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以弘扬清风正气警营廉政文化为目标从贴近消防官兵工作生活角度出发创作140字以内的廉政短语 警句类，
两袖清风勤学苦练只求火灾除隐患，一身正气赴汤蹈火心系万家保平安。
武警政治工作八个方法
“八个一” （一）赛一赛。
把小屏蔽、小比赛、小奖励贯穿训练始终，设置练标兵龙虎榜”，组织班排挑应战和擂台争霸，引导连队之间互比训练成绩、官兵之间互比进步幅度，确保团队集体用力、官兵共同成长。
坚持每周评选“先进训练单位”、“优秀指挥员”、“最美党员”、“训练能手”，激励官兵精武强能。
（二）掉队落后拉一拉。
建立人员思想档案、训练档案和管理档案，按照“思想工作与解决实际困难相结合、与心理干预疏导相结合、与融洽内部关系相结合”的要求，对训练上掉队的战士，及时靠上去、教方法、开小灶、解扣子、定目标，引导其共同进步；对放松自我要求的战士，加强教育管理，严格制度法规，从点滴抓起，注重日常作风养成。
定期组织先进典型报告会、反面典型剖析会，在正反对比中引导官兵常照“镜子”。
（三）烦闷苦恼聊一聊。
针对夏季训练相对比较辛苦，部分官兵易出现怕苦怕累、随意降低训练标准的现象，部队开展大谈心活动，组织官兵间采取“三五句话不嫌短、三五个人不嫌多、三五分钟不嫌烦、三五百米不嫌长”的形式，谈理想、谈人生、谈追求、谈抱负，消除官兵消极心理，激发训练热情。
（四）进步优点夸一夸。
积极组织“展才华、共进步、话提高”活动，鼓励训练尖子亮身份、教方法、谈心得，在展示自我的同时累积自信。
全程开展“赞美战友”、“我最喜欢的带兵人”等活动，多竖大拇指，多说暖心话，引导官兵留意并发现身边的真善美，从身边战友积极阳光的精神风貌中汲取奋发向上的正能量。
（五）文化氛围比一比。
利用五小阵地（黑板报、饭堂广播、训练简报、闭路电视、局域网），广泛征集官兵训练生活的励志格言，积极宣传爱警精武的精神口号，定期展评官兵团结拼搏的精彩回放；运用时尚元素，大力建设具有警营特色的“拍客”、“博客”、“播客”队伍，充分活跃营区氛围。
（六）形象作风纠一纠。
坚持从党员干部做起，开展“打党旗、戴党徽、学党章、正风气、树形象”专项活动，评选“党员先锋岗”，用先进典型带动和激励广大官兵；正规一日生活秩序，采取定期检查与不定期抽查、机关督查和基层自查相结合的方式，从细节做起，着力纠偏衣冠不整、工作不勤、训练不严、说话不雅等现象，严格官兵作风养成。
（七）训练进度催一催。
针对训练科目多、任务重的实际，建立训练形势常议常抓机制，组织开展连务会、诸葛亮会、官兵恳谈会，对进度慢、效果不明显的训练科目进行总结分析，研究制定改进措施，提醒官兵“方法总比困难多、任务面前无困难”，建立工作逐日点评制度，将训练任务分解成具体操作指标，定人定时定岗，请战士上台点评当日工作，干部做好补充完善和检查督促。
（八）遇到困难帮一帮。
引导机关转变工作作风，坚持重心下移，强化服务意识。
以当前贯彻党的群众路线活动为契机，认真组织机关干部下连当兵和代职锻炼，引导干部换位思考，真正体会到基层的难处，从而转变旧有的观念意识。
坚持以人为本，对官兵反映强烈的防暑降温、餐饮食宿、文化娱乐等问题，予以优先重点解决，不断优化官兵生活环境。
八个到现场，也是一样改
如何增强消防部队的文化水平
浅析如何加强新时期公安消防部队警营文化建设 作者：张建文 来源：州消防支队 【摘 要】: 在当前公安消防部队建设中，加强警营文化建设现已成为当前部队建设的重要内容。
部队警营文化是先进文化的重要组成部分，警营文化作为一种规范行为、促进发展的文化因素，其意在提高全警素质，质在加强队伍建设，核在弘扬精神。
加强公安消防部队警营文化建设，对于优化部队管理，构建和谐警营，增强部队的凝聚力和战斗力，具有重要的意义和作用。
建设先进的警营文化，是新时期消防部队思想政治工作创新和发展的客观要求，是创建学习型警营的重要举措，促进部队全面建设和战斗力提高具有重要意义。
【关键词】警营文化 消防部队 理论探讨 基层 警营文化建设是部队政治工作的重要组成部分，是丰富官兵业余生活，陶冶官兵思想情操，培养官兵优良品质，弘扬社会主义主旋律，促进消防部队精神文明建设的有效途径。
搞活警营文化，对部队精神文明建设，提高队伍战斗力有着积极的促进作用，它一直是部队政治工作不可缺少的重要方面。
