天主教对于大圣若瑟的祈祷文是什么
您好木匠的直角尺和工具, 圣婴耶稣, 开着百合花的手杖, 两只斑鸠, 甘松
若瑟 的英文名
天主教和（或称基督教）在教义上有区别：【1主教有教皇，且教皇为尊督教没有教皇。
【2】天主教认为除耶稣以外，马利亚也是中保；基督教认为只有耶稣才是中保。
【3】天主教除敬拜三一神外，还敬拜马利亚、彼得等（且有画像）；基督教只敬拜三一神（且没有画像）。
【4】天主教除《圣经》外，还有旁经（或称为次经）；基督教只一本《圣经》。
【5】天主教的教皇与神甫有赎罪权柄；基督教认为，只有神才有赎罪权柄。
【6】天主教的得救之法是“守诫命得救”；基督教的得救之法是“因信得救”。
【7】天主教有“炼狱”；基督教没有“炼狱”。
【8】天主教的神甫不能结婚；基督教的牧师可以结婚。
天主教赵县教区若瑟祷文
大圣若瑟祷文启：天主矜怜我等。
应：基利斯督矜怜我等。
天主矜怜我等。
启：基利斯督俯听我等。
应：基利斯督垂允我等。
启：在天天者。
应：矜怜我等。
启：赎世天主子者。
启：圣神天主者。
启：三位一体天主者。
启： 应：为我等祈。
启：圣若瑟启：达味之荣裔。
启：圣祖之辉耀。
启：天主圣母之净配。
启：圣母童贞之洁护。
启：天主圣子之鞠养。
启：基利斯督之勤卫。
启：圣家之长。
启：若瑟至义者。
启：若瑟至洁者。
启：若瑟至智者。
启：若瑟至勇者。
启：若瑟至顺者。
启：若瑟至忠者。
启：忍耐之明镜。
启：贫穷之实爱。
启：工艺之表率。
启：家居之光荣。
启：童贞之保护。
启：家室之砥柱。
启：苦者之安慰。
启：病者之希望。
启：临终之主保。
启：邪魔之惊惧。
应：为我等祈。
启：圣教之保障。
启：除免世罪天主羔羊者。
应：主赦我等。
启：除免世罪天主羔羊者。
应：主允我等。
启：除免世罪天主羔羊者。
应：主怜我等。
启：主立之为己家之长。
应：又立之诸产之主。
请众同祷：天主尔以莫名之制。
特简荣福若瑟。
为童贞圣母净配。
恳祈赐我等。
凡在世恭敬其主保者。
在天得蒙其转达。
乃尔与天主圣父。
及天主圣神。
为一天主。
乃生乃王世世。
阿们。
若瑟月三月一日开始念圣月书怎么没有能
圣若瑟月礼规 一、相传圣若瑟在阳历三月间辞世升天，圣教会又定圣若瑟瞻礼于三月十九日，为此欧洲教友即以阳历三月为圣若瑟月，每日加行善工，格外恭敬圣若瑟。
此敬礼初兴于罗马，渐传于普世，虽无圣教会定命。
然此乃大有神益之善工。
因此愈传愈盛，愈敬愈诚。
二、圣月前夕，或在或在私宅，供设一尊圣若瑟像，张彩列烛以饰之。
每日端跪像前，诵念圣月经。
并燃 灯烛。
以照诚敬。
三、念经前可先念本日默想题目。
一人朗诵，众人谛听。
念完再念，或等经；不在乎多，惟贵诚敬。
如有人按每日题目行默想神工，更有益。
四、每日诵句，必当于日间屡次诵之；其每日敬工即敬圣若瑟之善工，更应力行不缺；事虽琐屑，然有大益。
至于每日所述事迹，虽未经教会准定，然得之各善书，信而有证。
录之以资观感。
五、教宗庇约第九恩准天下教友；凡圣月内每日行敬礼善工者，无论一人独行或多人同行，或在公堂或在私宅，亦不拘行何项善工，每日得三百天大赦。
月内告解领主一次，并照教宗意向求主，可得一全大赦。
