书法的名言
▲言,心声也；书，心画也。
声、画形，君子小人见矣。
声画者，君子小人之所以动情乎。
——扬雄《法言》▲把笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。
唐.卢携《临池诀》▲凡学书，欲先学用笔，，用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指依笔，则有力。
黄庭坚《论书》▲所谓法则，恹压.钩揭.抵拒.导送是也。
五代.李煜《书述》▲右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神；子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。
明.丰坊《书诀》▲执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。
清.冯武《书法正传》▲字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。
宋.姜夔《续书谱》▲用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。
唐.徐浩《论书》 ▲乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着，当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。
唐.韦续《墨薮》▲所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。
清.周星莲《临池管见》▲学有规矩，字有体法；不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。
一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。
结构之道，尤在乎笔法之精妙也。
佚名《永字八法》▲将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。
清.周星莲《临池管见》▲用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。
盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势洞达，不能悻致。
清.包世臣《艺舟双辑》▲笔正则锋藏，笔偃则锋出。
宋.姜夔《续书谱》▲发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。
明.董其昌《画禅室随笔》▲古人作纂，分，真，行，草书，用笔无二，必以正锋为主，间用侧锋取妍。
分书以下，正锋居八，侧锋居二，纂则一毫不可测也。
明.丰坊《书诀》▲古人一点一画，皆使锋转笔以成之，非至起至掣曳之处乃用使转；古人一牵一连，皆旋转，正心着纸，无一黍米倒塌处。
清.包世臣《艺舟双辑》▲字划承接处，第一要轻捷，不着笔墨痕迹，如羚羊挂角。
学者工夫精熟，自能心灵手敏。
然便捷须精熟，转折须暗过，方知折钗股之妙。
暗过处，又要留处行，行处留，乃得真快。
清.朱和羹《临池心解》▲数画之转接欲折，一画之自转贵圆；同一转也，若误用之，必有病，分别行之，则合法耳。
清.笪重光《书筏》▲锋既着纸，即宜转换：于画下行者，管转向上；画上行者，管转向下；画左行者，管转向右。
清.包世臣《艺舟双辑》▲要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。
宋.李弥孙《筠溪集》▲书之大要，可一言而尽之。
曰：笔方势圆。
方者，折法也，点画波撇起止处是也，方出指，字之骨也；圆者，用笔盘旋空中，作势是也，圆出臂腕，字之筋也。
清.朱履贞《学书捷要》▲圆以规以象天，方以矩以向地。
方圆互用，犹阴阳互藏。
所以用笔贵圆，字形贵方。
圆乃神圆，不可滞也；方乃通方，不可执也。
明.项穆《书法雅言》▲古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。
《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。
▲以转束言之，则内方而外圆；以笔质言之，则骨方而肉圆。
此是一定之理。
清.周星莲《临池管见》▲柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。
是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而本于性情。
清.包世臣《艺舟双辑》▲圆笔使转用提，而以顿挫出之。
方笔使转用顿，而以提契出之。
圆笔用佼，方笔用翻，圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。
近代.康有为《广艺舟双辑》▲用笔尖如落锋势，无一毫如尖锋势，意况生举，爽爽若神，为一字，须数体俱入。
晋.王羲之《论书》▲作书须提得笔起，不可信笔。
盖信笔则其波画皆无力。
提得笔起，则一转一束处皆有主宰。
转，束二字，书家妙诀也。
明.董其昌《画禅室随笔》▲起有分合缓急，收有虚实顺逆，对有反正平串，接有远近曲直。
清.刘熙载《艺概》▲用笔要沉着，沉着则笔不浮；又要虚灵，虚灵则笔不板。
解此用笔，自有逐渐改观之效。
笔要巧拙互用，巧则灵度，拙则诨古，合而参之，落笔自无轻挑浑浊之病矣。
清.秦祖永《桐阴画诀》▲书有二法：一曰疾，二曰涩。
疾涩二法，书妙尽矣。
东汉.蔡邕《石室神授笔势》▲笔贵绕左，书尚迟涩，此君臣之道也。
唐.林蕴《拔镫序》▲作书用笔过快，则无顿挫，过迟则不劲利。
清.梁献《学书论》▲用笔者皆习闻涩笔之说，然每不知如何得涩。
惟笔方欲行，如有物以拒之，竭力而与之争，斯不期涩而自涩矣。
清.刘熙载《论用笔》▲下笔而刚决不滞，挥翰墨而厚实深沉。
唐.张彦远《法书要录》▲山舟曰：笔要软，软则遒；笔头要长，长则灵；墨要饱，饱则腴；落笔要快，快则意出。
清.梁同书《频罗奄论书》▲笔法过于刻露，每易伤韵。
运笔锋须要取逆势，不可顺拖也，即无生气，又见稚弱。
清.秦祖永《桐阴画诀》▲人但知笔墨有气韵，不知气韵全在手中。
清.笪重光《画筌》▲尝见有得笔法而不得墨者矣，未有得墨法而不由于用笔者也。
清.包世臣《艺舟双辑》▲墨不旁出，为书家上乘。
清.朱和羹《临池心解》▲用水墨之法，水散而墨在，迹浮而棱敛，有若自然。
唐.卢携《临池诀》▲然而画法字法，本于笔，成于墨，则墨法尤工书艺一大关键矣。
笔实则墨沉，笔飘则墨浮。
清.包世臣《艺舟双辑》▲笔肥墨浓者谓之浑厚，笔瘦墨淡者谓之高逸。
清.王厚祁《雨窗漫笔》▲墨淡即伤神采，绝浓必滞锋毫；肥则为钝，瘦则露骨；勿使伤于软弱，不须怒降为奇。
清.冯武《书法正传》▲用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出。
清.秦祖永《桐阴画诀》▲用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌侬肥，肥则大恶道矣。
明.董其昌《画禅室随笔》▲横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工；分布不工，规矩终不能圆备；规矩有亏，难云法书矣。
清.笪重光《书筏》▲学书未有不从规矩而入，亦未有不从规矩而出。
所谓因筌得鱼，得鱼忘筌。
清.朱履贞《学书捷要》▲书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。
近代.康有为《广艺舟双楫》▲作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。
清.王淑《论书滕语》▲书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。
北宋.苏轼《论书》▲初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。
唐.徐浩《论书》▲风神者，骨中带肉也。
老劲者，肉中带骨也。
有志临池者，当以慧眼区别之。
清.朱和羹《临池心解》▲先仪骨体，复尽精神，有肤有血，有力有筋......。
丝来线去，脉络分明。
《书学详说》▲骨即存矣，而遒润加之。
