有什么关于赞美乡村的名言警句
葡萄牙诗人费尔南多·佩索阿的名言字面意思是 阅读意味着通过别人的手来做梦
聪明只是一张漂亮的糖纸想到的名言
聪明人并不是无论何时都聪明。
——爱默生如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。
如果你是聪明的话，你会了解自己的无知；如果你不认识这一点，就是愚昧。
——卢棱1．傻瓜从聪明人那儿什么也学不到，聪明人却能从傻瓜那学到不少。
——拉瓦特2．敏捷而有效率地工作，就要善于安排工作的次序、分配时间和选择要点。
只是要注意这种分配不可过于细密琐碎。
善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙却等于乱放空炮。
——培根3．与高贵的思想为伍的人，是决不会孤独的。
——菲力蒲·西登尼4．不管一切如何，你仍然要平静和愉快。
生活就是这样，我们也就必须这样对待生活，要勇敢、无畏、含着笑容地——不管一切如何。
——罗莎·卢森堡5．下棋找高手，弄斧到班门，这是我一生的主张，只有不怕在能者面前暴露自己的弱点，才能不断前进。
——华罗庚6．一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。
聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
——歌德7．要当心忍耐性强的男人的激情。
——德莱顿8．聪明来自见多识广。
——佚名9．凭别人的损失及经验而获得智慧。
人，是聪明的。
——蒲劳塔斯10．聪明的人们就应该尽力量去建立友谊，而不应去结仇恨。
——佚名11．知道隐藏自己的精明是一种巨大的精明。
——拉罗什富科12．傻子自以为聪明，但聪明人知道自己是个傻子。
——莎士比亚13．耐心是一切聪明才智的基础。
——柏拉图14．自以为聪明的人往往是没有好下场的。
世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
——周恩来15．在一切利益和幻想的矛盾中，只有一种人是始终快乐，到处受尊敬的……我所歌颂的不是军队和英雄，而是哲学家，他在沉思中去发现宇宙的内在意志，在发明中去发现达成那种意志的工具，在行为上，用所发明的工具去力行那种意志。
对于其他各种的人，我承认我已经厌倦了，他们都是令人生厌的失败者。
——萧伯纳16．一个有才华的人生活在这个世界上，即使他最能体谅别人，也难免会使那些自觉处于不利地位的人们时或感到深刻的憎恶和妒忌；但是，当你公然轻蔑这些可怜虫，在大庭广众之间把他们踩在脚下时，你就是在向各方面散播相互斗争的种子了。
——萧伯纳17．没有智慧的人，就会受人欺骗，被人迷惑，让人剥削。
只有具有思想的人，才是自由和独立的人。
——费尔巴哈18．智慧是无穷的，它前进得越远，也就越为人们所需要。
——列夫·托尔斯泰19．聪明才智不在于知识渊博。
我们不可能什么都知道。
聪明才智不在于尽量地多知道，而在于知道最必要的东西，知道哪些东西不甚需要，哪些东西根本不需要。
——列夫·托尔斯泰20．在一切日常琐事上，聪明不在于知道应该做什么，而在于知道应该先做什么，后做什么。
——列夫·托尔斯泰21．趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损，智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样年老时不致空虚。
——达·芬奇22．天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。
——歌德23．如果聪明而知理的人，在老年竟然轻视起知识来，那仅仅是因为他对知识和对他自己都要求过高。
——歌德24．一个聪明人发现差不多每样事物都是可笑的，而一个老于世故的人发现几乎没有什么事物是可笑的。
——歌德25．进行统治的不是聪明的人，而是聪明本身；不是干练的人，而是干练本身。
——歌德26．聪明人看到别人的毛病，就把自己的毛病改过来了。
——普卜利西尔27．聪明人并不一味追求快乐，而是竭力避免不愉快。
——亚里士多德28．狡猾的小聪明并非真正的明智。
他们虽能登堂却不能入室，虽能取巧并无大智。
靠这些小术要得逞于世，最终还是行不通的。
——弗兰西斯·培根29．聪明人喜欢学习，可傻瓜却喜欢教导。
——契诃夫30．荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。
——德谟克利特31．同一句格言，从年轻人的口中说出来时，总是没有那种在饱经风霜的成年人的智慧中所具有的意义和广袤性。
——黑格尔32．使聪明休使小聪明，学老成休学假老成。
——汤式33．明者因时而变，知者随世而制。
——桓宽34．聚古今之议论，以生我之议论；取天下之聪明，以生我之聪明。
——方中通35．聪明人会造出比发现的机会更多的机会。
——培根36．聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚忍不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其它条件。
——贝费里奇37．谁是聪明人，谁就会到处成为有用的人。
——克拉夫斯诺夫斯基38．时时刻刻聪明过人，这滋味并不好受，就像是置身于一种永恒的葬礼之中。
——D·H·劳伦斯39．你聪明外露。
祈祷上帝让你纠正这种错误吧。
——查尔斯·兰姆40．大自然让聪明人和傻瓜一样拥有幻想和错觉，以便不使聪明人因独具的智慧而过于不幸。
——尚福尔41．有些人甚至在变聪明之前，就已通过装傻显示出来某种才能。
姑娘经常具备这种才能。
——利希滕伯格42．聪明人轻视傻瓜们的见解，却依旧为得到他们的尊敬而自豪，这是自我诌媚造成的一种矛盾。
——哈利法克斯43．聪明人依赖傻瓜甚于傻瓜依赖聪明人。
——丘顿·柯林斯44．走向疯狂的第一步就是自以为聪明。
——费尔南多·德·罗哈斯45．多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
——弗兰西斯·培根46．聪明人从愚人学得的，较愚人从聪明人所学得的为多。
——盖托47．明者远见于未萌，而智者避免于无形；祸因多藏于急微，而发于人之所忽。
——司马相如48．真正的高明，不是不犯错误，而是能由自我批评中达到高明。
不肯自我批评的人，永远不会真正高明。
——谢觉哉49．敢于当傻瓜是走向聪明的第一步。
——赫尼克
里约大冒险经典台词，英汉对照
1.Fernando: [from trailer] You two are coming with me.Jewel: In your little monkey dreams.费尔南多（那只猴子头头）：你们两个跟我走
