鲁迅的名言：1.其实地上本没有路，走得多了，也变成了路。
的意思
现在主要可以从下述几方面来理解： 1、不能贪图安逸，不要一味沿着前人的足迹去，那样只能一条道走到底。
2、路是人走出来的，要敢为天下先，要敢于披荆斩棘，勇于开拓创新。
。
3、领导要严以律己，如果领导带头干坏事，那下面的人就会效仿，这就是“前是脚踪后是路”，上行下效，一发而不可收。
走第一步应该慎之又慎， 4、这话既可以用于个人的学习，创业、科研上；也可以用于企业，不要老步人后尘；更可以用于建设和治理国家上，探索走别的道路。
关于老师的名人名言、现在的
名人名言关于教师的名人名言语录历史是生活的教师。
——意大利历史学家、哲学家克罗齐兴学之本，惟有师范。
——清末状元,中国近代实业家、政治家、教育家张謇教师名言文学是社会的家庭教师。
——俄国哲学家别林斯基善之本在教，教之本在师。
——北宋哲学家、思想家、教育家、改革家李觏教师是人类的灵魂工程师。
——斯大林师者，所以传道受业解惑也。
——唐代文学家韩愈《师说》教师的名言唐·韩愈《师说》。
道：指儒家之道。
受：同“授”，传授之意。
业：指儒家经典。
惑：兼指道与业两方面的疑难问题。
本句大意是：教师是用来传播儒家治世之道，讲授儒家经典，解答各种疑难问题的人。
这是韩愈给从事教育工作的人——“师”所下的定义。
作者仅用一个寥寥数字的判断句便从三方面精到地概括出教育工作者的职责范围，可谓言简盘赅，字字隽永。
囿于时代的原因，他的论述总是以儒家的教育范畴为准则。
摒除其局限而广言之，“道”与。
“业”完全可以作新的理解。
如果从传播正确的治国及人生道理，讲授各种科学文化知识，解决各种疑难问题这一新角度立论，则这一古训今天仍有其现实意义。
一位好母亲抵得上一百个教师。
——GeorgeHerbert师也者，教之以事而喻诸德也。
——西汉学者戴圣《礼记》我到新东方后劝退了不少老教师。
——牛博网创始人罗永浩教师的威信首先建立在责任心上。
——前苏联教育家,作家马卡连柯弘奖学术启文明，栽桃种李最多情。
——中国近现代著名的民
带有家字的成语,歇后语,名言
ān guó níng jiā 安国宁家 南朝宋·刘义庆《世说新语.... 566 ài guó rú jiā 爱国如家 汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》.... 550 āi jiā āi hù 挨家挨户 .... 443 ān jiā luò hù 安家落户 .... 618 ān jiā lì yè 安家立业 .... 585 bā chù bǎi jiā 罢黜百家 ：“孝.... 338 bǎi jiā zhēng míng 百家争鸣 “凡诸子.... 467 bàn lù chū jiā 半路出家 明·吴承恩第三.... 250 guó ěr wàng jiā 国尔忘家 ：“则为.... 161 jiā xué yuān yuán 家学渊源 ：“式少.... 600 jiā chǒu bù kě wài yáng 家丑不可外扬 宋·释普济：.... 163 jiā cháng lǐ duǎn 家长里短 .... 237 jiā dào cōng róng 家道从容 .... 289 huǐ jiā shū nàn 毁家纾难 ：“.... 664 jiā cháng biàn fàn 家常便饭 唐·宋若华、宋若昭《女论.... 227 bái shǒu qǐ jiā 白手起家 《朱子语类》卷一0七：“.... 499 chéng jiā lì yiè 成家立业 宋·吴自牧《梦梁录·恤贫.... 245 chèn jiā yǒu wú 称家有无 《礼记·檀弓上》：“子游.... 145 chěng yī jiān yán 成一家言 ：“每.... 400 dà fāng zhī jiā 大方之家 ：“吾长见.... 737 dú cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn 独此一家，别无分店 .... 288 dà jiā fēng fàn 大家风范 .... 293 dà jiā guī xiù 大家闺秀 南朝·宋·刘义庆《世说新.... 258 dǎ jiā jié shè 打家劫舍 元·武汉臣《玉壶春》第四.... 118 gào lǎo huán jiā 告老还家 .... 117 duì tóu yuān jiā 对头冤家 清·曹雪芹第八.... 128 fǎ jiā bì shì 法家拂士 《孟子·告子下》：“入则.... 176 fú jiā fàn zhái 浮家泛宅 《新唐书·张志和传》：“.... 152 guó chóu jiā hèn 国仇家恨 .... 122 gǎi huàn jiā mén 改换家门 元·王仲文《救孝子》第一.... 91 guó jiā dòng liáng 国家栋梁 元·无名氏《冻苏秦》第三.... 141 gū jiā guǎ rén 孤家寡人 《礼记·玉藻》：“凡自称.... 196 guó pò jiā wáng 国破家亡 金·元好问《送仲希兼简大.... 