唐.孙过庭《书谱》▲以筋骨立形，以神情润色。
唐张怀灌《文字论》▲字之骨，大指下节骨是也；字之筋，笔锋是也；字之肉，笔毫是也。
字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。
元.陈绎曾《翰林要诀》▲人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。
若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济。
明.项穆《书法雅言》▲肥字须要有骨，瘦字须要有肉......。
北宋.黄庭坚▲骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。
筋骨不生于笔，而笔能损之益之；血肉不生于墨，而墨能增之减之。
肉托毫颖而腴，筋籍墨沉而润。
腴则多媚，润则多姿。
清.笪重光《书筏》▲夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下，书亦如之。
唐.张怀灌《评书药石论》▲柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执操......。
唐.张怀灌《评书药石论》▲拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨钝。
梁武帝《又答论》▲盖有骨必有肉，有实必有虚。
否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。
清.盛大士《溪山卧浮录》▲书法趋骨力刚健，最忌野。
清.梁献《学书论》▲笔格遒劲，亦是浑厚有力，非出筋露骨，令人见面刺目。
清.华琳《南宗诀秘》▲善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。
晋.卫烁《笔阵图》▲使尽气力，至于沉尽入骨，笔乃能和。
和则不刚不柔，变化斯出。
故知和者，沉劲之至，非纵逸之谓。
清.王淑《论书滕语》▲瘦而露骨，肥而露肉，不以为佳；瘦不露骨，肥不露肉，乃为上也。
明.项穆《书法雅言》▲画促则字势横，画疏则字形慢；拘则乏势，放又少则；纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，比并皆然。
萧衍《答陶隐居论书》▲世人但以怒张为筋骨，不知不怒张自有筋骨焉。
北宋.米芾《海岳明言》▲书之要，统于“骨气”二字。
骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。
洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。
▲字有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。
用骨得骨，故取指实；用筋得筋，故取腕悬。
清.刘熙载《艺概》▲人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋。
清.笪重光《书筏》▲字有骨肉筋血，以气充之。
书之六局，以气为主。
清.包世臣《安吴论书》▲大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。
所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。
宋.姜夔《续书谱》▲夫运者，先运其心，次运其身，运一身之力，尽归臂腕，坚如屈铁，注全力于指尖。
清.朱履贞《学书捷要》 ▲书要兼备阴阳二气。
大凡沉着屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。
清.刘熙载《艺概》▲刚劲忌野，清劲忌薄。
清.梁献《评书贴》老乃书之筋力，少则书之资颜。
明.项穆《书法雅言》▲徘徊俯仰，容与风流。
刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。
唐.欧阳询《用笔论》▲盖用笔之难，难在遒劲。
而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。
明.董其昌《画禅室随笔》▲左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之；剪裁运化之方，斯为大备。
清.刘熙载《艺概》 六.结体章法 辩正安排▲结字疏密须彼此互相乘除，故疏不嫌疏，密不嫌密也。
字体有整齐，有参差。
整齐，取正应也；参差，取反应也。
清.刘熙载《艺概》▲书以疏为风神，密为老气。
当疏不疏，反成寒乞；当密不密，必至调疏。
宋.姜夔《续书谱》▲一点一画，一字一行，排次顶接而成。
古贴字体大小颇有相颈庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关。
清.包世臣《艺舟双楫》▲一字之行，理有数等，有上盖大者，有下画长者，有左边高者，有右边高者，非在一途而取轨，全资众道以相承。
明.李淳《大字结构八十四法》▲真书用笔，自有八法。
一字之间，长短相补，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成体之后。
宋.姜夔《续书谱》▲欲学书先定间架，然后纵横跌宕，惟变所适也。
明.董其昌《画禅室随笔》▲字为城池，大不虚，小不孤故也。
虞世南《笔髓论》▲用笔在使尽笔势，然须收纵有度；结字在得其真态，然须映带习美。
清.冯班《钝吟书要》▲晋，唐人结字，须一一录出，时常参取，此最关要。
明.董其昌《画禅室随笔》▲若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。
东晋.王羲之《题卫夫人笔阵图后》
书法创作常用词语 名句 对联大全
1．雄鸡一唱天下白——唐．李贺《致酒行》 2．野旷天低树,江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》 3．野旷沙岸净,天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》 4．天苍苍,野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》 5．一夫当关，万夫莫开——唐．李白《蜀道难》 6．青山看不厌，流水趣何长——唐．钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 7．江作青罗带，山如碧玉簪——唐．韩愈《送桂州严大夫同用南字》 8．青山遮不住，毕竟东流去——宋．辛弃疾《菩萨蛮。
书江西造口壁》 9．会当凌绝顶，一览众山小——唐．杜甫《望岳》 10.江流天地外，山色有无中——唐．王维《汉江临泛》 11．云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元．张养浩《双调雁儿落兼得胜令》 12．两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐．李白《望天门山》 13．横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
——宋．苏轼《题西林壁》 14．山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋．陆游《游山西村》 15．一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋．王安石《书湖阴先生壁》 词语是词和语的合称，包括单词、词组及整个词汇。
文字组成语句文章的最小组词结构形式。
新词典词语丰富，信息量大。
词是由语素组成的最小的造句单位。
词语有2字、3字及4字的分类，但请注意，词语不属于成语一类。
名言警句，是指一些名人或普通人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。
名言警句易于留传，是浓缩的精华。
对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。
对联相传起于五代后蜀主孟昶。
对联是中国汉族传统文化瑰宝。
请问谁有描绘祖国大好河山的古今名人诗词、楹联、格言、名言或语文课文