珠儿：去做你的猴梦吧
Blu: Maybe we could find a bus schedule or something?布鲁：我们可以乘坐巴士或者其他交通工具吗
2.Rafael: [Flying alongside trolley, whispering to Blu] Down here! Just tell her: you have beautiful eyes.Blu: That's good! Great idea![to Jewel, with confidence]Blu: I have beautiful eyes.拉斐尔：看这儿
告诉珠儿，你有漂亮的双眼布鲁：这是个好主意
【随后告诉珠儿】布鲁；我有漂亮的双眼
3.Nigel: [singing] I'm a feathery freak with a beak, a bird murderer. You think you're badder than me? I never heard o' ya!奈杰：【唱到】我乃鸟类终结者，你认为你比我更坏
我从没听说过
4.Blu: Yeah sounds great, it's not like were just throwing ourselves off of a mountain... right?Rafael: Actually, that was pretty much my entire plan.布鲁：听起来不错，这可不是把我们自己丢下山崖.....对吗
拉斐尔：事实上，飞行不是用脑，而是用你的心5.Rafael: If our featherless friends can do it, how hard can it be?Man on glider: No wait![screams]Man on glider: Mama!! Help meRafael: Fun right?Blu: Yeah... fun拉斐尔：连没羽毛的动物都能飞了，你就不行吗
【某跑龙套的人类飞过】：不
...等等
....老妈快救我啊拉斐尔：看，好玩吗
布鲁：呃.....好玩...6.Blu: You see, who needs flying?Jewel: Birds! Birds need flying. Flying is... err... freedom, and, and not having to rely on anyone. Don't you want that?Blu: Hmm, I don't know. Sounds a little lonely布鲁：你看，我还需要飞吗
珠儿：你是鸟
鸟类需要飞翔，飞翔象征着自由，是不可代替的，难道你不想有这样的能力吗
布鲁：呃，我不知道，我感到有点寂寞Blu: What is natural about getting thrown halfway across the room?布鲁：飞到一半就掉下来是正常的吗
7.Luiz: I don't know how I got up here, but I ain't never coming down!鲁伊兹：我不知道我是怎样到达这儿的....但是，我从不放下脚步
Nigel: I don't care about your nicked knick-kacks. Your burgled baubles bore me奈杰：我从不关心这些小家子气的行当，你们必须为我做事
堂吉诃德精彩片段10段
1。
两位勇猛而愤怒的战士都高举着锋利的剑，仿佛是向上天下土和地 狱示威，他们的勇敢和神气真是不可一世。
暴怒的比斯盖人先下手，他 一剑劈得非常凶猛，要不是歪了些，单这一下子就足以结束这场恶战， 咱们这位骑士毕生的冒险也都完了。
可是运命还要保全着他，有更伟大 的事业要等他去干呢，所以他冤家的剑锋偏了方向；那一剑虽然斫在他 左肩上，只斫掉整半边铠甲连带一大块头盔和半只耳朵。
斫下的东西零 落满地，使这位骑士狼狈不堪。
2。
堂吉诃德第一次出门是单枪匹马，为时两天。
头一天，他在大路上看到一家客店，把它当作了堡垒。
店门中站着两个妓女，他把她们当成名门闺秀；他又把店主当成了堡垒长官。
他想起自己是个未受封的骑士，便要求“堡垒长官”给他封赠。
这位店主是个爱开玩笑的人。
他看出堂吉诃德有点疯傻，入店后又打了骡夫，怕再出乱子，便赶快满足了堂吉诃德的要求。
店主叫一男孩子点了蜡烛，又叫两个妓女跟着。
他自己则拿了一本帐簿，要堂吉诃德跪在他的面前。
然后，他对着帐簿念念有词，在堂吉诃德颈窝上狠狠打了一掌，又用剑在他肩膀上使劲地拍了一下，便由一个妓女给他挂上剑，另一个妓女给他套上马刺。
封赠仪式便算完成了。
堂吉诃德爬起来，谢了“长官”，满心喜悦.3。
堂吉诃德是西班牙拉•曼却地方的一个穷绅士。
他五十来岁，“身材瘦削，面貌清癯”，爱读骑士小说，满脑子尽是些魔术呀、比武呀、打仗呀、恋爱呀、痛苦呀等荒诞无稽的故事。
他又十分迂腐，认为书上所写的都是千真万确的。
于是，他想入非非，要去做个游侠骑士，“消灭一切暴行，承担种种艰险，将来功成业就，就可以名传千古”。
他把祖传下来的一套破盔甲找出来，擦拭了又擦，面甲坏了，他便用硬纸补上一个。
他家有一匹瘦得皮包骨的马，他给它起了个好听的名字“驽骏难得”，意思是“原来是一匹驽马，现在是马中第一”。
按照骑士的习惯，除了名马，还要选个意中人。
他选中了邻村的一位农家姑娘阿尔东沙•罗任索。
他给她起名为杜尔西内妮，意思是“甜蜜温柔”。
他又做了把长枪，臂上挎着盾牌，俨然象个骑士了。
他先后三次出门去打抱不平。
有过种种遭遇，闹了不少笑话。
单有一只燕子，还算不了夏天。
是名人而不遭诽谤，那是绝无仅有的。
血统是从上代传袭的，美德是自己培养的。
幸福的世纪和年代为黄金年代，……生活在那个时代的人没有你我之概念。
在那个神圣的年代，一切皆共有。
……那时候，人们安身立命，情同手足，和睦融洽……欺诈和邪恶还未同真实和正义混杂在一起。
正义自有它的天地，任何私欲贪心都不敢干扰冒犯它。
而现在，这些东西竟敢蔑视、干扰和诋毁正义。
那时候在法官的意识里，还没有枉法断案的观念，因为没有什么事什么人需要被宣判。
——《堂吉诃德》上卷11章 自由是天赐的无价之宝，地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。
自由和体面一样值得拿性命去拼。
不得自由而受奴役是最苦的事。
——《堂吉诃德》下卷58章 父母有责任从小教给他们学好样，识大体……至于攻读哪一科，我认为不宜勉强，当然劝劝他们也没有什么害处。
……假如您的儿子做讽刺诗毁坏人家的名誉，您可以训斥他，撕掉他的诗。
如果他像霍拉斯那样嘲笑一切罪恶，笔下也那么文雅，您就应该称赞他。
