鲁迅说丑陋的中国人的好句
哀其不幸，怒其不争还有一句，“惟有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来中国才有真进步”也是。
这句话的言外之意就是说中国人根本不将民魂当作宝贵的东西，也并没有将它发扬起来，所以中国并没有真正的进步。
望采纳
写一些柏杨的名言警句
柏杨名言 (2008-05-02 22:37:34) 标签：文化 *谈政治人权1.不反对暴政，暴政一定再来。
2.大陆可恋，台湾可爱，有自由的地方，就是家园。
*谈情感家庭1.社会是一个战场，家庭则是一个堡垒。
2.嫉妒的心理基础是恨，爱慕的心理基础是爱。
3.当贫穷从前门进来的时候，爱情就会从后门溜走了。
*谈文化人性1.由于长期的专制封建社会制度斫丧，中国人在这个酱缸里酱得太久，我们的思想和判断，以及视野，都受到酱缸的污染。
2.我们的丑陋，是在于我们不知道自己的丑陋。
*谈生命1.人必须有出世的精神，才可做入世的事业。
2.谁不怕死
…但死亡是绝对的价值。
别人赞扬鲁迅的名人名言。
快
急要啊~
赞扬的名人名言如下：1、这不仅是从根本上背离了所开创的中国现代知识分子的历史传统，而且也是知识分子历史品格的丧失：在社会分工中，以思考作为本职的知识分子居然停止了独立思考，甘心做驯服工具，这真是历史的大倒退、大悲剧，也是历史的大嘲讽。
——钱理群《我的精神自传》2、是一个早已被简化的脸谱。
鲁迅很早就说过，你要灭一个人，一是骂杀，一是捧杀。
大家现在看见了，过去半世纪，胡适被骂杀，鲁迅被捧杀。
——陈丹青《荒废集》3、有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。
酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。
——熊培云《自由在高处》4、好的语言，都不是起里古怪的语言，不是鲁迅所说的「谁也不懂的形容词之类」，都只是平常普通的语言，只是在平常语中注入新意，写出了「人人心中所有，而笔下所无」的「未经人道语」。
平常而又独到的语言，来自长期的观察、思索、捉摸。
——汪曾祺《岁朝清供》5、无论是鲁迅还是柏杨先生对国民虐根性的批评，都不能平心静气待之。
是他们所言荒谬，还揭疤揭的太狠
不狠不痛，焉能触动。
——冯骥才《丑陋的中国人》6、我认为，我是认识自己的，换句话说，是有点自知之明的。
我经常像鲁迅先生说的那样剖析自己。
然而结果并不美妙，我剖析得有点过了头，我的自知之明过了头，有时候真感到自己一无是处。
——季羡林《季羡林散文集：贤行润身》7、前面说了，鲁迅之为鲁迅，还在于他周围的价值，没有他的周围，哪来鲁迅。
他的敌友是当时顶优异的一群人，各自有真实的影响面。
——陈丹青《谈话的泥沼》8、鲁迅早就讲过，到了你摇笔杆写点东西、说说话，已经说明你没用了。
真正做事情的人，闷着，不说话，就这么去做了。
我现在两个态度，一是说话没用的，所以第二，保持说话，这是最后一点权利，如此而已。
——陈丹青《退步集》9、独尊鲁迅的后果，不是我们只知道鲁迅，不知道其他人，而是我们连鲁迅也不知道，也要来问。
——陈丹青《荒废集》10、生活中有那么一种人，你蔑视甚至污辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服；你要是在人格上对他平等相待，他反而倒小看你
这种人的情况，在鲁迅的不朽著作中有详尽诠释，这里就不再赘述。
——路遥《平凡的世界》
中国关于友谊的名言
丑陋的中国人 （书名）李宝嘉（李伯元）的《官场现形记》吴沃尧（吴趼人）的《二十年目睹之怪现状》刘鹗的《老残游记》曾朴的《孽海花》。
关于丁远峙的经典名言有哪些
【丑陋的中国人】看看让你了解人性的弱点 【胡雪岩的启示】这本书绝对经典，老少皆宜 【玄奘西游记】这个有点跑题，不过也是为人处事的书籍【解读三字经】这个是百家讲坛出的，三字经就是讲的为人处事，你别觉得三字经落伍，这可是国学经典
我能为企业奉献什么
”——写下这个题目的时候，我满脑茫然。
——除了以往在描写先进人物的先进事迹中看到过“奉献”这一神圣的字眼外，从来没有想过平凡的“我”与“奉献”会有些什么瓜葛。
还真别说，我能为企业奉献些什么呢，奉献青春
青春是奉献不奉献都已经虚度了的；奉献智慧
天性愚笨的我何谈智慧而言，充其量按照既定规则办事罢了；奉献生命
奉献......\ 我个人理解，“奉献”应当是承担着一些风险的选择或者抉择，例如在关系着生与死、去与留，关系着多方利益纷争的关口上能够做出让步和牺牲，这样的行为可以称之为奉献，就像蜡烛燃烧自己照亮别人。
可是大多数人在工作中是不需要面临如此严峻环境考验的。
他们所需要做的只是兢兢业业地按照自己的职责去完成相应的工作任务罢了，然而就是这点，恐怕相当比例的中国企业员工都难能做到。
年轻时看柏扬先生的《丑陋的中国人》，对他尖锐、犀利、直白的笔触既恨又爱，成年之后却不得不一边鄙视那些丑陋的行为、一边为中国人的“丑陋”叹息解脱。
唯一庆幸的是自己一直试图以柏扬先生的话为警世名言，试图避开那些糟粕文化的侵扰，力图保持着老祖宗传承下来的朴素本质。
《读者》上有句话非常符合我的观念：除掉睡眠，人的一辈子只有一万多天，人与人的不同在于：你是真的生活了一万多天，还是仅仅生活了一天，却重复了一万多次。
\ 可惜的是，尽管当今就业压力巨大，职场竞争激烈使得人们在对待工作的态度上与前几年相比有了质的变化，但敷衍了事、得过且过的情况仍大有人在。
且不说这样的敷衍和不尽责对于工作本身和工作结果将产生什么样的影响了，对自己又有什么好处呢
每天用同样的方法和思维、例行着同样的事，然后就是坐等下班后的交际应酬抑或网络、电视
这与重复一万多次地过“一天”又有多大区别
只怕一不留神把自己过进了“落伍者”的行列，即使企业不淘汰你，生活也早已把你淘汰了。
\ 换个思路想，既然我们每天必须要在工作环境中呆满这八个小时，为什么不从中找寻这八个小时的乐趣呢
每行每业每个岗位都有其丰富的逻辑内涵和发展空间，也都有它独特的方式和无穷乐趣，假如你通过自身的努力使得你的工作绩效改善，周围的人能不对你刮目相看吗
就算是周围的人熟视无睹或者老板不给你加薪或提升，你获取的又何尝只是一个日臻完美的工作结果呢?
