高中政治哲理——唐宋经典名言的哲理赏析+格言名句成语典故蕴涵的哲学道理
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
该句出自宋?朱熹《观书有感》，喻意为只有不断从生活中汲取营养，不断更新知识，才能取得新的进步。
考点透视：辩证唯物主义认为，人的认识应该随着实践的不断深入而不断扩展和向前推移。
该句给我们的启示是，人的认识应该不断的深化和向前推移，这样才能保持“清如许”，永不过时。
2、“竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。
” 该句出自宋?苏轼《惠崇春江晚景》，其意为竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花，春天的江水变暖鸭子最先知晓。
考点透视：唯物辩证法联系的观点认为，任何事物都与周围的其他事物相互联系，没有孤立存在的事物，事物之间的联系形式具有多样性，其中有一种重要的联系形式就是因果联系，即事物之间那种引起和被引起的关系。
“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系。
3、“野火烧不尽，春风吹又生。
” 该句出自唐?白居易?赋得古原送别?，其意为野火烧不绝那些顽强的野草，只要春风一吹，便又蓬勃地生长出来。
考点透视：唯物辩证法认为，新生事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西，它的成长是一个由小到大，由弱到强，由不完善到比较完善的发展过程，我们要努力促进旧事物灭亡和新事物的产生，这首名句的寓意为新生事物不可战胜。
4、“九仞之积，犹亏一篑之功” 该句出自唐魏徵?十渐不克终疏?，其意为：堆积九仞高的山，还差一筐土就不能成功。
考点透视：唯物辩证法认为，事物的变化是从量变开始，不， 有量的积累就不可能有质变发生，量变是质变的前提和必要准备，质变又是量变的必然结果。
该句寓示人们，只有量变到一定程度才能引起质变，平时要注意量的积累。
5、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
” 该句出自唐李白?行路难?，其意为：乘长风破万里浪的时机一定会到来。
考点透视：唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进而发展的，道路则是迂回曲折的，是前进性与曲折性的统一，因此我们要正确对待前进中的困难和曲折，不能灰心丧气。
“长风破浪会有时”寓示的就是这个道理。
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唯物主义：世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映（物质第一性，意识第二性） 战国荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。
” 东汉王充：“天地合气，万物自生。
” 南朝范缜：“形存则神存，形谢则神灭。
” 明朝王夫之：“气者，理之依也。
”“天下唯器”，“道者器之道”，“无其器则无其道”。
唯心主义：世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质（意识第一性，物质第二性） ①主观唯心主义：世界由人的意识创造、决定。
宋朝哲学家陆象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。
” 明朝哲学家王阳明：“心外无物。
” 恩格斯英国哲学家贝克莱：存在就是被感知。
物是“感觉的组合”、“观念的集合”。
“眼开则花明，眼闭则花寂”。
②客观唯心主义：世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念创造、决定。
宋朝哲学家朱熹：“理在气先。
” 柏拉图：世界是“理念”的影子。
黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”。
推荐一些作文中可以引用的古诗句，中外名人名言，最好带有深刻哲理的
1、黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
（顾城）2、给我一个支点，我能把地球撬起来!(阿基米德)3、成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
（冰心）4、不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。
” （巴尔扎克）5、爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。
（冰心）6、天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。
（泰戈尔）7、如果你因为失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。
（泰戈尔）8、人生最大的光荣，不在于永不言败，而在于能屡仆屡起。
（哥尔斯密）9、明智的人绝不会坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。
（莎士比亚）10、现实是此岸，理想是彼岸，中间有着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
（克雷洛夫）11、即使翅膀折断，也要用心飞翔。
（张海迪）12、我不去想是否能够成功／既然选择了远方／便只顾风雨兼程。
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨／既然目标是地平线／留给世界的只能是背影。
我不去想未来是平坦还是泥泞／只要热爱生命／一切都在意料中。
（汪国真）13、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
（罗丹）14、一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。
（马克•吐温）15、心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，睛也是雨。
——汪国真16、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。
生活是这样美好，活他一千辈子吧
（贝多芬）17、我的最高原则是：不论对任何困难都绝不屈服。
（居里夫人)18、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
（列夫·托尔斯泰)19、古之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”此第三境也。
（王国维）
哲学与生活关于成语，俗语，诗句及名言的选择题练习