---下卷16章 .“我们的意志是自由的，不受草药和符咒的强制。
” 你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人可怜的绅士被诸如此类的话语搅得神魂颠倒，为了弄懂和揣摩其中的涵 义竟至彻夜不眠，其实，即使亚里士多德专门为此而再世也未必能够说出什 么名堂来。
他尤其是对堂贝利亚尼斯致人和自身所受的刀剑之伤不能理解， 因为，依他推断，虽经高手调理，终究难免在脸上和身上留下累累疤痕。
不 过，尽管如此，他倒是对作者在书末留下将续写那永远讲述不完的故事的承 诺颇为赞赏，而且也曾无数次动过提起笔来，如书中许诺的那样循其思路将 之补足的念头，若不是中间不断产生许多更为重要的想法，他无疑会这么做 ，而且也肯定能够如愿。
他曾多次同当地的神父卜位西古恩萨毕业的博学之士)争论英格兰的帕 尔梅林和高拉的阿马迪斯之间，到底谁是更为出色的骑士，不过，该村的剃 头师傅尼科拉斯认为他们俩谁都不及太阳骑士，如果说有谁能够与之相比的 话，也只有高拉的阿马迪斯的兄弟堂加拉奥尔，因为此人充分具备各种品德 ，不是个忸怩作态的骑士，也不像他哥哥那么动辄就涕泪纵横，而论骁勇， 却决不逊色。
总而言之，他是那么沉迷于这类书籍，以至于晚上从黄昏读到黎明，白 天从日出读到日落。
这般废寝苦读终于耗尽了他的脑汁，使他失去了理智。
他的脑袋里装满了从书上看来的什么魔法、打架、挑战、对阵、伤残、调情 、恋爱、忧喜以及其他种种难以想象的荒诞至极的胡言乱语，而且内心深处 ，还以为读到的那些瞎编出来的异想天开的东西全都确有其事。
对他来说， 除此之外，世界上再也没有信史可言。
他认为熙德·鲁伊·迪亚斯②确实曾 经是一位非常优秀的骑士，但又觉得他没法同只是一挥手中宝剑就腰斩了两 个凶蛮的庞然巨人的火剑骑士相比。
他更为赞赏卡尔皮奥的贝尔纳尔多，因 为他曾经运用赫丘利悬空扼杀地神之子安泰俄斯③的计谋，在龙塞斯瓦列斯 将有魔法护身的罗尔丹置于死地。
他还特别称颂巨人莫尔干特，因为傲慢无 礼的巨人族成员中只有他温文尔雅。
关于聪明的俗语或歇后语
立体主义(Cubism)是西方现代艺术史上的一个运动和流派，又译为立方主义，1908年始于法国。
立体主义的艺术家追求碎裂、解析、重新组合的形式，形成分离的画面－－以许多组合的碎片型态为艺术家们所要展现的目标。
艺术家以许多的角度来描写对象物，将其置于同一个画面之中，以此来表达对象物最为完整的形象。
物体的各个角度交错迭放造成了许多的垂直与平行的线条角度，散乱的阴影使立体主义的画面没有传统西方绘画的透视法造成的三维空间错觉。
背景与画面的主题交互穿插，让立体主义的画面创造出一个二维空间的绘画特色。
历史起源建立立体主义开始于1906年，由当时居住在埃斯塔克的房子 1908 乔治·布拉克法国巴黎蒙马特区的乔治·布拉克Georges Braque和毕加索Pablo Picasso所建立。
他们于1907年相识，直到1914年第一次世界大战爆发之前，两人一直非常亲近地在一起工作。
立体主义这个名称的出现含有偶然性。
1908年，布拉克在卡恩韦勒画廊展出作品《埃斯塔克的房子》，评论家L.活塞列斯在《吉尔.布拉斯》杂志上评论说：“布拉克先生将每件事物都还原了……成为立方体。
”这种画风因此得名。
立体主义的主将是毕加索和布拉克。
其中毕加索的油画《亚威农少女》(1907年)，被认为是第一幅包含了立体主义因素的作品。
流派背景西方现代派美术，是西方国家从二十世纪初发展起来的现代美术中某些流派--野兽派，立体派，未来派，达达派，表现派，超现实主义，抽象主义，波普艺术的统称。
“现代派”一词是和某种新的，非传统的，区别于过去的艺术思想联系在一起的；现代派美术既不同于以往的传统美术，也不包括现代的各种现实主义流派，它与现代的西方美术更不是同一概念，它在其中只占一席之地。
西方现代派美术的出现有其政治的，经济的，文化的，哲学的历史渊源，是与现代西方社会的进程紧密相连的。
新技术革命，社会结构以及人的思想，意识价值观念，人与人之间的关系等等的改变，摄影技术的日益成熟，以日本版画为代表的东方艺术和非洲艺术的传入，康德，黑格尔，叔本华，尼采等人的哲学思想和弗洛伊德心理学的影响以及西方现实社会的种种矛盾和弊端，都促进了现代派美术的形成。
对现代主义美术发展起了重要作用的是现代工业和科学技术。
现代主义的美术家们对待现代科学和机械文明的心理和态度是复杂的。
在有些艺术家的实践（如立体主义、未来主义和构成主义）中，试图反映社会的这一深刻变革,而在大多数美术家的作品中,对工业文明采取回避和超然的态度。
他们对工业社会人性的贬值、机械的升值表示不满。
但这丝毫并不意味着现代主义美术的主流与工业社会的进程相反。
事实上，工业、科技文明剧烈地改变着现代社会的面貌，从精神上有力地推动了现代艺术的迅速变化。
现代主义艺术最早从康德的先验唯心主义武库中汲取了养料，同时又受到现代哲学思潮，特别是尼采、弗洛伊德、柏格森、荣格、萨特等人的哲学、心理学的强烈作用。
尼采的学说，不仅对德国的表现主义运动起过推动作用，也对整个现代主义的文艺运动产生很大影响。
尤其是他否定权威，主张发挥以人的意志、本能为基础的创造力，蔑视中产阶级的文明和虚伪道德，对无意识和本能的推崇，对世界前途的悲观主义，在现代主义的各个流派的理论和实践中，都有所反映。
弗洛伊德的潜意识学说，他的“无意识才是精神的真正实际”，是超现实主义运动的理论支柱，正是在弗洛伊德理论的引导下，超现实主义以及其他流派的美术家们用多种手法挖掘人们精神世界的深层，其后果是一方面开拓新的艺术表现领域，另一方面使艺术语言趋向荒诞和怪异。
自然不少作品创造了荒诞、怪异的新境界。
从整个欧洲美术历程来看，现代派美术思潮是从印象派前后这个时期开始的。
确切的说，起源与法国后印象主义画家塞尚，高更和荷兰画家凡高。
1905年，以马蒂斯为首，弗拉曼克等人为骨干力量的野兽派在巴黎诞生。
他们从塞尚的作品中得到启发，在艺术形式深受高更和凡高的影响，用强烈的色彩，奔放粗野的线条，扭曲夸张的形体，来表现对客观世界的主观感受。
与此同时，德国表现主义应运而生，他们否定现实世界的客观性同样一味追求艺术家本人的主观感受，但是他们并不注重于纯形式的探索，而是把绘画语言视为反抗社会的方式，宣泄不满的手段。
两年之后，以毕加索，布拉克为首的立体派在巴黎出现。
它先把一切物象加以破坏和肢解，把自然形体分解为各种几何切面，然后加以主观的组合，甚至发展到把同一物体的几个不同方面组合在同一画面上，借以表达四维空间。
自立体派之后，欧洲本土上各种新理论新观念纷纷涌入，于是，未来派在1909年以前卫的姿态与意大利出现。
他们排斥过去作为绘画手段的情调和预期的趣味，称颂有独创性的形式，在主题上也否定老一套的东西，认为重要的应是描绘现代的都市生活，诸如钢铁，速度，剧烈的运动等等。