针对部队警营文化中存在的薄弱环节，在消防部队思想政治建设中起着不可忽视的作用。
因此，加强和改进当前部队的警营文化建设，营造良好的消防文化氛围，创造出栓心留人的好环境显得尤为重要。
针对部队警营文化建设的实际现状，针对桐庐大队作为“两个经常性工作”单位，笔者做一点初步思索。
一、当前基层消防部队警营文化建设存在的问题及原因 （一）对基层文化建设重视不够思想重视不够。
主要表现为有的基层单位把文化建设看成是可有可无。
这种认识导致了文化工作被弱化、边缘化，甚至流于形式。
基层工作千头万绪，工作繁重，而警营文化建设是软件建设，部分单位认为警营文化建设可有可无，只重视训练、比赛及各种考核，认为只有比赛和考核成绩才是决定一个队优劣的重要因素。
有的单纯把文体活动当成任务来完成，只想着出花花点子、做表面文章应付上级检查，不考虑战土喜不喜欢、效果好不好。
还有的虽然也明白抓文化建设很重要，但工作中存在畏难情绪，认为基层单位人员少，集体活动难开展，从而达不到寓教于乐的效果，却反而导致官兵对活动的厌倦，产生抵触心理。
（二）文化骨干队伍建设不完善。
部分基层单位领导因重视执勤灭火和监督执法等业务工作，从而忽视了警营文化建设，不大注重文体人才的培养。
从部分基层单位来看，官兵中能识简普、懂乐理知识和会组织唱歌，会组织文娱活动的人微乎其微，会演奏电子琴、手风琴、架子鼓等乐器的更是寥寥无几。
由于缺乏专业人才，“吹拉弹唱”成了少数人甚至个别人的专利，大多人则游离于文娱活动之外。
有的单位也曾尝试过从地方请老师教战士学乐器，但往往因为周期长、见效慢、困难多而半途而废。
有的单位不把文化骨干列入人才保留计划，不给条件，不搭舞台。
在这种环境下，文化骨干要么素质单一难有长进，要么渐渐对文化工作失去兴趣而改弦易辙，使文化工作失去带头人、明白人、组织者。
例：兴义市消防大队军乐队于2001年以建设路消防中队官兵为主体正式成立，十年来，坚持灭火救援与乐队表演两手抓，累计演出350余场，先后完成了“兴义机场通航”、荣膺“全国双拥模范城”庆祝等重大演出任务，创造了辉煌的历史，成为全州知名军乐队，展示了消防部队良好的内外形象。
但由于近年来部队警力紧张，乐队担负的灭火救援任务不断加重，现役官兵转业退伍人才流失，军乐队建设困难重重，陷入低谷。
2011年以来，州消防支队新一届党委班子高度重视乐队建设，先后组织多次调研会、论证会、协调会，深入研究新形势下消防军乐队可持续发展问题，并决定改革现有体制、机制，重组消防军乐队，传承历史，再续辉煌。
（三）警营文化活动内容单调。
近年来，随着大众文化的迅猛普及，除了打篮球、打乒乓球、打扑克，就是看电影、看电视、看杂志，而富有时代特色、官兵喜闻乐见的新项目比较少，与多姿多彩的社会大众文化形成强烈的反差，很难满足官兵的精神需求。
部队里音乐设备大部分利用不起来，没有充分发挥其应有的效能。
有的基层单位的文体器材被锁在俱乐部里不让用，怕将这些东西玩坏了，上级来检查时不好交待。
有的单位文化活动中心、俱乐部、图书室不能按时开放，使官兵玩无器材，乐无场所，学无资料。
有的俱乐部架子鼓、电子琴、手风琴、萨克斯等专业器材，没人会使用，放在那儿成了摆设。
（四）警营文化活动没有形成制度化、经常化。
有的单位虽然制定了相应的措施，但是由于没有进行统筹安排，不能正确处理工学矛盾，忙于军事学习、政治教育，将警营文化活动当成软任务，软指标，可有可无的工作，就是开展也是以篮球、唱歌等为主，不能充分发挥现有器材装备的作用，在平时活动中不能经常开展有关活动。
二、新形势下加强警营文化建设有效途径和对策。
（一）加强意识全面提高警营建设文化工作水平。
警营文化活动使官兵在潜移默化中陶冶情操、开阔眼界、增长见识、丰富科学文化知识，也使警营成为凝聚官兵的生活乐园和精神家园。
将警营文化建设纳入部队工作的重要日程，从人、财、物等方面予以倾斜，保障警营文化活动的顺利开展。
如，组织读书活动，注重多学一些革命领袖关于部队建设的论著；业余文艺演唱活动，大唱壮我警威的革命歌曲和队列歌曲；体育竞赛，注重体现良好的军人气魂和作风；环境建设，注重营造警营整齐划一、美观大方的环境等。
可以通过组织观看文艺演出等活动，让官兵在美的熏陶中提高情趣，提高文化修养和鉴赏能力，自觉追求美好向上的事物，鄙视和摒弃丑的、错误的东西。
（二）抓人才全面提高全面提高警营建设文化工作水平。