爱是自然而来的, 不是买得到的.- 美. 朗费罗起先的冷淡, 将会使以后的恋爱更加热烈; 她要是向你假意生滇, 那不是因为她讨厌你, 而是因为她希望你更加爱她.- 英. 莎士比亚一切真挚的爱， 是建筑在尊敬上面的。
- 白金汗单凭美貌而获得的爱， 那爱情是非常脆弱的。
- 里海尔爱情不仅不能买卖， 而且金钱是必然会扼杀爱情的。
- 法。
卢梭
高中古诗词名句集锦
1章千古事,得失寸心知——.杜甫《偶 2．一日诗,心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》 3．作诗火急追亡逋,情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》 4．文章自得方为贵,衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》 5．我手写我口,古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》 6．纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》 7．须教自我胸中出,切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》 8．天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》 9．春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》 10．莫将死句入诗中,此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》 11．一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》 12．预支五百年新意,到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》 13．不求好句,只求好意——宋.欧阳修《吊僧诗》 14．天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》 15．片言可以明百意,坐驰可以役万里——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》 16．清水出芙蓉,天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 17．不薄今人爱古人,清词丽句必为邻——唐.杜甫《戏为六绝句》 18．二句三年得,一吟双泪流——唐.贾岛《题诗后》 19．吟安一个字,拈断数茎须——唐.卢延让《苦吟》 20．为人性僻耽佳句,语不惊人死不休——唐.杜甫《江上值水如海势聊短述》 21．爱好由来落笔难,一诗千改始心安——清.袁枚《遣兴》 22．奇文共欣赏,疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》 23．论文期摘瑕,求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》 24．读书破万卷,下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 25．屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘——唐.李白《江上吟》 26．李杜文章在,光焰万丈长——唐.韩愈《调张籍》 27．杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓——唐.杜牧《读韩杜集》 28．汝果欲学诗,工夫在诗外——宋.陆游《冬夜读书示子聿》 古诗名句分类二：事理哲理 1．它山之石,可以攻玉——《诗经.鹤鸣》 2．瓜田不纳履,李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》 3．城中好高髻,四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》 4．何意百炼钢,化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》 5．欲穷千里目,更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》 6．人事有代谢,往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》 7．草木本无意,荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》 8．春种一粒粟,秋收万颗子——唐.李绅《悯农》 9．蚍蜉撼大树,可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》 10．挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》 11．物情无巨细,自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》 12．春花无数,毕竟何如秋实——宋.陈亮《三都乐》 13．功高成怨府,权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》 14．万物兴歇皆自然——唐.李白《日出行》 15．天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》 16．一寸光阴一寸金——唐.王贞白《白鹿洞二首》 17．人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》 18．山外青山楼外楼——宋.林升《题临安邸》 19．古来青史谁不见,今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 20．年年岁岁花相似,岁岁年年人不同——唐.刘希夷《代悲白头翁》 21．寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》 22．假金方用真金镀,若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》 23．沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 24．请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡《杨柳枝词》 25．芳林新叶催陈叶,流水前波让后波——唐.刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》 26．采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》 27．