求古人讽刺洪承畴的两副对联
第一副 局棋枰，此日几乎忘谷雨。
两朝领袖，他以别清明
来源 洪承畴为明朝大臣时，深受崇祯皇帝宠幸，他自己也得意洋洋，曾在厅堂内挂出这样一副对联：君恩深似海，臣节重如山。
可就这么个“臣节重如山”的家伙后来在松山战役失败后投降了清。
于是有人将他这副对联各加一字：君恩深似海矣
臣节重如山乎
——可谓一字之增，境界全出
洪承畴当时不投降清兵时说了句决不投降名言,后来投降清政府被认痛骂的名言是什么
杀吾君者吾贼也，杀吾贼者吾君也。
赞美汉字的名言
1、尊严是可贵的，是金钱无法衡量的，人人都应该具备至高无尊严。
2、尊严是不污的白璧；尊严是不可尘蔽的珠光。
尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。
它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。
3、尊严就是舍弃，尊严就是牺牲。
要想保持尊严，就要舍弃名利权位，甚至牺牲生命。
所以陶渊明不为五斗米折腰，低吟“归去来兮”；所以夏明翰不以头颅为重，高唱“还有后来人”。
反之，放弃尊严可能会有所收益，但必然会有所失。
所以洪承畴降清之后，有了高官后禄，也有了“君恩深似海矣，臣节重于山乎”的讥讽；所以甫志高叛变之后，有了一时的苟活，也受到了几十年来千万群众指着脊梁骨的唾骂。
4、有尊严，是我们活着的最基本标准，是我们生命的意义的关键所在。
做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但一定要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。
5、有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。
你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开、剥离。
若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。
6、尊严必须自己去维护，也必须自己才可能丧失，任何外在之物不能使它改变。
封侯拜相、钟鸣鼎食不能使人拥有尊严，五代时冯道一生历事多国多君，始终位高权重，自称“长乐老”，却被人称作无耻之尤；强权威压、利诱色迷不能剥夺人的尊严，孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句、柳下惠坐怀不乱的事迹越过千百年的历史迷雾可以为之作证。
7、中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。
8、正如屠格涅夫说的：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
”这句话使我们懂得了这篇课文的意义，也让我们知道了——自尊自爱多么重要
“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
”这句卢梭的话更让我敲醒警钟：人性是尊严的
9、在现实生活中，许多人都热衷安定，追求平静，就不知他们的尊严正在被沙土悄无声息的埋没，他们的尊严在安静的哭泣着、无奈着……或许他们在嫌弃挫折、逃离伤害，可他们真正不敢面对的，是自己那脆弱的尊严
10、在我们心中的尊严，使我们走进了尊严的光明大堂，没有尊严的人耻的
我们不能丧失自尊，即使你没钱还是怎样，不能低三下四求别人，要借光明正大借，可怜巴巴的没尊严
11、在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。
孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。
在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。
( 励志天下 ) 12、有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。
我们生活在这个世界，可以没有地位、没有金钱，可以失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。
13、尊严还是一个个感人肺腑、惊心动魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。
尊严是那位视高官厚禄如淤泥静坐垂钓不为楚国相位所动安享自由的先哲庄子静穆风中桀骜千古的身影。
14、尊严就是独立，尊严就是无畏。
