青年的名人名言有哪些
节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。
〔古希腊〕柏拉图：《理想国》自制乃众神至高至贵的礼品。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《精言录》节制是关于触觉的愉快。
〔意〕阿奎那：《神学大全》那羁勒和抑制情欲底德性，就叫做节制。
〔意〕阿奎那：《神学大全》自制是金光灿亮的马缰。
〔英〕柏顿：《忧郁的解剖》只有出自衷心的羞耻心和不愿见恶于人的畏俱心，才是一种真正的约束。
〔英〕洛克：《教育漫话》德性的工具是节制和适度，不是实力。
〔法〕蒙田：《随笔集》放纵是感官快乐的祸患，节制不是它的惩罚，而是它的调料。
〔法〕蒙田：《随笔集》节制使快乐增加并使享受更加强。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》生活缺少了节制便没有益处。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《美狄亚》每一种享乐，如无节制，都可破坏它本身的目的。
〔英〕马尔萨斯：《人口论》顶不住眼前的诱惑，便失掉了未来的幸福。
〔印度〕泰戈尔：《戈拉》节制和劳动是人类的两个真正的医生：劳动促进了人的食欲，而节制可以防止他贪食过度。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。
〔法〕德拉克罗瓦：《德拉克罗瓦日记》毫无节制的活动，无论属于什么性质，最后必将一败涂地。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》“忍”、“激”两字，是祸福关。
〔中〕吕坤：《呻吟语?存心》爽口之味皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；快心之事悉败身丧德之媒，五分便无悔。
〔中〕洪应明：《菜根谭》征服自己一切弱点，正是一个人伟大的起始。
〔中〕沈从文：《沈从文文集》无节制的欲望是一个儿童的事，而不是一个成人的事。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》自制或忍耐是理性能力的一种完善，乃和情欲持久反抗，以免乎理性能力之沦丧的。
〔意〕阿奎那：《神学大全》人是不能要怎么就怎么的。
志愿和生活根本是两件事。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》怒不变容，喜不失节，故是最为难。
〔中〕陈寿：《三国志?魏书?后妃传》不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。
〔中〕朱熹：《朱子语类大全》嗜甘则思节，酣旨则思戒。
〔中〕徐祯稷：《耻言》喜来时，一检点；怒来时，一检点；怠惰时，一检点；放肆时，一检点。
此是省察大条款。
〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》聪明者戒太察，刚者戒太暴，温良者戒无断。
〔中〕金缨：《格言联璧》凡人言语正到快意时，便截然能忍默得；意气正到发扬时，便翕然能收敛得；愤怒嗜欲正到腾沸时，便廓然能消化得。
〔中〕王守仁：《与宗贤》荡然消失的样子。
切莫要做识得破、忍不过的事。
〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》治怒为难，治惧亦难。
克己所以制怒，明理所以治惧。
〔中〕黄宗羲：《宋元学案》欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。
〔中〕史典：《愿体集》自制杂感有节制的欲望使得贫穷也和富足一样有力量。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》一个人对青年所做的最大坏事，无过于使他习于轻佻，轻佻产生出那种引人作恶的欲望。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》节制是一种德性，它带来的烦恼要比痛苦带来的烦恼更多。
〔法〕蒙田：《散文集》如果一个人没有别的优点，节制也就未必可以算作一个优点。
〔法〕雨果：《海上劳工》能主宰自己灵魂的人，将永远被称为征服者的征服者。
〔古罗马〕普罗图斯：《三枚钱》大凡不能克制自己的嗜欲，不知听从理智的指导而摒绝目前的快乐或痛苦的纠缠的人，他就缺乏一种德行与努力的真正原则，就有流于一无所能的危险。
〔英〕洛克：《教育漫话》生活缺少了节制便没有益处。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《美狄亚》自制或忍耐是理性能力的一种完善，乃和情欲持久反抗，以免乎理性能力之沦丧。
〔意〕阿奎那：《神学大全》抑压欲望，顺从理性，谓之自制。
〔古罗马〕西塞罗人类的首要优点在于能抵制天性的冲动。
〔美〕约翰逊：《回忆录》自制乃众神至高至贵的礼品。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《精言录》节制使快乐增加并使享受更加强。
〔古希腊〕德漠克利特：《著作残篇》倘若你想征服全世界，你就得征服自己。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《群魔》能征服自己的情感，而不是被情感所征服的人，总将被视为一个可靠的人。
〔古罗马〕普劳图斯：《三枚钱》有了自制力，就不会向人翻脸，或暴露出足以引起不幸的弱点来。
〔美〕莱特自制有个极限，超过极限就不再是美德了。
〔英〕伯克：《我国近况的考察》节制是一种德性，它带来的烦恼要比痛苦带来的烦恼更多。
〔法〕蒙田：《散文集》聪明者戒太察，刚者戒大暴，温良者戒无断。
〔中〕金缨：《格言联壁》自制是金光灿亮的马缰。
〔英〕柏顿：《忧郁的解剖》顶不住眼前的诱惑，便失掉了未来的幸福。
〔印〕泰戈尔：《戈拉》能统帅自己的人是最强大的人。
〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》自制是神的最高恩赐。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《手段》倘若你想征服全世界，你就得征服自己。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《群魔》必须自己和自己搏斗，才能够征服自己。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》与自己斗争才是最最困难的斗争，同时战胜自己才是最伟大的胜者。
〔德〕罗洛：《德意志格言诗》我连自己都管不了，怎么能管别人
〔法〕拉伯雷：《巨人传》不能统治自己，焉能统治别人。
〔法〕弗朗西斯一世每个人就是管理他自己的皇帝。
〔英〕雪莱：《被解放的普罗米修斯》人虽然不能成为万国之王，但应成为自身的主宰。
〔英〕沃尔顿：《幸福生活的特征》人要想成为人，必须能统治自己。
〔英〕雪莱：《伟政》我就是我自身的主宰。
〔古罗马〕普劳图斯：《商人》征服自己是最难的艺术。
