新乡土派； 文脉主义； 隐喻+玄学；（高迪的米拉公寓） 后现代空间。
（非理性、混杂、暧昧） 查尔斯。
摩尔 美国新奥尔良 意大利广场意大利广场 格雷夫斯 波特兰市政厅 （符号化建筑） 斯特林 斯图加特美术馆新馆 汉斯布雷 维也纳旅行社 1978 西柏林住宅 后现代主义建筑汇展 6、后现代主义出现的历史根源： 新的消费方式（简洁、经济）、工业文明的负面影响（怀旧情绪）、人文主义和非理性主义的共感、艺术和审美风尚出现新的变化（波普艺术、行为绘画）。
7、评价： 后现代主义建筑思潮 ①批判了国际式的僵化教条主义，促使当代建筑探索新道路 ②它不能和现代主义等价对比，它更多解决的是表面问题、形式问题，历史价值逊于现代主义 ③后现代主义是现代主义建筑的修正和变体，是和后工业时代特征结合在一起的。
④它只是多元化思潮的延续，不能解决所有建筑问题，从指导思想和表现手法上强调注重形式和更新传统。
三、晚期现代主义： 1、哲学基础：科学主义哲学思想； 特点：对现代主义技术方面的补充、扩大，现代主义在当代的延伸，重技；主张更多表现时代精神，应用高科技手段和新的表现方式；夸张了现代主义的若干方面，极端的逻辑性，强调流线和机械设备，形象上趋于后工业时代信息社会的高科技形象，是对技术进行夸张的装饰性运用，是国际式的复杂体现，是各种变型的抽象建筑语言。
2、①表现高技效果，强调地现代工艺的表现效果，强调设备、结构、管道等； 蓬皮杜艺术与文化中心、劳埃德大厦（罗杰斯）蓬皮杜艺术与文化中心 表现光感质地，运用金属、塑料面板、玻璃幕墙表现高技术产品的光滑表面， 波特曼 旧金山海亚特旅馆 屈米的拉维莱特公园 ；球形电影院拉维莱特公园 ②表现新结构的力量： 悬索、拉杆、悬挂、壳体、网架结构给造型带来了新展示机会。
丹下健三的代代木体育场 小沙里宁的肯尼迪侯机楼、耶鲁大学冰球馆耶鲁大学冰球馆 ③表现虚空间：建筑表面或顶部作成许多装饰性的构架，造成多层穿透的虚空间，使人工环境和自然环境得到有机结合。
埃森曼 住宅X住宅X ④解构主义： 发源于俄罗斯，重视机会和偶然性对建筑的影响，对原有的建筑观念进行淡化，把建筑艺术提升为一种表达更深层次的纯艺术，把功能技术降为表达意图的手段。
屈米的拉维莱特公园 盖里的西班牙比尔巴鄂古根海姆博物馆西班牙比尔巴鄂古根海姆博物馆 3、评价： ①这是西方上世纪60年代末开始出现的一股修正现代主义理论的建筑倾向，把现代主义理论和风格推向了极端； ②晚期现代主义坚持的真理，产生于工艺技术的完美以及建筑手段在一定程度上也是它的目的； ③晚期现代主义在空间处理上趋向混合暧昧与明确划分两个极端。
