类似“当法西斯把犹太人屠杀时，我们无动于衷......”的名言警句。
德文原诗为： Als die Nazis die Kommunisten holten, habe ich geschwiegen; ich war ja kein Kommunist. Als sie die Sozialdemokraten einsperrten, habe ich geschwiegen; ich war ja kein Sozialdemokrat. Als sie die Gewerkschafter holten, habe ich nicht protestiert; ich war ja kein Gewerkschafter. Als sie mich holten, gab es keinen mehr, der protestieren konnte. —— Martin Niemoller,1945 汉语译文是： 他们杀共产党人的时候我没有说话，因为我不是共产党人 当他们杀工会分子的时候我没有说话,因为我不是工人 当他们杀犹太人的时候我没有说话，因为我不是犹太人 随后他们向天主教徒而来我没说话，因为我是新教徒； 当他们杀我的时候没有人说话，因为已经没有人了 —— Martin Niemoller, 马丁·尼默勒,德国新教牧师.1945 马丁·尼默勒（Friedrich Gustav Emil Martin Niemoller）,1892年1月14日--1984年3月6日，德国著名的反纳粹神学者和路德教派牧师。
在成为牧师之前，他曾在一战中指挥过一艘U 型潜艇。
也曾在希特勒掌权之前支持过他。
实际上，纳粹媒体曾因为他在一战时的表现而将其树为样板。
1933年马丁·尼默勒组织了牧师紧急同盟，以保护路德宗的牧师免受警察的骚扰。
他是 1934年巴门会议的主要组织者之一，这次会议确立了认信教会的神学基础。
尽管受到迫害，认信教会依然成为了德国人反抗希特勒的永恒象征。
1936年奥运会前夕，在一份以典型的77宪章风格写就、并被偷运出国境发表的著名宣言中，他与另外9名牧师写信给希特勒： “我们的人民正努力使神所确立的联合归于破裂。
那是一种对抗神的人类自负。
就此而论，我们必须警告元首，那就是屡屡向他表达的敬意只能归于神。
几年前，元首反对将他的照片悬挂于新教的祭坛上。
而今天，他的思想不仅成为政治决策的依据，也成为了道德和法律之源。
他本人享有着祭司一般的尊严，甚至成为了上帝与人之间的中介… 我们要求给予我们的人民自由，以使他们未来能在基督的十字架标记下独立自主，免得我们的子孙诅咒他们的长辈，因为他们将孩子们置于一个与上帝的国度相隔绝的状态中。
” 在1937年以前，马丁·尼默勒牧师受到外国媒体和柏林上层有影响的朋友的保护。
但最终，他被捕入狱。
也许是由于外国压力，他被判有罪，但刚开始只是缓刑。
然而，在希特勒的直接指示下，他旋即再次被捕。
那时候起，直到二战结束，他被囚禁在萨克森豪森和达豪集中营里。
从1937至1945年，马丁·尼默勒曾被纳粹监禁8年之久，险些被迫害致死。
他早期对犹太人的态度也曾引起一些争议，曾被一些人认为是“排犹的”。
战后，马丁·尼默勒走出牢房，宣讲了文章起始处的这段话，并广为人知。
他帮助起草了斯图加特悔罪书，在这份声明中，德国各新教教派的牧师正式承认他们对希特勒统治下的苦难负有连带责任。
自1950年，马丁·尼默勒成为世界著名的和平主义者和反纳粹者。
他曾于越战期间和胡志明会面，也是忠实的核裁军活动的推动者。
1961年，他当选为世界基督教协会的六主席之一，这是一个基于新教信仰的普世教会团体。
马丁·尼默勒也是一位坚定的和平主义者，他极力鼓吹和解。
他积极谋求与东欧的接触，1952年他访问了莫斯科，1967年访问了北越。