102 jiā pín qīn lǎo 家贫亲老 .... 118 jiā pò rén wáng 家破人亡 宋·释道原《景德传灯录》.... 153 jiā pín rú xǐ 家贫如洗 元·秦简夫《剪发待宾》第.... 110 jiā tú sì bì 家徒四壁 《汉书·司马相如传上》：.... 586 huān xǐ yuān jiā 欢喜冤家 元·童童学士《新水令·念.... 196 jiā dào zhōng luò 家道中落 .... 161 jiā fān zhái luàn 家翻宅乱 .... 105 rén jǐ jiā zú 人给家足 《史记·太史公自序》：“.... 180 jiā jiā hù hù 家家户户 明·冯梦龙《喻世明言·蒋.... 136 jiā jiàn hù shuō 家见户说 《后汉书·赵典传》：“天.... 116 jiā jǐ mín zú 家给民足 《淮南子·本经训》：“衣.... 103 jiā jǐ rén zú 家给人足 《淮南子·本经训》：“衣.... 219 jiā jī yě wù 家鸡野鹜 晋·何法盛《晋中兴书》卷.... 158 jiā jī yé zhì 家鸡野雉 晋·何法盛《晋中兴书》第.... 151 jiǔ liú shí jiā 九流十家 汉·刘安《七略·诸子略》.... 387 jiā shū dǐ wàn jīn 家书抵万金 唐·杜甫《春望》诗：“烽.... 235 jiā wú dàn shí 家无儋石 《汉书·扬雄传上》：“家.... 212 家败人亡 家庭破产，人口死亡。
形容家遭不幸的惨相。
家藏户有 指家家都有。
家长礼短 指家庭日常生活琐事。
同“家长里短”。
家长里短 指家庭日常生活琐事。
家常便饭 指家中日常的饭食。
也比喻常见的事情。
家常茶饭 家庭中的日常饮食。
多用以喻极为平常的事情。
家常里短 犹家长里短。
指家庭日常生活琐事。
家成业就 指有了家产。
家丑不可外谈 家里不光彩的事，不便向外宣扬。
同“家丑不可外扬”。
家丑不可外扬 家里不光彩的事，不便向外宣扬。
家传户诵 家家户户传习诵读。
家传户颂 家家户户传习颂读。
同“家传户诵”。
家传人诵 家家户户传习诵读。
家道从容 指家庭生活条件充裕。
家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。
消乏：贫困，空乏。
家境贫寒，经济空乏。
家道小康 家道：家境；小康：中等水平。
家庭经济比较宽裕。
家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。
家翻宅乱 家中上下不得安宁。
形容在家里喧哗吵闹。
家烦宅乱 家中上下不得安宁。
形容在家里喧哗吵闹。
家反宅乱 形容在家里喧哗吵闹。
同“家烦宅乱”。
家给民足 给：丰足，富裕。
家家衣食充裕，人人生活富足。
家给人足 家家衣食充裕，人人生活富足。
家鸡野鹜 晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。
比喻不同的书法风格。
也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
家鸡野雉 雉：野鸡。
原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。
亦比喻风格迥异的书法绘画等。
家骥人璧 喻指优秀人才。
家家户户 每家每户。
指所有的人家。
家见户说 每家每户都知道。
家累千金 指家中极富财产。
家累千金，坐不垂堂 指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
家贫亲老 家里贫穷，父母年老。
旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。
形容极度贫穷。
家破人离 犹家破人亡。
形容家遭不幸的惨相。
家破人亡 家庭破产，人口死亡。
形容家遭不幸的惨相。
家破身亡 家庭毁灭，自身死亡。
家散人亡 家庭破产，家人死散。
同“家破人亡”。
家书抵万金 比喻家信的珍贵。
家徒壁立 徒：只，仅仅。
家里只有四面的墙壁。
形容十分贫困，一无所有。
家徒四壁 徒：只，仅仅。
家里只有四面的墙壁。
形容十分贫困，一无所有。
家亡国破 国家覆灭、家庭毁灭。
家无常礼 指家人之间平居不必拘礼。
家无担石 十斗为一石，两石为一担。
形容家里没有存粮。
比喻家境困难。
家无儋石 十斗为一石，两石为一儋。
形容家里没有存粮。
比喻家境困难。
家无斗储 家里的粮食储备不足一斗。
形容生活窘迫。
家无二主 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
家弦户诵 家家都不断歌诵。
形容有功德的人，人人怀念。
也形容诗文流传很广。
家学渊源 家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。
家世学问的传授有根源。
家殷人足 家家富裕，人人丰足。