警营是铁打的营门，流水的兵，所以要加强文艺骨干的培养，并充分发挥现有文艺骨干的作用，根据官兵不同的兴趣和爱好，成立兴趣小组，以点带面，拉动中队文艺活动的开展。
加强人才建设力度，增强基层文化建设的续航能力。
重视军事训练和消防监督执法人才一样重视文化人才。
各级领导要像对待业务人才那样，关心、培养、照顾文化骨干，为他们排忧解难。
特别是在考学、提干、学技术、选改士官等方面要优先考虑，杜绝“年年惋惜年年走”的“失才”现象。
并要探索人才脱颖而出的有效途径。
无论文艺演出，还是体育比赛，都要采取自下而上组织程序，发动官兵广泛参与，使官兵在活动中受到熏陶、实现自身价值，为有文艺特长的官兵脱颖而出提供机会。
（例如：桐庐大队在今年新兵中善于发现，将新兵“易亚洲”作为文艺骨干的重要对象，他会多种舞蹈表演。
） （三）抓模式提高全面提高警营建设文化工作水平。
一是立足实际谋求发展。
教育官兵发扬艰苦奋斗的光荣传统，立足现有器材装备和生活条件，因地制宜、因人而异开展活动，摒弃贪大求洋、盲目攀比之风，努力营造进取、向上的文化氛围。
二是结合渗透增强活力。
把文化工作与其他工作结合起来，使警营文化活动无时不有、无处不在。
在原先“两个经常性”工作基础上抓警营文化建设。
三是要在继承传统基础上推陈出新，走多元化路线。
随着时代脚步的迈进，经济建设的发展，警营文化不再是简单地唱几首歌、演几个小品、打几场球，而是要在部队的生活，工作的细节中产生集体的心理“共振”。
这就需要我们不断地推陈出新，不断推出反映新时代新风貌的警营文化形式，引导感染我们的官兵。
例如，贞丰县消防大队在试点过程中，充分发扬部队传统，在继承发展原有警营文化基础上积极创新，使“两个经常性”工作不断得到深化。
他们总结提炼了“部队政治文化、消防主题文化、地域特色文化、士兵主体文化、俱乐部文化”为主要内容的经常性人文熏陶体系。
利用图文并茂的形式，在室内外设立“五廊、一箱”，即：消防历史长廊、名人思想长廊、标兵荣誉格言走廊、消防廉政警句走廊、道德养成温馨提示灯箱，使官兵在日常的潜移默化中增长知识、接受启迪，营造出警营处处和谐、官兵人人向上的良好氛围。
四是以点带面，建立长效机制。
警营文化演绎的应该是具有部队独特群体性特征的一种文化，良好的警营文化活动能激发官兵的进取意识、集体荣誉感和团队精神，营造团结、拼搏、积极、健康，向上的氛围，增强凝聚力和战斗力，促进各项消防工作任务的完成。
因此，警营文化建设工作是一项长期的任务，必须常抓不懈，充分利用现有的资源和条件，积极开发警营文化资源。
例如，安龙县消防大队结合驻地文化特色，培育队魂，创作队训、队歌，开展“一队一品”文艺活动；尤其是“一队一品”文艺活动中，充分发挥官兵的主动性，结合驻地民俗文化特色，创造了独具特色的舞龙节目，多次参加表演，在当地引起极大反响，也成为消防宣传的一大特色，并且代代相传，生生不息。
队歌、队魂的创作，更是极大地增强了官兵以队为家的荣誉感、归属感。
总之，警营文化建设是一项系统性工程，需要在不断总结和完善中实现警营文化建设的教育、引导、陶冶情操的目的，为部队提供强大的精神动力和智力支持。
推进警营文化建设，抢占文化竞争制高点，巩固警营文化阵地，把我们的思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，抓住发展的重要机遇期，积极推进文化创新。
结合当前正在开展的““弘扬公安消防精神 忠诚履行职责使命”主题教育活动”大力发展生动反映部队生活、充分体现时代精神，激励官兵开拓进取的警营文化，创造和谐警营建设。
对退伍老兵继续贡献社会的感言
从无忧无虑的幼稚少年到的有志青年，年年岁岁，岁岁年年，不辱使命，赤胆忠诚，兢兢业业，恪尽职守，无怨无悔，我们的青春时光全部献给了祖国的国防事业。
如今，可能大多士官都和我一样，全然没有一点自豪感、成就感，对于前程，一片茫然，何去何从，不得而知。
当初幻想部队里的机遇如何好，生存环境如何纯净，是实现个人理想的好地方。
在部队混了，其实不以为然，一切都是太过于期盼美满，现实它就是这么回事。
如今的士官队伍，概括起来就是：“表面风光，内心彷徨，容颜未老，心已沧桑，比蚂蚁忙，比岳飞忠良，事业难有，前程荒凉”。
关于部队。
