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孔尚任名人名言

时间:2017-05-01 02:24

关于思乡的名人名言……急啊……越多越好

谢了

人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

—— 萧楚女 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。

—— 徐玮 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。

一息尚存须努力,留作青年好范畴。

—— 吴玉章 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来

—— 奥斯特洛夫斯基 举头望明月,低头思故乡 一时今夕会,万里故乡情。

--杜甫 戍客望边色,思归多苦颜。

--李白 忽闻歌古调,归思欲沾巾。

--杜审言 君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维<<杂诗三首>> 2.床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思>> 3.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>> 4.露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>> 5.独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年------唐.赵瑕<<江楼感怀>> 6.不应有恨,何时长向别时圆?------宋.苏轼<<水调歌头>> 7:红豆生南国,春来发几枝. 8:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.1.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<<诗经.小雅.采薇>> 2.悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>> 3.胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<行行重行行>> 4.谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊<<游子吟>> 5.近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问<<度大庾岭>> 6.君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维<<杂诗三首>> 7.床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思>> 8.故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照<<菩萨蛮>> 9.每逢佳节倍思亲------唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>> 10.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>> 11.逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首>> 12.唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章<<回乡偶书二首>> 13.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<回乡偶书>> 14.露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>> 15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<<九歌.少司命>> 16.相去日已远,衣带日已缓------汉.<<古诗十九首.行行重行行>> 17.人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡<<人日思归>> 18.离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜<<清平乐>> 19.剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢>> 20.别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<浪淘沙>> 21.人生不相见,动如参与商------唐.杜甫<<赠卫八处士>> 22.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维<<渭城曲>> 23.莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适<<别董大>> 24.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>> 25.去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物<<寄李儋元锡>> 26.相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐<<无题>> 27.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧<<赠别>> 28.门外若无南北路,人间应免别离愁------唐.杜牧<<赠别>> 29.桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚<<寄黄几复>> 30.独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年------唐.赵瑕<<江楼感怀>> 31.不应有恨,何时长向别时圆?------宋.苏轼<<水调歌头>> 32.但愿人长久,千里共婵娟------宋.苏轼<<水调歌头>> 思念家乡的完整诗句: 九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

商山早行 晨起动征铎,客行悲故乡。

鸡声茅店月,人迹板桥霜。

槲叶落山路,枳花明驿墙。

因思杜陵梦,凫雁满回塘 逢入京使 唐 岑参 故园东望路漫漫, 双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔, 凭君传语报平安。

人日思归 薛道衡 人春才七日, 离家已二年。

人归落雁后, 思发在花前。

旅次朔方 刘皂 客舍并州已十霜, 归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水, 却望并州是故乡。

春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声, 散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情。

月夜忆舍弟 杜甫 戌鼓断人行,秋边一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。

寄书长不达,况乃未休兵。

邯郸冬至夜思家 邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐,还应说着远行人。

南浦别 南浦凄凄别,西风袅袅秋。

一看肠一断,好去莫回头。

望驿台 靖安宅里当窗柳,望驿台前扑地花。

两处春光同日尽,居人思客客思家. 旅次寄湖南张郎中 戎昱 寒江近户漫流声,竹影当窗乱月明。

归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城. 村行 王禹偁 马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。

万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。

棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。

何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡

好词好句,名人名言。

谁有

1.一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光,寥廓江天万里霜。

(《采桑子·重阳》) 2.萧瑟秋风今又是,换了人间。

(《浪淘沙·北戴河》) 3.问苍茫大地,谁主沉浮。

(《沁园春·长沙》) 4.指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。

(《沁园春·长沙》) 5.因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。

(《左传·烛之武退秦师》) 6.进则思赏,退则思刑,如此,则有常赏。

进不用命,退则无耻;如此,则有常刑。

(《国语·勾贱灭吴》) 7.寡人闻古之贤君,不患其众之下足也,而患其志行少耻也。

(《国语·勾践灭吴》) 8.吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》) 9.父母之爱子,则为之计深远。

(《战国策·触龙说赵太后》) 10.不患寡而患不均,不患贫而患不安。

(《论语·季氏将伐颛臾》) 11.均无贫,和无寡,安无倾。

(《论语·季氏将伐颛臾》) 12.远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。

(《论语·季氏将伐颛臾》) 13.不违农时,谷不可胜食也;数罟不入跨池,鱼鳖不可胜食也;斤斧以时入山林,材木不可胜用也。

(《孟子·寡人之于国也》) 14.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜,无失其食,七十者可以食肉矣。

(《孟子·寡子之于国也》) 15.君子博学而日参省乎已,则知明而无过矣。

(《荀子·劝学》) 16.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见。

(《苟子·劝学》) 17.故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。

(《荀子·劝学》) 18.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

(《荀子·劝学》) 19.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

(《苟子·劝学》) 20.一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也

仁义不施而攻守之势异也。

(贾谊《过秦论》) 21.今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也(《史记·鸿门宴》) 22.大行不顾细谨,大礼不辞小让。

