人口迁移和人口流动的区别
：一般指的是人口在两个地区之间的空间移动，这种移动通常涉及人口居住地由迁出地打迁入地的永久性或长期性的改变。
人动是人口在短期离开后又返回原居住地的现象，一般指离家外出工作、读书、旅游、探亲和从军一段时间，未改变定居地的人口移动。
人口流动不属于人口迁移，比人口迁移更为普遍和经常，流动的人口不能称为移民。
人口流动分为周期流动和往返流动。
王维是不是边塞诗人
盛唐有两大诗人群体，一是以王维和孟浩然等为代表的山水田园诗人群体，一是以王昌龄、高适、岑参等为代表的边塞诗人群体。
王维早年为官时曾一度赴河西节度使幕，为监察御使兼节度判官，并在这一时期创作了著名的《使至塞上》，就是这首诗可能引起了本题目的疑虑吧。
其实说某一诗人的诗风如何，并不是说他不创作其它题材的诗歌，只是就数量的多少和主要风格而言。
送元二使安西,是唐代诗人王维的作品表达了诗人什么的情感
白日依山尽， ----太阳挨着山峦慢慢地沉落， 黄河入海流。
----黄河朝着大海滔滔地奔流。
欲穷千里目， ----要想看见千里之外的风光， 更上一层楼。
----那就得要再登上一层高楼
谁知道《三国志.梁习传》的译文
梁习传梁习字子虞,陈郡木石县人。
担任郡国的主簿。
曹操作司空时,征召他为漳县长,后又调任乘氏县、海西县、下邳县令,任职期间,有善于治理地方的名声。
后入朝担任西曹令史,升为属官。
建安十一年(206),并州的土地刚刚被收复,梁习以别部司马的官职兼任并州刺史。
当时正是高干作乱骚扰之后,南匈奴部落就在并州界内,飞扬跋扈、仗势欺人,并州的官吏百姓纷纷反叛逃亡,加入到匈奴部落。
州中的豪强聚积壮丁,也不时地骚扰迫害人民,各种势力互相煽动挑衅,往往相持不下。
梁习到任以后,采用诱导、说明、招抚的策略,对于那些豪强大户都很礼貌地召请,并稍稍加以推荐,让他们到幕府中去任职。
豪强大户都得到安置以后,紧接着发动壮丁前去参军,又借着大军出征的机会,分别去请求让他们充当勇士。
作吏的和当兵的都离去以后,梁习又让他们的家属作适当的迁移,前后送往邺县的共有好几万人。
对那些不执行命令的,梁习派兵前去讨伐,杀死了一千多人,上万人投降归顺。
南匈奴的单于恭恭敬敬地服从了梁习,各部落的酋长也俯首听命,部民都听从梁习的驱使,同入籍的百姓一样。
边境从此得到安定,百姓都分布在田里耕作,梁习不断鼓励农民发展农桑,命令都得到了不折不扣的贯彻。
州里的儒生、名士经过梁习的推荐,都得到了朝廷的任用,有关的事记载在《常林传》。
曹操对梁习予以嘉奖,赐给他关内侯的爵位,并实授他刺史的官品。
州中的父老称颂梁习的事迹,认为从来没有任何一个刺史能赶得上梁习。
建安十八年(213),并州隶属于冀州,任命梁习为议郎、西部都督从事,统辖所属地方,总管原来的部队。
又出使到上党督运大木材以供修建邺城宫殿。
梁习上表请求设置两名屯田都尉,带领六百个民夫,在大道边耕种粮食,满足来往人畜的需要。
后来单于入朝称臣,西北边境没有了忧虑,这是梁习的功绩。
魏文帝即帝位,重新设置并州,梁习再次担任刺史,晋封为申门亭侯爵,食邑百户。
他治理的地方总是全国最好的。
太和二年(228),朝廷征召他担任大司农。
梁习在并州任职二十多年,他的饮食起居都十分俭朴,他家里没有一点地方特产及珍贵物品,魏明帝对此感到很诧异,对他很尊重,赏赐优厚。
太和四年(230),梁习逝世,他的儿子梁施承袭了他的爵位。
当初,济阴郡的王思与梁习都担任西曹令史的时候,有一天轮到王思向曹操汇报事情,由于说话不恰当,惹得曹操大发雷霆,教传唤主事的官吏,要以重罪论处。
正赶上王思不在周围,梁习便替他去面见曹操,到了就被关押起来。
王思急忙赶回来,主动承认自己的罪责。
按他的罪过应该被处以死刑。
曹操对梁习默默地代人受过十分感动,也很满意王思能勇于承担罪责,他说:“想不到我的部队中竟然有两名义士!”后来两个人同时升为刺史,王思统领豫州,也算是个能干的官员,只是苛刻琐碎,不识大体。
他后来官至九卿,封为列侯。