不少于100字，要适合写书法作品
考试的重要保证[语言] ---中国古代名人于2007年2月24日10:39常言道：“博学”，博古特可以通过这个，我专门去雅虎鼓舞人心的杰作。
.. 介绍 名人名人在今天的社会中始终保持着一定的权力，对世界的看法往往也是最深刻的真实。
其中有很大一部分是反映了他们的“著名”。
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野心·职业生涯 军队可能致命的人不能夺志也。
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- 吉祥（南宋诗人）引自“管理机构子甲申二月九日 富贵不能卖淫，贫贱不能移动，威武不能屈。
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- 荀子 海纳百川，有容乃大。
壁立千仞无欲则刚。
- 林则徐（清代政治家） 有根原在破岩中， 千磨万击还坚劲 任尔东西南北风。
- 郑板桥（清代书法家，画家，作家）??引自“郑板桥集” 健康的赔率，死亦为鬼雄 由于思项羽，不肯过江东。
- 李清照（南宋女词人）认为，在吴江>> 要学习和了解不够，教然后遇到困难。
足够的了解，就可以自反也;知识被困，然后也能够以自强不息。
- 春秋思想家，教育家孔子（），引用“礼记。
学习” 一点时间来学习，如初升的太阳，庄和好学，如日本和中国光;和渴望学习，，如Bing蜡烛明。
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- 引自北宋哲学家张载（）“理论的洞。
理性主义的文章 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
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据悉，“Q”字的“研究”。
二读·知识 博学，审问之，慎思之，明辨之，笃行。
以弗所书上学，放学的弗能，弗措施;弗问符纸问以弗所措施也河口，思考弗得弗措施也弗决议案，该决议案弗雷明汉弗措施;以弗所书以弗所书本笃十六世线，线，弗措施。
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如果这条路进，贾宝玉必须的，虽然只是软会。
- 孔子报价从
- 韩愈引用在金靴的解决方案中 阅读三，嘴巴，眼睛，心脏。
的心脏是不是在这，眼睛不仔细看，既不忠诚眼，但只有浪漫的阅读，并不得计入心中也没多久。
三，心脏是最迫切的。
不仅要进行心脏几乎没有眼睛和嘴
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经过这次讲话中，怀疑逐步释放，以及掌握，没有什么犯罪嫌疑人，男高音学习。
- 朱熹 稻城经验教训，同时隐藏在这本书中，雪津振动，而在恶劣的浪费。
- 汪福（东汉思想家，哲学家）引自“会说话的·喜欢上学。
” 看到的文字是一个令人兴奋的大段看，拱形的精神，把骨头，而不是陷入剑后。
第需要透明，罢工第一，然后的尾巴应该打它的尾巴，你应该先男高音的。
在记者的小册子，这本小册子的封面，然后被遗忘。
- 朱熹引自“朱子语类大全10 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。
- “荀子引自”荀子·劝学篇“ 情况下，休怨我不如人，而不是如我仍然是公众学习的休比我更好的人，比我多。
- 李星（清代文学家）引自“西沤外集·药言吃剩的草案” 书山之路，学海无崖苦作舟。
- 韩愈 欲穷千里目，一个更高的水平。
- 音频（唐代诗人）认为，在“登鹳雀楼” 三转向灯五更鸡， 这是学习的人， 黑色不知勤学早， 白首方悔读书迟。
- 颜真卿引自“劝学篇”（唐代画家和书法家） 古代和现代，成大事业，大学问谁，不分青红皂白地没有经历三个阶段：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”第一境界也。
，为伊消得人憔悴。
“第二境界也。
”，白度，然后回来，这名男子是灯火阑珊处。
“第三境界也。
- 王国维（清代学者）认为，“人间词话新注 三天来，勤奋 合抱之木，生于毫末，起于垒土;爬上梯子，一千里的旅程，始于足下。
- 老丹引自老子“道德经” 骐骥一跃，不能十步，驽马10的驱动，沮丧地工作;锲而舍，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
- 荀子引自“荀子·劝学” 天行健，君子以自强不息。
- “周易·干”（先秦和汉代儒家经典） ******************************** 春秋： 公元前770年 - 天行健，君子以自强不息 - “书·易经”[“周易干之前，秦，汉儒家经典] 发奋忘食，音乐悲伤，我不知道老之将至 - “论语” 军队可能致命也，人不能士气 - “论语”“ 4修身养性，家庭，国家和世界 - “大学” 富贵不能卖淫，贫贱不能移动，威武不能屈 - 孟子“ 6。
生于忧患，死于最坏的打算 - “孟子” 我的生命是有限的，而知识是无限的 - 庄子“ 长的路修其羲吁厂，吾将和 - 屈原“离骚” 此外，我心中的好运气，死一千次，从来没有后悔过 - 屈原“离骚” 10。
鸣则已，一鸣惊人 - “史记?滑稽列传 秦汉： - 公元220年 11。
燕雀安知鸿鹄之志哉
- “史记·陈涉，家庭 12一屋不扫，扫天下
- “后汉书?陈帆传” 13，哪里有意志，有一种方法 - “汉书·耿弇传 14。
真诚，金石为开 - “后汉书广陵认为横泾川” 15少壮不努力，老大徒伤悲 - “汉乐府?长歌” 靳威囡北朝： 公元220年 - 公元581年 16。
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，错误，并道了歉 - 曹操“龟，虽然生活” 17。
牺牲自己的生命去的国家的危机，突然死亡，如标准化 - 曹植“白马章 18。
不遗余力地在死去的那一天 - “出师表” 19。
宁为玉碎，不枪 - “北齐书”?$静安传 隋，唐，宋， 公元581年 - 1271年 20天生我材必有 - 李白“将近酒 21天的变化没有这么厉害，父亲，不足法隐藏不足恤 - 王安石 22名学生赔率，死亡亦为鬼雄 - 李清照“夏日绝句” 23。
位卑未敢忘忧国 - 陆游“病从书怀” 元，明， 1271 AD - 1840 AD 24。
古代谁无死，留取丹心照汗青 - 文天祥伶仃海洋 25。
风，雨有关的读书声，声入耳家事国事世界上每一件事情 - 顾 26。
明天，明天，明天是如此之大
我生待明日，一切都被浪费了 - Monica的“明日歌” 27天下兴亡，匹夫有责 - 顾炎武 这位28。
研磨击强硬，首尔东南西北风 - 郑板桥“竹石” 29海纳百川，宽容是一种美德，壁立千仞无欲则刚 - 郑板桥“对联” ******************************** 117中国有句古话 1名男子刀俎，我为鱼肉。
2，后事之师。
3，尺有所短，寸有所长。
4，桃李不言，下自成蹊。
5，得与失。
6，韩信江冰，越深越好。
七千年的绵羊皮，还不如一只狐狸腋下。
8，运筹帷幄，决胜千里之外。
9，风吹习易谁邯战士来不复还。
10狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，的敌人突破辅导员死亡。
11，不飞则已，一飞冲天;不鸣则已一鸣惊人。
以上从“史记” ******************************** 12日，当断不断，反受其乱。
图13中，车辆前方翻倒车鉴 14思念是不错的黑客程。
15临渊羡鱼，不如退而结网。
16，水至清则无鱼，人至察则无徒。
17岁，是完全不同的。
18，一张图片胜过千言万语。
从上述“汉书” ******************************** 19，精诚所至，金石为开。
20的一件大事，对于不忌抱怨。
21，不入虎穴，焉得虎子。
22，春天的歌，而且必须丧偶;著名，其实难副。
以上从“后汉书” ******************************** 23，读一本书，一百倍，并看到其义自。
24，更明显。
25日，是强弩之末，力不能穿鲁缟。
26士别三日被刮的日期，他们必须寻找。
27日，表现不好做善事小而为之，但小而不为。