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为

(《史记·鸿门宴》) 23.悟已往之不谏,知来者之可追。

(陶潜《归去来兮辞》) 24.实迷途其未远,觉今是而昨非。

(陶潜《归去来兮辞》) 25.云无心以出岫,鸟倦飞而知还。

(陶潜《归去来兮辞》) 26.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。

(陶潜《归去来兮辞》) 27.富贵非吾愿,帝乡不可期。

(陶潜《归去来兮辞》) 28.夜入翠烟啼,昼寻芳树飞。

(范仲俺诗) 29.死去何所道,托体同山阿。

(陶潜《挽歌》) 30.句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。

(刘勰《文心雕龙》) 31.众口铄金,积毁销骨。

(《史记·张义列传》) 32.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

(鲁迅) 33.真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。

这是怎样的哀痛者和幸福者。

(鲁迅《记念刘和珍君》) 34.惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。

……沉默呵,沉默呵

不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

(鲁迅《记念刘和珍君》) 35.苟活者在淡红色的血色中,会依稀看见微茫的希望,真的猛士,将更奋然而前行。

(鲁迅《记念刘和珍君》) 36.求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。

(魏徵《谏太宗十思疏》) 37.善始者实繁,克终者盖寡。

(魏徵《谏太宗十思疏》) 38.诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲以自牧;惧满溢,则思江海下百川。

(魏徵《谏太宗十思疏》) 39.简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者谒其力,仁者播其惠,信者效其忠。

(魏征《谏太宗十思疏》) 40.物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。

(王勃《滕王阁序》) 41.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

(王勃《滕王阁序》) 42.北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。

(王勃《滕王阁序》) 43.关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。

(王勃《滕王阁序》) 44.冯唐易老,李广难封。

(王勃《滕王阁序》) 45.无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

(韩愈《师说》) 46.弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

(韩愈《师说》) 47.呜呼

灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。

(杜牧《阿房官赋》) 48.秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人。

(杜牧《阿房宫赋》) 49.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

(欧阳修《伶官传序》) 50.祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

(欧阳修《伶官传序》) 51.事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎

(苏轼《石钟山记》) 52.不然,令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉

(张溥《五人墓碑记》) 53.予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。

(张溥《五人墓碑记》) 54.墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。

(郑板桥的对联) 55.惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。

梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。

忍看朋辈成新鬼,怒向刀从觅小诗。

吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。

(鲁迅诗) 56.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

(陶渊明《归园田居》) 57.暧暧远人衬,依依墟里烟。

(陶渊明《归园田居》) 58.对酒当歌,人生几何

(曹操《短歌行》) 59.山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,天下归心。

(曹操《短歌行》) 60.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

(李白《梦游天姥吟留别》) 61.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

(白居易《琵琶行(并序)》) 62.座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。

(白居易《琵琶行(并序)》) 63.明月松间照,清泉石上流。

(王维《山居秋暝》) 64.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

(杜甫《秋兴八首》) 65.风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

(杜甫《秋兴八首》) 66.万里悲秋常作客,百年多病独登台。

(杜甫《秋兴八首》) 67.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

(杜甫《蜀相》) 68.山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。

(刘禹锡《石头城》) 69.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

(李商隐《锦瑟》) 70.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

(李商隐《锦瑟》) 71.楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

(陆游《书愤》) 72.出师一表真名士,千载谁堪伯仲间

(陆游《书愤》) 73.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

(陆游《临安春雨初霁》) 74.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

(李煜《虞美人》) 75.多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。

(柳永《雨霖铃》) 76.今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。

(柳永《雨霖铃》) 77.大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) 78.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

(秦观《鹊桥仙》) 79.一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

(李清照《一剪梅》) 80.凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否

(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) 81.二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。

(姜夔《扬州慢》) 82.念桥边红药,年年知为谁生。

(姜夔《扬州慢》) 83.烟销日出不见人,唉乃一声山水绿。

(柳宗元《渔翁》) 84.女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

(李贺《李凭箜篌引》) 85.一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

(杜牧《过华清宫绝句》) 86.照花前后镜,花面交相映。

(温庭筠《菩萨蛮》) 87.流水落花春去也,天上人间。

(李煜《浪淘沙》) 88.六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。

(王安石《金陵怀古》) 89.彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。

(王安石《桂枝香·金陵怀古》) 90.血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

(鲁迅《无题》) 91.寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

(鲁迅《自题小像》) 92.茕茕孑立,形影相吊。

(李密《陈情表》) 93.清风徐来,水波不兴。

(苏轼《赤壁赋》) 94.寄蜉游于天地,渺沦海之一粟。

(苏轼《赤壁赋》) 95.碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。

晓来谁染霜林醉

总是离人泪。

(王实甫《西厢记·长亭送别》) 96.白鸟飘飘,绿水滔滔,嫩黄花有些蝶飞,新红叶无个人瞧。

(孔尚任《桃花扇·哀江南》) 97.已而,明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声。

(袁宏道《虎丘记》) 98.朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

(刘禹锡《乌衣巷》) 99.赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。

农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。

(《智取生辰纲》) 100.蜀道之难,难于上青天

(李白《蜀道难》) 101.一夫当关,万夫莫开。

(李白《蜀道难》) 102.上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。

(李白《蜀道难》) 103.君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

(李白《将进酒》) 104.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

(李白《将进酒》) 105.天生我材必有用,千金散尽还复来。

(李白《将进酒》) 106.五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

(李白《将进酒》) 107.牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。

(杜甫《兵车行》) 108.边庭流血成海水,武皇开边意未已。

(杜甫《兵车行》) 109.信是生男恶,反是生女好,生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。