尔曹身为名俱灭,不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》 28．只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》 29．不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》 30．不识庐山真面目,只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》 31．不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》 32．纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》 33．近水楼台先得月,向阳花木易为春——宋.苏麟《断句》 34．人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西. ——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》 35．人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》 36．一湾死水全无浪,也有春风摆动时——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》 37．从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》 38．苍龙日暮还行雨,老树春深更著花——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》 39．江山代有才人出,各领风骚数百年——清.赵翼《论诗》 古诗名句分类三：友谊爱情 1．嘤嘤鸣矣,求其友声——《诗经.小雅.伐木》 2．投我以桃,报之以李——《诗经.大雅.抑》 3．投我以木瓜,报之以琼琚——《诗经.卫风.木瓜》 4．结交在相知,骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》 5．丈夫志四海,万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王彪》 6．海内存知己,天涯若比邻——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》 7．相知无远近,万里尚为邻——唐.张九龄《送韦城李少府》 8．少年乐新知,衰暮思故友——唐.韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》 9．以文常会友,唯德自成邻——唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 10．同是天涯沦落人,相逢何必曾相识——唐.白居易《琵琶行》 11．人生结交在终结,莫为升沉中路分——唐.贺兰进明《行路难五首》 12．人生交契无老少,论交何必先同调——唐.杜甫《徒步归行》 13．友如作画须求淡,山似论文不喜平——清.翁照《与友人寻山》 14．一日不见,如三秋兮——《诗经.王风.采葛》 15．盈盈一水间,脉脉不得语——汉.古诗十九首《迢迢牵牛星》 16．举手长劳劳,二情同依依——汉乐府民歌《孔雀东南飞》 17．红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思——唐.王维《相思》 18．郎骑竹马来,绕床弄青梅——唐.李白《长干行》 19．月上柳梢头,人约黄昏后——宋.欧阳修《生查子》 20．一日不思量,也攒眉千度——宋.柳永《昼夜乐》 21．身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——唐.李商隐《无题二首》 22．去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风——唐.崔护《题都城南庄》 23．春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——唐.李商隐《无题》 24．东边日出西边雨,道是无晴却有晴? ——唐.刘禹锡《竹枝词》 25．曾经沧海难为水,除却巫山不是云——唐.元稹《离思五首》 26．上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见——唐.白居易《长恨歌》 27．从此无心爱良夜,任他明月下西楼——唐.李益《写情》 28．两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮——宋.秦观《鹊桥仙》 29．在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝——唐.白居易《长恨歌》 30．衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——宋.柳永《凤栖梧》 古诗名句分类四：学问成才 1．如切如磋,如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》 2．学非探其花,要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》 3．十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》 4．不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》 5．少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤 6．古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》 7．故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》 8．问渠那得清如许,为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》 9．百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》 10．志士惜日短,愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》 11．盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人——晋.陶渊明《杂诗》 12．青春须早为,岂能长少年——唐.孟郊《劝学》 13．莫等闲,白了少年头,空悲切——宋.岳飞《满江红》 14．逢事独为贵,历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》 15．黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》 16．南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议——唐.柳宗元《行路难》 17．试玉要烧三日满,辨材须待七年期——唐.白居易《放言》 18．世上岂无千里马,人中难得九方皋——宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》 19．我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——清.龚自珍《己亥杂诗》 古诗名句分类五：乡思离情 1．昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》 2．悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》 3．胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》 4．谁言寸草心,报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》 5．近乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》 6．君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未? ——唐.王维《杂诗三首》 7．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡——唐.李白《静夜思》 8．故乡何处是,忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》 9．每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》 10．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》 12．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》 13．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》 14．露从今夜白,月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》 15．悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》 16．相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》 17．人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》 18．离恨恰如春草,更行更远还生——南唐.李煜《清平乐》 19．剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》 20．别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间——李煜《浪淘沙》 21．人生不相见,动如参与商——唐.杜甫《赠卫八处士》 22．劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——唐.王维《渭城曲》 23．莫愁前路无知己,天下谁人不识君——唐.高适《别董大》 24．桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》 25．去年花里逢君别,今日花开已一年——唐.韦应物《寄李儋元锡》 26．相见时难别亦难,东风无力百花残——唐.李商隐《无题》 27．蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明——唐.杜牧《赠别》 28．门外若无南北路,人间应免别离愁——唐.杜牧《赠别》 29．桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯——宋.黄庭坚《寄黄几复》 30．独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年——唐.赵瑕《江楼感怀》 31．不应有恨,何时长向别时圆? ——宋.苏轼《水调歌头》 32．但愿人长久,千里共婵娟——宋.苏轼《水调歌头》 古诗名句分类六：愁恨悲欢 1．战战兢兢,如临深渊,如履薄冰——《诗经.小雅.小雯》 2．前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下——唐.陈子昂《登幽州台歌》 3．白发三千丈,缘愁似个长——唐.李白《秋浦歌》 4．冠盖满京华,斯人独憔悴——唐.杜甫《梦李白》 5．自是人生长恨水长东——南唐.李煜《相见欢》 6．问君能有几多愁?恰似一江春水向东流——南唐.李煜《虞美人>> 7．抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁——唐.李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》 8．十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名——唐.杜牧《遣怀》 9．苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳——唐.秦韬玉《贫女》 10．此情可待成追忆,只是当时已惘然——唐.李商隐《锦瑟》 11．天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期——唐.白居易《长恨歌》 12．别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声——唐.白居易《琵琶行》 13．出师一表真名世,千载谁堪伯仲间——宋.陆游《书愤》 14．羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关——唐.王之焕《凉州词》 15．莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦——宋.李清照《醉花阴》 16．寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚——宋.李清照《声声慢》 17．此情无计可消除,才下眉头,却上心头——宋.李清照《一剪梅》 18．少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁——宋.辛弃疾《丑奴儿.书博山道中壁》 19．人到愁来无处会,不关情处总伤心——宋.黄庭坚《和陈君仪读太真外传》 20．悄立市桥人不识,一星如月看多时——清.黄仲则《癸已除夕偶成》 21．