〔德〕谚语战胜自己这一最可怕的“敌人”，这是走向胜利的前提．但是战胜自己又是多么不容易呀
〔日〕大松博文：《魔鬼大松的自述》医生，你医治自己吧。
注：意为上人必先工已。
《新约全书?路加福音》能医治自己的病的医生才是高明的医生。
〔英〕约?利德盖特《马查博里的道恩斯》摔跤获胜者算不上豪杰，发怒时能克制自己的人方称好汉。
《布哈里圣训实录精华》节制和劳动是人类的两个真正的医生，劳动促进了人的食欲，而节制可以防止他贪食过度。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》必须自己和自己搏斗，才能够征服自己。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》不能自制就不能忍饥、耐渴、克制情欲、忍受瞌睡，而这一切正是吃、喝、性交、休息、睡眠之所以有乐趣的原因。
〔古希腊〕苏格拉底心灵之崇高主要不在于高高在上和遥遥领先，而在于知道如何控制与约束自己。
〔法〕蒙田：《人生随笔》自制是金光灿烂的马缰。
〔英〕罗?伯顿：《忧郁的解剖》测量一个人的力量大小，应看他的自制力如何。
〔意〕但丁只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。
〔法〕巴尔扎克：《农民》什么样的战斗比克制自我更残酷
〔德〕托马斯（坎彭的）：《效法基督》一个人须做正直，之事，乃能正直须做自制之事，乃能自制。
〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》征服自我的人是最了不起的胜利者。
〔美〕比彻：《来自普利茅斯讲坛的谚语》一个人一旦打响了征服自我的战斗，他便是值得称道的人。
〔英〕罗?勃朗宁：《布劳格雷姆主教的道歉》谁在凯旋中征服了自己，谁就赢得了两次胜利。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪儒斯：《警句》与其战胜别人，不如战胜自己。
〔日〕嘉纳治五郎知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。
〔法〕雨果：《悲惨世界》治服己心的，强如取城。
〔英〕伯?孟德威尔：《道德起源论》自尊，自知，自制，只有这三者才能把生活引向最尊贵的王国。
〔英〕丁尼生《奥伊诺内》人最重要的价值在于克制自己不能的冲动。
〔英〕塞?约翰逊：《杂文集》明智地克制自己就是有力量的表现。
〔美〕詹?拉?洛威尔：《老榆树下》能把握住自己的人很快就能控制别人。
〔英〕托?富勒：《言集》谨慎和自制是智慧的源泉。
〔英〕罗?彭斯：《一个诗人的墓志铭》实际上我是个国王，因为懂得怎样支配自己。
《5月10日致某人的信》一切都管，就是不管自己的感情，那是君王们由来已久的特权。
〔英〕狄更斯人类的力量在每一领域都增强了，唯独自我统御的力量没有成长。
恕自己一过，则万过由之而生。
〔古希腊〕苏格拉底人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。
《旧约全书?箴言》只有战胜自我的人，才是最伟大的胜利者。
〔印〕尼赫鲁：《印度的发现》战胜自己，远比在沙场战胜数千个敌人，更有资格称为英雄。
〔印〕《法句经》最可贵的胜利就是战胜自己。
〔苏〕斯科罗杜莫失：《指挥员的成长》我的第三项规条是：始终只求克服自己，不求克服命运，只求改变自己的欲望，不求改变世界的秩序……〔法〕笛卡尔：《西方哲学原著选读》每个臣民都有为国效忠的义务，可是每个臣民的灵魂却是属于他自己掌管的。
〔英〕莎士比亚：《亨利五世》与心作斗争是很困难的，因为每个愿望都是以灵魂为代价换来的。
〔古希腊〕赫拉克利特：《著作残篇》如果不能统治你的国家，至少你应当设法统治你自己。
〔英〕萧伯纳：《圣女贞德》最漂亮的胜利是战胜自己的心境。
〔法〕拉封丹：《沃克斯仙女的哀歌》征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。
〔古希腊〕柏拉图：《法律篇》我认为克服自己欲望的人比征服敌人的人更勇敢，因为最艰难的胜利是征服自我的胜利。
〔古希腊〕亚里士多德外战不过等于一个人的肘部受了一点擦伤内战是侵蚀肝脏的溃疡。
〔法〕雨果：《九三年》我们的真正快乐在于自由地支配自己。
〔法〕布封：《博物学》地狱和天堂都在自己心中。
〔日〕谚语明智地对待别人要比明智地对待自己来得更方便自然。
〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》凡人立身行事，务使每一行为堪为万人楷模。
〔英〕毛姆：《月亮和六便士》严以律己，宽以待人。
〔日〕池田大作：《青春寄语》人类总是严于律人而疏于律己。
〔美〕弗兰克?麦吉尔凡是能使我们的精神获得自由而又不给我们以自制能力的事物，都是毁灭性的。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》世界上可能有些事情是人的智慧所看不透的，不论这智慧有多聪明。
〔波〕莱蒙特：《农民》
请各位提供一些20字以上的名人名言
1、君子拙于不知己，而信于知己。
——司马迁 2、在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。
——莫罗阿 3、结交非贤者，难免生爱憎。
——孟郊 4、善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
——范晔 5、选择朋友一定要谨慎
地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
——《克雷洛夫寓言》 6、友谊是培养人的感情的学校。
——苏霍姆林斯基 8、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
——（唐）白居易 9、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
——（唐）高适 10、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
——（清）蒲松龄 11、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
——（春秋）孟子 12、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
——（唐）高适 13、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
——（清）蒲松龄 14、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
——（春秋）孟子 15、友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
——荷麦 16、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——纪伯伦
关于理想的名人名言
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