(杜甫《兵车行》) 110.花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。

(杜甫《客至》) 111.星垂平野阔,月涌大江流。

(杜甫《旅夜书怀》) 112.五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。

(杜甫《阁夜》) 113.群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

(杜甫《咏怀古迹》) 114.画图省识春风面,环佩空归月夜魂。

(杜甫《咏怀古迹》) 115.吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。

(杜甫《登岳阳楼》) 116.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

(《孟子·齐桓晋文之事》) 117.老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

(《孟子·齐桓晋文之事》) 118.谨庠序之教,申之以教悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

(《孟子·齐桓晋文之事》) 119.权,然后知轻重;度,然后知长短。

(《孟子·齐桓晋文之事》) 120.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.(李商隐《夜雨寄北》) 121.江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。

(杜甫《秋兴八首》) 122.盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。

(司马迁《报任安书》) 123.其文约,其辞微,其志洁,其行廉。

(司马迁《屈原列传》) 124.气蒸云梦泽,波撼岳阳楼。

(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》) 125.横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

(苏轼《题西林壁》) 126.山盟虽在,锦书难托。

(陆游《钗头凤》) 127.伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。

( 陆游《沈园》) 128.水是眼波横,山是眉峰聚。

(王观《卜算子》) 129.满园深浅色,照在绿波中。

(王维《春游曲》) 130.多行不义,必自毙。

(《左传·郑伯克段于鄢》) 131.防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多。

(《国语·召公谏厉王耳弭谤》) 132.为川者决之使导,为民者宣之使言。

(《国语·召公谏厉王耳弭谤》) 133.圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。

(《晏子春秋·晏子辞千金》) 134.孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

(《孟子·尽心上》) 135.会当凌绝顶,一览众山小。

(杜甫《望岳》) 136.荡胸生层云,决眦入归鸟。

(杜甫《望岳》) 137.以匡国致君为任,以安民济物为心期。

(罗隐《越妇言》) 138.尧有不慈之毁,舜有不孝之谤。

(皮日休《原谤》) 139.尧慈被天下,而不在于子;舜孝及万世,乃不在于父。

(皮日休《原谤》) 140.金玉其外,败絮其中。

(刘基《卖柑者言》) 141.吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。

(屈原《涉江》) 142.余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。

(屈原《涉江》) 143.刑天舞干戚,猛志固常在。

(陶渊明《读〈山海经〉》) 144.流血涂野草,豺狼尽冠缨。

(李白《古风(其十九)》) 145.我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

(李白《庐山谣寄卢待御虚舟》) 146.草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。

(王维《观猎》) 147.正是江南好风景,落花时节又逢君。

(杜甫《江南逢李龟年》) 148.鸡声茅店月,人迹板桥霜。

(温庭筠《商山早行》) 149.舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。

(晏几道《鹧鸪天》) 150.天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。

(李清照《渔家傲·记梦》) 151.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在、灯火阑珊处。

(辛弃疾《青玉案·元夕》) 152.知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。

(《孙子·谋政》) 153.言之无文,行而不远。

(《左传·襄公二十五年》) 154.岁寒,然后知松柏之后凋也

(《论语·子罕》) 155.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”。

(《论语·子罕》) 156.后生可畏,焉知来者不如今也。

(《论语·子罕》) 157.庚信文章老更成,凌云健笔意纵横。

(杜甫《戏为六绝句》) 158.清新庚开府,俊逸鲍参军。

(杜甫《春日怀李白》) 159.月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

(张继《枫桥夜泊》) 160.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

(杜牧《清明》) 161.一粒沙里看出一个世界,一朵野花里一座天堂,把无限放在你的手掌上,永恒在一刹那里收藏。

(布莱克《天真的预示》) 162.春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

(韦应物《滁州西涧》) 163.醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。

(辛弃疾《破阵子》) 164.蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。

(王籍《入若耶溪诗》) 165.两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

(杜甫《绝句四首》) 166.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

(林逋《山园小梅》) 167.弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔。

(丘迟《与陈伯之书》) 168.山高月小,水落石出。

(苏轼《后赤壁赋》) 169.大智若愚,大巧若拙。

(《老子》) 170.小不忍则乱大谋。

(《论语·卫灵公》) 171.生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛

(裴多斐诗) 172.试问闲愁都几许

一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。

(贺铸《青玉案》) 173.潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮出紫。

(王勃《藤王阁序》) 174.鸟宿池边树,僧敲月下门。

(贾岛《题李凝幽居》) 175.春风又绿江南岸,明月何时照我还。

(王安石《泊船瓜州》)

关于思乡的诗、故事、名人名言

有关战争的成语【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之战,当时项羽大败章邯。

这场战争有两个意义:一是消灭了秦军主力,农民军取得了战争的主动权;二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅,战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。

【揭竿而起】这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》,讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。

公元前209年7月,阳城(今河南登封东南)的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁,陈胜、吴广一行往北拼命赶路,一点也不敢耽误。

因为按照秦王朝的法令,误了日期,是要砍头的。

可是,他们刚刚走了几天,才到大泽乡(今安徽宿县西南),正赶上下大雨,只好扎了营,待天晴再走。

雨又偏偏下个不停,眼看日期是耽误了,陈胜同吴广商量,说:“咱们即便走,误了日期,也是死;逃,给官府抓住,也是个死。

反正是个死,不如大家一起反了,推翻秦二世,为老百姓除害。

” 吴广也是个有见识的人。

他同意了陈胜的意见,并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕(项羽的祖父)的名头,以号召天下,去攻打秦二世。

于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死,然后提着他们的头,向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。