以上来自“” ******************************** 28日，世界的英雄，遂使竖子成名。
（“志·魏书”） 29，水貂，狗尾续。
（“晋书”） 30，不是施舍。
（“晋书”） 31，而坚持你的立场。
（“北齐书”） 32，父亲，儿子一样。
（“旧唐书”） 33，派出数千英里鹅毛，礼轻兄弟情谊重。
（“路史） 34，贫贱之交，不会忘记糟糠之妻不低于厅。
（“镜报”） 35听，说一点。
（“镜报”） ******************************** 36人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（司马迁） 37，近朱者赤，近墨者黑。
（福轩） 38，塞翁失马，因祸得福
（淮南子） 39，树欲静，而风不止，子欲养而亲，不等待也。
（韩韩英） 40周公吐哺，天下归心。
（曹操） 41山轮胎，深海轮胎。
（曹操） 42条，一个国家，不朽之盛事。
（曹丕） ******************************** 43，静以修身养性，节俭和德国的支持。
44，当断不断，必受其乱。
45，不遗余力地在他??们垂危的。
46，非学校没有广泛的，非志无学校。
47，，非宁静无致远。
（诸葛亮） ******************************** 48，犯罪嫌疑人是不使用，没有犯罪嫌疑人。
（陈亮） 49，木秀于林，风会破坏他们。
（命运“） 50 - 年计划的春天。
- 日之计在于晨。
（“南洋小易”） 51，渴不饮盗泉水，热无尽的恶木荫。
（陆机） 52，盲人骑瞎马，夜半临深池。
（刘义庆） 53，千的操作声，观千剑然后的知识。
（刘勰） 54，登山的情况，在山，观海的目的是在海中溢出。
（刘勰 55，读万卷书，行万里路。
（刘毅） ******************************** 56，水可以载舟，亦能覆舟。
（魏征） 57，铜镜，你可以正衣冠;古镜，我们可以知道的兴衰，以人为镜，可以看到的优点和缺点。
（李世民） 58，行业，勤，荒于嬉，。
（韩愈） 59，赫人乌利亚，可笑不自量。
（韩愈） 60，文章有时书，共同的东西。
（白居易） 61没有警告子孙的悲哀，也给了人们一个复杂的悲痛子孙也。
（杜牧） ******************************** 62，担忧劳动可以兴国，易宇的破坏。
（欧??阳修） 63，邪恶常常会积，突然微智勇多困在溺水。
（欧??阳修） 64，捏到豪华，易，由奢节俭的困难。
（司马光训俭 康“）65，知无不言，言无不尽。
苏洵 66，常格不破，人才难得。
（包拯） 67，山高月，查个水落石出。
（苏轼） 68，博观约取，厚积而薄发。
（苏轼） 69，古老的，不仅超谁之前，也坚忍不拔之志的主要成就。
（苏轼） 70，每一个成功的未来。
（“宋，佛教，道教原”） 71，成人不自在，自在不成人。
（宋荦大井） 72，巧妇难为无米之炊。
（鲁） 73，只许州官放火，不准对冲。
（鲁） 74，这本书时方恨少做任何事之前，很难。
（鲁） 75，到文章中调侃的主题。
（黄庭坚） 76，好木匠的观众，观众生病是一个很好的医生。
（宋烨石） 77，近水楼台先得月，阳光灿烂的花朵是春天。
（宋蔚文豹） ******************************** 78，横扫千军易得，一将难找到。
（马致远） 79，路遥知马力，日久见人心。
（元杂剧） 80，银样蜡头，中看不中用的。
（西厢记） ******************************** 81，金玉其外，败絮其中。
刘吉 82，明天，明天，明天又是如此之大
每日待明日，万事成蹉跎。
（明文佳） 83，精诚所至，金石为开。
（明Lingmeng早） 84，是有生命的，是有希望的。
（明Lingmeng早） 85，风，雨，读书声，声入耳家事国事世界上的一切事情关心。
（辜希案） 86，和她的丈夫有泪不轻弹，只是因为悲痛。
（元李开先宝剑记） 87，宁愿为太平犬，不为乱离人。
（酆蠓） 88，踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
（酆蠓） 89，将在计划中，但不是在勇气，士兵中的精品，而不是更多。
（明·冯梦龙“古今小说”） 90，放下武器，和良好的事迹。
（明彭大翼） 91，天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 92，百足之虫，死而不僵。
（曹炯） 93，泥沙俱下，鱼龙混杂。
（官僚） 94，前门拒虎后门狼。
（赵须噩航空） 95，城门失火，殃及池鱼。
（都不忒） 96，熟读唐诗三百首，不会吟诗声。
（“唐诗三百首令”） 97，海纳百川，有容乃大，壁立千仞无欲则刚。
（林则徐） 98墙上芦苇，头重脚轻，浅基础，山竹笋，嘴尖，皮厚肚子是空的。
（谢明进） ******************************** 99，高山和自己的越野，水深自身的渡轮。
（“西游记”） 100，一叶浮萍入大海，人生何处不符合。
（“西游记”） 101，周郎政变安全的世界，赔了夫人又折兵。
（“”） 102，万事俱备，只欠东风。
（“”） 103，踏破铁鞋无觅处，来全不费功夫。
（“水浒传”） 104，一个小地方，无缘对面不符合。
（“水浒传”） 105，良好的风电，送我上青云。
106舍得一身剐，敢皇帝拉下马。
107，机关算尽太，他失去了自己的尾巴。
108，心脏疾病，最终对心脏的药，解铃还须系铃人。
109，每一个字，似乎是血，十年辛苦不寻常。
110明皆学问，人情练达即文章的梦想。
（“红楼梦”） ******************************** 111，好学，如春天的幼苗，而不是它的增加，日本及董事，辍学，如磨刀之石，而不是它的损失，日本和一些损失。
112，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
113人滴水之恩涌泉相报。
114人命名，Yanguoliusheng。
115，酒香不怕巷子深。
116死猪不怕开水烫。
117，磨刀不误砍柴工。
******************************** 中国有句古话小集合 1名男子刀俎，我为鱼肉。
（记录） 2，在瓷砖上，在几乎立锥之地。
（唐） 3，派遣数千英里鹅毛，礼轻兄弟情谊重。
（路史） 4，决定在东中国海，流恶难尽的海浪。
南山竹海耗尽，无限的书的罪行。
（旧唐书） 5，一张图片胜过千言万语。
（汉族） 6，前车翻倒后车鉴（韩） 7思念是不错的黑客程。
（汉族） 8，小人是明显的（三国演义） 9，电闪雷鸣。
（靳鼠） 10世界的英雄，紧张，竖子成名。
（“魏书”） 11，不是施舍。
（靳鼠） 12，诛晁错，以清除王侧。
（刘濞） 13，我们必须先利其器。
（“汉书原） 14，春天的歌，而且必须丧偶;著名，其实难副。
（后汉书） 15，水至清则无鱼，人至察则无徒。
（东方朔） 16，一个真正的人的生活态度，当席卷全球，安全的东西的房间乎
（后汉书） 17，一屋不扫何以扫的世界吗
（后汉书） 18的一件大事，不忌抱怨。
（后汉书） 19，狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，的敌人突破辅导员死亡。
（记录） 20，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（司马迁） 21的燕雀知道红乐马
（记录） 22，前事不忘，后事之师（记录） 23，强弩之末，力不能穿鲁缟。
（三国演义） 24日，表现不好做善事小而为之，但小而不为。
（蜀志） 25日，父亲，儿子一样。
（旧唐书） 26，水貂，狗尾续。
（靳鼠） 27，而坚持你的立场。
（北齐书） 28日，听别人的，和挂在嘴上。
（资治通鉴） 29士别三日被刮的日期，他们必须寻找。
（三国演义） 30，运筹帷幄，决胜千里之外。
（记录） 31日，1000羊一只狐狸腋下的皮肤是不是好。
（记录） 32临渊羡鱼，不如退而结网。
（汉族） 33，尺有所短，寸有所长。
（记录） 34，不入虎穴，焉得虎子。
（后汉书） 35岁，是完全不同的。
（汉族） 36篇文章，一个国家，不朽之盛事。
（曹丕） 37，建立一个短语，是在家庭，是一个悖论。
（陆机） 38，精贪婪的八极，心游攀升。
（陆机） 39，渴不饮盗泉水，热无尽的恶木荫。