—苏格拉底 人类的心灵需要理想甚于需要物质。
——雨 果 抱负是高尚行为成长的萌牙。
——莫格利希 在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。
——伏尔泰 一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
——伏尼契 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
——车尔尼雪夫斯基 人的理想志向往往和他的能力成正比。
——约翰逊 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。
——纪伯伦 过去属于死神，未来属于自己。
——雪 莱 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小－－车尔尼雪夫斯基 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想－－爱因斯坦 不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。
(英国剧作家 莎士比亚.W.)不要放弃你的幻想。
当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。
（(美国作家 马克·吐温) 我想揭示大自然的秘密，用来造福人类。
我认为，在我们的短暂一生中，最好的贡献莫过于此了。
(美国发明家 爱迪生. T.)理想是指路明灯。
没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
(俄国作家 托尔斯泰. L .) 冬天来了，春天还会远吗
( 英国诗人, 雪莱. P. B.) 如果你怀疑自己，那么你的立足点确实不稳固了。
(挪威剧作家 易卜生)如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿
不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
(德国哲学家 尼采. F. W.) 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
(美国作家 马克·吐温)生活没有目标就像航海没有指南针。
(法国作家 大仲马. A.) 有些理想曾为我们引过道路，并不断给我新的勇气以欣然面对人生，那些理想就是——真、善、美。
(美国科学家 爱因斯坦 . A .) 人生重要的事情就是确定一个伟大的目标，并决心实现它。
(德国诗人、戏剧家 歌德 . J . M .) 具有新想法的人在其想法实现之前是个怪人。
(美国作家 马克·吐温) 实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。
(美国总统 罗斯福. F .) 如果一个目的是正当而必须做的，则达到这个目的的必要手段也是正当而必须采取的。
(美国政治家 林肯. A.) 只要一个人还有所追求，他就没有老。
直到后悔取代了梦想，他才算老。
------ 美国演员 巴里穆尔·J 青年人啊，热爱理想吧，崇敬理想吧。
理想是上帝的语言。
高于一切国家和全人类的，是精神的王国，是灵魂的故乡。
------ 意大利政治家 马志尼· 理想与现实之间，动机与行为之间，总有一道阴影。
------ 英语国诗人、批评家 爱略特·T 不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。
------ 英国剧作家 莎士比亚·W 不要放弃你的幻想。
当幻想没有的时候，你还可以生存，但是你虽生犹死。
----- 美国作家 马克·吐温 人生应该树立目标，否则你的精力会白白浪费。
------ 美国法学家 波得斯·R 我想揭示大自然的秘密，用来造福人类。
我认为，在我们的短暂一生中，最好的贡献莫过于此了。
------ 美国发明家 托马斯·爱迪生 理想犹如天上的星星，我们犹如水手，虽不能到达天上，但是我们的航程可凭它指引。
------ 美国政治家 舒尔茨 理想是指路明灯。
没有理想，没有坚定的方向；没有方向，没有生活。
------ 俄国作家 托尔斯泰·L 冬天来了，春天还会远吗
------ 英国诗人 雪莱·P.B. 如果你不怀疑自己，你的立足点确实不稳固了。
------ 挪威剧作家 易卜生 如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿
不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
------ 德国哲学家 尼采·F.W. 要想射中靶，必须瞄准比靶略为高些，因为脱弦之箭都受到地心引力的影响。
------ 英国诗人 朗费罗 想象不是空穴来风，不能脱离实际情况的一种方式。
------ 英国哲学家、数学家 怀特海·A.N. 想象能使人理智地观察一个新世界，想象可以通过暗示令人满意的目标来使人保持对生活的热情。
------ 英国哲学家、数学家 怀特海·A.N. 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
——孔丘（春秋时代思想家、教育家） 引自《论语。
子罕》 天下之难事，必作于易； 天下之大事，必作于细。
——韩非（战国末期哲学家）引自《韩非子·喻志》 德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
——王充（东汉哲学家）引自《论衡·别通篇》 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。
——曹操（三国时代政治家、军事家、文学家）引自《步出夏门行·龟虽寿》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹（北宋政治家、文学家） 引自《岳阳楼记》 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
——张孝祥（南宋词人）引自《论治体 子· 甲申二月九日》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——孟轲（战国时代思想家，教育家）引自《孟子 ·滕文公下》 不登高山，不知天之大也；不临深谷，不知地之厚也。
——荀况 海纳百川，有容乃大。
壁立千仞，无欲则刚。
——林则徐（清代政治家） 咬定青山不放松， 立根原在破岩中， 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。
——郑板桥（清代书画家、文学家）引自《郑板桥集》 生当作人杰，死亦为鬼雄， 至今思项羽，不肯过江东。
——李清照（南宋女诗人）引自《乌江》 人类的生活，必须时时刻刻拿最大的努力，向最高的理想扩张传衍，流传无穷，把那陈旧的组织，腐滞的机能一一地扫荡清，别开一种新局面。
——李大钊（现代革命家、学者） 引自《李大钊选集》 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