这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。

大伙砍伐树木为兵器,高举竹竿为旗帜,对天起誓,同心协力,推倒秦二世,替楚将项燕报仇。

大家还公推陈胜、吴广做首领,一下子就把大泽乡占领了。

大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政,青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。

人们将“斩木为兵,揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语,比喻高举义旗,起来反抗。

多泛指人民起义。

名言●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨) ●战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利) ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特) ●战争用伯也用黄金(奥维德) ●战争似乎就意味着血和铁(昆体良) ●战争的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱----(肖伯纳) ●有国家就有战争(伯克) ●建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁----(史文明) ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔) ●战争是帝王的娱乐(英国) ●对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维) ●只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的(伯克) ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克) ●得道多助,失道寡助 古诗词战城南 去年战,桑干原. 今年战,葱河道. 洗兵条支海上波,放马天山雪中草. 万里长征战三军尽衰老. 凶奴以杀戮为耕作,古来为见白骨黄沙田. 秦家筑城备胡处,汗家还有烽火燃. 烽火燃不熄征战无以时. 野战格斗死,败马号鸣向天悲. 鸟鸠啄人肠,衔飞上挂枯树枝. 士谇涂草莽,将军空尔为. 乃知兵器是凶器, 圣人不得以而用之. 辛弃疾的 <破阵子> 醉里挑灯看剑 梦回吹角连营 八百里分麾下炙 五十弦翻塞外生 沙场秋点兵 马做的卢飞快 弓如霹雳弦惊 了却君王天下事 赢得生前身后名 可怜白发生

励志故事,名言,书籍。

战争从有私财产和阶级以来就开始了的,用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的,在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式()战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利)包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)战争用伯也用黄金(奥维德)战争似乎就意味着血和铁(昆体良)战争的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱----(肖伯纳)有国家就有战争(伯克)建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁----(史文明)一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)战争是帝王的娱乐(英国)对那些需要战争的人来说,战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维)只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的(伯克)一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)得道多助,失道寡助没有正义的和平就是暴虐(英国)黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)战争是骄傲之子,骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)霍布斯明晰地证明,所有动物都生活在一种自然的战争状态中----(乔·斯威夫特)战争满足了,或曾经满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----(查·埃利奥特)战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则,它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)战争重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功----(蒙森)战争是死神的盛宴(欧洲)所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)战争来临时,真理是第一个牺牲品(海·约翰逊)战争使多数人流血,却养肥了少数人(威·申斯通)战争也爱吃精美的食品,他带走好人,留下坏人----(达·汤普森)师之所处,荆棘生焉。

大军之后,必有凶年(老子)由来征战地,不见有人还(唐·李白)可怜万里关山道,年年战骨多秋草(唐·张藉)血战乾坤赤(唐·杜甫)去时三十万,独自还长安(唐·王昌龄)皇帝动刀枪,百姓遭了殃战争一开始,地狱便打开(英国)叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲)战争的目的必须是为了和平(亚里士多德)你想和平,就要准备战争(韦格蒂乌斯)要进行战争只有一个借口,即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)只有胜利者,才能用战争去换取和平(萨卢斯特)和平孕育着战争,战争孕育着和平(普坦汉姆)从来就不存在好的战争,也不存在坏的和平(富兰克林)战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国)战争造就窃贼,和平把他们吊死(英国)要和平,就得准备战争(欧洲)不为战争和毁灭效劳,而为和平与谅解服务(海塞 破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之战,当时项羽大败章邯。

这场战争有两个意义:一是消灭了秦军主力,农民军取得了战争的主动权;二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅,战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。

【坚壁清野】这个成语出自《三国志·魏书·荀傕(yù)传》。

东汉末年,曹操在镇压黄巾军占领了兖(yǎn)州地区后,雄心勃勃地准备夺取徐州要地。

那时,颍川颍阳(今河南许昌)有个名叫荀傕的人,非常有才能,为避董卓之乱迁居冀州,被袁绍待为上宾。

他看出袁绍不能成就大事,就投奔到曹操门下。

曹操大喜,任命他为司马。

从此,他跟随曹操南征北战,出谋划策,深得曹操的信任。

公元194年,徐州牧陶谦病死,死前将徐州让给了刘备。

消息传来,曹操夺取徐州的心再也按捺不住了,忙着要出兵徐州。

荀傕知道了曹操的想法,说道:“当年汉高祖保住关中,光武帝刘秀据有河内,他们都有一个巩固的根据地,进足以胜敌,退足以坚守,所以成了大业。

如今将军不顾兖州而去攻打徐州,我方留守兖州的军队留多了,则不足以取得徐州;留少了,倘若吕布此时乘虚而入,又不足以守住兖州。

最后,一定是弄得兖州尽失,徐州未取。

”他还指出,“眼下正值麦收季节,听说徐州方面已组织人力,抢割城外的麦子运进城去。

这说明他们已有了准备,一旦有风声传来,他们必然会加固防御工事,转移全部的物资,一切准备就绪迎击我们(原文为:‘今东方皆以收麦,必坚壁清野以待将军’)。

这样,你的兵马真的去了,城攻不下,什么东西也得不到手,不出十天,你的军队就会不战自溃。

” 曹操听了荀傕的话,十分佩服,从此集中兵力,很快打败了吕布。

后来,又打败了刘备,占据了徐州。

“坚壁清野”:坚壁,是加固城墙和堡垒;清野,是将野外的粮食、财物收藏起来。

加固防御工事,把四野的居民和物资全部转移,叫敌人既打不进来,又抢不到一点东西,因而站不住脚。

这是对付优势之敌的一种作战方法。

【揭竿而起】这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》,讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。