胡主席提出的“”的建设构思在中国大地上不知叫响了多少年，虽然这些年部队在管理中提倡管理新观念、新思路，比如管理要做到“以理服人，以情感人，以德育人”、“尊重知识，尊重人才，尊重首创精神”、“训练上要耐心，工作上要用心，生活中要关心”等等新时期带兵新概念，取消管理中一些“土政策”(严禁打骂体罚，管理中退伍 ;严禁收受钱物，侵占战士利益，乱搞庸俗关系等等)。
但在某些方面，就难以体现出真正的“”。
首先，一些规章制度不够时代化、人性化。
明确规定士官不能在驻地找对象，不能使用移动通讯。
就而言，干完第一期年龄约二十四周岁左右，若是在地方上，已是谈婚论嫁的年龄，部队一向要求士官大龄化，对待婚姻推迟推迟再推迟。
年轻的士官群体，每年只有短短的假期，可是休假的规定还不能落实到每名士官身上，而很多时候为了执行任务完成工，士官不得不放弃自己的这份权利!即使没有重大任务，请假难也是一个问题。
一是上级部门根据比例批假，难以保障到每名士官都能按照规定休一次假。
二是请假时，有关系的打声招呼可以先走，甚至反复多次请假，占了请假比例，没有关系的就只有等，等到最后，按照规定都难以探一次家。
若是谈对象，除了探家休假时有机会与地方青年交往，再一个就是家人朋友或同学介绍，就没有其它渠道认识地方女青年了，更不要说找对象。
加之在现在通讯网络建设日新月异的今天，明文规定兵不能使用移动通讯(士官级别再高也是兵)，理由是怕泄露军事秘密，可真正知道军事秘密的是干部还是兵，难道兵知道的军事秘密比干部知道的还多，这是显而易见的。
没有移动通讯，就更谈不上与外界联系，家里介绍了对象也无法经常联系沟通，所以经常听到我们的战士说，女朋友写信来要求分手，你们连最基本的交流沟通都不具备，何来感情，你有理由不答应人家提出的分手要求吗?所以士官队伍大龄化，找对象难就见怪不怪了，针对这一情况，部队领导作思想工作时说：“不要急不要急，婚姻问题得慎重考虑”。
连认识别人的机会都没有，哪有选择余地，又何来慎重考虑!部队一向要求士官婚姻问题推迟推迟再推迟，教育时一再强调过早找对象分散工作精力，影响工作和部队建设，须知年轻的士官队伍，员受过部队的高度教育，但也是来自普通青年，也有七情六欲，也期盼有份美满的爱情。
制度的不够时代化、人性化，给管理带来一定的内部矛盾，制约了士官队伍的健康发展，也制约了部队的科学协调发展。
其次，少数管理领导者的偏见及领导风格不敢恭维。
虽说士官也是“官”，是兵头将尾，军中之母，战士的贴心人，在战士眼里，别拿士官不当“官”，这已足以体现出士官在管理中所发挥的重要作用，作为骨干队伍，士官在各个岗位履行着重要职能，在部队全部建设中起着不可替代的作用。
可是，很多时候，有多少领导把士官当回事呢!跟着一个好领导，是我们的最大幸运，不但懂得了接人待物，学会了很多知识，而且个人工作积极性也高，自然成长进步也快;一旦跟了一个不好的领导，自己几年的青春就这样忙忙碌碌中混完了!荒废的流沛，一事无成，毫无成就，能保证到安全退伍便以大幸也。
中国的统治制度讲究集中统一，所谓民主集中制，我认为只不过是一种程序和形式，部队里大多时候，领导的个人主义还是存在着的，并且还很严重。
部队里有这样一句管理名言：“是龙你就卧着，是虎你就趴着”。
你的权利就是服从，坚决服从，绝对服从，发扬民主权利时，有不同看法可以保留意见，切不可自作聪明，使用你的讨论权和发言权，因为这是民主集中会，就是要求决议与上级意图一致。
士官尤其要在工作和生活中要注意与领导处理好关系，历来都是这样，不然犯了错误时就难辞其咎，不管所犯错误大小，要么禁闭，要么处分，要不便是按义务兵身份退出现役。
因为谁都知道部队纪律严之又严，“天不怕地不怕就怕领导的认真劲”。
虽说只要不违背大原则性的，大事化小，小事可以化了。
但领导若是认真起来，把你犯的错误提升到政治高度，就是你的运气不好了，大会小会你都成了焦点，“批斗会”开了，你是战友身边的活教材，典型教育事例，怎能放过这种机会。
犯错误之初自己就不应存在侥幸心理，这只能怪自己思想不过硬，得接受再教育或思想改造…… 再次，对于兵的个人利益真正以人为本吗?兵是部队的全面建设中的主体，也是部队各项任务的最终执行者。
可以这么说，部队提倡以人为本，就应该是倡导士兵至上，保护战士的利益至关重要。
但在部队里，在这方面兵是无名小卒，永远都不能发挥主导作用，属于弱势群体，什么决定都是上面说了算，事关自身利益的事也是听从上级指示，服从组织安排，一些真正对兵有利的事，从首长指示再一级级往下执行，最终很难落实到实处或是存在大大缩水现象。