今年欢笑复明年,秋月春风等闲度——唐.白居易《琵琶行》 22．春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——唐.孟郊《登科后》 23．陶陶然乐在其中——唐.杨炯《登秘书省阁诗序》 24．白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡——唐.杜甫《闻官军收河南河北》 25．却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂——唐.杜甫.同上 古诗名句分类七：爱国忧民 1． 位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》 2． 寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》 3． 捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》 4． 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》 5． 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》 6． 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》 7． 愿得此身长报国，．何须生入玉门关——唐．戴叔伦《塞上曲二首》 8． 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》 9． 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《过零丁洋》 10． 读书本意在元元——宋．陆游《读书》 11． 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋．陆游《示儿》 12． 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 13． 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋．陆游《金错刀行》 14． 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋．郑思肖《二砺 》 15． 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国．楚．屈原《离骚》 16． 白骨露于野，千里无鸡鸣——三国．曹操《蒿里行》 17． 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐．李绅《悯农》 18． 穷年忧黎元，叹息肠内热——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 19． 朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 20． 烽火连三月，家书抵万金——唐．杜甫《春望》 21． 医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》 22． 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐．杜甫《茅屋为秋风所破歌》 23． 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐．陈陶《陇西行》 24． 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋．杨万里《竹枝词》 25． 但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋．李纲《病牛》 26． 但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林——明．于谦《咏煤炭》 古诗名句分类八：述志抒怀 1．与天地兮比寿,与日月兮齐光——战国.楚.屈原《涉江》 2．路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——战国.屈原.《离骚》 3．举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒——战国.屈原《渔夫》 4．亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——屈原《离骚》 5．老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已——三国.魏.曹操《龟虽寿》 6．健儿须快马,快马须健儿——北朝民歌.《折杨柳歌辞》 7．刑天舞干戚,猛志固常在——晋.陶渊明《读山海经十三首》 8．直如朱丝绳,清如玉壶冰——南朝.宋.鲍照《代白头吟》 9．疾风知劲草,板荡识诚臣——唐.李世民《赐萧禹》 10．愿君学长松,慎勿作桃李——唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》 11．时穷节乃现,一一垂丹青——宋.文天祥《正气歌》 12．生当作人杰,死亦为鬼雄——宋.李清照《绝句》(《乌江》) 13．长安何处在,只在马蹄下——唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》 14．莫道桑榆晚,微霞尚满天——唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》 15．大道如青天,我独不得出——唐.李白《行路难》 16．少年心事当拂云——唐.李贺《致酒行》 17．一片冰心在玉壶——唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 18．长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——唐.李白《行路难》 19．天生我材必有用,千金散尽还复来——唐.李白《将进酒》 20．安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜——唐.李白《梦游天姥吟留别》 21．新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿——唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》 22．千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡《浪淘沙》 23．时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙——唐.窦庠《醉中赠符载》 24．宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中——宋.郑思肖《画菊》 25．立志欲坚不欲锐,成功在久不在速——宋.张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》 26．人生自古谁无死,留取丹心照汗青——宋.文天祥《过零丁洋》 27．粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间——明.于谦《石灰吟》 28．不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元.王冕《墨梅》 29．千磨万击还坚劲,任尔东西南北风——清.郑燮《竹石》 30．落红不是无情物,化作春泥更护花——清.龚自珍《己亥杂诗》 31．浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才——清.秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》 古诗名句分类九：时令节日 1． 海日生残夜，江春入旧年——唐．王湾《次北固山下》 2． 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
——宋．王安石《元日》 3． 池塘生春草， 园柳变鸣禽。
——南朝．宋．谢灵运《登池上楼》 4． 东风夜放花千树，更吹落，星如雨——宋．辛弃疾《青玉案》 5． 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
——唐．杜牧《江南春绝句》 6． 困人天气近清明——宋．苏轼《浣溪沙》 7． 燕子来时新社，梨花落后清明——宋．晏殊《破阵子》 8． 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂——唐．杜牧《清明》 9． 有时三点两点雨，到处十枝五枝花——唐．李山甫《寒食二首》 10． 更能销几番风雨，匆匆春又归去——宋．辛弃疾《摸鱼儿》 11． 试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否
知否
应是绿肥红瘦——宋．李清照《如梦令》 12． 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——宋．赵师秀《有约》 13． 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星——唐．杜牧《秋夕》 14． 秋风吹渭水，落叶满长安——唐朝．贾岛《忆江上吴处士》 15． 树树皆秋色， 山山唯落晖——唐．王绩《野望》 16． 一年好景君须记，最是橙黄桔绿时——宋．苏轼《赠刘景文》 17． 最是秋风管闲事，红他枫叶白人头——清．赵翼《野步》 18． 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——唐．杜甫《登高》 19． 满城风雨近重阳——宋．潘大临《断句》 20． 腊后花期知渐近，寒梅已作东风信——宋．晏殊《蝶恋花》
具有哲理名人名言大全摘抄
1、对别人的意见要表示尊重。
千万别说：你错了。
—— 2、先相信自己，然后别人才会相信你。
—— 3、使生活变成幻想，再把幻想化为现时。
—— 4、多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。
—— 5、信仰，是人们所必须的。
什麽也不信的人不会有幸福。
——雨果 6、一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。
—— 7、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 8、杀了现在，也便杀了将来。
——将来是子孙的时代。
—— 9、人生是一场赌博。
不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。
—— 10、不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。
—— 11、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
——都德 12、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
—— 13、神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
—— 14、容易发怒，是品格上最为显着的弱点。
——但丁 15、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
——惠特曼 16、始吾于人也，听其言而信其行。
今吾于人也，听其言而观其行。
——孔丘 17、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——列夫·托尔斯泰 18、一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。
——车尔尼雪夫斯基 19、生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。
——杰弗逊 20、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰
因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理
——方志敏
我是一个高中生。
想找一些名人名言，最好是那些激励人心的句子
1、驹光过隙：指光阴易逝。
2、熬姜呷醋：比喻生活清苦。
3、百代过客：指时间永远流逝。
4、熬枯受淡：指忍受清苦的生活。
5、安身为乐：身子安定就是快乐。
6、麟趾呈祥：旧时用于贺人生子。
7、流光易逝：形容时间过得极快。
8、驹窗电逝：比喻光阴消逝得很快。
9、陌路相逢：与陌生人相遇在一起。
10、呼吸之间：形容极为短暂的时间。
11、熬清守谈：忍受清苦乏味的生活。
12、百年谐老：指夫妻共同生活到老。
13、熬清守淡：指忍受清苦乏味的生活。
14、熬肠刮肚：指从事饮食方面尽力节俭。
15、露往霜来：比喻岁月迁移，时光流逝。
经典西方哲学家名人名言
西方哲学家的名言。
1、泰戈尔——“我象村里轻的人一样年轻，象村年迈的样年迈。
” 2、康德——“痛苦就是被迫离开原地。
” 3、泰勒斯（古希腊）——“水是最好的。
”托马斯.阿奎那：人生在世,不过是过路的旅客 伏尔泰：我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力 亚当斯密：人的本性就是追求个人利益 卢梭：人人生而自由平等 叔本华：幸福不过是欲望的暂时停止 克尔凯戈尔：人最容易忘记的是自己 泰勒斯:只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中 赫拉克利特：人不能两次踏入同一条河流 马基雅伟利：政治无道德 笛卡尔：我思故我在 培根：知识就是力量 黑格尔：存在就是合理,合理的也都要存在 罗素：我正在说谎 萨特:他人就是地狱.人对人是狼 4、苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。