公元前209年7月,阳城(今河南登封东南)的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁,到渔阳(今北京市密云县)去防守边疆。

这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长,让他们再去管理其余的壮丁。

这两个屯长一个叫陈胜(字涉),是个雇农;另一个叫吴广,是个贫农。

他俩原来并不认识,现在碰在一起,共同的命运,很快就使他们成了好朋友。

陈胜、吴广一行往北拼命赶路,一点也不敢耽误。

因为按照秦王朝的法令,误了日期,是要砍头的。

可是,他们刚刚走了几天,才到大泽乡(今安徽宿县西南),正赶上下大雨,只好扎了营,待天晴再走。

雨又偏偏下个不停,眼看日期是耽误了,陈胜同吴广商量,说:“咱们即便走,误了日期,也是死;逃,给官府抓住,也是个死。

反正是个死,不如大家一起反了,推翻秦二世,为老百姓除害。

” 吴广也是个有见识的人。

他同意了陈胜的意见,并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕(项羽的祖父)的名头,以号召天下,去攻打秦二世。

于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死,然后提着他们的头,向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。

这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。

大伙砍伐树木为兵器,高举竹竿为旗帜,对天起誓,同心协力,推倒秦二世,替楚将项燕报仇。

大家还公推陈胜、吴广做首领,一下子就把大泽乡占领了。

大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政,青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。

人们将“斩木为兵,揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语,比喻高举义旗,起来反抗。

多泛指人民起义。

【朝秦暮楚】 拼音: zhāo qín mù chǔ 典故: 战国时期,秦楚两个诸侯大国相互对立,经常作战。

有的诸侯小国为了自身的利益与安全,时而倾向秦,时而倾向楚。

比喻人反复无常。

出处: 宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》:“托生理于四方,固朝秦而暮楚。

” 例子: 叹~,三载依刘。

(清·孔尚任《桃花扇》第二十九出) 【围魏救赵】公元前353年,魏国围攻赵国,齐国派田忌率军救赵。

田忌乘魏国空虚而引兵攻魏,魏军回救本国,齐军乘其疲惫,大败魏军,赵国因而解围。

【出奇制胜】战国时期,齐国将领田单用火牛阵出击燕军,使燕军大败。

这就是孙子兵法势篇中“凡战者,以奇胜。

” 【兵荒马乱】 bīng huāng mǎ luàn 成语典故: 荒、乱:指社会秩序不安定。

形容战争期间社会混乱不安的景象。

成语出处: 元·无名氏《梧桐叶》第四折:“那兵荒马乱,定然遭驱被掳。

” 例句: 此时四处兵荒马乱,朝秦暮楚,我勉强做了一部《旧唐书》,那里还有闲情逸志弄这笔墨。

”(清·李汝珍《镜花缘》第一回) 【兵戎相见】 bīng róng xiāng jiàn 成语典故: 兵戎:武器。

以武力相见。

指用战争解决问题。

【烽火连年】 fēng huò lián nián 成语典故: 烽火:古时边防报警的烟火。

比喻战火或战争。

指战火连年不断。

成语出处: 元·戴良《九灵山房集·二四·登大牢山》:“那堪回首东南地,烽火连年警报闻。

” 【穷兵黩武】 qióng bīng dú wǔ 成语典故: 穷:竭尽;黩:随便,任意。

随意使用武力,不断发动侵略战争。

形容极其好战。

成语出处: 《三国志·吴书·陆抗传》:“而听诸将徇名,穷兵黩武,动费万计,士卒雕瘁,寇不为衰,见我已大病矣。

” 【枕戈寝甲】 zhěn gē qǐn jiǎ 成语典故: 枕着戈、穿着铠甲睡。

形容经常生活在战争之中。

成语出处: 《晋书·赫连勃勃载记》:“朕无拔乱之才,不能弘济兆庶,自枕戈寝甲,十有二年,而四海未同。

遗寇尚炽。

” 【祸结兵连】 huò jié bīng lián 成语典故: 结:相联;兵:战争;连:接连。

战争接连不断,带来了无穷的灾祸。

成语出处: 《汉书·匈奴传》:“虽有克获之功,胡辄报之,兵连祸结,三十余年。

” 例句: 一去故乡音耗绝,祸结兵连,娇凤雏鸾没信传。

(元·无名氏《梧桐雨》第一折) 【化干戈为玉帛】 huà gān gē wéi yù bó 成语典故: 比喻使战争转变为和平。

成语出处: 《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。

禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。

” 【龙血玄黄】 lóng xuě xuán huáng 成语典故: 比喻战争激烈,血流成河。

成语出处: 《易·坤》:“龙战于野,其血玄黄。

” 【草木皆兵】 东晋时代,秦王苻坚控制了北部中国。

公元383年,苻坚率领步兵、骑兵90万,攻打江南的晋朝。

晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。

苻坚得知晋军兵力不足,就想以多胜少,抓住机会,迅速出击。

谁料,苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败,损失惨重,大将被杀,士兵死伤万余。

秦军的锐气大挫,军心动摇,士兵惊恐万状,纷纷逃跑。

此时,苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整,士气高昂,再北望八公山,只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。