每个兵都清楚这一点，一切以大局为重，集体利益大于个人利益，祖国利益高于一切，不计较个人得失，这是领导的经常教诲，我们又还能说什么呢? 关于构建和谐警营。
部队强调建设浓厚的内部政治氛围，官兵关系、兵兵关系建设一定要融洽。
可历来中国人重视个人身份与地位，领导者更是无意识中存在一种阶级或层次观念，干部就是干部，兵就是兵，这是不可更改的事实，其中就得保持一定距离，因为种种，管理中更是不可能做到一视同仁，纪律面前人人平等。
就拿机关与基层的管理就存在不平等性，如机关人员的管理有时搞变通，对基层管理就相当重视规章制度;对干部迁就照顾，对兵坚决执行纪律。
无论志愿兵，义务兵都是兵，与干部始终存在着一道鸿沟，我们战士很想与干部交流沟通，分享干部的成长经历，学习干部的成功经验，可有的干部不可一视、自视清高、盛气凌人的官样，始终放不下架子与战士打成一片，说出一句话就足够让战士思考，伤心透了，难道这就是地位、级别的区分吗?是乎我们战士被定格在低人一等的层次，“战友战友，亲如兄弟”的那种画面只是在幻想中有过，工作上，生活中除了上级与下级的关系，何曾有干部与战士之间的“兄弟情”。
关于个人成长进步。
部队把我们培育成了什么人才，我们学到了什么，得到了什么财富?荣誉问题。
工作成绩的好坏，大家说了不算，领导说好就是好，说不行便是不行。
“努力拼搏不算啥，不如领导一句话”。
评先评优，入党考学及一年一度的转改士官，是个敏感问题，事关战士成长进步和切身利益。
我们知道事无绝对，所以在这方面自然就难做到公平、公正、公开了，这就要上面有人打招呼，这等好事才可能轮到自己，成为幸运儿。
即使这样，我不知道，花点钱找个关系，给我个“三等功”或是入个党，一个士官退伍了这些荣誉能发挥多大作用，它们会不会给我的生活带来一点点的惊喜(当然“二等功”以上及荣誉称号除外，和平时期，平凡岗位几乎不可能荣获)。
工作上做到问心无愧，坦然面对，淡泊名利，莫以得失悲与欢，荣誉谁愿争谁争去!!!走留问题。
初级士官的服役期限为三年，中级士官的服役期限为四年，由于的专业性岗位不多，要求不高，一般服役到三级就算到头了(转到一般都是关系，我们部队四级以上为个别)，通常情况下，当期士官服役期满，就面临着走留问题，若退伍了该干什么?若不退伍，想再晋级，就得慎重考虑划不划算(有关系的就不用想那么多，上面打声招呼便可留下，顶多请领导吃顿饭)，如今是经济时代，以经济建设为中心，部队大概也不例外(转一级和晋级都得花钱，一级两万左右，晋二级两万五至三万零点左右，晋三级五万以上)花钱不说，还得找对人，承担一定风险，若运气不好，没有留下，当初花的钱别人不可能全部退还你，除去请人吃饭和别人帮你的劳务费，小说也得扣掉四五千吧!留下来了，你前两年的工资就慢慢攒下来还债吧!别指望给家里寄一分回去，更别想买房，等着那点退伍费回创业、取媳妇，那可是用好多年的青春换回的啊!想起来不只是悲哀，更是凄凉，是否还有宿命! 也谈个人将来。
从当初的小青年，到现在的每天早晨的第一件事，便是找我的剃须刀，我才发现原来我悄悄地将要加入大龄青年的队伍。
朋友开玩笑说：“你在部队混了那么多年，差不多就算了，一直呆在部队也不是办法，也该回来为自己作作打算了”。
什么时候起，我也关心起自己的将来，我开始思考一个问题，我的人生价值在哪儿?我的前程驶往何方?如今是物欲横流的经济时代，没有一定的生存能力，将来怎么在社会上立足，怎么在社会上生存，怎么去养家?一名士官在部队默默奉献那么多年，到头来服役期满，还得回家站在最开始的起点，慢慢创业，可年轻的资本已耗了好几年。
部队，无非是一群男人在一块每天重复着同样的工作(除了绿色方阵，就是“三点一线”式的生活)，为了祖国的国防事业，把青春与热血抛洒在军营，除了忠诚与一腔热血，除了一身军事技能和坚决执行上级命令，我们还会什么?部队对于战士的处理办法是从哪儿来，回哪儿去，我们来自普通青年，也即将回归普通青年。
几年青春耗尽，全无一技之长。
以后退伍怎么办，可以做什么?我时常想，部队教育我们要如何如何忠于党，忠于组织，忠于事业，如何尽职尽责，坚守岗位，如何不去考虑个人得失，可我们不是神，我们是有血有肉的普通人，我们需要生存，将来还要养家，我们有个人奋斗目标，有个人的价值需要实现，而这些问题我们在部队能实现吗? 让我不禁想起了那句话：“表面风光，内心彷徨，容颜未老，心已沧桑，比蚂蚁忙，比岳飞忠良，事业难有，前程渺茫”!