——鲁迅（现代文学家、思想家） 引自《鲁迅全集》第10卷 头可断，肢可折，革命精神不可灭。
志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。
——周文雍（革命烈士）转引自《革命烈士诗抄》 敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰
因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理
——方志敏 引自《可爱的中国》 我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。
我有一天生命，我就应当为它们工作一天。
——方志敏 引自《可爱的中国》 不能因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义
我们已经培养了很多同志，如同红花的种子，撒遍各地
我们深信，共产主义在全世界，在中国必然要得到光荣的胜利
——李大钊 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
——丁玲（现代作家） 一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
——陶铸（现代革命家、政治家）引自《理想·情操·精神生活》 如果把人生比之为杠杆，信念则好像是它的“支点”，具备这个恰当的支点，才可能成为一个强有力的人。
——薄一波（现代革命家、政治家）引自《寄语青年朋友》 革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。
——吴运铎（现代作家） 如果需要为共产主义的理想而牺牲，我们每一个人都应该，也可以做到——脸不变色，心不跳。
——欧阳海（解放军英雄、革命烈士） 人生在世，事业为重。
一息尚存，绝不松劲。
东风得势，时代更新。
趁此时机，奋勇前进。
——吴玉章（现代教育家、革命家） 春蚕到死丝方尽，人生期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
——吴玉章（现代教育家、革命家） 我们是世界上最大的理想主义者
我们是世界上最大的行动主义者
我们是世界上最大的理想与行动的综合者。
——陈毅（现代革命家、军事家）引自《赠郭沫若同志》 假如不幸的话，云儿送给你了，盼教以踏着父母之足迹以建设新中国之志，为共产主义奋斗到底。
孩子决不要娇养，粗茶淡饭足矣。
——江姐（革命烈士） 要想在事业上真正干出点名堂来，首要的是有一颗强烈的事业心，以及在这种事业心支配下产生的超人钻劲和出奇的迷劲。
——袁伟民（国家女排教练） 个人的兴趣应该服从和服务于革命事业和国家的社会主义建设事业，离开事业来孤立地强调个人的兴趣，就缺乏正确的目的。
就不容易得到多方面的鼓励，就不容易激发持久坚韧的信心，最终也就不会有突出成就的。
——郭沫若（现代革命家，作家，史学家） 热情，像熊熊的火焰，是一切的原动力，有了伟大的热情，才有伟大的行动，可是，要是缺乏革命的理智，就会迷失方向，变成盲目的行动。
要是把热情和理智结合起来，就会无往而不胜。
——王若飞 立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。
立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就有成功在等待着，来庆祝你努力的结果。
----- 巴斯德 我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。
----- 方志敏 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的，但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业----大众的事业是不死的。
----- 鲁迅 石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。
----- 《吕氏春秋》 一个精神生活很充实的人，一定是很有理想的人，一定是很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
----- 陶铸
1-2句名人有关“珍惜青春时光”的谚语，诗句或伟大的人“青春寄语”
一寸一寸金，寸金难买寸光阴 传说中的 白少壮不努力，老大徒伤悲。
作者：不详《金缕作者：杜秋娘劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
莫等闲 白了少年头 空悲切 满江红 岳飞珍惜时间的名言警句之国外篇在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事.－－歌德我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。
－－高尔基完成工作的方法是爱惜每一分钟。
－－达尔文合理安排时间，就等于节约时间。
－－培根应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。
－－罗曼 罗兰每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
－－贝弗里奇成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。
－－爱因斯坦放弃时间的人，时间也放弃他。
——莎士比亚没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
——拜 伦人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
——巴尔扎克任何节约归根到底是时间的节约。
——马克思时间就是能力等等发展的地盘。
——马克思时间是世界上一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
——麦金西时间是伟大的导师。
——伯 克时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
——卓别林时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎忘掉今天的人将被明天忘掉。
——歌 德辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
——布莱克在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
——别林斯基从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。
____杰弗逊时间是我的财产，我的田亩是时间。
____歌德合理安排时间，就等于节约时间。
——培根春光不自留，莫怪东风恶。
——莎士比亚抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。