至此之后，现代主义绘画成了画坛的主流趋势，达达主义、超现实主义、抽象主义、动作画派、波普艺术等，都竞相登上舞台，各领风骚数十年。
现代主义美术比起以写实和模仿为基础的传统美术来，具有象征性、表现性和抽象性的特点。
现代主义多流派标榜自己是反传统的，实际上它可能完全抛弃传统。
它竭力否定和排斥的是19世纪中期以来的含有学院派特征的写实主义传统。
在对待历史遗产方面，它们更重视对原始社会艺术、埃及和美索不达米亚的美术、希腊古风时期美术、欧洲中世纪美术的研究。
自印象主义之后，西方美术家开始把目光转移到中国、日本和印度的绘画、工艺品的表现语言上，探索写意的表现手法。
野兽主义、立体主义的美术家们直接受益于非洲雕塑。
同时，中东的伊斯兰教美术和大洋洲的艺术遗产，也是现代主义艺术家们研究的对象。
上述人类历史上的美术遗产均为现代主义美术家们提供了有益的养料。
总的说来，20世纪以来西方的现代主义美术,适应了现代社会人们的需要，创造了一批可以列入人类经典文化的作品，但远非所有流派和思潮的理论都是无可非议的，更不用说其中有些作品的思想倾向颇值得研究。
现代派艺术部分流派表现了唯心主义艺术趣味和颓废思想；但更多现代派艺术家通过创作体现他们的叛逆性格，强调自身的价值，表现艺术家的主观心灵，也创造了不少艺术表现方法和新材料。
立体主义在二十世纪时期有两个派别。
一个是洗衣船派，也就是正统派。
这个派别的代表是毕加索和布拉克。
另一个派别是蜂窝派，是以一群后起的立体主义画家为代表的。
立体主义的出名也是由这些蜂窝画家所催化的。
发展阶段立体主义经历了三个发展时期。
（1）1907－1909年的塞尚时期，也就是早期发展阶段是立体主义的孕育和起步阶段。
这一时期的画家主要求取单纯的几何学形态，放弃光色分析，追求对象形态；（2）1909－1912年的分析立体主义时期。
但是他们仍只注重追求形式的分解，而不注重整体的重组，而且颜色比较单一。
（3）1912－1914年的综合立体主义时期。
从1912年到1914年他们进入了“综合立体主义”时期，这一时期，画家开始注重画面的整体效果，不再只是强调局部的分解。
色彩渐渐丰富起来，事物的形态又重新被重视。
立体主义画家的探索起源于塞尚的理论和创作实践，他们把塞尚的“要用圆柱体、圆球体、圆椎体来表现自然”这句话当着自己艺术追求的理想。
实质上这是20世纪初工业文明、机器时代的社会现实在画家精神中的折射反映。
毕加索曾说过：“当我们搞立体主义时，并没有搞立体主义的打算，而是要表达我们身上的东西。
”布拉克则承认：“立体主义，或者不如说我的立体主义，乃是我所创造的，为我所用的一种手段，其目的在于使绘画符合我的天赋。
”他们两种气质的结合，又通过格里斯和莱热各自的努力将它们重新结合在一起，这就形成了有活力的立体主义。
立体主义绘画方法的产生，经历了一个酝酿过程。
继后印象主义、象征主义之后，年轻的艺术家们普遍关注的是如何革新形式，来表现在迅猛变革的工业社会里人们的内在情绪和心理。
新的流派在法国、德国、意大利和俄国相继出现。
在法国，继野兽主义崛起后，另一群文艺家常在蒙马尔特的“流动洗衣房”聚会。
参加的有毕加索、布拉克、M.洛朗森、G·阿波利奈尔、A·萨尔蒙、M·雷纳尔、J·格里斯、F·莱热等。
支持他们的有画商D.-H.卡恩韦勒，他在1907年在巴黎开办了画廊，这便是被人们称作的立体主义社团。
参与立体主义活动的还有R.德洛内、A.格莱兹。
1910年，以J.维荣为中心，建立起新的立体派社团，因经常在法国皮托活动，被称作皮托集团。
荷兰画家P·蒙德里安、墨西哥的J de里维拉也与皮托集团有联系。
他们赋予分析的立体主义以秩序和规则，从而促进了立体主义朝着更为抽象和主观的方向发展。
从1912年开始，毕加索等又进行综合的立体主义的试验。
在分析的立体主义破碎而又剔透的结构中，还保留着强烈的光线和某种空间感。
画家们将不同状态及不同视点所观察到的对象,集中地表现于单一的平面上，造成一个总体经验的效果。
综合的立体主义不再从解剖、分析一定的对象着手，而是利用多种不同素材的组合去创造一个新的母题，并且采用实物拼贴的手法，试图使艺术家接近生活中平凡的真实。
虽然作为立体主义分支的黄金分割社于1920、1925年继续举行展览,但作为艺术运动的立体主义早在1914年便失去活力。
立体主义是富有理念的艺术流派。
它主要追求一种几何形体的美,追求形式的排列组合所产生的美感。
它否定了从一个视点观察事物和表现事物的传统方法，把三度空间的画面归结成平面的、两度空间的画面。
明暗、光线、空气、氛围表现的趣味让位于由直线、曲线所构成的轮廓、块面堆积与交错的趣味和情调。
不从一个视点看事物,把从不同的视点所观察和理解的,形诸于画面,从而表现出时间的持续性。
这样做,显然不主要依靠视觉经验和感性认识,而主要依靠理性、观念和思维。
立体主义在反传统的口号下有浓厚的形式主义倾向。
但它在艺术形式上的探索,又给现代工艺美术、装饰美术、建筑美术等注重形式美的实用艺术领域以不小的推动作用。
立体主义的产生也是美术自身发展的必然。
在传统绘画中只依看到的客观自然作画，所表现的只是自然的一个局部和一个片面，随着现代人的现代生活变化：客观与微观，速度和多变，机器对人的制约，这就要求绘画要表现这多样复杂性；古希腊柏拉图关于几何美的观点及塞尚着意描绘事物的结构、永恒性的观点加之非洲黑人雕塑的启迪，这就导致立体主义艺术的产生。
主要特点不断寻求创新的艺术家，布拉克与毕加索，寻找新的画中主题及空间的表达模式。
他们受到了保罗·塞尚、乔治·秀拉、伊伯利亚雕塑、非洲部落艺术（即便布拉克驳斥这种说法），以及野兽派的影响。
立体主义画家接受了P.塞尚关于创造视觉立体形象的观念，进而转向一种对心理的立体形象的追求。
立体主义的艺术家追求碎裂、解析、重新组合的形式，形成分离的画面──以许多组合的碎片型态为艺术家们所要展现的目标。
艺术家以许多的角度来描写对象物，将其置于同一个画面之中，以此来表达对象物最为完整的形象。
物体的各个角度交错叠放造成了许多的垂直与平行的线条角度，散乱的阴影使立体主义的画面没有传统西方绘画的透视法造成的三度空间错觉。
背景与画面的主题交互穿插，让立体主义的画面创造出一个二度空间的绘画特色。
立体主义不同于未来主义等其它艺术运动，它没有任何用于表达自己创作纲领的“宣言”，只留下一些零散的言论。
立体主义画家并没有系统的理论指导，只是每个人按着自己的思想去探索。
毕加索说：“我要按照我的想像来作画，而不是根据我所看到的。
”布拉克也说：“画家并不想构成一件奇闻轶事，而是要造成一种绘画的事实。
”立体派早期的作品里，只用灰色调画。
由于使用中性色，整个的空间没有看来特别前进或后退的。
立体主义观念也经历了一个发展变化的过程。