如何密切内部关系
课题：密切内部关系目的：使同志们深刻地认识到密切内部关系对于提高部队战斗力、确保内部安全稳定和构建和谐警营的重要性。
时间：50分钟方法：理论讲述与课堂讨论相结合授课人：方魁密切内部关系教育一、内部关系的含义和重要性基层部队的内部关系：一是官兵关系；二是老兵与新兵的关系；三是士官与士兵的关系。
内部关系是指一个集体中人与人在生活、工作等各方面的内在联系。
团结出战斗力，纯洁的内部关系是我军能够排除万难、攻克难关、战无不胜、有强大战斗力和创造力的源泉。
“一根筷子易折断，十根筷子折不断”很容易说明这个道理。
新时期继承和发扬这一优良传统具有特别重要的意义。
1、是培养部队战斗力的需要。
2、是加强新时期我军作风纪律培养，保持部队高度集中统一的需要。
3、是深化训练改革，提高遂行任务能力的需要。
二、内部关系的新情况新问题（一）当前基层部队内部关系的新情况新问题1、干部“离兵”现象普遍，官兵感情基础淡化。
随着兵源结构的变化，独生子女日趋增多，士兵文化程度普遍提高，其思想越来越活跃，如果干部责任心不强，思想工作跟不上，长期以往，彼此之间将会树立起“心墙”，相互不了解，产生官兵感情基础淡化的现象。
2、少数干部骨干管理方法简单，存在打骂体罚的现象。
少数干部、骨干由于工作经验不足，耐不住性子，当遇到士兵犯了错误时，不是仔细分析其根源，而是狠铁不成钢，简单的批评教育，甚至是打骂体罚。
3、少数干
部队思想政治教育工作的重要性是什么
衡量部项工作做得好坏的很多，但最终看它对提高部队战斗力是否真到推动作用，见到积极成效。
消防部队思想政治建设的水平的高低，会直接影响到部队的战斗力强弱。
因此，必须强化消防部队思想政治建设的基础和首要地位，努力提高广大官兵的思想政治觉悟，充分发扬爱岗敬业、乐于奉献、敢于牺牲的精神。
只有这样，才能维护部队的高度稳定和集中统一，才能适应时代的呼唤，为国家经济建设和社会秩序稳定、健康发展保好驾、护好航。
在社会主义市场经济大潮下，官兵们的思想观念、价值观念、道德水准和行为方式受到不同程度的冲击和影响，思想上呈现出多元化趋势，具体表现在以下三个方面： 一是“想退路”的多了。
计划经济体制向社会主义市场经济体制转变，经济增长方式从粗放型向集约型转变，进一步调整了个人利益关系。
一方面，地方政府对军人转业、退伍安置政策的逐步调整，公务员制度的落实，机构精减裁员，军人“二次就业”与前几年相比风险性加大，无形中增强了官兵的危机意识。
另一方面，随着市场经济的发展，消防工作任务日趋繁重，工作压力进一步加大，促使一部分干部产生了“晚走不如早走”的思想。
二是“热门知识”升温。
由于消防专业属于边缘性学科，消防官兵一旦退出现役，这一技之长可能会成为无用之长。
这使得一些官兵对钻研消防业务的热情降低，产生了“习武冷”现象。
在地方“上岗靠竞争，立业靠才干，发展凭本事”的思潮感染下，官兵提高自身素质的呼声很高，行动也很快，主要表现在“实用技术热”、“文凭热”和“经商热”等方面。
有的官兵参加部队院校和地方党校大专班函授学习，甚至自费到地方大学进修。
还有个别官兵“身在警营，心在市场”，利用节假日和探亲、访友等时间，或自己下海，或为亲友出谋划策，以不同的方式圆“经商梦”。
求知热问题的存在，对部队的日常管理和战备值勤都带来了不同程度的影响。
三是吃苦奉献精神差了。
公安消防部队的官兵多驻在大中城市，营区外就是花花世界，营区内则是单调冷清。
大环境的笼罩，使等价交换、权钱交易、讲究实惠等物质利益原则渗透到社会生活的各方面。
消防部队作为执法部门，直接和社会方方面面打交道，各种不健康的思想和生活方式冲击着官兵的思想。
内外的反差，引起一些官兵的思维方式、服役态度、生活追求、道德情操等发生变化，由过去重个人进步，转到重物质利益上来。
随之出现一些干部在进退、走留问题上易受物质利益驱动，一些战士的思想上也打上了物质利益观念的烙印，从而影响了官兵的事业心和责任心。
在新形势下，人的思想构成并非过去“好与坏”、“公与私”那样简单了，官兵思想教育也不能像过去那样搞几次奉献、组织几次活动就解决问题。
实践告诉我们，不能离开市场经济去空讲政治教育，只能利用市场经济意识和市场观念，拓展教育视野，丰富教育内容，改进教育方法，提高教育效益。
其关键是要对健康的予以肯定，不健康的予以引导和教育，这就是我们思想政治工作者的责任和义务。
如何更好地加强思想政治教育，保证消防官兵在灯红酒绿面前一尘不染，笔者认为应着重把握以下几个方面： 一是坚持用建设有中国特色的社会主义理论武装官兵头脑。
建设有中国特色的社会主义理论是引导官兵接受和理解改革开放的科学依据。