——约翰· 洛克抛弃时间的人，时间也抛弃他。
_____莎士比亚一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
---马克思利用时间是一个极其高级的规律。
---恩格斯合理安排时间，就等于节约时间。
---培根今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
---歌德今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
---裴斯泰洛齐浪费时间是一桩大罪过。
---卢梭你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料. －－富兰克林把活着的每一天看作生命的最后一天. －－海伦·凯勒迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
---英国剧作家 莎士比亚.普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
---德国哲学家 叔本华.黄金时代在我们面前而不在我们背后。
---美国作家 马克·吐温人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
---英国剧作家 莎士比亚.只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。
---德国诗人歌德不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
——莎士比亚【英】不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。
要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
——朗费罗【美】不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。
——布莱希特【德】当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
——苏格拉底【古希腊】敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
——达尔文【英】即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。
——福尔斯特【英】集腋成裘，聚沙成塔。
几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。
——弗莱彻【英】另有国内的：001业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随002黑发不知勤学早，白首方悔读书迟003吾生也有涯，而知也无涯004 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月005 年华一去不复返，事业放弃在难成006 黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面007 时间是脑力劳动者的资本008 文学之知识乃是学问之门禁009 天才无非是长久的忍耐，努力吧
010 知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人011 读万卷书，行万里路012 知识永远战胜愚昧013 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟014 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子015 书籍是横渡时间大海的航船016 一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好017 学问二字，须要拆开看，学是学，问是问018 光阴易逝，岂容我待019 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命020 忘记今天的人将被明天忘记021 你若需要时间，还得自己把他造出来022 时间是没有声音的锉刀023 时间是一味能治百病的良药024 人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物025 时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起026 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间027 不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光028 向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的029 对活者的人来说，是没有明天的；死了的人则没有今天030 抓住今天，尽可能少的信赖明天031 岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客032 对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉033 除了时间，什么也不属于我034 浪费时间是一桩大罪过035 把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难036 人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息037 零碎的时间实在可以成就大事业038 浪费了一生就等于夭折039 珍惜时间可以使生命变的更有价值040 时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连041 一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦042 得到时间，就是得到一切043 用经济学的眼光来看，时间就是一种财富044 时间一点一滴凋谢，犹如蜡烛漫漫燃尽045 我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近046 夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望047 不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为048 时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费049 我的产业多么美，多么广，多么宽，时间是我的财产，我的田地是时间050 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命
读书的名人名言