万事求人，以乞讨阿谀求得嗟来之食，算不得有尊严；患得患失，欲东食西宿，想名利双收，也算不得有尊严。
所以介之推远离晋文公，不求封赏，每年寒食，让后人为之感叹；所以严子陵高揖汉光武，一竿钓钩，清风明月，独乐于富春江上。
古人说：“宁为玉碎，不为瓦全。
”因为玉碎仍然是片片美玉，瓦全终归是一块黑瓦。
15、一时的尊严必须让位于长远的尊严。
匹夫匹妇求一时之痛快，免冠徒跣，以头抢地，其尊严又何在
如同泼皮闹事、泼妇骂街，将自己的人格尊严下降几等而已。
伍子胥乞食吹箫于吴，韩信甘受跨下之辱，当时极为难堪，但一朝得志，意气风发，尊严于是尽显。
要成绝世之功，须有超世之才，更须有过人之量。
16、我们要有尊严。
让心中的尊严醒过来，也许命运要到老才知道，但尊严，是从小就要养成的，让人看得起，尊严的重要，从小就要知道，尊严是人生的一个重点，他的重要，大家都得知道
17、狮子有王者霸气，王者尊严，王者风范，这是大自然赋予狮子的本色，使人望而生畏，敬而远之。
其实人活着就该如此，不活则罢，要活就活出精彩，活出价值，活出尊严。
用尊严来表现自己尊重生命、尊重生活的执着。
因此，我欣赏狮子，欣赏尊严。
18、人的尊严是可贵的，如果一个人失去了尊严，他活在这个世界上还有什么意思呢
在这个五彩缤纷的世界里，金钱丢了可以用双手让它返还；荣誉丢了可以重新做人，洗去旧史；尊严丢了，你就是用金钱和名誉都换不来，他是一去不复还了
19、人不可有傲气，但必须有傲骨。
这是着名画家徐悲鸿的座右铭。
是的，人活着就要有尊严。
20、每个人都有尊严，我们都应该学会尊重他人，只有在互相尊重之下，才能和睦相处。
明朝万历皇帝期间有没有一个九省提督王诰
王诰一生为官，“感疾卒，六十有八”。
他忠君为民，忠于职守，定大同兵变，巡抚甘肃，剿除倭寇，厥功昭伟。
王诰的有生之年，授行人，迁户郭郎中；定大同马到成功，记功在册；官汝宁世袭千户，后补任山东东昌知府，升山东按察司副使；寻擢佥副御史；巡抚甘肃，练兵马，增城堡，戍边卫国，政绩显赫，受白金文绮之赐；累迁南京户部右侍郎、兵部左侍郎、都察院右都御使；总督漕运，兼抚淮南地方。
当时，倭寇又起，五诰提调浙、直、福、湖九省军务，调兵谴将，响应风从，江淮之地，长以安宁。
倭寇又起，五诰提调浙、直、福、湖九省军务，调兵谴将，响应风从，江淮之地，长以安宁。
急需一些关于神童的故事或典故，急
晏殊，14岁赐同进士出身 张居正，还有一个明朝的杨某 李东阳，四岁名满天下。
在雪白的宣纸上，工工整整的写一尺见方的大字。
景泰帝朱祁钰热情接见，把他抱在怀里喂水果吃。
据说在得到景泰帝亲切接见时，皇帝陛下心血来潮，出了一个上联：螃蟹浑身甲胄。
小李东阳眼皮都不眨一下，脱口而出：蜘蛛满腹经纶。
登时满场皆惊，景泰帝当场拍案叫绝道：这小孩有前途，将来肯定当首辅。
王戎 王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。
”取之，信然。
——这段关于路边的苦李子的故事，最早记载在《世说新语》上。
这个哲理味浓郁的小故事，让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里。
如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王戎的天分则在于观察总结。
-------------------------------------------------- 孔融 孔融十岁，随父到洛阳，时李元礼有威名，登门者须隽才之士或有清誉，又或是中表亲戚，阁人始肯通传，孔融独自到李府，向门官言道：“我是李府君亲。
” 门官为他通传后请人府相见，李元礼问道：“君与仆有何亲
”，孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也。
”此言出自一个十岁幼童之口，李元礼及在座宾客莫不奇之。
时有太中大夫陈韪后至，得闻此事，便道：“小时了了，大未必佳。
” ——小时候聪明，长大了未必能佳。
这倒是很常见的事，不过却是对孔融的不以为然。
没想到孔融应声答道：“想君小时，乃当了了。
” 这里用了一个歇后手法，意思说陈韪现在是“大未必佳”。
陈韪遭此反击，大为尴尬，一时语塞。
一个十岁的孩子，一句话堵得名士张口结舌，孔融才思之敏捷，实在令人赞叹。
-------------------------------------------------- 司马光 有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。
院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。
缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。
别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。
司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，砰!水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。
小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。
这就是流传至今司马光砸缸的故事。
这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。
中国古代八大著名神童 项橐 : 七岁为圣人师的神童 u 江湖生平： 曾被大圣人孔子叩拜为师。
《三字经》记述：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
”后世尊项橐为圣公，山因而得其名。
u 主要事迹： 项橐三难仲尼. 据古籍记载，孔子在鲁国设坛讲学，门下有弟子三千、七十二贤人。
听说莒国之东，南海边有纪障城，周围百姓淳厚且皆博学。
一日孔子与弟子计议东游,待数乘车马风尘仆仆来到今碑廓地境，但见山川秀丽，地坦禾丰。
正当与弟子纵兴谈笑，策马东行，见前边大道上几个戏耍的玩童躲于路边，唯有一玩童立于路中不动，此童正是项橐。
子路见状，停车呵斥，还是不动。
孔子在车上探身问道：“无知顽童阻车于路中，是为何意
”项橐见老者出言不逊，心生不快，决计要戏弄一下这些人，就说：“城池在此，车马安能过去。
”孔子道：“城在何处
”“筑于足下。
”孔子见这孩童不亢不卑，气质非凡，便屈尊下车观看，果见小儿立于石子摆成的“城”中，孔子笑道：“此城何用
”“御车马军兵。
”“小儿戏言，车马从此过，又待如何
”“城固门关，焉能过乎
”孔子上下打量孩童，思忖道：这地方的人果真聪慧，连小儿果真如此伶俐乎，待吾详察。
于是孔子又问道：“却又如何
”，小项橐毫不惊慌，从容应对：“从昔至今，只听说车避城，哪里听说过城避车呀
”孔子闻之，无言而对，只好绕“城”而过。
孔子与弟子受此戏弄，怏怏不快。
见路边一农夫锄地，子路便蓄意戏问道：“农家做何
”农夫答道：“锄地。
”“看你忙忙碌碌，不知手中之物日抬几度
”见农夫答不出，师徒正欲窃喜，项橐从后赶来答道：“我父年年锄地，自知手中之物日抬几度，先生行必乘车马，想必知马蹄日抬几度
”子路哑然。
孔子见小儿聪颖机敏，列国少见，非神童莫属，便下车细察。
“观你孩童才智过人，今你我各出一题，互为应对，胜者为师，如何
”项橐道：“不可戏我”。
“童叟无欺”。
孔子接着说：“人生于世，皆托日月星辰之光，地生五谷，方养众多生灵，且问小儿，天有多少星辰，地上多少五谷
”。
项橐道：“天上星辰计数三百三十六万三千六百个，地上五谷乃黍、谷、稷、穇、稻无差无误矣。
”稍顿，项橐问：“人之体比地小，目之眉比天低，二眉生于目上，天天可见，人人皆知，夫子可知二眉有多少根
”孔子无对，依适才君子之约，正要问如何拜师，项橐已纵身跳入旁边水塘中，孔子不知何故，项橐浮出水面道：“沐浴后方可行礼，夫子也来沐浴”。
孔子道：“吾不曾学游，恐沉而不浮。
”。
项橐道：“不然，鸭子不曾学游，反而浮而无沉。
”“鸭有离水之毛故而不沉”。
“葫芦无离水之毛，也浮而不沉”。
“葫芦圆而且内空，故而不沉”。
“钟圆且内空，何又沉而不浮”。
孔子面赤语塞。
项橐沐浴毕，孔子设案行礼，拜项橐为师。
后来便有了“项橐三难孔夫子”的传说。
后世尊孔子为圣人，这小项橐也便因之被尊为“圣公”。
u 人气指数 ：★★★★★ 甘罗 : 十二岁拜相的神童 u 江湖生平：十二岁就被封为上卿。
u 主要事迹： 太史公司马迁在《史记》卷71樗里子甘茂列传，以他的春秋笔法对甘罗十二岁拜相的事迹有着较为详细的记述。
“甘罗者，甘茂孙也。
茂既死后，甘罗年十二，事秦相文信侯吕不韦。
” 他祖父甘茂，是秦国一位著名的人物，曾担任秦国的左丞相。
“将门出虎子”，在他祖父的教导下，甘罗从小就聪明机智，能言善辩，深受家人的喜爱 当时秦国企图联燕攻赵，打算派大臣张唐出使燕国，张唐却借故推辞。
吕不韦无计可施，甘罗自告奋勇，愿去劝说张唐赴任。
吕不韦开始不大相信他，甘罗理直气壮地说：“从前项橐7岁就做了孔子的老师，我现在已经12岁了，你就不能让我试一试吗
”吕不韦只好答应了他的要求。
甘罗驱车去见张唐，说：“当年武安君白起就因为不服从应侯范雎的命令去攻打赵国，被应侯撵出咸阳，死在杜邮。