苻坚回过头对弟弟说:“这是多么强大的敌人啊

怎么能说晋军兵力不足呢

”他后悔自己过于轻敌了。

出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影,他令部队靠淝水北岸布阵,企图凭借地理优势扭转战局。

这时晋军将领谢玄提出要求,要秦军稍往后退,让出一点地方,以便渡河作战。

苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识,想利用晋军忙于渡河难于作战之机,给它来个突然袭击,于是欣然接受了晋军的请求。

谁知,后退的军令一下,秦军如潮水一般溃不成军,而晋军则趁势渡河追击,把秦军杀得丢盔弃甲,尸横遍地。

苻坚中箭而逃。

【势如破竹】三国末年,晋武帝司马炎灭掉蜀国,夺取魏国政权以后,准备出兵攻打东吴,实现统一全中国的愿望。

他召集文武大臣们商量灭大计。

多数人认为,吴国还有一定实力,一举消灭它恐怕不易,不如有了足够的准备再说。

大将杜预不同意多数人的看法,写了一道奏章给晋武帝。

杜预认为,必须趁目前昊国衰弱,忙灭掉它,不然等它有了实力就很难打败它了。

司马炎看了杜预的奏章,找自己的最信任的大臣张华征求意见。

张华很同意杜预的分析,也劝司马炎快快攻打吴国,以免留下后患。

于是司马炎就下了决心,任命杜预作征南大将军。

公元279年,晋武帝司马炎调动了二十多万兵马,分成六路水陆并进,攻打吴国,一路战鼓齐鸣,战旗飘扬,战士威武雄壮。

第二年就攻占了江陵,斩了吴国一员大将,率领军队乘胜追击。

在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆,纷纷打开城门投降。

司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。

此时,有人担心长江水势暴涨,不如暂收兵等到冬天进攻更有利。

杜预坚决反对退兵,他说:“现在趁士气高涨,斗志正旺,取得一个又一个胜利,势如破竹(像用快刀劈竹子一样,劈过几节后竹子就迎刃破裂),一举攻击吴国不会再费多大力气了

” 晋朝大军在杜预率领下,直冲向吴都建业,不久就攻占建业灭了吴国。

晋武帝统一了全国。

【如火如荼】 春秋时代末期,吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国,雄心勃勃,又继续向西北进军,打算一鼓作气征服晋国。

可正在这个时候,越王勾践抄了吴王的后路。

他带领军队一直打到吴国的国都姑苏(苏州),又派人马占据淮河,把吴王的退路切断了。

这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水,他非常震惊,立即召集文臣武将商量对策。

大家说,现在退回去等于两关打了败仗,还会两头挨打;如果能打败晋国,就等于在诸候国中当定了霸主,再回去收拾越王勾践也不算晚。

大主意已经拿定,当务之急是尽快征服晋国。

考虑再三,决定出奇制胜。

一天傍晚,吴王下达了命令。

全军将士吃得饱饱的,马也喂足了草料。

从全军中挑出三万精兵强将。

每一万人摆成一个方阵,共摆三个方阵。

每个方阵横竖都是一百人。

每一行排头的都是军官司。

每十行,也就是一千人,由一个大夫负责。

每项一个方阵由一名将军率领。

中间的方阵白盔白甲,白衣服,白旗帜,白弓箭,由吴王自己掌握,称为中军;左边的方阵,红盔红甲、红衣服、红简直就像深不可测;右边的方阵则一水儿黑色。

半夜出发,黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。

天色刚刚显出亮色,吴军鼓声大作,欢呼之声震天动工地。

晋军从梦中醒来,一看吴军那三个方阵和声威气势,简直都惊呆了:那白色方阵,“望之如荼”——像开满白花的茅草地;那红色方阵,“望之如火”——如像熊熊燃烧的火焰;而那黑色的方阵,简直就象深不可测的大海。

【退避三舍】春秋时候,晋献公听信谗言,杀了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。

重耳闻讯,逃出了晋国,在外流忘十几年。

经过千幸万苦,重耳来到楚国。

楚成王认为重耳日后必有大作为,就以国群之礼相迎,待他如上宾。

一天,楚王设宴招待重耳,两人饮洒叙话,气氛十分融洽。

忽然楚王问重耳:“你若有一天回晋国当上国君,该怎么报答我呢

”重耳略一思索说:“美女待从、珍宝丝绸,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙兽皮,更是楚地的盛产,晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢

”楚王说:“公子过谦了。

话虽然这么说,可总该对我有所表示吧

”重耳笑笑回答道:“要是托您的福。

果真能回国当政的话,我愿与贵国友好。

假如有一天,晋楚国之间发生战争,我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里),如果还不能得到您的原谅,我再与您交战。

” 四年后,重耳真的回到晋国当了国君,就是历史上有名的晋文公。

晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年,楚国和晋国的军队在作战时相遇。

晋文公为了实现他许下的诺言,下令军队后退九十里,驻扎在城濮。

楚军见晋军后退,以为对方害怕了,马上追击。

晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点,集中兵力,大破楚军,取得了城濮之战的胜利。

【一夫当关】 故事:《史记》载:公元前207年刘邦入咸阳,“守函谷关,项羽至,不得入。

”函谷关“一夫当关,万夫莫开”之形势,由此可见。

古代,还有几个与函谷关有联系的成语故事。

【围魏救赵】公元前353年,魏国围攻赵国,齐国派田忌率军救赵。

田忌乘魏国空虚而引兵攻魏,魏军回救本国,齐军乘其疲惫,大败魏军,赵国因而解围。

【出奇制胜】战国时期,齐国将领田单用火牛阵出击燕军,使燕军大败。

这就是孙子兵法势篇中“凡战者,以奇胜。

” 【四面楚歌】 项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限,互不侵犯。

后来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州)的项羽部队。

终于布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。

这时,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了。

夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌,不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了楚地了吗

