有关“礼”的名言有哪些
诗是迷醉心怀的智慧。
——(黎巴嫩作家)纪伯伦诗不是一种表白出来见。
它是从一个伤口或是一个涌出的一首歌曲。
(黎巴嫩作家)纪人的种种情感在诗中以极其完美的形式表现出来;仿佛可以用手指将它们拈起来似的。
——(印度作家)泰戈尔歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限。
诗呢，无论在空中、在地上都是如此。
——(印度作家)泰戈尔仅仅有美，对诗来说是不够的。
诗应该打动人心，把听从的灵魂引导到诗的意境中去。
——(古罗马诗人)贺拉斯诗歌能躲过坟墓，使伟大的业绩永垂青史，使英名代代相传。
——(古罗马诗人)奥维德
有关理想的名言警句
选吧!志当存高远。
—诸葛亮 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
—王冕 毛羽不丰满者，不可以高飞。
—《战国策》 心不清则无以见道，志不确则无以立功。
—林逋 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
—孟子 安得直梯悬碧落，共操长慧扫妖氛。
—王令 吞舟之鱼，不游支流；鸿鹄高飞，不集污池。
—列子 穷则独善其身，达则兼善天下。
—孟子 岂无怀土心
所羡千里途。
—顾炎武 居天下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则至不广。
—孔子 共莫更初志，俱期立后名。
—杜荀鹤 愿为飞絮衣天下，不道边风朔雪寒。
—陈恭尹 愿为天下明，一使夜景情。
—孟郊 丈夫清万里，谁能扫一室。
—刘希夷 口衔山石细，心望海波平。
—韩愈 他年我若为青帝，报与桃花一起开。
—黄巢 愿将腰下剑，直为斩楼兰。
—李白 愿乘长风，破万里浪。
—宗悫 会当凌绝顶，一览众山小。
—杜甫 男儿坠地射四方，安能山栖效园绮。
—陆游 志立则学思而从之，故才日益而从明日盛，或有富有；志之笃，则其从其职，以不倦而日新。
—王夫之 无好学之至，则虽圣人复出，亦无益也。
—二程（程颢、程颐） 蚯蚓霸一穴，神龙行九天。
—方孝孺 纵使三灵改，无移百炼钢。
—吴骐 物情大忌不量力，立志亦复嘉精专。
—刘过 万里乾坤千里目，欣从奇险得奇观。
—查慎行 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
—白居易 沧海可填山可移，男儿志气当如斯。
—刘过 我愿平东海，身沉心不改。
大海无平期，我心无绝时。
—顾炎武 猛志逸四海，骞翩思远翥。
—陶渊明 冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。
—孟浩然 纵横计不成，慷慨志犹存。
—魏征 秀干终成栋，精钢不作钩。
—包拯 誓麾白羽，一扫天下翳。
—顾炎武 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游
—曹植 登山始觉天高广，到海方知浪渺茫。
—王溥 挥鞭万里去，安得念春闺。
—李白 谁怜龟鹤千年语，空负鹏程万里心。
—文天祥 鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚。
—陆游 鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
—司马光 受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。
—魏源 骐骥筋力称，意在万里外。
—李白 愿言蹑轻风，高举寻吾契。
—陶渊明 醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。
—陆游 磨剑莫磨锥，磨锥成小利。
—李白 犹喜眼中多壮观，时看云海化鲲鹏。
—陆游 何当凌云霄，直上数千尺。
—李白 生平只负云山梦，一步能空天下山。
—徐霞客 不安与小成，然后足以成大器；不诱与小利，然后可以立远功。
—《史记》 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
—《史记》 黄鹄一举摩苍天，谁念樊笼束修翼
—元好问 丈夫意志薄青云。
—冯梦龙 壮心无复在千里，老气尚能横九州。
—陆游 此生有尽志不移。
—陆游 少年负壮气，奋烈自有时。
—李白 欲速则不达，见小利则大事不成。
—《论语》 将相本无种，男儿当自强。
—高明 不患妨功，惟恐夺志。
—朱熹 立志之始，在脱习气，习气熏人，不醪而醉。
—王夫之 凿井当及泉，张帆当济川。
—李白 老天生才既有需，岂向尘埃长碌碌。
—薛瑄 努力图树立，庶几终有成。
—欧阳修 非才无以济志，非志无以辅其志。
—朱熹 事经错误方知悔，志为功名苦始捐。
—蒲松龄 大丈夫必有四方之志。
—李白 身可危，而志不可夺也。
—《论语》 志不强者智不达，言不信者行不果。
—《墨子》 人无志，非人也。
—嵇康 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
—苏轼 水激石则鸣，人激志则宏。
—秋瑾 士贵立志，志不立则无成。
—孟子 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女之手中耶
—马援 丈夫志四海，万里犹比邻。
—曹操 士不可以不弘毅，任重而道远。
—《论语》 丈夫皆有志，会是立功勋。
—杨炯 面歧路者有行速之忧，仰高山者有飞天之志。
—傅玄 夫志，气之帅也。
—《论语》 石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。
—《吕氏春秋》 头虽长低气不屈。
—苏轼 人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。
—陆游 昂昂千里，泛泛不作水中凫。
—辛弃疾 莫道桑榆晚，为霞尚满天。
—刘禹锡 心随朗月高，志与秋霜洁。
—李世民 合抱之木，生于毫木；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
