水则载舟水则覆舟这是谁的名言
水则载舟，水则覆舟是荀子的名言。
此句出自《荀子·王制》:传曰:'君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。
'此之谓也。
翻译过来就是君王好比是船，百姓好比是水，水可以使船行驶，也可以使船淹没。
荀子认为王者之政是一种用贤罢废、诛恶化民的政治，赏罚分明，可以使人人归于礼义。
处理政事要用礼和法两手。
君王不要事必躬亲，要靠君子治国。
另外必须明确尊卑等级，使之相互制约。
荀子提出，良好的统治者应具备平政爱民、隆礼敬士、尚贤使能的品格和手段，这是他所应做的三件大事。
水可载舟的下一句是什么
水可载舟，亦可覆舟。
原意：在水上，水可以载着舟行驶，同样也可以让舟覆灭。
对于天下而言，黎民就好像是众多水滴汇成的大海，天子就好似海上的一片舟。
比喻在平时，一样事物往往存在两面性。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·皇甫规传》注引《孔子家语》：“孔子曰：‘夫君者舟也，人者水也。
水可载舟，亦可覆舟。
君以此思危，则可知也。
”示例：“水能载舟，亦能覆舟”魏征曾说过，唐太宗李世民常用此话告诫众人，久之成了李世民的“名言”。
儒学派的荀子曾经引用过这句话。
原本，“君舟民水”是一句传统格言，在《荀子·王制》篇我们可以看到此言的引用，告诉君王爱护庶民的重要意义。
在格言中。
荀子把君主比作舟，把庶民比作水，谓之：水可载舟，亦可覆舟。
覆——乃倾也……荀子引用这句格言，又将庶民比作马，把君主比作坐车的人。
说马儿如果害讨厌车，坐车的人就一定不会安宁；若庶民不安宁，甚至害怕你的政策，那么，君主的地位也不会巩固。
要让马儿不害怕车子，首先要让它安静下来；要让庶民不讨厌你的政策，首先要给庶民一定的利益。
因此，君主必须爱护庶民，使庶民安宁，自己才能安宁。
中国历史上，贯彻这一思想的英明君主之中，以唐太宗最为突出。
他做皇帝不久，和大臣魏征谈论古代国家的兴盛和衰亡时说道，做君主的，按照仁义的原则办事，大家就拥护他；不按仁义的原则办事，大家就抛弃他，实在是很可怕的事。
魏征说，皇上懂得这一点，就一定能够使国家平安，统治长久。
古人有句话说，君主是航船，百姓就是水，水能承载航船，也能使航船颠覆，确实是非常令人害怕。
为了巩固自己的统治，唐太宗虚心听从臣子们的建议和批评，有时批评非常尖锐，他实在难以接受，甚至也想杀掉那些尖锐批评他的臣子，但是想到这些批评是为了国家平安，也就压制自己的怒气，接受这些批评。
为了使人民有个较好的生存环境，他做出许多尊重百姓，让利于民的事情，让百姓得以安心生活。
所以在他的统治下，形成了一个长期安定、富足的时期。
他所采取的政策，也得到后代人的称赞。
女人如水可以行舟，男人如钢可以造舟，水可载舟也可覆舟。
。
。
这是什么意思。
谁可以解释下吗
女人可以帮助男人也可以脱男人后腿，可大可小。
“水能载舟，亦能覆舟”这句话谁说的
“水能载亦能覆舟”原是魏征“”的话太宗李世民常用告诫后人，久了李世民的“名言”。
这句话的含义很直白，就是把一个政权看作“舟”，而百姓是“水”。
“水能载舟，亦能覆舟”的意思，大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下”。
君者舟也,民者水也,水可载舟,亦能覆舟.的意义
原意为水能使船航行,也能使船沉没。
引伸为民心向背决定存亡。
早应该是孔子，荀子引用孔子的话加以引述，然后是魏征引用荀子的话劝谏唐太宗，因此发扬广大。
《孔子家语》：孔子曰：“夫君者舟也，人者水也。
水可载舟，亦可覆舟。
君以此思危，则可知也。
” 《荀子》：君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟。
魏征的话，在《旧唐书》《新唐书》都出现过，文则不同，有“水能载舟,亦能覆舟”也有“水可载舟,亦可覆舟”
关于水的名言佳句。
(1)，水可载舟，(
水能载舟，亦能覆舟。
流水不腐，户枢不蠹。
“水可载舟，亦可覆舟”的意思
成语名水可载，亦可覆舟成语释义：比喻在平时到可能发生的和危险。
成语出处：《后汉书·皇甫规传》注引《孔子家语》：“孔子曰：‘夫君者舟也，人者水也。
水可载舟，亦可覆舟。
君以此思危，则可知也。
’”国事讲求万无一失。
以舟喻国，大丈夫可以主持航海大计，即非亲手掌舵，亦应为舵手之师，唐代著名政治家魏徵有句名言,“水可载舟,亦可覆舟”。
这句话的首要含义“民可载舟”，民不仅能载舟，民更能推舟。
驾驭好你的国之大舟，使你的民众富裕幸福、国泰民安,是大仁政。