他于1967年获得了列宁和平奖，1971年获得西德大十字奖章。
马丁·尼莫拉于1984年3月6日在西德的威斯巴登去世，享年92岁。
关于德国人屠杀犹太人的一段话，忘记了
在美国波士顿人屠杀纪念碑上，铭一位叫马丁• 尼莫拉 (Martin Niemoller) 的德国新师留下的发人深短诗：在德国，起初纳粹追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；接着纳粹追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；后来纳粹追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；此后纳粹追杀天主教徒，我没有说话——因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人为我站出来了。
德国人为什么恨犹太人难道只因为他们太聪明了
真正原因是:首历史原因。
犹太人远祖代闪支脉希伯莱人，公元前，他祖先曾聚居生活在阿拉伯巴勒斯坦土地上。
公元1世纪，罗马帝国攻占巴勒斯坦后，犹太人举行过多次大规模反抗罗马统治者的起义，但都惨遭失败。
至公元135年犹太人的起义才稍平息。
在这一百多年里罗马统治者屠杀了百万犹太人，最后把剩余的犹太人赶出巴勒斯坦，使他们流散到西欧。
犹太人逃亡西欧后，当地封建主非常歧视他们，不许他们占有土地，因为当时土地被视为最珍贵的财富，所以只许他们经营商业。
就这样特殊的历史环境铸就了犹太人聪明、坚强的特性，并且逐渐富有起来。
可是到了近代，欧洲逐渐进入资本主义社会，当地新兴的资产阶级与犹太人又产生了利益冲突，噩运再次降临到犹太人头上。
大批犹太人被迫再次流浪到美洲和东欧。
这就是犹太人历史上的第二次逃亡。
这就体现了犹太人长期不能融入欧洲，欧洲人反犹思想也一直延续下来，而希特勒就是其中典型代表。
其次，宗教原因。
在欧洲特别是西欧，人们普遍信仰基督教。
基督教称出卖耶稣的人是犹太人即犹大的后代，是犹太人将耶稣钉死在十字架上，这就造成了基督徒们在情感上对犹太人的仇视。
所以信奉基督教的欧洲人在宗教感情上很难接纳犹太人。
同时基督教所信奉的神是单一的，并认为基督教是全世界的宗教，他们有责任把基督教传播到世界其他地方，历史上著名的“十字军东征”就充分说明了这一点。
而犹太人不信仰耶稣，他们信仰犹太教，这样更造成欧洲人排犹情绪。
这种情绪在后来被希特勒加以利用，成为迫害犹太人的思想根源。
再次，现实的需要。
20世纪30年代爆发了世界性经济危机这使德国经济遭受重创，同时激化了国内阶级矛盾。
德国垄断资产阶级希望通过对外扩张，转嫁国内矛盾，并获得更广阔的生存空间，称霸世界。
当时犹太人在欧洲十分富有，希特勒等纳粹分子利用欧洲人传统的反犹情绪，加以渲染，宣称犹太人是罪恶的民族，劣等民族，就这样把矛头对准了犹太人，给所有的社会问题提供了一个发泄转嫁的渠道，并借此大量掠夺犹太人的财产，为称霸世界打下了经济基础。
同时，反马克思主义是希特勒反犹的又一政治原因。
希特勒把马克思主义视为洪水猛兽，在《我的奋斗》一书中，希特勒认为犹太人利用马克思主义把民族划分为阶级，搞阶级斗争，因此若不“肃清马克思主义”德国就不能重新崛起。
巧合的是马克思也是犹太人。
最后，希特勒的个人因素。
希特勒早年流浪于维也纳和慕尼黑，缺乏良好的教育，铸就了自私、狂妄的性格。
脾气暴躁是他的性格典型，这就造成了他的狠毒和残忍。
希特勒是一个严重心理变态的政治狂人。
任何历史事件都是多种因素合力的结果，也就是人们常说的“多因一果”。
一方面希特勒疯狂反犹的变态心理来自于历史成见、宗教情节和现实原因；另一方面这三大原因有把希特勒疯狂变态心理推向了顶峰，从而引发了一场人类历史的悲剧。