（陆机） 40，静以修身养性，节俭和德国的支持。
（诸葛亮） 41，树欲静而风不消退。
（韩，韩英） 42，水可以载舟，亦能覆舟。
（魏征） 43千里马常有，伯乐不常有。
（韩愈） 44，世界伯乐，然后有千里马。
（韩愈） 45，当断不断，必受其乱。
（诸葛亮） 46，健康和强壮，而转向白心中的第一，贫穷和福利坚，不坠青云之志。
（汪博） 47，物华天宝，人杰地灵。
（汪博） 48，行业，勤，荒于嬉，行成于思毁于随。
（韩愈） 49，铜镜，你可以正衣冠;古镜，我们可以知道的兴衰，以人为镜，可以看到的优点和缺点。
（李世民） 50，邪恶常常会积，突然微智勇多困在溺水。
（欧??阳修） 51，忧虑劳动可以兴国，易宇的破坏。
（欧??阳修） 52，政治上的共识，百废俱兴。
（范仲淹） 53，人不能两者兼顾，弃其短，是潜在的为准。
54，常格不破，人才难得。
（包拯） 55先天下之忧而忧，后的喜悦的音乐世界。
（范仲淹） 56绅士在乎山水之间也。
（欧??阳修） 57，明天，明天，明天又是如此之大
每日待明日，一切都被浪费了。
（明文佳） 58，精诚所至，金石为开。
（这Lingmeng早） 59，是有生命的，是有希望的。
（这Lingmeng早） 60，我们知道，毫无保留。
苏洵 61，勤奋，如春天的幼苗，而不是它的增加，日本及董事，辍学，如磨刀之石，而不是它的损失，日本和一些损失。
62，非淡泊无以明志，非宁静无致远。
（诸葛亮） 63，不遗余力地在他??们垂危的。
（诸葛亮） 64，盲人骑瞎马，半夜深也。
（刘义庆） 65，成人不自在，自在不成人。
（宋罗大经） 66，蚍蜉撼大树可笑不自量。
（韩愈） 67，未染色的，清涟而不妖。
（周敦颐） 68，死，死，人明威浅走向不明朗的前夕。
（郦迷） 69，一步一步，熟悉和荆斯。
（十一） 70明智的长度少咸集。
（王羲之） 71，位卑未敢忘忧国。
（鲁） 72，犯罪嫌疑人是不使用，没有犯罪嫌疑人。
（陈亮） 73，和她的丈夫有泪不轻弹，只是因为悲痛。
（明，李第一） 74，宁愿为太平犬，不为乱离人。
（酆蠓） 75，踏破铁鞋无觅处，来全不费功夫。
（酆蠓） 76，天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 77，公共盛名，价格低廉围。
（清除，舜水） 78，横扫千军易得，一将难找到。
（马致远） 79，单丝不线，独木不成林。
（曹雪芹） 80，善有善报，恶有恶报，不是不报，而是的时刻还没有到来。
（元杂剧） 81，海阔凭鱼跃天鸟飞。
（吴承恩） 82，被遗弃的小鸣禽智，穆闳呼祗高翔。
（晚文丘里） 83推赤心在世界上，在对面的一切安全。
（晚文丘里） 84，鱼游在沸水中三脚架之间的FOM上筑巢。
（晚文丘里） 85日，暮春，江南草长，杂花生树，莺飞。
（晚文丘里） 86天变化应该担心的，祖宗不足，法律隐藏衬衫不足。
（王安石） 87，右手一次，他们来的命令行。
（朱涌） 88，承认自己有罪。
89，人怕出名猪怕壮。
90，百足之虫，死而不僵“。
（曹炯） 91，金玉其外，败絮其中。
92，在不知名的人，Yanguoliusheng。
93，推销自己。
94死猪不怕开水烫。
95，不误砍柴工。
96，人滴水之恩，当涌泉相报。
97，聪明的人必须是一个损失。
98，路遥知马力，日久见人心。
（元杂剧） 99，临危受命，力挽狂澜于既倒。
100，达不到的。
刘吉 101，只要功夫深，铁杵磨成针。
102，亲者痛，速度快的敌人。
（朱浮） 103，只许州官放火，不准对冲。
（鲁） 104打破沙锅问到底。
（吴长龄） 105，泥沙俱下，鱼龙混杂的。
（官僚） 106前门拒虎，后门狼。
（赵须噩航空） 107，城门失火，殃及池鱼。
（都不忒） 108，放下武器，和良好的事迹。
（彭明翼） 109，机关算尽太，他失去了自己的尾巴。
（梦） 110，天下大势，分久必合，很长一段时间将被划分（三国演义） 111，儿童中山狼，得志猖獗。
（梦） 112英里采取长棚，好东西走到了尽头。
（梦） 113，精神不是万能的，但精神是万万不能的。
114，风，雨读音声入耳，家事国事世界上的一切事情去关心。
（辜希案） 115，舍得一身剐，敢皇帝拉下马。
（梦） 116，不是东风压倒西风就是西风压倒东风。
（梦） 117没有警告子孙的悲哀，也给了人们一个复杂的悲痛子孙也。
（杜牧） 118，JiangTaiGong鱼，愿者上钩。
（封神演义） 119，周郎政变安全的世界，赔了夫人又折兵。
（三国演义） 120心脏疾病的麻烦或结束它的人也应该药。
（梦） 121高一尺，魔高一丈。
（西游记
122，到文章中调侃的主题。
（黄庭坚） 123，巧妇难为无米之炊。
（鲁） 124，银样蜡头，中看不中用的。
（西厢记） 125，鸡焉用宰菜刀。
126本书时方恨少。
127，桃李不言，下自成蹊。
（记录） 128失去的收益。
（记录） 129，韩信江冰，越深越好。
（记录） 130，扬声器认真监听淼淼 131，一个强大的靠山，身价百倍。
132，没有痛苦，就没有收获。
133发现，一定要勇敢 134，久旱逢甘雨，他乡遇故知。
******************************** 公务员：常识归纳 - 读中国名牌 中国古代的阅读著名的7个 三更灯火五更鸡的人阅读。
不知勤学早黑，白首方悔读书迟。
- 颜真卿 性迷恋，和志凝析：会的工作，所以书呆子文字艺术的狂热分子技术一定是好的。
- 非传统但不进世界，从所谓的疯狂的人。
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能量的人，不能被集成到最佳，但春天的愿望首尔。
学者们每次是愿意寻求的意义。
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第需要透明，罢工第一，然后的尾巴应该打它的尾巴，你应该先男高音的。
在记者的小册子，这本小册子的封面，然后被遗忘。
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心脏是不是在这，眼睛仔细肉，既不专一，但只有浪漫的阅读，并不得计入，不长的时间也很长一段时间。
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- 朱熹“培训学校空腹规则” 了解你的美好您的博客。
...知道这是10以内，更好地了解一个地也。
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怎样创作硬笔书法作品
创作。
包括写字、书写的内容、书写的表现形式等。
你临好了帖开始作了，这到一个吸收。
著名书法家启功先生讲：“学书别有观碑法，透过刀锋看笔锋。
”古人的书法作品，也不是都好，就是大名家的作品，也不是字字皆精采。
这就要求我们提高眼力，多看，懂得欣赏、比较，总结前人学习书法的经验，做到有所取，有所不取，融百家于一炉。
你临了碑帖吸收了古人的精华，要把它变成自己的东西，要消化。
讲了创作里面的写字，再讲内容。
我们可以写唐诗、宋词、古代散文名篇，古人书学名言，现化名人警句、新诗，也可以写一写自己的东西。
搞书法的人必须要有点学问，陆游说过：“汝果欲学诗功夫在诗外”。
我们是功夫在字外。
怎样理解呢
第一是学书者要有很好的修养。
学书须要胸中有道义，从各方面提高和培养自己的情操，也使自己有比较好的气质。
第二是广泛吸取其它艺术营养。
书法家要善于观察生活，善于从生活中提炼属于美的现象；并把它融进自己的书法艺术中去，作家要体验生活，比如作家在我们当中，他会把我们身旁的事情维妙维肖地反映出来，写出来，我们会随着他的作品而喜怒哀乐，去哭去笑。
画家去体验生活也可以表现祖国的大好河山，那是有形的东西，我们怎么体验生活呢
传张旭见公孙大娘舞剑，担夫争道而提高书艺，悟出草书等笔法，怀素观夏云多奇峰，夜晚听江上的涛声，启发了书法创作的灵灵感；从这些说明我们也可以体验生活。
我们观察生活时，天地万物的变化产生了第一级的移情作用，这些自然界的万物在我们心中变得有感情、有理想，激起我们的共鸣，通过我们手中的笔把这些美好的感情表达出来。
在表达时，自然界的景物都没有了，只有线条。
当然这些线条带上了作者本人的思想和感情，这是其它艺术所没有的第二级移情作用。
这就是我对书法家怎样去观察、体验生活的理解。
我发现好多作品中有错字、丢字现象。
你抄的唐诗都能抄错说明你平时学习太少，还有的作品中出现半简半繁的字如“覌”字等，制造了新的异体字。