发展社会主义市场经济，就是要解放生产力、发展生产力，让一部分人先富起来。
军人作为国家利益的捍卫者，就要站在建设有中国特色的社会主义事业的全局来看待利益调整，要有“宁可个人受损失，也要保证国家改革开放的顺利进行”的宽阔胸怀。
建设有中国特色的社会主义理论是引导官兵抵御腐朽文化思想侵蚀，树立正确人生追求与价值取向，自觉做到拒腐防变，安心服役的有力武器。
因此，要把学习建设有中国特色的社会主义理论作为政治教育的中心内容，落实到每个官兵身上，并把理论学习成果转化为官兵高度的事业心和责任感。
二是大力提高干部的自身素质。
干部是部队全面建设的领头雁和排头兵，他们的政治水平、业务素质的高低关系到部队建设大局。
因此，抓队伍建设必须从打牢干部的思想基础入手，增强他们的事业心和责任感，激发他们爱岗敬业的工作热情。
通过对干部的强化教育，使官兵懂得必须牢记全心全意为人民服务的宗旨，把勇于牺牲和奉献当作生活的主旋律，激发干部热爱消防事业、献身消防事业，为保护国家和人民生命财产苦练本领，叫响“当兵不习武，不算尽义务，武艺练不精，不算合格兵”的口号，时时刻刻以国家和人民利益为重，发扬优良传统，保持人民军队的政治本色。
三是采取有效措施，减轻官兵的“后拉力”。
在抓好政治教育的同时，要把改善官兵的工作和生活条件作为新形势下思想工作的重要内容。
要想官兵所想，急官兵所急，在部队条件允许的情况下，集中财力和物力，解决实际问题，真心实意为官兵办实事、办好事，努力创造“拴心留人”的好环境。
为此，首先要改善工作、生活条件。
领导要经常找干部们谈心，了解他们存在的实际困难，如住房、家属工作、子女入学、入托等，最大限度地给予解决；对于战士，在努力改善伙食条件、住宿条件、值勤条件的同时，注意改善文化娱乐条件，以丰富健康的文体活动满足战士的需要。
其次要重视解决官兵求知成才的热点问题。
常言道：“铁打的营房流水的兵。
”无论是干部还是战士，都存在再就业问题。
针对地方经济体制、干部人事制度、劳动用工制度改革步伐的加快，部队要充分发挥“大学校”的作用，让官兵在服役期内尽量提高服务社会的技能，支持干部的在职学习，加强军地两用人才的培养，减轻官兵再就业的危机感。
监狱警察践行核心价值观演讲稿
人民警察核心价值观心得体会近期，全系统上下对人民警察核心价值观进行了大讨论，作为一名普通民警，我也有了自己的体会和感想。
践行以“忠诚、公正、廉明、奉献”为内容的劳教人民警察核心价值观，必须体现在行动上，内化到工作中，即表现为用心工作。
作为劳教人民警察，由于工作的特殊性，我们更应怀着一颗忠诚之心，在工作中始终保持责任心、廉洁心、平常心，公正做事，廉明律己，奉献事业。
常怀忠诚之心，将忠诚于党、忠诚于祖国、忠诚于人民的理想信念烙印在劳教人民警察这神圣的职业上。
忠诚，是信仰，是核心价值观的灵魂，是为崇高理想努力前进的源泉。
穿上了这身警服，不仅是一种职业的选择，更有一份使命的担待。
久存责任心，以决心、耐心和细心开展工作，实践“教育、感化、挽救”失足人员的誓言。
劳教工作是一项长期且困难重重的事业，没有坚持不懈的毅力决不可能把工作做到位。
劳教人民警察要像贤母、像严师、像良医，用关爱精神弥补法律的不足，对劳教人员给予权利的保障和困难的帮助。
在日常管理工作中，更应担起责任，切实做到“科学管理、严格执法、文明执法”。
特别在关系劳教人员切身利益的奖励、惩罚、延期、减期等方面做到公平、公正、公开。
永保廉洁心，把淡泊明志、拒腐防变的一身正气作为正确的权力观和利益观的集中体现。
当今社会灯红酒绿，充满诱惑，无时不刻考验着我们的立场和信念。
近年来，腐败贪污、蝇营狗苟的事件层出不穷，一颗廉洁心便显得弥足珍贵。
作为人民警察，从踏上从警之路开始，就该树立正确的权力观和利益观，就该在清白做人，严守纪律，为警徽添光彩和腐化沦陷，自甘堕落，为群众所唾弃之间毫不犹豫地选择前者。
恒立平常心，让甘于平淡、奉献事业的精神成为人民警察职业道德的最高境界。
劳教工作环境封闭没有外界的多姿多彩，内容枯燥单一不比公安工作的激烈刺激，过程艰辛却可能得不到预期的收入。
有一句话说得好，想不开是因为心没有打开。
也就是说，时常抱怨的人是因为没有培养平常心，没有用心体会奉献的真谛。
所以，我们要看淡一切，不计得失，全情投入我们的事业，经历过后，去体验奉献和收获的快乐。
理想是一种获得也是一种牺牲。
少一声叹息，多一些实事，我坚信自己今后一定能奉行“忠诚、公正、廉明、奉献”的人民警察核心价值观，理清思路，明确目标，在工作的道路上走得更加坚定而有力。
