论语中讲不要看重别人的看法的名言是
孔子作为伟大的教育家，是非常看重并提倡独立思考的。
这在《论语》的记载中是有体现的，比如《阳货》中记载，子曰：“道听而途说，德之弃也”。
《卫灵公》中记载，子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”《子路》中记载，子贡问曰：“乡人皆好之，何如
”子曰：“未可也。
”“乡人皆恶之，何如
”子曰：“未可也。
不如乡人之善者好之，其不善者恶之”。
从这些记载中可以看出，孔子主张要有独立的观察和思考，不能道听途说、人云亦云。
谁知道关于“看重自己”的名言和事例
1、有因必有果2、种瓜得瓜，种豆得豆3、自作自受4、自食其果5、自掘坟墓
关于不要过分看重交情的名言
眼见为实耳听为虚
十分看重知识的应用的名人名言
1. 人有知识，则有力矣。
2. 少量的常识，当得大量的学问。
3. 知识可羡，胜于财富。
4. 不怕读得少，只怕记不牢。
——徐特立 5. 知识就是飞上天的羽翼。
6. 知识是万物中的指路明灯。
7. 常识是人类的守护神。
——歌德 8. 知识能使你增加一双眼睛。
9. 技艺是无价之宝，知识是智慧的明灯。
10. 有了知识不运用，等于耕耘播种。
追求过程，不注重结果的名言
人生最大的快在于占有什么在于追求什么的过程中 --- 班廷马云名言：我们是教人钓鱼，而不人鱼。
一个只顾低头走路的人，永远领略不到沿途的风光，生命不在于结果而在于历程
相对与结果的辉煌或黯淡,追求的过程更显其意义与价值. 佛不渡我我自渡，不为彼岸只为海----禅宗的一句禅诗人往往为达到理想的彼岸忙忙碌碌，却忽略了海——追求的过程。
为了应付考试，学生背诵名言名篇，他们只求背诵，却忽略了诗歌中奇美的意境。
老杜春夜咏蛾，小杜清明问路；陆放翁卧听夜阑，僧志南杖过河东；易安居士叹红肥绿瘦，诚斋主人赏荷叶凝珠；张志和泛舟垂钓不须归，苏东坡淡妆浓抹拟西湖。
在如此秀美的意境中学习语文，是一种享受。
再看那静谧的河塘，无声的冷月，秦皇岛外滔天白浪的打渔船，青天里的一行白鹭，沉舟侧畔的点点白帆，山重水复的柳暗花明，哪一处不是美到极致。
学习的过程充实丰富了，自然也就达到了彼岸。
生活更是如此。
三毛到达生活的彼岸，是穿沙漠过程中对生活的不断领悟与反思； 贝多芬到达生活的彼岸，是失聪后用心灵碰撞黑白键过程中的顽强； 梵高到达生活的彼岸，不是身后作品卖出天价，而是作画过程中生命的投入和亢奋的状态。
孔子的彼岸是“闻达于诸侯”，然而孔子事鲁，仅授以礼乐之官，这与他的“彼岸”相去甚远。
这时，他看到了“海”，于是收三千弟子，著作《论语》，为后世尊为“先圣”。
庄周骑青牛出关，将自己生活中的感悟记录下来，遂成《道德经》，庄周乃是为记录自己充实丰富的生活领悟与经历。
在那个文化趋从于权势的时代，在那个清风夜唳的黑夜，在人们昧昧昏睡之时，庄子看重的是生活过程的充实、丰富。
翻滚的波涛，乃是为了承载帆船；忙碌的蜂蝶，乃是为了探寻花踪；平地里吹起的野风，乃是为了成全一种空旷。
然而躁动的心，你在乞求着什么
注重过程的充实与丰富，如同明月照花，在形成风景的同时自己也成了风景。
过程的充实与丰富，使人生命中充满欢乐。
不为彼岸，只为海。