这是我们在创作中应避免发生的，这就要求加强字外功夫。
你不会作诗，起码先学会背诗。
讲到简化字，有人问到学书法必须写繁体字，写简化字不行吗
我个人觉得装饰用的书法作品可以用繁体字，甲骨、金文都可以，也可以用简化字，但不可一幅作品里有简有繁，一字当中半简半繁。
属于正式的文件、教材或宣传品，应该用规范的简化字。
这是国家制定的法律嘛，应该遵守。
我再讲创作的形式，毛笔书法有中堂、对联、斗方、条幅、扇面等。
硬笔书法的表现形式也是很广泛的。
书写的形式，一般说横竖二种。
在表现方面制作成圆形、扇面形、长方形、长形、方形，在装接方面可采用传统的方法依据书画的装裱形式对作品进行艺术处理，也可采用墙壁纸、吹塑纸、白板纸、胶合板等现代装饰材料对作品进代现化装裱，也可以镶框，可直接悬挂，还可做成书签等。
硬笔书法书写的表现形式，也可称为现象，第一是传统现象，它的特点是用硬笔表现毛笔的线条粗细、章法疏密以及笔致、墨韵的变化，用的工具也多种多样，有美工笔，有用竹子、筷子、羽毛等物制成的笔，有用铅笔蘸墨书写等等各种形式，大多照搬毛笔书法的表现形式，是将大的表现形式缩小了，翰墨意趣比较浓，作者的面也不少。
第二是本色现象，用硬笔直接去表现，不经特殊加工的钢笔也好、圆珠笔也好、都可以直接表现笔划的粗细。
这和用劲的轻重也有关，可能有不少同志没有体会到，但做到了。
我见过己故书法家邓散木先生临写的钢笔字帖，钢笔线条的起伏、韵律和节奏，维妙维肖，别具新意，很好地体现了钢笔书写的本色现象。
第三是创新现象，我看主要借鉴日本书道的一些流派及参照国内现代书法而搞的一些创作，有些表现形式如写“山水”二字，就画个山和水。
我想这个东西不提倡搞，毕竟象形文字占中国文字的比例很少，遇到一些不是象形文字的字怎么办
创作面窄，但是，也不要强加制止，顺其自然为好
其实搞书法，还是应该朝把字写得好这个方面去追求。
这仅是我个人的观点。
一幅作品在完成了以后要铃几方印章，可以起到增彩和活跃布局作用。
印可分为“名印”、“闲印”两种，名印包括“姓”“名”“字号”印，闲印包括引首印，押角印，名印铃在落款的下方或左方。
“闲印”做引首时铃在作品的首字或往下点，作为押角时铃在作品的右下角，印章大于落款字，喧宾夺主，作品比较小，印章很大，不协调，也这是必须掌握的知识。
以上并非我所说，是硬协主席张华庆先生的一篇访谈的截取，愿有所帮助。
有哪些诗句或名言可以用来写书法作品
我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。
我一天不读书，就不能够生活。
---孙中山 读书破万卷，下笔如有神。
---杜甫 读万卷书，行万里路。
---顾炎武 不动笔墨不看书。
---徐特立 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
---朱熹 读书有三到：心到、眼到、口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到点，眼口岂有不到者乎。
---朱熹 读书须知出入法。
始当求所以入，终当求所以出。
见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。
盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。
惟知出知入，得尽读书之法也。
---陈善[宋] 读书无嗜好，就能尽其多。
不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。
---鲁迅 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
---朱煮 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。
---陆九渊 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。
---胡居仁[明] 举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
---朱熹 为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。
为数重物，包裹在里面，无缘得见。
必是今日去一重，又见得一重。
明日又去一重，又见得一重。
去尽皮，方见肉。
去尽肉，方见骨。
去尽骨，方见髓。
---朱熹 困而知之。
---徐悲鸿 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。
---吴晗 看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。
---顾颉刚 要记住，一个人要想在事业上有所建树，一定得坚持这样做卡片摘记，一发现有价值的资料，就要如获至宝，准确地摘记下来。
天才是就是勤奋，知识在于积累。
这样，卡片摘记积累的多了，功到自然成，你就可以在大量资料的基础上，进行归纳分类，分析研究，综合利用，创造出自己的作品来。
---吴晗 人闲居时，不可一刻无古人；落笔时，不可一刻有古人。
平居有古人，而学力方深，落笔无古人，而精神始出。
---袁牧[清] 用心不杂，乃是入神要路。
---黄山谷[宋] 善读者日攻，日扫。
攻则直透重围，扫则了无一物。
---郑板桥 书犹药也，善读之可以医愚。
---刘向 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
---朱煮 读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。
---郑板桥 读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
---朱熹 或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
---吴梦祥[明] 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。
---郑板桥 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
---鲁迅 读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
---鲁迅 环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。
---向警予 尽信书，则不如无书。
---孟轲 知识有如人体血液一样的宝贵。
人缺少了血液，身体就要衰弱；人缺少了知识，头脑就要枯竭。
---高士其 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。
---李大钊 学问二字，须要拆开看。
学是学，问是问。
今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔。
……读书好问，一问不得，不妨再三问，问一人不得，不妨问数十人，要使疑窦释然，精理进露。
故其落笔晶明洞彻，如观火观水也。
---郑板桥 自然界、机器和一切工作，对待没有知识的人，对待怯弱的人是很不客气的，甚至常常是粗暴的残酷的；但是它们对待具有丰富知识的人，对待健壮和勇敢的人，则是非常驯服的，承认你是主人，情愿为你服务。
---宋庆龄 欲穷千里目，更上一层楼。
---王之涣[唐] 吾生也有涯，而知也无涯。
---庄周 老去愈知学不足。
---董必武 生活是最伟大的一部活语汇。
---老舍 不学而求知，犹愿鱼而无网。
---葛洪[晋] 为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不决心到底，岂得见泉源乎
---张九功[明] 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
---荀况 知不足者好学，耻下问者自满。
---林逋[宋] 一切真知都是从直接经验发源的。
--- 真知即所以为行，不行不足谓之知。
---王阳明 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。