1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德 16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭 17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗 18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林 1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读—— 4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 9、为中华之崛起而读书——周恩来 10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来 11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉 13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅 14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之 15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行之 16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅 17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家
修养的名人名言有哪些
当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》人一往下坡滑就不会再走上坡了，也不会站在原地不动。
〔英〕乔治?艾略特：《亚当?贝德》隐忍不怒的人，胜于勇者；修己治心的人，胜于攻城掠池的将领。
〔希伯来〕《旧约全书》性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。
〔日〕池田大作：《青春寄语》君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
〔中〕荀况：《荀子?劝学》救寒莫如重裘，止谤莫如自修。
〔中〕陈寿：《三国志?魏书?王昶传》不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。
〔中〕颜之推：《颜氏家训?名实》天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。
〔中〕张载：《经学理窟?气质》修其心治其身，而后可以为政于天下。
〔中〕王安石：《洪范传》一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅。
〔中〕吕坤：《呻吟语?存心》敬肆，是死生关。
〔中〕吕坤：《呻吟语?谈道》性躁心粗者一事无成，心和气平者百福自集。
〔中〕洪应明：《菜根谭》节义做青云，文章高白雪，若不以德性陶熔之，终为血气之私，技能之末。
〔中〕洪应明：《菜根谭》含容终有益，任意是生灾。
〔中〕冯梦龙：《醒世恒言》行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
即此是天堂地狱。
〔中〕史典：《愿体集》没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
〔中〕陶铸：《理想?情操?精神生活》德高望重的人，即使受到无赖之徒的侮辱，既不悲哀，复无烦恼。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》大人凝然不动，不如此，小家相。
〔中〕陆九渊：《陆九渊集?语录下》而胸中依然暇豫，自无粗疏之病。
〔中〕吕坤：《呻吟语?品藻》静中静非真静，动处静得来，才性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
〔中〕洪应明：《菜根谭》喜乐是顺境，怒是逆境。
顺境如顺风，逆境如逆风，逆风畏其覆溺，顺风畏其飘扬。
〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》忍之又忍处，宠辱皆不惊。
〔中〕朱锦琮：《百忍吟》敬，德之聚也。
能敬必有德。
〔中〕左丘明：《左传?僖公三十三年》良贾深藏如虚，君子有盛教如无。
〔中〕《大戴礼记?曾子制言》正心之始，当以己心为严师，凡所动作则知所惧。
〔中〕张载：《经学理窟?学大原上》足容重，手容恭，目容端，口容正，声容静，头容直，气客肃，立容德，色容庄。
〔中〕《礼记?玉藻》言轻则招忧，行轻则招辜，貌轻则招辱，好轻则招淫。
〔中〕扬雄：《法言?修身》慎喜怒，此只矫其末而不知治其本，宜矫轻警惰。
〔中〕张载：《经学理窟?气质》养心欲减，择术欲精，自知欲明，责人欲轻。
〔中〕黄庭坚：《山谷集?王子钧深衣带铭》“忍”之一字，众妙之门。
〔中〕吕本中：《官箴》无责人，自修之第一要道；能体人，养量之第一要法。
〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》学者只事事留心，一毫不肯苟且，德业之进也如流水矣。
〔中〕吕坤：《呻吟语?存心》修身之要有三：居心宜清也，养气宜定也，威仪宜肃也。
〔中〕胡承诺：《绎志》念头昏散处要知提醒，念头吃紧时要知放下。
〔中〕洪应明：《菜根谭》性急则欲速，欲速则躐等，欲速躐等则终无所得。
〔中〕谭嗣同：《报贝元计书》无事时不教心空，有事时不教心乱。
〔中〕唐彪：《人生必读书》宏则希望远大，毅则艰苦卓绝，百折不回。
青年修养，果能实做宏毅二字，成功者盖十之八九也。
〔中〕陈独秀：《致莫芙卿》修养的目的不是要做名士，充学究，乃是为工作而修养。
〔中〕林砺儒：《林砺儒教育文选》反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。
〔法〕巴尔扎克：《两个新嫁娘》如果你能时常反省自己，才不致受到别人的非难。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
〔中〕司马迁：《史记?商君列传》君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之有所未正也。
〔中〕苏轼：《私试策问?诸子更相讥议》闻外议，只当自修自省。
〔中〕薛瑄：《读书续录》反己者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈矛。
〔中〕洪应明：《菜根谭》人能反己，则四通八达皆坦途也。
若常以责人为心，则举足皆荆棘也。
〔中〕吕楠：《吕泾野先生语录》心以思为职。
或独坐时，或夜深时，念头一起，则自思曰：这是好念，是恶念
若是好念，便扩充起来必见之行；若是恶念，便禁止无思。
〔中〕杨继盛：《遗嘱》降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