它在发展历程中共经历了三个时期：1907－1909年的塞尚时期；1909－1912年的分析立体主义时期。
他们首先打破了传统绘画中只能按照一个固定视点去表现，然后安排在同一个绘画平面上的方法。
随着探索的发展，他们发现这样的“分析”往往使画面越来越失去本来的形态，而陷入一种抽象的形。
因此从1912年到1914年他们进入了“综合立体主义”时期，其观点是：不要去描绘客观物体的外表形态，而是把客观物体引入绘画，从而将表现具象的物体本身和表现抽象的结构形态综合起来。
尽管立体派的画看来并不“立体”，而且难于弄清楚物象的关系，但他们却认为：用传统的写实技法画出来的三度空间的“真实感”是虚假的。
为他们辩护的理论家豪盖特说：“杯子是圆的透视画成椭圆就是骗局，近大远小也是骗局。
”这种似是而非的“理论”，其实是“强词夺理”。
因为视觉上产生的透视变化，是由眼球的特殊构造而决定的，人类正是依据这一特定的器官正确地认识世界。
虽然看起来远处的洋楼比手上的书本还要小，但人人都知道远处的洋楼要大得多，甚至可以估量出大多少倍。
但是立体派重新创造了一个认识物象的方法，大体说来是把对象的上、下、左、右、前、后等各方面的印象拼合在一个平面上。
前期“分析的立体派”的作品，好象粘贴的剪纸，后期“综合的立体派”的作品，好象叠置起来的碎玻璃。
早期的立体派理论家格列西斯说：“眼睛能看到多少，物体就有多少现象，脑子里产生多少理解，物质就有多少实质。
”这完全是以画家个人的主观为中心，以个人“脑子里的理解”来代替客观世界本身的规律。
他又说：“绘画要用自身的语言去控制、指导观众，而不是为了让他们理解。
”那么立体派在艺术表现上究竟有没有较清楚的原则呢
他们要用以“控制”和“指导”观众的“语言”，依据的是什么样的“语法”呢
人们去问这个画派的创始者法国画家布拉克。
这位立体派的画家回答说：“与其把事情说得更清楚写些，我宁可把它弄得含糊些。
”“它远非要人们感到快乐，而是要使他们感到迷惑。
”1911年立体派盛行之际，有一群崇拜新花样的艺术青年们去拜访毕加索。
一个青年小心地问这位立体大师，按照立体派的原则去画人的脚应该画成圆的还是方的，毕加索以权威的口气回答：“自然界里根本就没有脚
”于是时髦的青年们方如大梦初醒，带着这句名言高兴地飞跑而去。
[1] 主要影响立体主义创作的主要特征，即在画面上将一切物体形象破坏和肢解，然后再加以主观的拼凑、组合，以求所谓立体地表现出物体的不同侧面。
就是在平面上表现出二度和三度空间，甚至表现出肉眼看不见的结构和时间（四度空间）。
与狂野的野兽派完全相反，它代表唯理的倾向它。
认为印象派、野兽派的绘画都是在模拟自然，基本上是表现性的艺术作品。
它的意义在于空间处理的新观念，它实际上是主宰20世纪艺术中抽象的和非具象的绘画流派的直接源泉。
与表现主义风格的浪漫特性相比较，立体主义风格可以说是古典的和形式主义的。
在西方现代艺术中外，立体主义是一个具有重大影响的运动和画派。
其艺术追求与塞尚的艺术观有着直接的关联。
立体派画家自己便曾声称：“谁理解塞尚谁就理解立体主义”。
他们努力地消减其作品的描述性和表现性的成分，力求组织起一种几何化倾向的画面结构。
虽然其作品仍然保持着一定的具象性，但是从根本上看，他们的目标却与客观再现大相径庭。
他们从塞尚那里发展出一种所谓“同时性视象”的绘画语言，将物体多个角度的不同视象，结合在画中同一形象之上。
画家们新创出一种以实物来拼贴画面图形的艺术手法和语言，进一步加强了画面的肌理变化，并向人们提出了自然与绘画何者是现实，何者是幻觉的问题。
立体主义虽然是绘画上的风格，但对20世纪的雕塑和建筑也产生了深远的影响。
尽管立体主义受到世人的极端仇视，它毕竟具有划时代的意义。
它成为未来几十年许多画家的灵感来源和与传统分手的标志。
这场运动的生机勃勃、硕果累累，与毕加索和布拉克密切合作是分不开的。
立体主义在反传统的口号下有浓厚的形式主义倾向。
立体主义美术运动的鼎盛期虽仅有7年，但却造成极其广泛的影响，立体主义在艺术形式上的探索，在二十世纪的最初十年影响了全欧洲的艺术家，并激发了一连串的艺术改革运动，如未来主义、结构主义及表现主义等等，尤其鲜明地反应在对现代工艺美术、装饰美术、建筑美术等注重形式美的实用艺术领域不小的推动作用上。
代表人物巴勃罗·毕加索Pablo Picasso，1881－1973，西班牙，《亚维农的少女》；《格尔尼卡》；毕加索毕加索出生在西班牙南部港口城市马拉加，父亲是位美术教师，曾做过美术馆长。
14岁的毕加索考入父亲任教的巴塞罗那美术学校高级班，16岁毕业时画的《探望病人》一画参加全国美展，具有相当写实的造型水平。
以后又考取了马德里费尔南多皇家美术学院。
但他更喜欢的是在美术馆和街头自由吸取艺术营养。
19岁的毕加索来到巴黎，由于贫穷总生活在社会底层，这时他画了一些穷愁潦倒的友人题材的油画，画面充满着一层阴冷的蓝色调，这便是他的“蓝色时期”。
1904年4月定居巴黎贫民区，过着自由浪漫的生活，这时画了许多流浪艺人生活题材的画，色调出现温暖的粉红色，这就是他的“粉红色时期”。
尔后由于受到塞尚艺术的影响，在塞尚的基础上对绘画结构进行探讨研究，作品显示出几何化倾向，开始将形象分解成各个平面，并重新予以组合，于1907年创造出划时代的作品《阿维尼翁少女》，从此他进入分析立体主义研究和创作时期。
不久他又采用拼贴技巧创作，标志着他的分析立体主义的结束，逐渐走向“综合立体主义”。
32岁之后的毕加索绘画的主要趋势是丰富的造型手段，即空间、色彩与线的运用，它们又使人想起塞尚。
从此以后毕加索进入一个又一个不安分的探索时期，他的作品和他的生活一样没有丝毫的统一，连续和稳定。
他没有固定的主意，而且花样繁多，激昂或狂躁，可亲可憎，诚挚或装假，让人喜欢又招人讨厌，变化无常不可捉摸，但他永远忠于的是－－自由。
世界上从来没有一位画家像毕加索那样以惊人的坦诚之心和天真无邪的创造力，以完全彻底的自由任意重造世界，随心所欲地行使他的威力，他不要规定，不要偏见，什么都不要，又什么都想要去创造，他在艺术历程上没有规律可循，他从自然主义到表现主义，从古典主义到浪漫主义，然后又回到现实主义。
从具象到抽象，来来去去，他反对一切束缚和宇宙间所有神圣的看法，只有绝对自由才适合他。
费尔南·莱热Fernand Leger，1881-1955年，法国出生于法国的阿尔让登。
19岁时来到巴黎凡尔赛服兵役，5年后定居蜂房，开始受到塞尚的艺术影响，1910年结识了毕加索和布拉克。
1914年第一次大战爆发又应征入伍，他在前线画了一些表现士兵和战争机器的画，战争机器的机械方面尤其强烈地影响了他的感觉。
他因在凡尔登战役中了毒气而退役。
莱热对机器的强烈感受转化为将对象画成椎体、圆柱体、多面体。
他在外部现实的接触中，革新了自己的灵感和表现方法。