为什么他的部队里面楚人这么多呢

”说着,心里已丧失了斗志,便从床上爬起来,在营帐里面喝酒;并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。

唱完,直掉眼泪,在旁的人也非常难过,都觉得抬不起头来。

一会儿,项羽骑上马,带了仅剩的八百名骑兵,从南突围逃走。

边逃边打,到乌江畔自刎而死。

【退避三舍】 春秋时候,晋献公听信谗言,杀了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。

重耳闻讯,逃出了晋国,在外流忘十几年。

重耳来到楚国。

楚成王认为重耳日后必有大作为,就以国群之礼相迎,待他如上宾。

一天,楚王设宴招待重耳,两人饮洒叙话,气氛十分融洽。

忽然楚王问重耳:“你若有一天回晋国当上国君,该怎么报答我呢

”重耳略一思索说:“美女待从、珍宝丝绸,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙兽皮,更是楚地的盛产,晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢

”楚王说:“公子过谦了。

话虽然这么说,可总该对我有所表示吧

”重耳笑笑回答道:“要是托您的福。

果真能回国当政的话,我愿与贵国友好。

假如有一天,晋楚国之间发生战争,我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里),如果还不能得到您的原谅,我再与您交战。

” 四年后,重耳真的回到晋国当了国君,就是历史上有名的晋文公。

晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年,楚国和晋国的军队在作战时相遇。

晋文公为了实现他许下的诺言,下令军队后退九十里,驻扎在城濮。

楚军见晋军后退,以为对方害怕了,马上追击。

晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点,集中兵力,大破楚军,取得了城濮之战的胜利。

【马革裹尸】 东汉马援自南方还军,故人多迎劳他,号称有计谋的孟冀也向他祝贺。

马援说:你怎么也同一般人一样呢

方向匈奴、乌桓尚扰北边我想自请击之,男儿当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上死在儿妇女婢中呢