现在文信侯的权力比应侯大得多，你违抗他的命令，看来你的死期不远了
”一席话吓得张唐乖乖答应出使燕国。
甘罗又征得吕不韦的同意，按照秦国扩大河间郡的意图到赵国去进行游说，他针对赵王担心秦燕联盟对赵国不利的心理状态，大加攻心，说：“秦燕联盟，无非是想占赵国的河间之地，您如果把河间5城割让给秦国，我可以回去劝秦王取消张唐的使命，断绝和燕国的联盟。
到那时你们攻打燕国，秦国决不干涉，赵国所得又岂止5城
”赵王大喜，忙把河间5城的地图、户籍交给甘罗。
甘罗满载而归，秦国不费一兵一卒而得河间之地，秦王就封12岁的甘罗为上卿，并把当年封给甘茂的土地赏给他。
由于当时丞相和上卿的官阶差不多，民间因此演绎出甘罗12岁为丞相的说法。
u 人气指数：★★★★★ u 后世评价： 太史公曰：甘罗年少，然出一奇计，声称后世。
虽非笃行之君子，然亦战国之策士也。
方秦之强时，天下尤趋谋诈哉。
曹冲 : 王气逼人的神童 u 江湖生平： 曹操之子，曹冲自小生性聪慧，五、六岁的时候，智力就和成人相仿。
史上留有曹冲秤象的典故。
u 主要事迹： 三国陈寿《三国志》中记录了曹冲的生平事迹。
邓哀王冲字仓舒。
武皇帝子,母环夫人,少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。
时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。
冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。
”太祖大锐，即施行焉。
时军国多事，用刑严重。
太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。
冲谓曰：“待三日中，然后自归。
”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。
太祖问之，冲对曰：“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。
今单衣见啮，是以忧戚。
”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。
”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍县柱手?”一无所问。
冲仁爱识达，皆此类也。
凡应罪戳，而为冲微所辩理，赖以济宥者，前后数十。
太祖数对群臣称述，有欲传后意。
年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。
及亡，哀甚。
文帝宽喻太祖，太祖曰：“此我之不幸，而汝曹之幸也。
”言则流涕，为聘甄氏亡女与合葬，赠骑都尉印绶，命宛侯据子琮奉冲后。
二十二年，封琮为邓侯。
黄初二年，追赠谥冲曰邓哀候，又追加号为公。
《三国志》的这段内容其实包含了两段故事，一个是家喻户晓的曹冲秤象的故事。
而后面一则故事说的是当时曹操以大军征天下，令行禁止，刑律非常严厉，这导致经常有冤案发生。
有一次，放在仓库里的一副马鞍被老鼠咬坏了，恰好那是曹操的。
仓库管理员吓坏了，认为自己一定在劫难逃，死定了。
曹冲知道以后，就用刀把衣服弄了小洞，装成是老鼠咬破的，一脸愁容。
曹操见到以后，就问他怎么了。
他回答说：“大家都说，衣服被老鼠咬了，衣服的主人要遭遇不幸”。
曹操笑了笑说：“那都是瞎胡扯，根本不会有什么幸与不幸的”。
不知道曹操是否是个唯物论者，但是从这里我们可见曹操是个很现实的人，后来他为曹冲祷告，可见其心之忧。
那个仓库管理员还是如实地上报了老鼠要破马鞍的事，曹操一下明白了曹冲的用意，笑了笑，也没有追究这件事了。
由这两件事看来，小曹冲，真三国神童也。
u 人气指数：★★★★ 骆宾王:“不知所终”的神童 u 江湖生平： 唐代诗人骆宾王(约626至684)，婺州义乌(即今属浙江)人，父亲官为青州博昌县令。
骆宾王与王勃、杨炯、卢照邻四人齐名，号称“初唐四杰”。
骆宾王七岁能诗，有“神童”」之称。
u 主要事迹： 生动逼真《咏鹅》诗 小时候的骆宾王，住在义乌县城北的一个小村子里。
村外有一口池塘叫骆家塘。
每到春天，塘边柳丝飘拂，池水清澈见底，水上鹅儿成群，景色格外迷人。
有一天，家中来了一位客人。
客人见他面容清秀，聪敏伶俐，就问他几个问题。
骆宾王皆对答如流，使客人惊讶不已。
骆宾王跟著客人走到骆家塘时，一群白鹅正在池塘里浮游，客人有意试试骆宾王，便指著鹅儿要他以鹅作诗，骆宾王略略思索就作了《咏鹅》一诗：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌；白毛浮绿水，红掌拨清波。