莱热的创作题材多来自工业文明所制造的物件，他把人的形象也引入机械世界，画面具有机械的、无人性的感觉，有人把他的立体派称为“机械立体派”。
在莱热的作品中没有任何拟古的痕迹，没有对历史和文学的参照，更没有神话、抒情和浪漫，只有力量和意志、秩序和慷慨、诚实和健康安详。
评论家称他是“现代的原始人”或“现代的古典人”。
莱热在作画时，始终想着喧哗、速度、紧张的生活，想着我们被迫活动于其中的大建筑物、环境和新的空间。
他不仅用颜色，而且也用他在强烈对比之中抓住的形来暗示这一新的空间。
乔治·布拉克Georges Braque，1882－1963，法国，《埃斯塔克的房子》；立体主义画家中，乔治·布拉克(GeorgesBraque，1882－1963)的影响，实际上并不比毕加索小。
他与毕加索同为立体主义运动的创始者，并且，“立体主义”这一名称还是由他的作品而来。
另外，立体主义运动中有多项创新也皆是由他作出，例如，将字母及数字引入绘画、采用拼贴的手段，等等。
布拉克的作品多数为静物画和风景画，画风简洁单纯，严谨而统一。
“他比所有其他的立体派画家更多地带来不可缩减的具体和一针见血的分析，带来少有的和谐色彩和他的任何同伴都无能为力的典雅流畅的线条”。
布拉克出生于塞纳河畔阿尔让特伊的一个漆工家庭，其父亲和祖父都是业余画家，这使他自幼便对绘画产生浓厚的兴趣。
1893年，布拉克全家移居勒阿弗尔，不久他便在当地一所美术学校学习。
1902年，他进入巴黎美术学校，受到博纳的指导，后又转入安贝尔学院。
他于1904年创办了自己的画室。
1905年在参观了秋季沙龙之后，他对野兽派绘画产生浓厚兴趣，遂在以后两年中参加了野兽派绘画运动。
不过，他的作品却以其“安详如歌一样”的基调，与那种色彩强烈、笔法奔放而令人兴奋的地道的野兽派作品风格迥异。
“他的性情极为平稳，因而不滥用野兽派画家陶醉其中的自由。
”1907年，他与毕加索相识，深为其作品《亚维农的少女》所倾倒，两人遂成为至交，共同筹划起立体主义运动。
1908年，布拉克来到埃斯塔克。
那儿是塞尚晚期曾画出许多风景画的地方。
在那里，布拉克开始通过风景画来探索自然外貌背后的几何形式。
其《埃斯塔克的房子》，便是当时的一件典型作品。
在这幅画中，房子和树木皆被简化为几何形。
这种表现手法显然来源于塞尚。
塞尚把大自然的各种形体归纳为圆柱体、锥体和球体，布拉克则更加进一步地追求这种对自然物象的几何化表现。
他以独特的方法压缩画面的空间深度，使画中的房子看起来好似压偏了的纸盒，而介于平面与立体的效果之间。
景物在画中的排列并非前后叠加，而是自上而下地推展，这样，使一些物象一直达到画面的顶端。
画中的所有景物，无论是最深远的还是最前景的，都以同样的清晰度展现于画面。
由于布拉克作此画的那个阶段，画风明显流露出塞尚的影响，因而，这一阶段又被称作“塞尚式立体主义时期”。
什么是聪明与愚蠢
没有什么东西比一种更危险了，当一个人只有一法时。
—法〕阿兰聪明于一切，却不能满足一切。
——〔瑞士〕阿米尔不知不觉我们成了骗子，无意之间我们成了演员。
——〔瑞士〕阿米尔聪明的人不是具有广博知识的人，而是掌握有用知识的人。
——〔古希腊〕埃斯库罗斯愚蠢给人的痛苦，远胜于命运。
——〔英〕爱·扬格仅仅拥有智能是不够的，你还必须拥有足够的机智，来使自己避免有太多的机智。
——〔法〕安德列·莫洛亚愚蠢的人到远处去寻找幸福，聪明的人就在自己脚底下耕耘幸福。
——〔美〕奥本海姆限制人类智能的常常是世间的愚蠢。
——〔美〕奥·霍姆斯玩笑实在是无知的产物，人们取笑的恰恰是自己不了解的事。
——〔法〕巴尔扎克聪明才智是拨动社会的杠杆。
——〔法〕巴尔扎克明智的人因为有话要说才说话，愚蠢的人则为了必须说话而说话。
——〔古希腊〕柏拉图愚蠢往往使得人们从幸福的境界坠入苦痛万分的深渊，而聪明人却往往能凭着智能，安然渡过险境，走上康庄大道。
——〔意大利〕薄伽丘一个傻瓜眼中的树木，绝不会和一个聪明人眼中的树林完全相同。
——〔英〕布莱克蠢人总会发现比他更蠢的人赞美他。
——〔法〕布瓦洛愚蠢的人愿意长久活着，而并不享受生活的快乐。
——〔古希腊〕德谟克利特愚人通过不幸而得智能。
——〔古希腊〕德谟克利特智者顺时而谋，愚者逆理而动。
——〔南朝〕范晔狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯有聪明者善于运用学问。
——〔英〕弗兰西斯·培根聪明了一世，懵懂在一时。
——〔明〕冯梦龙走向疯狂的第一步就是自以为聪明。
——〔西班牙〕费尔南多·德·罗哈斯一个人的愚蠢，是另一个人的福气。
——〔英〕弗兰西斯·培根要精明地处世，但不要那种世俗的精明。
——〔美〕弗·夸尔斯不道德者虽然能伪装为有道德者，但是愚者却不能伪装为智者，这就是世上为什么伪君子多而伪智者少的缘故。
——〔日本〕福泽渝吉愚人之心在口上，智者之口在心中。
——〔美〕富兰克林大多数傻瓜以为他们只是无知而已。
——〔美〕富兰克林不会藏智巧的人就是笨蛋。
——〔美〕富兰克林打断蠢人的舌头，让他闭口，是失礼的，而让他说下去，却是残忍的。
——〔美〕富兰克林蠢人常爱发议论，必然出乖露丑。
——〔英〕盖依人类的顽固、愚蠢永远是一切事物的阻碍。
——〔苏联〕高尔基笨人的心就像一只破碗，任何知识也盛不住。
——〔苏联〕高尔基一个目光敏锐、见识深刻的人，倘又能承认自己有局限性，那他离完人就不远了。
——〔德〕歌德进行统治的不是聪明的人，而是聪明本身；不是干练的人，而是干练本身。
——〔德〕歌德最可怕的莫过于无知而行动。
——〔德〕歌德一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。
聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
——〔德〕歌德聪明的人就是最好的百科全书。
——〔德〕歌德蠢人总是提出千百年前聪明人已经回答了的问题。
——〔德〕歌德很多人足够聪明，有满肚子的学问，可是也有满脑子的虚荣心，为着让眼光短浅的俗人赞赏他们是才子，他们简直不知羞耻。
对他们来说，世间没有什么东西是神圣的。
——〔德〕歌德许多人原本会成为聪明人，如果他们不自以为聪明。
——〔西班牙〕格拉西安在聪明人之中，最聪明的人知道自己懂得最少；在蠢人之中，最蠢的人认为自己懂得最多。
——〔西班牙〕格瓦拉聪明人宁愿看到人们需要他，而不是感谢他。
——〔西班牙〕格拉西安一个大人物决不应该窥探事物的细节，至少不该窥探令人不快的事物。
尽管了解一切是重要的，但也不必了解事物的全部细枝末节。
——〔西班牙〕格拉西安笨蛋虽笨，但还有比他更笨的笨蛋为他喝彩。
——〔英〕格言世之愚拙者，妄援圣人之愚拙自解，殊不知圣人时愚时明，时巧时拙。
——《关尹子·三极篇》一旦被愚蠢的朋友引为知己，你立刻会危险临头。
——〔英〕哈利法克斯傻瓜从不与自己对话：第一个思想就带走了他，绝不会有第二声回答。