人民警察核心价值观学习心得人民警察核心价值观是指公安机关及其民警在长期的警务活动和社会交往过程中形成和发展起来的，具有公安职业特色的处于核心地位的共同意识。
这种共同意识具有阶级性、民族特色、时代特色、公安职业特性。
包含以下内容：第一，鲜明的政治和社会责任；第二，强 人民警察核心价值观是指公安机关及其民警在长期的警务活动和社会交往过程中形成和发展起来的，具有公安职业特色的处于核心地位的共同意识。
这种共同意识具有阶级性、民族特色、时代特色、公安职业特性。
包含以下内容：第一，鲜明的政治和社会责任；第二，强烈的团体意识；第三，正确的激励原则；第四，坚定的理想和追求；第五，可靠的价值观和方法论。
一、人民警察核心价值观培育的途径和过程 人民警察核心价值观的培育是一项综合性的系统工程，需要公安机关广泛倡导，精心培育，反复锤炼；需要系统规划，长期努力，从点滴做起。
有如下七个方面： 第一，灌输教育。
人民警察核心价值观作为一种先进的群体意识，不可能自发地形成，不会在公安警务实践中自然而然地产生，自然离不开教育。
灌输教育是整体教育的一个有效方法。
第二，实践养成。
人民警察核心价值观的形成是一个长期的培育过程，它要求每个民警在警务管理和各项社会活动中，时时注重良好精神风貌的养成，要从小事做起，从大处着眼，小处着手，寓精神培育于细微之中。
比如：开展“爱民月”活动、“警民共建”活动以及反对特权思想，纠正公安行业不正之风活动、反腐倡廉活动等，都可以增强民警爱民和纪律作风意识，强化人民警察核心价值观的文化底蕴。
第三，榜样示范。
公安英模和先进群体无不具有高尚的道德情操、伟大的人格力量和崇高的精神境界使人民警察核心价值观具体化、形象化，能使民警在无形中感到有形，学有样子，赶有目标。
济南交警、漳州110、本溪市公安局、天津消防、哈尔滨东莱派出所……这些先进群体都有以一心为民、热情服务的公仆意识；爱岗敬业，无私奉献的高尚境界；敢为人先、争创一流的进取精神和从严治警、严格执法的工作态度，其产生的效应，远远超过了他们工作的意义。
第四，环境渗透。
通过各种宣传渠道，采取各种宣传手段，反复宣传在公安机关中践行人民警察核心价值观和先进典型，造成一种良好的客观气氛和浓厚的环境；通过人际环境，在民警中建立和谐的人际关系，使每个民警生活在这样的人际环境中感到轻松愉快。
第五，活动熏陶。
通过诸如：“树立良好形象，争做优秀警官”的演讲比赛、“警营之春卡拉OK比赛”、“警事技能大练兵大考核大比武”等各种健康有益的文化娱乐活动，熏陶和培养民警的群体意识。
第六，形象塑造。
民警的素质决定民警的形象，素质是形象的构成和升华，是塑造形象的根本出路。
要提高民警的形象，必须强化民警的政治、思想、业务、文化和身体素质，向素质要形象。
同时通过各种仪式、征求意见会、公益活动等树立民警的良好形象，并通过形象化的东西激励人民警察核心价值观。
第七，制度保障。
公安机关领导制度、管理制度、业务制度、思想政治工作制度、目标管理制度等都要充分体现人民警察核心价值观。
因此，培育人民警察核心价值观应当把树立民警崇高的共产主义理想作为强大的精神支柱；把全心全意为人民服务和科学发展价值观作为民警人生的定位；把民警道德的自律作为民警的行为规范；把以人为本、群体合和、修己爱人、自强不息等优秀文化熏陶作为民警深远的人格模塑。
二、人民警察核心价值观的概括和提炼 人民警察核心价值观一般经过浓缩、凝炼，以富有哲理的格言形式表现出来。
由于公安机关职业的特殊性，人民警察核心价值观共性的方面有：“忠诚、团结、廉明、奉献”。
公安部在“人民警察核心价值观”说明中，还提到“为民”、“公正”、“服务”等理念，笔者认为“忠诚”这个理念，已经充分体现了“为民”、“公正”、“服务”的内涵。
“忠于人民”包括了时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，“立警为公，执法为民”的内容；“忠于法律”也包含着依法履行职责，秉公执法办事，维护公平、正义的深刻内涵。
由于全国各地公安机关分布不同，风俗习惯、队伍结构、治安形势等也存在着一定的差异。
因此，各地在培育、提炼人民警察核心价值观时，既要体现公安机关核心价值观的共性要求，同时还可以根据本地区公安队伍的实质和特殊性提炼出来，比如：高扬“团结拼搏、负重奋进、自加压力、敢于争先”的张家港公安精神；“坚信党的领导，热爱社会主义，忠于人民，献身公安”的天津公安精神；“热爱公安，立足本职，献身事业，为甘井子奉献”和“立志干公安，吃亏也心甘”的大连市甘井子公安分局人民警察核心价值观；“团结、高效、守法、文明、献身”的三明市公安精神；济南交警“严格执法，热情服务”的精神等