”客人听后，不禁拍手叫绝：好一幅形象、生动、逼真的白鹅戏水图
从此，骆宾王生平大振，“神童”这个美誉也家喻户晓。
《唐才子传》也简略记录了骆宾王一生的传奇事迹。
骆宾王，义乌人。
七岁能赋诗。
武后时，数上疏言事，得罪贬临海丞，鞅鞅不得志，弃官去。
文明中，徐敬业起兵欲反正，往投之，署为府属。
为敬业作檄传天下，暴斥武后罪。
后见读之，矍然曰：“谁为之或以宾王对，后曰：“有如此才不用，宰相过也。
”及败亡命，不知所之。
后宋之问贬还，道出钱塘，游灵隐寺，夜月，行吟长廊下，曰：“鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥。
”未得下联。
有老僧燃灯坐禅，问曰：“少年不寐，而吟讽甚苦，何耶“之问曰：“欲题此寺，而思不属。
”僧笑曰：“何不道‘楼观沧海日，门对浙江潮。
’“之问终篇曰：“桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登塔远，刳木取泉遥。
云薄霜初下，冰轻叶未凋。
待入天台寺，看余渡石桥。
”僧一联，篇中警策也。
迟明访之，已不见。
老僧即骆宾王也。
传闻桴海而去矣。
后，中宗诏求其文，得百余篇及诗等十卷，命郗云卿次序之，及《百道判集》一卷，今传于世。
u 人气指数：★★★★ 王勃：英才早逝的神童 u 江湖生平： 王勃，字子安，绛州龙门（今山西省河津县）人，初唐四杰之一。
王勃自幼聪慧好学，为时人所公认。
太常伯刘公称其为神童。
唐高宗麟德元年（664年），王勃上书右相刘祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳”之语，求刘祥道表荐。
刘即表荐于朝，王勃乃应麟德三年（666年）制科，对策高第，被授予朝散郎之职。
此时的王勃，才14岁，尚是一少年。
u 主要事迹： 上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎伯屿新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客。
王勃前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。
阎都督此次宴客，是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。
让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。
宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。
大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃以一个二十几岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书。
阎都督老大不高兴，拂衣而起，转入帐后，教人去看王勃写些什么。
听说王勃开首写道“南昌故都，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈。
又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。
等听到“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：“此真天才，当垂不朽
”。
《唐才子传》则记道：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。
” 王勃于南昌阎都督宴上赋《滕王阁序》的佳话，实乃中国文学史上最为动人的故事。
王勃是初唐诗坛上一位非常有才华的诗人，但天妒英才，只活了27岁。
u 人气指数：★★★★★ 方仲永：小时了了大未必佳的神童 u 江湖生平： 方仲永，北宋时江西金溪人，世代耕田为生，幼年天资过人，成人后泯为众人。
u 主要事迹： 宋代王安石的名篇《伤仲永》，叙述仲永由神童后泯然众人的历程。
并着力批判了神童的教育问题。
金溪民方仲永,世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之，父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之，自是指物作诗立就，其文理皆有可观者. 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣，令作诗，不能称前时之闻，又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣!” u 后世评价： 王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远也。