---荀况 耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。
---刘向 行是知之始，知是行之成。
---陶行知 做学问，就是要专心致志，踏踏实实，不要浮夸，不要侥幸，准备付出毕生的精力来攀登科学技术的高峰。
---陈毅 知古不知今，谓之落沉。
知今不知古，谓之盲瞽。
---王充 君子既学之，患其不博也；既博之，患其不习也；既习之，串其无知也；既知之，患其不能行也；既能行之，贵其能让也。
---戴德[汉] 举一纲而万目张，解一卷而众篇明。
---郑玄 知识，主要是靠主动“抓”出来的，不是靠“教”出来的。
---钱三强 于不疑处有疑，方是进矣。
---张载 必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
---鲁迅 石韫玉而山晖，水怀珠而川媚。
---陆机[西晋] 为学正如撑上水船……一篙不可放缓。
---朱熹 学而不厌，诲人不倦。
---孔丘 敏而好学，不耻下问。
---孔丘 学而不思则罔，思而不学则殆。
---孔丘 人之不学，犹谷未成粟，米未饭也。
---王充 人非生而知之者，孰能无惑
惑而不从师，其为惑也终不解矣。
---韩愈 不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。
---王充 夫树木，树之一年而伐之，足以给薪苏而己；三年而伐之，则足以为桶；五年而伐之，则足以为楹；十年而伐之，则足以为栋。
---司马光 欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。
---陆珑[清] 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
---荀况 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
---孟轲 学而时习之，不亦悦乎
---孔丘 学从名利入手，如无基之房，垒砌纵及丈余，一倒莫救。
---颜元 努力向学，尉为国用。
---孙中山 人有坎檩，失于盛于年，犹当晚学，不可自弃。
---颜之推[北齐] 幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行。
---颜之推 倘能生存，我当然仍要学习。
---鲁迅 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。
——郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我读该书的终末，就懂得它的起因。
这是我所能介绍给你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
——爱因斯坦 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。
” ——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
” ——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。
” ——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。
” ——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。
” ——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。
” ——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。
” ——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。
” ——赫尔岑 热爱书吧——这是知识的泉源
只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基 和书籍生活在一起，永远 不会叹气——罗曼·罗兰 读书是我唯一的娱乐。
我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业 的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌——富兰克林 书是个好伙伴。
它满腹经纶，却不喋喋不休。
在你渴望时,它前来给予详细指教， 但是从不纠缠不休。
－－－比切 我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。
——高尔基 读书破万卷,下笔如有神. 好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 书是唯一不死的东西——丘特 书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯 书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养料。
——雨果 书中横卧着整个过去的灵魂。
———卡莱尔 好书是伟大心灵的富贵血脉。
———弥尔顿 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
———歌德 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
———赫尔岑 读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
———爱默生 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
———培根
作文素材100字 不要超过100字。
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不要名人名言。
要事例。
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最好事例能有古今中外的
《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。
一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。
陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。
禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。
在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。
当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。
后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大
《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。
他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。
但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。
万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。
万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。
万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。
转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。
万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。
唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。
不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