—老子 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
—王勃 身如逆流船，心比铁石坚。
望父全儿志，至死不怕难。
—李时珍 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—陆游 千年精卫心平海，三日於虎气食牛。
—陆游 持其气，无暴其志。
—《孟子》 人之学也，不志其大，虽多儿何为。
—苏辙 心吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
—王安石 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能 至也。
—王安石 业无高卑志当坚，男儿有求安得闲
—张耒 惟有志不立，直是无箸立处。
—朱熹 学者须立志，今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
—朱熹 君子之志，所虑者岂止一身，直虑及天下千万世。
小人之虑，一朝之虑。
不遑其身。
—程颐 志不立，天下无可立之事。
岁百工技艺，未有不本于志者。
志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎
—王守 仁 凡学之不勤，必其志未笃也。
—王守仁 立志用功如种树，方其根芽犹未有干，及其有干，尚未有枝，枝而后叶，叶而后花。
—王守仁 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。
—张载 三军可夺帅也，匹夫不可夺志。
—《论语》 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—李白
有关智的名言
●智慧只能在真理中发现（歌德） ●智慧唯一的自由（塞内加） ●个人的智慧只是有限的（普劳图斯） ●智慧之子，使父亲欢乐（圣经） ●最大的智慧存在于对事物价值的彻底了解之中（拉罗什富科） ●智慧之于灵魂犹如健康之于身体（拉罗什富科） ●当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花（马克思） ●所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。
智是谋之本，有智才有谋，所以智比谋更重要（邓拓） ●智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹（爱献生） ●智慧的标志是审早度势之后再择机行事（荷马） ●智慧首先教人们辨别是非（玉外纳） ●真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来----（忒壬斯） ●智慧不是天公的恩赐，而是经验的结晶（阿富汗） ●智慧起源于愚蠢的废墟上（美国） ●没有人给我们智慧，我们必须自己找到它----（马塞尔·普钽鲁斯特） ●智慧在市场上买不到（土耳其） ●远见卓识，向好朋友也借不来（欧洲） ●一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧（斯特恩） ●可以碰到上千个学者，但不定碰上一个智者（克林凯尔） ●高官厚禄许会从天而降；金银财富许会不求自来；可是智慧非得我们自己去追求不可（爱 ·扬格） ●靠智慧能赢得财产，，但没人能用财产换来智慧（贝·泰勒） ●使人发光的不是衣上的珠宝，而是心灵深处的智慧（西班牙） ●有一盏指路明灯，就是智慧之灯（英国） ●人的智慧就是快乐的源泉（薄伽丘） ●智慧是命运的征服者（英国） ●智慧越发达，人生就越是获得莫大的满足（苏联） ●精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房（雨果） ●极端的命运是对智慧的真正检验，谁最能经得起这种考验，谁就是大智大慧（坎伯兰） ●过去的一切都是智慧的镜子（克·罗塞蒂） ●智慧是命运的征服者（玉外纳） ●哪里有智慧，哪里就有成效（俄罗斯） ●哪里有智慧，哪里就有道路（苏联） ●一个智慧的头脑，能够拯救成千个头颅（土耳其） ●能足智者，天不能穷 ●仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它（笛卡尔） ●智才能开路
（拿破仑） ●最大的决心会产生最高的智慧（雨果） ●智慧不仅是创造文化、获得幸福的原动力，同时也切不可忘记它又是产生破坏、把人推向 悲惨和苦恼的深渊的原动力----（池田大作） ●智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身----（约尔旦） ●遇事做最坏的打算的人，是具有最高智慧的人（纳·科顿） ●以我所见，慧于言者不为慧，慧于行者方为慧----（圣格利高一世） ●智慧意味着以最佳的方式追求最高的目标（大哈奇森） ●智慧是智者财富（英国） ●智慧是人的财富（土耳其） ●智慧是穿不破的衣裳，知识是取之不尽的宝藏（哈萨克族） ●与其相信你的金钱，倒不如相信你的智慧；与其寻找金钱，倒不如寻找智慧（维吾尔族） ●智者知道财富的价值，但富人不了解智慧的快乐（欧洲） ●财富会带来忧虑，但智慧会导致精神安宁（欧洲） ●家有肥牛骏马的富翁，水如头脑聪明的乞丐（蒙古） ●智慧总是优于实力（欧洲） ●荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产（希腊） ●钱包空空如也比脑袋空空如也好（德国） ●没有高于智慧的财富（欧洲） ●天才的发现之所以伟大，正在于这些发现成了千万人的财富----（屠格涅夫） ●靠智慧能赢得财产，但没有人能有财产换来智慧（贝·泰勒） ●智慧是命运的一部分，一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。
——莎士比亚“志不强者智不达。
”（墨翟） 读一书，增一智。
知识是智慧的火炬。
粮食补身体，书籍丰富智慧。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。
自赞就是自轻。
自满是智慧的尽头。