以上恩赦，均可让炼灵。
六、圣月起始应定志向，此月之内赖大圣之转求要得某恩典。
比如：修某德行，改某毛病，或别样要紧之恩。
若果然一月之久恒心祈求，何虑不得
如此较之漫无所求者，受益尤多。
关于耶稣
他的父亲是天主
养父是大圣若瑟
是个木匠。
耶稣是为了使世人和天主而降生成人的。
他的生母是玛利亚，她是童贞女。
她的怀孕是天主的旨意。
（这个不好理解，打个比方，光从玻璃照到屋里，但是玻璃是不破的，但是光可以照进来。
能理解吗
）所以耶稣拥有天主性和人性。
因为他要为世人牺牲自己的生命，用他的血洗净世人的罪过。
后来他被钉在十字架上
圣经故事中在耶稣出 生的时候追随奇星到伯利恒朝拜,献三样礼物的人
第九日 圣若瑟引领三王朝拜圣婴 一节：耶稣降生后天上出了个异星。
有东方的三位贤士，望见这个异星，就想起了先知们的预言，知道有救世主降生在如德亚（犹太）国了，随就起程，带着礼物来朝拜。
且说圣若瑟明知耶稣是降生的救世真主，满心希望本国本乡的人都认识他、朝拜他。
但耶稣诞生多日，只有几个牧童认识朝拜他，别人都不答不理。
圣若瑟很伤心，只得天天加倍热心恭敬圣婴，为赔补别人慢待耶稣圣婴的罪。
到了今天，忽有三位贤士来朝拜，一定喜欢至极。
他之所以喜欢，是因为耶稣 得了光荣，教外人得了救赎大恩。
三王虽然博学显贵人，他们蒙天主拣选，全摆脱了世俗骄傲的毛病，不嫌圣家贫穷，不嫌房屋卑陋，谦谦逊逊地朝拜圣婴，感谢天主拣选的大恩。
他们为发显自己的信德，献了三样礼物。
献了黄金，认耶稣 为国王；献了乳香，认耶稣为天主；献了殁药，认耶稣为人。
圣若瑟见三位贤士的信德，非常喜欢。
我们也该同圣若瑟一齐喜欢，并该效法三圣贤献三样礼物，就是：热爱天主的黄金；热心祈祷的乳香；克己苦身的殁药。
二节：三贤士来朝，是谁接待他们呢
圣若瑟是圣家之长，一定是圣若瑟接待他们。
他们先见了圣若瑟，若瑟就领他们到耶稣及圣母跟前。
那时耶稣圣婴报答了三贤士的信德，赏赐他们圣宠神光，得知天国的密事。
圣母也安慰了他们。
若说到若瑟怎样接待了三贤，更是我们当效法的表样。
若瑟虽然贫穷，却不羞于自己的贫穷。
同三贤士往来，只是一片谦和朴实气象，不矜夸，也不粉饰，世俗的浮华一点也没有。
我们怎样呢
我们同人交接往来多次不诚实，说话要好听，穿衣要华丽，事事都求虚荣，图人看重。
这个心思和大圣若瑟朴实的心恰恰相反。
三贤士朝拜以后就大大改变，我们进教以来有改变吗
若仍然贪图虚荣，爱世俗，顺肉情，和教外人一样，这不是白白辜负天主特选我进教的恩典么
诵句：于谦德为最深者，为我等祈。
敬工：衣服要朴素，断绝浮华；言语要诚实，不可粉饰。
事迹：奥地利国皇帝良保都一世，奉教虔诚，治国有方。
就是膝下无儿，将来王位无人接续，为此特别忧愁。
后来决定求大圣若瑟赏赐一个太子。
于颁布法号，奉圣若瑟为本朝主保，吩咐人铸一尊圣若瑟像供在宫殿里，又命全国臣民在京都各圣堂内一连八天行大礼祈祷。
圣若瑟果然允了他的祈求，不久即得了一个太子，皇帝给他起名叫若瑟。
又叫人再铸一大圣若瑟像，在京都广场上，作为永久的纪念，以感谢圣若瑟转求之恩。
立像那一天，皇帝同文武官员都到圣堂里参与大弥撒，君臣上下无不同心欢喜。