卒之为众人，则其受之人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶
u 人气指数：★★★ 夏完淳 ：14岁抗清小英雄的神童 u 江湖生平： 1631年－1647年，乳名端哥，别名复，字存古，号小隐，又号灵首，祖籍浙江会稽，生于松江。
中国明朝末年神童诗人。
u 主要事迹： 夏完淳为夏允彝之子，师从陈子龙。
夏完淳自幼聪明，有神童之誉，“五岁知五经，七岁能诗文”，14岁随父抗清。
父殉后，他和陈子龙继续抗清，兵败被俘，有《狱中上母书》。
夏完淳在公堂上慷慨陈词，痛骂明朝降将洪承畴，“我听说我朝有个洪亨九先生，是个豪杰人物，当年松山一战，他以身殉国，震惊中外。
我钦佩他的忠烈。
我年纪虽然小，但是杀身报国，怎能落在他的后面。
”旁边的兵士提醒夏完淳说：“别胡说，上面坐的就是洪大人。
”夏完淳说：“洪先生为国牺牲，天下人谁不知道。
崇祯帝曾经亲自设祭，满朝官员为他痛哭哀悼。
你们这些叛徒，怎敢冒充先烈，污辱忠魂”，遂就义于南京西市，时年16岁。
行刑时，傲然挺立，拒不下跪。
葬于松江城西。
著有《玉樊堂集》、《内史集》、《南冠草》、《续幸存录》等等。
夏允彝，夏完淳父子合葬墓今存于松江区小昆山北荡湾村，华夏公墓旁，地处偏僻，香火冷落。
u 人气指数：★★★★ 纪晓岚：风趣幽默的神童 u 江湖生平： 官宦人家出身，父亲纪容舒是著名的考据学家，做过京官。
纪晓岚自幼聪颖过人，有“神童”之称。
清乾隆十二年（1747年）乡试解元，清乾隆十九年（1754年）中进士后入翰林院供职“庶吉士”。
1768年因给亲家卢见曾通风报信而卷入盐政亏空案被发配新疆乌鲁木齐，于沿途积极与当地人交流，写了不少的作品，后整理成册，即为著名的著有《阅微草堂笔记》。
u 主要事迹： 年幼曾发生一件趣事，当时他与几个小孩在街边踢球，刚好踢中路过的太守大人轿子。
太守下轿拾起藤球，几个小孩中只有纪晓岚敢问他取回。
太守见其出众，遂出上联，要求他答中才交还藤球：童子六七人，独汝骄。
纪晓岚对出下联： 太守三四位，唯公…… 太守急问最后一字是什么，纪晓岚说：要是你把藤球还给我，就是“唯公廉”； 要是不还，那便是“唯公贪”了。
太守大笑，啧叹其聪敏，于是把球还给他。
u 后世评价： 纪晓岚是当时华北著名的才子，与杭州袁枚齐名，俗称“北纪南袁”。
礼亲王代善之后昭梿评价他：“北方之士罕以尉博雅见称于世者，惟晓岚宗伯无书不读，博览一时。
所著《四库全书总要》总汇三千年间典籍，持论简而明，修辞淡而雅，人争服之。
今年八十犹好色不衰，日食肉数十斤，终日不啖一粒谷，真奇人也。
” u 人气指数：★★★★★
近代爱国名人名句
1.英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉2. 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
3. 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
4. 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
—— 果戈理5.人最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。
--柴静 6. 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤7. 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑8. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅9. 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌10. 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人11. 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基12. 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱\\\/德13、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。
--梁启超