《林则徐对联立志》 这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。
林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。
林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。
一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《叶天士拜师谦学》 叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。
有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。
从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。
于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
《李清照少女填词》 宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。
她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。
这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。
《杨禄禅陈家沟学艺》 杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。
一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。
拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。
不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。
《王献之依缸习字》 王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。
他自己也是东晋著名的书法家。
王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。
和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。
王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分
《朱元璋放牛读书》 放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。
《柳公权戒骄成名》 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。
他也因此有些骄傲。
不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。
从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
《匡衡凿壁偷光》 西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。
在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
《屈原洞中苦读》 这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。
经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
《王十朋苦学书法》 王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。
于是，他痛下决心，一定要练好书法。
终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。
《王羲之吃墨》 被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。
王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹断齑划粥》 范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。
终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。
范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。
经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
《车胤囊萤照读》 车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
囊萤照读到底是怎么回事呢
从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。
《司马光警枕励志》 司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
《张三丰创太极》 张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，明朝英宗时被封为“通微显化真人”。
关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。
我们大家都知道太极拳吧
太极拳最大的特点就是柔中带刚
你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗
本片要说的，正是这个故事。
《诸葛亮喂鸡》 诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。
如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。
至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。
可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了
《玄奘苦学佛法》 玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《范仲淹断齑划粥》 范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。
终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。
范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。
经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
《岳飞学艺》 民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。
寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
1,贝多芬拼搏成长 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学,十七岁时患了伤寒和天花之后,肺病,关节炎,黄热病,结膜炎等又接踵而至,二十六岁不幸失去了听觉,爱情上也屡遭挫折,在这种境遇下,贝多芬发誓要扼住生命的咽喉.在与生命的顽强拼搏中,他的意志占了上风,在乐曲创作事业上,他的生命之火燃烧得越来越旺盛了. 王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。
他自己也是东晋著名的书法家。
王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。
和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。
王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分