〔中〕洪应明：《菜根谭》恭默深思，搜求己过。
自然日新月异，到底有受用处。
〔中〕陈确：《陈确集》人于横逆来时，情怒如火，忽一思及自己原有不是，不觉怒情躁气，涣然冰消，乃知“自反”二字，真是省事养气，讨便宜，求快乐，最上法门。
〔中〕魏禧：《日录》总拘泥于往事，不能自拔，这种反省是老人式的，不是生气勃勃的、对今后具有丰富可能性人生的人所应采取的态度。
〔日〕池田大作：《青春寄语》看他人错处，应当返观内省；说他人是非处，应将自己一一勘验。
〔中〕程汉舒：《笔记》当我们判断他人错误的同时，不应该放过对我自己的判断，而要以一种内在而严正的权威判决自己。
〔法〕蒙田：《随笔集》越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。
〔俄〕屠格涅夫：《独院地主奥夫谢尼科夫》一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《托尔斯泰传》有过而反之身则身惧，有善而归之民则民喜。
〔中〕《管子?小称》见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。
〔中〕杨万里：《庸言》责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。
〔中〕洪应明：《菜根谭》人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困导当忍，而在人则不可忍。
〔中〕洪应明：《菜根谭》专责己者，兼可成人之善。
〔中〕李惺《西沤外集?药言剩稿》不仅对自己的进步有利，还可以为他人做出好榜样。
责人而不责己，名为挂榜圣贤。
〔中〕金缨《格言联壁?学问》不见己短，愚也；见而护，愚之愚也。
不见人长，恶也，见而掩，恶之恶也。
弘一法师《寒笳集》最会原谅自己的人是最没出息的。
老舍《四世同堂（上）?三十三》不应该在别人面前比在自己面前更知羞耻，而应该在一个人也看不见时和在大家都看见时一样不做坏事。
〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》莫见乎隐，莫显于微，故君子慎其独也。
《礼记?中庸》所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
《礼记?大学》微邪者，大邪之所生也。
〔中〕《管子?权修》君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
〔中〕《淮南子?缨称训》尽小者大，慎微者著。
〔中〕班因《汉书?董仲舒传》治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。
〔晋〕葛洪《抱朴子?极言》君子之有道，入暗室而不欺。
〔中〕骆宾王《萤火赋》寻丈之缨，实始毫厘；君子畜德，无忍细微。
〔中〕方孝孺《逊志斋集?尺度》闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。
〔中〕洪应明《菜根谭》谨德须谨于至微之事，施恩务施于不报之人。
〔中〕洪应明《菜根谭》虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。
〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》只要心情平静，什么都没有害处。
〔俄〕列夫?托尔斯泰《魔鬼》宁耐是思事第一法，安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，置富贵贫贱死生常变于度外，是养心第一法。
〔中〕吕坤《呻吟语?存心》难管底是任意，难防底是惯病。
此处着力，便是穴上着针，痒处着手。
〔中〕吕坤《呻吟语?修身》学者万病，只一个“静”字治得。
〔中〕吕坤《呻吟语?问学》静者生门，躁者死户。
〔中〕吕坤《呻吟语?存心》欲做精金美玉的人品，定从烈火中仅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
〔中〕洪应明《菜根谭》觉人之诈不形于言，受人之海不动于色，此中有无穷意味，亦有无穷受用。
〔中〕洪应明《菜根谭》无事便思有闲杂念虑否；有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否；失意便思有怨望情怀否。
〔中〕洪应明《菜根谭》人不可有胜心，一有胜心，则为气所乘矣。
要知胜心动时，即是气。
〔中〕陆世仪《思辨录辑要》嗜欲正浓时，能斩断；怒气正盛时，能按纳。
此皆学问得力处。
〔中〕申涵光《荆园小语》要是忍受果然是勇敢的行为，那么，驴子也要比狮子英雄得多了；要是忍受是一种智慧，那么，铁索铆挡的囚犯，也比法官更聪明了。
〔英〕莎士比亚《雅典的泰门》把高尚的情操推之极端，其结果与邪恶的结果一样。
〔法〕巴尔扎克《贝姨》忧勤是美德，太苦则无以适性信情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
〔中〕洪应明《菜根谭》气象要高旷，不可疏狂；心思要填密，不可琐屑；趣味要淡雅，不可枯寂；操守要严明，不可激烈。
〔中〕洪应明《菜根谭》能洒落固好，却不可一概任情；绝诙谐亦难，却不可十分饶舌。
〔中〕李惺《西沤外集?药言剩稿》刚柔克而性不畸，敬义之而德不孤。
〔中〕魏源《默觚上?学篇一》修养有益，世故有害。
修养鼓励我们，世故限制我们；修养教人诚恳，世故教人虚伪；修养使人充实，世故使人空虚。
〔法〕罗曼?罗兰《罗兰小语》凡人立身行事，务使每一行为堪为万人楷模。
〔英〕毛姆：《月亮和六便士》表里如一，烙守本分，无欺无诈，正人君子为人处世应该这样。
〔英〕简?奥斯丁：《爱玛》真诚才是人生最高的美德。
〔英〕乔叟：《乔叟文集》不善之端，岂待应物而后见耶。
如静中一念之刻即非仁，一念之贪即非义，一念之慢即非礼，一念之诈即非智。
此君子贵乎慎独也。
〔中〕薛瑄：《读书录》肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。
故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
〔中〕洪应明：《菜根谭》当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。
对人要和气，可是不要过分押呢。
相知有素的朋友，应该用钢圈箍在你的灵魂上，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。
留心避免和人家争吵；可是万一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊。
有了这种美德我们会其乐无穷。
〔西〕加尔多斯：《玛利亚?奈拉》什么也比不上不动声色更能提高人的威望。
〔法〕安德烈?莫洛亚：《生活的艺术》忠诚是通向荣誉之路。
〔法〕左拉：《卢贡大人》风雅的人是真正的生活之王。
〔苏〕阿?托尔斯泰：《彼得大帝》自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》只要自尊自爱，就能行得正，立得稳。
