形容一个人做了坏事,子孙得到报应
这个不一定的 要看个人因缘 业力 也有家族疾病的 有的人没事 就是没有这个业力 就不会导致问题······有问题的都是属于共业··········
自古报应无先后,不再其身在子孙是谁说的
宋朝开国皇帝赵匡胤的弟弟赵光义，据说他害死了赵匡胤，并继立为帝，可是世代相传到了南宋之后，他的后代高宗赵构无后，无奈之下只得将皇位传给了赵匡胤的后人，等于皇位转了一圈又回到了开国皇帝的后代手里
佛学问题：父母做的坏事，报应在孩子身上，公平吗
“远在儿孙，近在身”，这是说因果报应的。
祖辈行善积德，子孙往往发达；祖辈造恶做坏事，往往会央及子孙。
这看起来是祖辈的因果报在了儿孙身上。
但实际上因果报应永远是由自己承受不会由他人代替。
《地藏经》云：“父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。
”《无量寿经》云：“天地之间，五道分明。
善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
”那这又是怎么一回事呢
父母做善事或恶事的确会让子孙受到相应的善报或恶报。
但这是子孙自己的业力。
只是因为祖辈造恶，把子孙的业报提前了，也就是说子孙也是有相应的因果，才会受相应的报应。
那为什么子孙一定要和祖辈的因果联系起来的呢
这就是“共业”。
“共业”就是有紧密联系的众生，他们之间的业因果报也是有紧密联系的。
子孙为什么可以无条件享用父母的资财、房舍等等呢
也是个原因。
其实这就是因果报应的一种彰显。
祖辈行善，感召来的就是福报大业障浅的子孙来投胎；祖辈作恶，感召来的就是福报小业障大的子孙来投胎。
因果循环，善恶有报。
一切视物都在循环，一个人做了坏事，即使没报应到他身上也会报应在他的子孙身上。
因果循环这是肯定的。
但是我不认为报应会报到他子孙身上，自己的业自己了，没有任何人可以替。
自己造下的业报在子孙身上何其无辜啊。
佛说自因自果自承担任何人都都不能改变，果报是不移的。
至于人要死时能看见什么听到什么或是感觉到什么抱歉我没有死过我无法回答你。
不过这个叫娑婆世界表示是有遗憾的世界。
我想在这个世界的人死时可能会想到过去的种种吧，因为这种舍不得又进入了轮回。
统治者杀几百万人之多也也没见有何报应当用佛法怎么理解?是时机不到，还是报应的是子孙后代而不是自己
一切都是有因果报应的，我们不可以虚妄的以为自己看不到就不存在没发生。
因为这要观察几世甚至几十世，佛自然清楚。
报应有可能发生在后几辈子，也可能子孙有报应，有句话叫“不是不报，时候未到，时候一到，立刻就报”。
如果看到有人作恶多端但是没有报应，那是因为前几辈子他也做了善事积了福报要福报享尽才有报应。
而业报也不是恒久不变的，如果上辈子作恶多端的人，这辈子信佛做善事，那么他的恶报也会相应减轻。
你看看土豆网的，里面说的很清楚，当年在成佛前的某一世就因为看到别人杀动物而无意中笑了就导致这辈子头痛了。
佛教的里，讲的对这辈子为什么会如此的因果讲的非常清楚，“欲知前世因,今生受者是. 欲知来世果,今生做者是。
”
人作恶事会因果报应在家人子孙身上吗
当然会，积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
可知积善以遗子孙，其谋甚远也；贤而多财，则损其志；愚昧而多财，则益其过。
可知积财以遗子孙，其害无穷也。
