
水则载舟水则覆舟这是谁的名言
水则载舟,水则覆舟是荀子的名言。
此句出自《荀子·王制》:传曰:'君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。
'此之谓也。
翻译过来就是君王好比是船,百姓好比是水,水可以使船行驶,也可以使船淹没。
荀子认为王者之政是一种用贤罢废、诛恶化民的政治,赏罚分明,可以使人人归于礼义。
处理政事要用礼和法两手。
君王不要事必躬亲,要靠君子治国。
另外必须明确尊卑等级,使之相互制约。
荀子提出,良好的统治者应具备平政爱民、隆礼敬士、尚贤使能的品格和手段,这是他所应做的三件大事。
水可载舟的下一句是什么
水可载舟,亦可覆舟。
原意:在水上,水可以载着舟行驶,同样也可以让舟覆灭。
对于天下而言,黎民就好像是众多水滴汇成的大海,天子就好似海上的一片舟。
比喻在平时,一样事物往往存在两面性。
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·皇甫规传》注引《孔子家语》:“孔子曰:‘夫君者舟也,人者水也。
水可载舟,亦可覆舟。
君以此思危,则可知也。
”示例:“水能载舟,亦能覆舟”魏征曾说过,唐太宗李世民常用此话告诫众人,久之成了李世民的“名言”。
儒学派的荀子曾经引用过这句话。
原本,“君舟民水”是一句传统格言,在《荀子·王制》篇我们可以看到此言的引用,告诉君王爱护庶民的重要意义。
在格言中。
荀子把君主比作舟,把庶民比作水,谓之:水可载舟,亦可覆舟。
覆——乃倾也……荀子引用这句格言,又将庶民比作马,把君主比作坐车的人。
说马儿如果害讨厌车,坐车的人就一定不会安宁;若庶民不安宁,甚至害怕你的政策,那么,君主的地位也不会巩固。
要让马儿不害怕车子,首先要让它安静下来;要让庶民不讨厌你的政策,首先要给庶民一定的利益。
因此,君主必须爱护庶民,使庶民安宁,自己才能安宁。
中国历史上,贯彻这一思想的英明君主之中,以唐太宗最为突出。
他做皇帝不久,和大臣魏征谈论古代国家的兴盛和衰亡时说道,做君主的,按照仁义的原则办事,大家就拥护他;不按仁义的原则办事,大家就抛弃他,实在是很可怕的事。
魏征说,皇上懂得这一点,就一定能够使国家平安,统治长久。
古人有句话说,君主是航船,百姓就是水,水能承载航船,也能使航船颠覆,确实是非常令人害怕。
为了巩固自己的统治,唐太宗虚心听从臣子们的建议和批评,有时批评非常尖锐,他实在难以接受,甚至也想杀掉那些尖锐批评他的臣子,但是想到这些批评是为了国家平安,也就压制自己的怒气,接受这些批评。
为了使人民有个较好的生存环境,他做出许多尊重百姓,让利于民的事情,让百姓得以安心生活。
所以在他的统治下,形成了一个长期安定、富足的时期。
他所采取的政策,也得到后代人的称赞。
女人如水可以行舟,男人如钢可以造舟,水可载舟也可覆舟。
。
。
这是什么意思。
谁可以解释下吗
女人可以帮助男人也可以脱男人后腿,可大可小。
“水能载舟,亦能覆舟”这句话谁说的
“水能载亦能覆舟”原是魏征“”的话太宗李世民常用告诫后人,久了李世民的“名言”。
这句话的含义很直白,就是把一个政权看作“舟”,而百姓是“水”。
“水能载舟,亦能覆舟”的意思,大致等同于“得民心者得天下,失民心者失天下”。
君者舟也,民者水也,水可载舟,亦能覆舟.的意义
原意为水能使船航行,也能使船沉没。
引伸为民心向背决定存亡。
早应该是孔子,荀子引用孔子的话加以引述,然后是魏征引用荀子的话劝谏唐太宗,因此发扬广大。
《孔子家语》:孔子曰:“夫君者舟也,人者水也。
水可载舟,亦可覆舟。
君以此思危,则可知也。
” 《荀子》:君者,舟也;庶人者,水也。
水则载舟,水则覆舟。
魏征的话,在《旧唐书》《新唐书》都出现过,文则不同,有“水能载舟,亦能覆舟”也有“水可载舟,亦可覆舟”
关于水的名言佳句。
(1),水可载舟,(
水能载舟,亦能覆舟。
流水不腐,户枢不蠹。
“水可载舟,亦可覆舟”的意思
成语名水可载,亦可覆舟成语释义:比喻在平时到可能发生的和危险。
成语出处:《后汉书·皇甫规传》注引《孔子家语》:“孔子曰:‘夫君者舟也,人者水也。
水可载舟,亦可覆舟。
君以此思危,则可知也。
’”国事讲求万无一失。
以舟喻国,大丈夫可以主持航海大计,即非亲手掌舵,亦应为舵手之师,唐代著名政治家魏徵有句名言,“水可载舟,亦可覆舟”。
这句话的首要含义“民可载舟”,民不仅能载舟,民更能推舟。
驾驭好你的国之大舟,使你的民众富裕幸福、国泰民安,是大仁政。