〔法〕茹尔?龚古尔：《热曼妮?拉瑟顿》我觉得，我们敬重的，应该是精神方面的，应该是那些有知识有道德的人，不必管他们的先代血统方面怎么样。
我觉得这样才合理。
〔英〕哈代：《德伯家的苦丝》一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》礼貌是人类共处的金钥匙。
〔西〕松苏内吉：《合同于》应当重视你在街道上的行动，一个国家国民的教育程度，最容易从他们在街上的行为和举止看出来了。
你在街上的表现就能够说明你的整个教养。
〔意〕亚米契斯：《爱的教育》一个人在世界上受到重视或轻视，取决于他的行动，取决于他自己。
〔印度〕《五卷书》礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西
〔苏〕冈察尔：《小铃销》教养决定一切。
桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。
〔美〕马克?吐温：《傻瓜威尔逊》没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。
〔德〕格里美尔斯蒙森：《痴儿西木传》习惯是很难打破的，谁也不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。
〔美〕马克?吐温《傻瓜威尔逊》一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
〔俄〕陀思妥耶夫斯墓：《死屋手记》关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。
〔俄〕列夫?托尔斯泰《安娜?卡列尼娜》当众窃窃私语是没有教养的表现。
〔秘鲁〕马里奥?巴尔加斯?略萨：《绿房子》谁如果养成一种坏习惯，除非到死，永远难改。
〔波斯〕萨迪：《蔷该园》啊，有修养的人多快乐
甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》近恶者沾染恶习，近善者沾染美德。
〔印度〕《五卷书》良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
〔英〕毛姆：《月亮和六便士》良心啊，你好比一只警犬，听到大大小小的老鼠稍微动一动，你就会惊叫起来，像听到狮子的脚步声一样。
〔英〕司各特：《肯纳尔沃恩堡》当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折时，他最好依靠自己的良心作为领航员。
〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》在有信念的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》谁能使一个人开脱自己的良心责备呢
〔哥伦比亚〕里维拉：《旋涡》处于顺境的时候，良心的谴责就睡着了；处于逆境的时候，良心的谴责就加剧了。
（法〕卢梭：《忏悔录》青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的不同完全在于这一点。
〔法〕巴尔扎克：《高老头》高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。
〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》白日精心于事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。
〔德〕托马斯?羹：《登勃洛克一家》良心是很不可靠的向导，因为它包含着对于幼年时听说的种种戒律箴言的朦陇回想，因而一个人的良心从来不会比这个人的保姆或母亲更为明智。
〔英〕罗素：《我的信仰》，《真与爱》一个缝罅会使一条船沉没，一件罪行会使一个人毁灭。
〔英〕约翰?班杨：《天路历程》渺小的良心使眼睛眨动，伟大的意识使眼睛发出光辉。
如果眼睛不发光，那就是头脑里没有思想，心坎里没有情爱。
〔法〕雨果：《海上劳工》一颗温柔的良心不是一个大丈夫所该有的东西；一个人对话语、行动要那样小心，以致使自己受到种种的束缚，不能像历代的英雄豪杰所习惯的那样为所欲为，这样做准会使他贻笑万世。
〔英〕约翰?班扬：《天路历程》一个人首先应该避免良心的谴责；其次是避免公众的指责。
如果有公众的指责而无良心的谴责，不妨置之不顾；而如果受到良心的谴责，即使有公众的支持，一个诚实的心灵也不可能得到安宁。
〔英〕约瑟夫?艾迪生：《英国十八世纪散文选》一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。
〔英〕丹尼尔?笛福：《鲁滨孙飘流记》假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。
〔俄〕屠格涅夫：《猎人笔记》被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。
〔法〕雨果：《海上劳工》知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。
〔法〕雨果：《悲惨世界》一个人如果自己跟自己作对，就没有办法搭救他。
〔俄〕列斯料夫：《大堂神父》一个人所下的判断，不能过于自信，像谷子没有成熟便估计收获的这些人；因为我在冬季看见一株玫瑰已经气息奄奄了，但到春天却又开满了一树的花；我又看见一条船，航行海上又快又稳，可是在到码头的时候翻身了。
〔意〕但丁：《神曲》人应当相信自己说的话，他才可以说自己想说的话
〔俄〕屠格涅夫：《处女地》我要求别人诚实，我自己就得诚实。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》如果你能时常反省自己，才不致受到别人的非难。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》老实承认不懂的人，比那些假装出伪君子的样子，好像什么都懂，成事不足败事有余的人，还强些。
〔俄〕果戈理：《果戈理选集》各人有各人的本分，各人只能干各人的。
〔俄〕果戈理：《果戈理选集》只有尊重自己的人，才会尊重别人。
〔美〕亨利?詹姆斯：《一位女士的画像》在缺乏治疗方法的时候，抵抗它的猖撅侵袭的唯一方法，就是在身体内部培养起一种高度的抵抗力，一种防止这毛病侵入的不可缺少的防御力。
〔英〕阿?约?克罗宁：《城堡》人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公平对待他的同胞。
除非我比过去更能体谅愚昧的人，更能谨慎对待苦难的人，否则，我将责骂我自己是个大大不公的人。
〔英〕夏洛蒂?勃朗特：《谢利》太阳上的黑斑，就让它存在吧，而人却不应该有污点
〔苏〕阿?巴巴耶娃：《人和命运》反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。
〔法〕巴尔扎克：《巴尔扎克全集》人家的切切私语与你何干
……让人家去说长说短：要像一座卓立的塔，决不因为暴风而倾斜。
〔意〕但丁：《神曲》