见《后汉书·马援传》。

后以马革裹尸等指为国而战死沙场。

清张贷《西湖梦寻·岳王坟》:但恨和一成,国家日削,大丈夫不能以马革裹尸报君父,是为叹耳

” 战无不克: 攻战没有不取胜的。

形容强大无比,可以战胜一切。

出处:清·昭梿《啸亭续录·转庵和尚》:“将军之事吴王亦至矣,为之辟地攻城,战无不克,数月之间招来数郡。

” 百战百胜: 每战必胜。

形容所向无敌。

出处:《孙子·谋攻》:“百战百胜,非善之善者也。

” 百战不殆: 经历许多次战役,都没有遭到危险。

形容善于用兵。

出处:《孙子·谋攻》:“知彼知己者百战不殆。

” 连战皆捷: ①打仗接连取得胜利。

②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。

屡战屡败: 屡:多次。

多次打仗多次失败。

出处:《晋书·桓温传》:“殷浩至洛阳修复园陵,经涉数年,屡战屡败,器械都尽。

” 速战速决: 用快速的战术结束战局。

也比喻用迅速的办法完成任务。

出处:老舍《四世同堂》五一:“战争已拖了一年多,而一点看不出速战速决的希望。

” 血战到底: 血战:非常激烈地拼死地战斗。

指激烈战斗到最后时刻。

出处:唐·杜甫《送灵州李判官》诗:“血战乾坤赤,氛迷日月黄。

” 以战去战: 用战争消灭战争。

出处:《商君书·画策》:“故以战去战,虽战可也。

” 背城一战: 背:背向。

在自己城下和敌人决一死战。

多指决定存亡的最后一战。

出处:《左传·成公二年》:“请收合余烬,背城借一。

” 背水一战: 背水:背向水,表示没有退路。

比喻与敌人决一死战。

出处:《史记·淮阴侯列传》:“信乃使万人先行,出,背水陈。

赵军望见而大笑。

” 短兵接战: 短兵:刀剑等短兵器;接:交战。

指近距离搏斗。

比喻面对面地进行激烈的斗争。

出处:《三国志·魏志·典韦传》:“韦被数十创,短兵接战,贼前搏之。

” 各自为战: 各自成为独立的单位进行战斗。

出处:《史记·项羽本纪》:“君王能自陈以东傅海,尽与韩信;睢阳以北至谷城,以与彭越;使各自为战,则楚易败也。

” 孤军奋战: 奋战:尽全力地战斗。

孤立无助的军队单独对敌作战。

也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。

出处:《魏书·赵瑕传》:“思祖率彭沛之众望阵奔退,瑕孤军奋击,独破仙琕。

”《隋书·虞庆则传》:“由是长儒孤军奋战,死者十八九。

” 决一死战: 决:决定;死:拼死。

对敌人拼死决战。

出处:明·罗贯中《三国演义》第三十三回:“来日尽驱百姓当先,以军继其后,与曹操决一死战。

” 明耻教战: 教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱,因而能够奋勇向前,杀敌取胜。

出处:《左传·僖公二十二年》:“明耻教战,求杀敌也。

” 南征北战: 形容转战南北,经历了许多战斗。

出处:唐·柳宗元《封建论》:“历于宣王,挟中兴复古之德,雄南征北伐之威,卒不能定鲁侯之嗣。

” 能征惯战: 形容作战经验丰富,很能打仗。

出处:明·罗贯中《三国演义》第四十三回:“足智多谋之士,能征惯战之将,何止一二千人。

” 休兵罢战: 休、罢:停止。

停止或结束战争。

出处:元·孔文卿《东窗事犯》楔子:“只不过休兵罢战还朝呵,是我暗暗地自思寻。

” 浴血奋战: 形容顽强地拼死战斗。

出处:杜鹏程《保卫延安》第六章一:“战士们在这十五昼十五夜中,不是浴血奋战就是急行军转移。

” 春秋无义战: 春秋时代没有正义的战争。

也泛指非正义战争。

出处:《孟子·尽心下》:“孟子曰:‘春秋无义战。

’” 骁勇善战: 勇猛,善于战斗。

出处:《南齐书·戴僧静传》:“其党辅国将军孙昙瓘骁勇善战,每荡一合,辄大杀伤,官军死者百于人。

” 一夫当关,万夫莫开、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备,出其不意、坚壁清野、揭竿而起、围魏救赵、四面楚歌、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳,草木皆兵、步步为营。

望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭、一夫当关,万夫莫开、打草惊蛇、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备,出其不意、坚壁清野、揭竿而起、知己知彼,百战百胜,运筹帷幄,决胜千里,出其不意,攻其不备,围魏救赵,声东击西,四面楚歌,腹背受敌,草木皆兵,风声鹤唳,纸上谈兵,合纵连横,老马识途,霸王别姬, 破釜沉舟。

作壁上观,暗渡陈仓,城下之盟,五十步笑百步,杀身成仁,步步为营,望梅止渴,运畴帷幄,一鼓作气,再衰三竭,余勇可贾。

马革裹尸,乌合之众,揭竿而起,枪林弹雨;硝烟弥漫;刀光剑影;金戈铁马;炮火连天;血肉横飞, 胡服骑射,纸上谈兵,邯郸学步、负荆请罪、完璧归赵、毛遂自荐,一夫当关,万夫莫开、草木皆兵、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、打草惊蛇、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备,出其不意、坚壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、围魏救赵、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳、步步为营。

望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭。

余勇可贾、知彼知己,百战不殆、腹背受敌、攻无不克,战无不胜 欲盖弥彰:约旦等国政府既屈服于美国的压力,象征性地驱逐伊外交官,又声称该举动与美国无关。

欲速则不达:美英联军企图以零伤亡速胜,结果被证明是妄想。

全民皆兵:指伊拉克。

有近千万的枪支分发到了平民手中。

同仇敌忾:美英虽打着解放伊人民的幌子,无奈伊人民不肯领情,仍将它们视为可恶的入侵者。

弄巧成拙:美欲在正式开战前依居情报将伊首脑消灭,便先行轰炸锁定目标后即提前宣布开战,结果因伧促开战反而拖延了战事。

义无反顾:美威胁叙利亚要其慎重考虑立场,以免麻烦;叙答要坚决站在伊人民一边反对侵略。

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希望对你有帮助【齐鲁名人】  山东是中国古代文 诸葛亮 化的发源地之一。

在学术思想方面,有墨子、郑玄、仲长统等;  在政治军事方面,有晏婴、司马穰苴、戚继光等;  在历史学方面,有左丘明、华峤、崔鸿、马骕等;  在文学方面,有东方朔、孔融、王粲、徐干、左思、鲍照、王禹、张养浩、冯惟敏、李开先、李攀龙、孔尚任、王士禛等;  在艺术方面有李成、高凤翰等;  在科学技术方面,有鲁班、刘洪、何承天、王朴、王祯、燕肃等;在医学方面,有扁鹊、淳于意、王叔和等。

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   孔子 “文圣”,孔子,中国古代伟大的思想家、教育家,其创立的儒家学说,对后世的中国产生了深远的影响。

  “兵圣”,孙武,中国古代著名军事家。

其所著的《孙子兵法》在世界上有广泛的影响力。

  “书圣”,王羲之,东晋著名书法家。

  管子,齐国名相、著名经济学家。

  山东历史上还出现过儒学代表人物孟子、曾子。

  贾思勰,以《齐民要术》闻名的古代农学家。

  孙膑,以《孙膑兵法》著名的古代军事学家。

  诸葛亮,三国名相,被中国人尊为智慧的化身。

  刘勰,以《文心雕龙》闻名的文学理论家。

  辛弃疾,宋代著名的豪放派词人代表。

  李清照,宋代婉约派词人代表。

  蒲松龄,清代著名文学家,短篇小说集《聊斋志异》的作者。

  颜真卿,唐代著名书法家,。

  张择端,宋代著名画家、《清明上河图》的作者。

  甘德,战国时期著名天文学家。

他与宋人石申(今河南开封人)合著的《甘石星经》中有世界上最早的关于太阳黑子的记录。

  氾胜之,古代科学家。

  单父,相传单卷(shàn卷)为远古后期游牧于菏泽四泽六水之地的东夷族中影响较大的政治领袖、氏族首领  戚继光,明代著名抗倭将领、民族英雄、军事家、武术家。

  张自忠,著名抗日将领,民族英雄。

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