家有敝帚，享之千金 敝帚：破扫帚；享：供奉。
自家的破扫帚被认为价值千金。
比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。
有时用于自谦。
家有弊帚，享之千金 弊帚：破扫帚；享：供奉。
自家的破扫帚被认为价值千金。
比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。
有时用于自谦。
家谕户晓 家家户户都知道。
形容人所共知。
同“家喻户晓”。
家喻户习 家家通晓，户户熟悉。
家喻户晓 喻：明白；晓：知道。
家家户户都知道。
形容人所共知。
家贼难防 家里人作贼难以防范。
比喻隐藏在内部的坏人不容易防范。
家至户察 到每家每户去察看。
家至户到 到每家每户；遍及每家每户。
家至户晓 晓：告知。
到每家每户宣传，使每家每户都知道。
家至人说 传到每一家，人人都知道。
关于勇气的名言
----------------------------如果不敢去跑,就不可能赢得竞赛；如果你不敢去战斗,就不可能赢得胜利。
——瑞查德·M·德沃斯【美】 应当惊恐的时刻，是在不幸还能弥补之时；在它们不能完全弥补时，就应以勇气面对它们。
——丘吉尔 勇敢是智慧和一定程度教养的必然结果。
——列夫·托尔斯泰 勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余德性。
——丘吉尔 勇气是衡量灵魂大小的标准。
——卡耐基 勇气是人类最重要的一种特质，倘若有了勇气，人类其它的特质自然也就具备了。
——丘吉尔 勇者并不是蛮勇之谓；凡见义不为为非勇，欺凌弱小为非勇，贪图便宜，使乖取巧，自私自利皆为非勇。
——郁达夫 由大智中产生大勇，由理解中加强信心，是最坚毅的大勇与最坚强的信心。
——邹滔奋勇气抗争 ●如果整个世界是公正的话，勇气就没有必要存在了---（普鲁塔克）●猫儿给围赶得走投无路，也会变成狮子（塞万提斯）●人的勇气能承提一切重负（塞·约翰逊）●勇气减轻命运的打击（德谟克利特）●勇气的考验通常不是去死而是活下来（阿尔菲爱利）●不要怕他，因为他也在怕你（美国）●倘若失去了勇敢，你的生命等于交给了敌人（维吾尔族）●勇气有时也会回到被服者的心中（维吉尔）●有勇气承担命运，这才是英雄好汉（赫塞）●怕人不出世，出世不怕人●大胆天下去得，小心寸步难行●要自由，才能的幸福；要勇敢，才能有自由（修昔底斯）●勇者处处是家乡（奥维德）●失去勇气的人，生命已死了一半（英国）●丧失勇气无异丧失了一切（西班牙）●勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱（希腊）●命运是宠爱勇士的（英国）●我们的勇气就是我们最好的上帝（约·弗莱彻）●有了勇气便能粉碎厄运（塞万提斯）●连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人（米南德）●大路不走草成窝，胸膛不挺背会驼●你在患难之日若胆怯，你的力量就微小〈圣经〉●要想办成事，就得丢开胆怯，谁畏于启口请教，谁就得不到指教（罗·赫里克）●谁战战兢兢地提出请求，谁就一定遭到拒绝（塞内加）●世上还不曾长出过能治疗怯懦的药草（史文朋）●胆怯之心随着时间的消失而消失（埃斯库罗斯）●树叶打破头●怕跌倒，先躺倒●前怕狼后怕虎●走路都怕踩死蚂蚁●怕噎着不吃饭●在树梢的不怕落，坐树脚的倒怕死〈壮族〉●害怕大雨的，只不过是假花而已（苏联）●既没被子弹打死，何必被谣言吓死（亚洲）-----------------------勇敢怯懦 ●想挤狮子的奶水，就得有非凡的勇气（伊朗）●毙虎者饱餐虎肉，畏虎者葬身虎口（阿拉伯）●用巧计才能捉住狐狸，凭勇敢才能捉住狼●想骑骏马背跳上马背，想吃虎肉要有一颗虎胆（柯尔克孜族）●骑虎不怕虎下虎下山，撑船不怕船下滩●弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿（宋·潘阆）●杀人不过头点地●砍头不过碗大个疤●砍头只当风吹帽●视死若生者，烈士之勇也〈庄子〉●捐躯赴国难，视死忽如归（三国·曹植）●在我们看来，身亡并不是死，胆怯才是真正的死----（西摩尼得斯）●假如我必须死，我会把黑暗当作新娘，把它拥抱在我的怀里 ----（莎士比亚）●死亡并不是生命的毁灭，而是换个地方（西塞罗）●男儿堕地志四方，裹尸以革固其常（宋·陆游）●丈夫溅血寻常事，留得人间姓氏书（明·杨仲年）●我自横天向天笑，去留肝胆两昆仓（清·谭嗣同）●为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 ●明知山有虎，偏向虎山行●置之死地而后生●战斗到流尽最后一滴血（意大利）●如果有舍身之心，那么在世界上就没有可怕的事（通口一叶）●有牺牲精神才能有成功的希望（日本）●勇气是一切天赋中最好的天赋，它先于一切（普劳图斯）●勇气存在于自我恢复的能力之中（爱默生）●和其他美德一样，勇气也是有限的（蒙田）●十足的勇气和全然的胆怯，是两个罕见的极端（拉罗什富科）●勇气是一种内在的东西，并不是因为人多势众才有的----（约·德莱顿）●勇气产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的----（奥斯特洛夫斯基）●勇气是在磨炼中生长的（莎士比亚）●猎家小狗不怕虎●敢过大江，不怕小河●事出之前人抱胆，事出之后胆抱人●初生牛犊不怕虎●敌人遁逃时，人人皆勇士（英国）●英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量（蒙台涅）●勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质（鲍斯威尔）●行为最勇敢的人心地总是最善良（英国）●勇敢和坚决是美德的灵魂（英国）●无私方敢言，有胆自能察●无私才能无畏●一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人（亚里士多德）●在个人利益上不伸手的人，在捍卫一种思想时必定是英雄---（肖伯纳）●如果没有正义，勇气不是美德（希腊）●理想和勇敢是亲兄弟（英国）●勇敢是所有美德中最普遍最平庸的一种（赫·梅尔维尔）●危险面前测勇气（欧洲）●战场上识勇敢，激怒中识智慧，穷困中识朋友（伊朗）●能勇士面前无险路（英国）●狂风和海水激战的时候，只有勇敢镇定的水手抵达彼岸----（英国）●从未遇到过艰险的人，是不需要什么但量的（拉罗什富科）●临危不怯就等于在战场上赢得了一半胜利（普劳图斯）=======================必须有勇气正视无情的真理。
——列宁够不
关于理想的名人名言有哪些
关于理想的名人名言有：1、理想是人生的太阳。
—— 德莱赛2、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
—— 车尔尼雪夫斯基3、世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
—— 苏格拉底4、有理想的人，生活总是火热的。
—— 斯大林5、理想，能给天下不幸者以欢乐。
—— 高尔基
己所不欲勿施于人之类意思相近的名言
①《平凡的世界》 路遥 1、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。
2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。
3、船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。
4、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。
5、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头微笑。
6、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
7、一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸，躲在树枝间。
8、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。
9、巨浪伸出双臂把我猛地托起。
10、收音机天天说个不停,令邻居十分讨厌!!!!!! 11、油蛉在这里低唱，蟋蟋们在这里弹琴。
12、春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。
13、微风柔和地吹, 柔和地爱抚我的面孔。
14、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。
15、落叶随着风高低起舞。
②鲁迅《朝花夕拾》的名句 1.一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有.(《朝花夕拾》小引 ) 2.人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。
(<<狗·猫·鼠>>) 3.我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。
(<<范爱农>>) 4.我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
(《二十四孝图》) 5.但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
6.带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。
便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。
或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢 7.我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。
凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。
后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。
他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
8.我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
10.不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了 ③老舍《骆驼祥子》 1.钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
2.那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。
3.他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。
4.最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。
悲哀中的礼貌是虚伪。
赏析： 它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。
5.体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼
四.鲁迅《自嘲》 1.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 2.心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷 ⑤鲁迅《狂人日记》 1.“合法放火，天下快事
” 2. “余五十岁前，从不游山玩水，最听人话，学铁牛脾气，只捡人多处杀去，至今老了，才觉得十分好笑。
” 3. “明月几时有——东坡名句：喝醉了酒，那里顾得着看月亮
” 4. “糊涂丈夫加上爱管闲事的朋友，天下如何不乱
” 5. “自古以来，全世界原谅三种人：诗人，醉鬼和小孩
” 6. “板桥夫子提倡难得糊涂，其实是种很费力的打扮。
他自已就做不到，并且从来没有力行。
凡送礼物，食物总不如白银为妙，这哪里像是糊涂人的主张，虽然这也是本份得很的观点，只是提出了主张，别人就要如此衡量，未免自缚茧作了。
我倒是认为如今处事大多因为糊涂上当居首，即要方正，倒不如小心为妙，况且混了一辈子生活，一下子装起糊涂来反而是个老奸巨滑的光棍了。
” 7. “少年子弟江湖老，多少青山白了头。
” 8. “山中饭罢浑无事，插了梅花便过年。
” ⑥.《战争与和平》 1每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳 2任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。
3只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。
4没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。
5假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
6她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。
7生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。
其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。
其它则是无关紧要的。
8最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。
要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。
为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心 9一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。
人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。
一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
10帝王——是历史的奴隶。
⑦老舍《骆驼祥子》 1.他确乎像一颗树，坚壮、沉默，而又有生气。
2.红霞碎开，金光一道一道的射出，横的是霞，直的是光，在天的东南角（指向是北京城）织成一部极伟大光华的蛛网：绿的田，树，野草，都由暗绿变成发光的翡翠。
3.走吧，走，走到哪里算那里，遇见什么说什么；活了呢，赚几条牲口；死了呢，认命。
4.站起来，他觉出他又像个人了。
⑧白鹿原》（修订本） 陈忠实 ⑨《长恨歌》 王安忆 ⑩刘鹗《老残游记》