——〔英〕哈利法克斯聪明人轻视傻瓜们的见解，却依旧为得到他们的尊敬而自豪，这是逢迎谄媚造成的一种矛盾。
——〔英〕哈利法克斯结果中蕴含的愚蠢，往往比动机中蕴含的恶意更残酷。
——〔英〕哈利法克斯水至清则无鱼，人至察则无徒。
——《汉书》待到愚蠢全部绝迹，人们就会感到，世界上有它们比没有它们好。
——〔英〕哈利法克斯蠢人老是请求，而答应请求的人更蠢。
——〔英〕赫伯特我始终怕蠢人。
谁也无法肯定他是否同时也是个无赖。
——〔英〕赫兹里特我们从目击的人类愚蠢中所能得到的最好教训就是：不要激怒自己去反对它。
——〔英〕赫兹里特不见己短，愚也；见而护，愚之愚也。
不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。
——弘一大师瘸子不在他敌人的头上敲断他的拐杖，是更聪明些的。
——〔黎巴嫩〕纪伯伦对聪明人来说，每一天的时间都是要精打细算的。
——〔英〕加德纳在某个范围里的聪明人，在其它范围里可能是个笨人。
——〔法〕加缪不妨当个傻瓜，但不能付出太高的代价。
——〔英〕柯珀有些事情穷人明白，富人却不明白；有些事情病人明白，健康人却不明白；有些事情蠢人明白，聪明人却不明白。
——〔美〕杰拉尔德·布雷南宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。
——《旧约全书·箴言》夏天落雪，收割下雨，都不相宜。
愚昧人得尊荣也是如此。
——《旧约全书·箴言》无赖就是会转弯抹角绕着走的蠢人。
——〔英〕柯勒律治固执己见者并不聪明，察觉不足者才机敏。
——〔德〕克劳迪斯身强力壮的固然是幸福；然而聪明智能的，还要幸福数倍
——〔俄〕克雷洛夫无知的人就跟猪一样的盲目，他们嘲笑知识，讥笑学问，鄙夷地把学术上的成就一脚踢开，却不知道他们自己正享受着学术上的一切成果哩。
——〔俄〕克雷洛夫大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大勇若怯，大智若愚。
——〔春秋〕老子有一些笨人的自知之明在于能巧妙地运用他们的傻劲。
——〔法〕拉罗什福科一个生活中不干蠢事的人，并非像他自己认为的那样聪明。
——〔法〕拉罗什福科不论人生多不幸，聪明的人总会从中获得一点益处；不论人生多幸福，愚蠢的人总觉得无限悲哀。
——〔法〕拉罗什福科有人注定是蠢材，他们不仅按他们的抉择做蠢事，甚至命运也迫使他们做蠢事。
——〔法〕拉罗什福科幼稚贯穿我们生命的始终。
如果某人看上去聪明，只是因为他的愚蠢符合他的年龄与环境。
——〔法〕拉罗什福科最精妙的智能能产生最精妙的愚蠢。
——〔法〕拉罗什福科一心想摆出一副聪明相的人，往往却成不了聪明人。
——〔法〕拉罗什福科知道隐藏自己的精明，是一种巨大的精明。
——〔法〕拉罗什福科要想显得聪明的企图，往往使我们不能做到真正的聪明。
——〔法〕拉罗什福科沉默是傻瓜的机智。
——〔法〕拉布吕耶尔如果一个人在别人眼里不显得过于聪明，他就已经相当狡猾了。
——〔法〕拉布吕耶尔如果说贫穷是罪恶之母，那么愚蠢便是罪恶之父。
——〔法〕拉布吕耶尔一个人身上如果没有一克愚蠢，那他一定含有数磅更坏的东西。
——〔英〕兰姆凡事都要脚踏实地去做，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做塌实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。
——李大钊聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做；二是决不去做违背自然界的事；三是容忍周围人们的弱点。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰谁也不满足于自己的财产，谁都满足于自己的聪明。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰智而能愚，则天下之智莫加焉。
——〔明〕刘基如果你是聪明的话，你会了解自己的无知；如果你不认识这一点，就是愚昧。
——〔法〕卢梭智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
——《论语·子罕》人们只能在吃不明智的亏以后，才会变得明智起来。
——〔法〕罗曼·罗兰要明智些，扬之过高易落，屈尊方能求荣。
——马辛杰聪明人随机应变，笨蛋则坚持愚行。
——〔意大利〕麦布能用理智控制感情是聪明人的标志。
——〔美〕曼内斯聪明人从蠢人得到的好处，比蠢人从聪明人得到的好处多，因为聪明人借蠢人引以为戒，而聪明人的明智对蠢人却毫无价值。
——〔苏联〕梅尔齐奥·德·圣克鲁斯智者向愚人学习的东西，多于愚蠢向智者学习的东西。
——〔法〕蒙田一个聪明人只看到他应该看到的东西，而不是看到他能够看到的一切。
——〔法〕蒙田和聪明人在一起，自己也会变得聪明起来。
——〔古希腊〕米南德才能是来自独创性。
独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。
——〔法〕莫泊桑有些人那么聪明，以至于你会怀疑还有什么事能使他们感兴趣。
——〔美〕莫里斯聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
——〔德〕尼采为幸福而愚蠢，强于为不幸而愚蠢；拙劣地跳舞，强于颠踬地走路。
——〔德〕尼采愚者贪图财富，智者积累知识。
——〔德〕尼采一个人越是聪明，就越是容易发现别人身上的新鲜之处；而凡夫俗子们则根本看不到人与人之间的区别。
——〔法〕帕斯卡不自作聪明，就是最聪明。
——〔英〕佩里安德凡事若聚在一起商量一下，大家都会变聪明的。
——〔古罗马〕普劳图斯何谓明智
明智不过是深知可以懂得的事何其少，不过是能洞察别人的缺点，明析自己的不足。
——〔英〕蒲柏聪明人不注意自己不可能得到的东西，也不会为它们烦恼。
——〔英〕乔·赫伯特愚蠢报复自己只有一个办法，就是遗世独处。
——〔美〕乔治·桑塔亚那在同伴面前，切不可显得你比别人聪明博学。
——〔英〕切斯特菲尔德聪明的人好学习，愚蠢的人好为人师。
——〔俄〕契诃夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。
——〔战国〕屈原聪明人依赖傻瓜甚于傻瓜依赖聪明人。
——〔英〕丘顿·柯林斯愚人点着灯消磨白昼，黑夜里就会缺少灯油。
——〔波斯〕莎迪谁如果和比自己高明的人争论，以自显聪明，只会使人觉得愚蠢。
——〔波斯〕莎迪聪明人决不会徒手和狮子搏斗，也决不赤手抵挡刀剑。
——〔波斯〕莎迪聪明人若和愚人争论，休想能有光彩。
