水则载舟，水则覆舟是谁的名言
成语解释【成语】： 水则载舟，水则覆舟【拼音】： shuǐ zé zài zhōu，shuǐ zé fù zhōu【解释】： 水能载舟，也能覆舟。
比喻民可拥护君主，也能推翻君主。
2成语典故出处《荀子·王制》：“传曰：‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。
’此之谓也。
”英译Although the water can carry the boat, it can bury the boat as wellWater carry a boat, water it比喻君对民的依存关系原文马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。
马骇舆，则莫若静之，庶人骇政，则莫若惠之。
选贤良，举笃敬，兴孝悌，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣。
庶人安政，然后君子安位。
传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟。
”此之谓也。
故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣；欲荣，则莫若隆礼敬士矣；欲立功名，则莫若尚贤使能矣，是君人者之大节也。
注释1.舆：《老子·八十章》：“虽有舟舆，无所乘之。
”《论语·卫灵公》：“在舆，则见其倚於衡也。
”《考工记》：“舆人为车。
”《说文》：“舆，车舆也。
”这里用为古代的大车之意。
2.庶人：平常的人，老百姓3.笃敬：诚实谨慎。
敬：谨慎4补：补助。
5是：这样。
6传：这里泛指古代典籍。
7君：统治。
8平政：使政令公平。
9荣：兴盛。
10隆礼：尊崇礼仪。
11大节：关系安危存亡的大事。
译文马惊扰了车子，那么车上的人就不能安安稳稳地坐车；老百姓惊扰了政治，掌权者就不能安于官位。
马惊恐车，就不如使马安静；平民百姓惊扰政治，就不如给他们实惠。
选拔贤能的人。
推举忠厚恭敬的人，提倡孝敬和友爱，收养孤寡之人，补助贫穷的人，如果这样，那么平民百姓就会安心政事政局，然后君子也就会安于政位。
传说：“君主，是船；平民百姓是水。
水能承载船只，也能倾覆船只。
”这个意思就是说：当君王的想要获得安宁，那么最好是勤于政事爱护百姓；想要获得繁荣，那么最好用隆重的礼节对待士子；想要获得功名，那么最好尊崇和任用贤能的人,这是关系到统治者安危存亡的大事。
说明本节紧接上节，论述的仍然是人才问题。
驾驭马车，就必须要有善驾的人才，处理政事政局，也就需要专门人才。
处理政事政局的人才需要懂得什么呢
那就是要选拔贤能的人，推举忠厚恭敬的人，提倡孝敬和友爱，收养孤寡之人，补助贫穷的人，如果这样，那么平民百姓就会安心政事政局，然后君子也就会安于政位。
否则，人民百姓就会像洪水一样倾覆冲翻君王这只船。
所以，管理治理国家，非要有专门的管理人才不可。
3词语辨析【近义词】： 载舟覆舟、水能载舟，亦能覆舟【用法】： 作宾语、定语、分句；用于劝诫人
水则载舟，水则覆舟是谁的名言
出处《荀子·王制》：“传曰：‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。
’此之谓也。
”【解释】： 水能载舟，也能覆舟。
比喻民可拥护君主，也能推翻君主。
水能载舟亦能覆舟是谁的名言
鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中,长于妇人之手,寡人未尝知哀也,未尝知忧 也,未尝知劳也,未尝知惧也,未尝知危也.”孔子曰：“君之所问,圣君之问也,丘、小 人也,何足以知之?”曰：“非吾子无所闻之也.”孔子曰：“君入庙门而右,登自胙阶, 仰视榱栋,俯见几筵,其器存,其人亡,君以此思哀,则哀将焉而不至矣?君昧爽而栉冠, 平明而听朝,一物不应,乱之端也,君以此思忧,则忧将焉而不至矣?君平明而听朝,日昃 而退,诸侯之子孙必有在君之末庭者,君以思劳,则劳将焉而不至矣?君出鲁之四门,以望 鲁四郊,亡国之虚则必有数盖焉,君以此思惧,则惧将焉而不至矣?且丘闻之,君者,舟也；庶人者,水也.水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣?”（二）《荀子?王制篇》中有这么一段话：“庶人安政,然后君子安位.传曰：‘君者,舟也；庶人者,水也；水则载舟,水则覆舟’.”（三）唐初魏征和唐太宗也多次转引这样的观点.见《贞观政要?论政体》：“臣又闻古语云：‘君,舟也；人,水也.水能栽舟,亦能覆舟.’陛下以为可畏,诚如圣旨.”（四）唐?魏徵《谏太宗十思疏》：“怨不在大,可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎.”
“水则载舟，亦能覆舟。
”这是谁的名言
1.水则载舟，亦能覆舟的出处2.唐太宗与魏征高频率使用这句话