——〔波斯〕莎迪有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人；另一种是学会了科学而不去应用的人。
——〔波斯〕莎迪愚蠢具有拙劣、卑鄙、下贱、奴性的特征，它揭示了人类许多最令人痛苦的病症。
——〔古罗马〕塞内加愚蠢的人面临着危险的追逐，聪明的人却抵御着各种进攻。
——〔古罗马〕塞涅卡每天都会出现一些新的奇迹，戏言变成了真实。
那些打算嘲笑别人的人将发现他们自己被人嘲笑。
——〔西班牙〕塞万提斯回避不是逃跑。
凶险很大、出路很少的场合，死挺着算不得聪明。
聪明人留着自己的身子等待来日，不在一天里拼掉性命。
——〔西班牙〕塞万提斯愚蠢总希望自己有追随者与伙伴，而不希望孤行。
——〔西班牙〕塞万提斯聪明人变成了痴愚，是最容易上钩的鱿鱼，因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。
——〔英〕莎士比亚愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮，因为他用全副的本领证明他自己的愚笨。
——〔英〕莎士比亚傻瓜的愚蠢往往是聪明人的砺石。
——〔英〕莎士比亚他把他的傻气当作了藏身的烟幕，在它的荫蔽之下放出他的机智来。
——〔英〕莎士比亚只有愚人才会拒绝智能的良言。
——〔英〕莎士比亚明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。
——〔英〕莎士比亚与其做愚蠢的智人，不如做聪明的愚人。
——〔英〕莎士比亚大自然让聪明人和傻瓜一样拥有幻想和错觉，以便不使聪明人因独具的智能而过于不幸。
——〔法〕尚富罗拥有大量想法的人不一定聪明，正如拥有大量士兵的将军不一定英明。
——〔法〕尚福尔世上存在着装备精良的愚蠢，正如存在着衣着时髦的傻瓜。
——〔法〕尚福尔应该承认，在我们能在这个世界上幸福地生活之前，灵魂的某些部分必须完全麻痹。
——〔法〕尚富罗人生应有两个目标：一个是把你所要的东西弄到手；另一个是把弄到手的东西加以享乐。
然而懂得这第二个方法的人才是最聪明的。
——〔美〕史密斯如果说邪恶的行为只需在另一个世界赎罪，那么愚蠢的行为在这个世界必须偿债。
——〔德〕叔本华智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——〔汉〕司马迁没有一个人不曾尝过乐极而蠢、蠢极而入歧途的滋味。
——〔英〕司各特傻子到底还是傻子，聪明人缩头的地方，只有傻子才肯伸头。
——〔英〕司各特人们不必为过去的错误而羞惭，换言之，即不必为今天比昨天聪明而羞惭。
——〔英〕斯威夫特人以不作聪明为贤。
——〔宋〕苏轼人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
——〔宋〕苏轼顽固的性情会招惹愚蠢的恶名。
——〔古希腊〕索福克勒斯愚者暗于成事，智者见于未萌。
——《商君书·更法》乐观是种优秀品质，但如过分乐观就是愚蠢了。
——〔美〕泰德世上有四种人：恋人、投机者、旁观者和傻瓜。
其中最快活的是傻瓜。
——〔英〕泰纳始终处于判断之中，这是傻瓜的特征。
——〔英〕托·富勒傻瓜的天堂是智者的地狱。
——〔英〕托·富勒还钱要还完，烧火要烧净，杀敌要杀光，治病要治清。
把这四种东西都扫尽，聪明人就不会遭到不幸。
——〔印度〕《五卷书》我们不怜悯他人的愚蠢，这或许很公正，但若能设想这是他们自己的过错，将更令人愉快。
——〔法〕沃维纳榕被我们贬为愚蠢的行为，虽然不是普遍社会中一种富有活力的品质，但却是自然界所喜爱的一种用来保持行为稳定和观点坚定的源泉。
——〔英〕沃尔特·白哲特愚蠢的人之所以蠢，在于他们只看到别人的缺点，而对自己的视而不见。
——〔古罗马〕西塞罗明智的人使自己适应世界，而不明智的人则坚持要世界适应自己。
所以人类进步靠的是不明智的人。
——〔爱尔兰〕萧伯纳我宁愿忍受歹徒也不愿忍受低能者，因为前者有时还会休息。
——〔法〕小仲马再崇高的灵魂也难免混杂有愚蠢的成分。
——〔古希腊〕亚里士多德精明的人是精细考虑他自己利益的人，智能的人是精细考虑他人利益的人。
——〔英〕雪莱能随机应变的人就是聪明人。
——谚语时时刻刻聪明过人，这滋味并不好受，就像是置身于一种永恒的葬礼之中。
——谚语贼是小人，智过君子。
——谚语高者未必贤，下者未必愚。
——谚语智者目语，愚者耳食。
——谚语认为自己非常幸福的人，是真的；认为自己非常聪明的人，是蠢的。
——〔阿根廷〕谚语知识不存在的地方，愚昧就自命为科学。
——〔爱尔兰〕谚语世间没有什么比笃实的无知和诚心诚意的愚蠢更危险。
——〔德〕谚语头脑缺智能，好比灯笼没点灯。
——〔俄〕谚语愚人在平地上会迷途，智者在沙漠里也能辨明方向。
——〔非洲〕谚语从聪明人的面前走，打糊涂虫的背后过。
——〔哈萨克斯坦〕谚语想要独占聪明，那是愚不可及的事。
——〔美〕谚语不会发怒是蠢人，不愿发怒是聪明人。
——〔美〕谚语愚蠢的生长是不需要浇水的。
——〔欧洲〕谚语愚蠢的人只晓得一条路。
——〔日本〕谚语愚昧将使你得不到任何成果，并在希望和忧郁之中自暴自弃。
——〔意大利〕谚语逃避愚昧，就是智能的开端。
——〔意大利〕谚语接受愚昧，就是出售自由。
——〔意大利〕谚语未开化的头脑，并不像未经耕作的原野那样充满野花，它里面长的是恶劣的莠草。
——〔英〕谚语一个人可能说话如智者，而行为像愚人。
——〔英〕谚语不自作聪明，便是聪明。
——〔英〕谚语愚人不能从智者那里学到什么，而智者却能从愚人那里学到很多。
——〔英〕谚语聪明人自认一无所知，愚笨人自负无所不晓。
——〔英〕谚语聪明人想了才说，愚笨人想着就说。
——〔英〕谚语愚人在一小时中发出的疑问，可使聪明人一年回答不完。
——〔英〕谚语聪明人从旁人的错误中吸取教训，愚笨人则从自身的错误中吸取教训。
——〔英〕谚语恰是聪明处，有时像糊涂。
——〔英〕谚语有学问的愚人是最大的愚人。
——〔英〕谚语有人天生有智能。
但他们，就像生来富有的人们，由于忽视对财富的培植增益，由于欠上债务，最后可以变成乞丐，而且失去他们的名声。
——〔英〕扬格在愚人眼中，刻意地去深谋远虑无异于一剂忧郁的毒药。
——〔瑞士〕伊拉斯谟上帝乐于凭借愚笨来拯救世界，也就隐含着智能决不能拯救世界。
——〔瑞士〕伊拉斯谟聪明人跌倒一次，从中吸取教训；愚蠢人跌倒一次，从此不再爬起。
——佚名自负是平庸性格的补偿，蠢人自我止痛的麻醉剂。
——佚名不近人情的忠实如同一条通到地窑里去的扶梯一样。
一级，一级，接着又是一级，你就到了黑暗里了。
聪明人会退回来，只有傻子才留在里面。
——〔法〕雨果只有傻子和死人才不修正自己的观点。
——〔英〕詹·拉·洛威尔愚昧比贫穷更可怕。
——张锐锋愚昧是产生恐惧的源泉。
——张耀翔他一定是个彻头彻尾的傻瓜，居然不能从自己的愚蠢中学到任何东西。
——〔英〕朱利叶斯·海尔