比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。
哪一个更好，唯有神才知道了。
” 5、笛卡儿——“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。
”——“我思故我在
” 6、斯宾诺莎——“理性能使人自由。
” 哲学名言 苏格拉底：认识你自己 柏拉图:群众永远生活在无知的洞穴之中 亦壁鸠鲁：幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰 基督精神：拯救灵魂必须放弃肉欲
高中哲学：古语所体现的哲理（选择题）
俗语、诗歌、成语哲学试题整理：高仕刚(一)俗语1、常言道：满招损，谦受益。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
这两句话共同反映了唯物论中的（ ）原理 A、人们对客观事物的反映是有差别的 B、人的意识具有能动作用 C、事物是变化发展的 D、意识对事物发展起决定作用2、上述两句话共同反映了辩证法中的（ ）原理 A、矛盾双方在一定条件下相互转化 B、矛盾是普遍存在的 C、内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件 D、事物发展是内外因共同作用结果 3、多行不义必自毙这句俗语体现的哲理是（ ） ⑴事物是普遍联系的 ⑵一定的原因必然引起一定的结果 ⑶量变是质变的前提，质变是量变的必然结果 ⑷辩证法思想 A、⑴ B、⑴⑵ C、⑴⑵⑶ D、⑴⑵⑶⑷俗话说：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。
据此回答 4、这一说法的哲学寓意是（ ） A、人在客观事物面前是无能为力的 B、事物的变化发展不以人的意志为转移 C、只有解放思想才能真正做到实事求是 D、意识对物质有能动的反作用 5、在有的情况下：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。
这是因为（ ） A、意识的能动作用受物质决定作用的制约 B、从实际出发是我搞好一切工作的根本出发点 C、事物都是主观和客观的统一 D、规律是客观的，不能被利用和改变6、在常人手里有心栽花花不开，而园艺工程师能做到有心栽花花盛开。
可见（ ） A、知识构成不同，对同一事物的认识会有差别 B、意识正确反映客观事物受主客观条件制约 C、人的努力程度如何是成功与否的前提 D、人们只有在认识规律的基础上按规律办事，才能达到预期目的7、日有所思，夜有所梦说明哲理是（ ） ⑴梦是客观事物作用于脑留下的印象，以梦的形式剪接组合而成 ⑵梦境的素材在客观世界都能找到 ⑶梦是一种意识活动，但归根到底是人脑对客观事物的一种反映 ⑷人脑是产生意识的物质器官，有了人脑就能产生意识 A、⑴⑵⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑵⑶⑷ D、⑴⑶⑷ 8、生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花，，山腰点桐，山下务农，庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗。
这些农谚告诉我们（ ） A、认识和利用规律，必须发挥主观能动性，发挥主观能动性必须以尊重规律为基础 B、要用联系、发展、矛盾的观点看问题 C、要坚持一切从实际出发，具体问题具体分析 D、要善于承认矛盾 9、会看的看门道，不会看的看热闹。
从哲学上看，其中的门道和热闹分别是（） A、本质和现象 B、理性认识和感性认识 C、真象和假象 D、真理与谬误 10、读万卷书，行万里路，从哲学角度理解，它强调的是（ ） A、实践是认识的唯一来源 B、书本和实践都是认识的来源 C、既要学习间接经验，又要获得直接经验 D、书本知识越多，实践经验越丰富 11、名师出高徒包含的主要哲学道理是（ ） A、外因对事物的发展起决定作用 B、外因必须通过内因而起作用 C、内因是事物变化发展的根本原因 D、外因对事物发展不仅是不可缺少的， 有时甚至起非常重大的作用12、劈柴不照纹，累死劈柴人。
这一谚语包含这样哲理（ ） A、按照木头的纹理劈柴就会势如破竹，迎刃而解 B、做任何事情，如果不尊重客观规律，盲目地发挥主观能动性，必然劳而无功 C、人在规律面前无能为力 D、客观规律会妨碍主观能动性的发挥 13、实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔。
这一谚语的哲学寓意是（ ） A、实践决定认识，认识反作用于实践 B、实践是主观见之于客观的活动 C、实践是认识的基础，决定认识 D、认识对实践具有巨大的反作用 14、俗语说：花在树则生，离树则死；鸟在林则乐，离群则悲。
这段话的哲学寓意是（ ） A、普遍性寓于特殊性之中 B、局部的性质和意义体现离不开整体 C、既要通观全局，又要照顾局部 D、事物的存在和发展不以人的意志为转移15、心动不如行动，主要体现了（ ） A、认识的根本任务是实践 B、实践是认识的最终目的 C、实践是认识的唯一源泉 D、认识对实践具有反作用 16、不经一事，不长一智，这俗语蕴含的哲理是（ ） A、感性认识是理性认识的来源 B、实践是认识的来源 C、现象是本质的表现 D、意识是物质的反映 17、听其言，观其行，知其心。
这句俗语反映认识论的道理是（ ） A、认识了现象就等于认识了本质 B、任何现象都能反映本质 C、透过现象能够认识本质 D、现象和本质总是一致的 18、天灾不由人，抗灾不由天这一说法（ ） A、是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用 B、是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天 C、是辩证唯物主义观点，它坚持规律客观性和主观能动性的统一 D、是形而上学观点，它割裂了人和自然的关系19、知人难，知己更难。
从哲学上看，是因为（ ） A、人们的认识具有局限性，不可能正确认识自己 B、矛盾双方在一定条件下相互转化 C、知己属主观唯心主义 D、对自己一分为二需要毅力和勇气 20、耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞。
这一段话主要体现了（ ） A、矛盾双方在一定条件下相互依存 B、矛盾双方在一定条件下相互转化 C、矛盾双方相互排斥，相互斗争 D、矛盾着的事物在不同阶段有不同的特点 21、万变不离其宗，这句话的哲学寓意是（ ） A、现象总是表现本质的，不表现为本质的现象是不存在的 B、要以不变应万变，以不动制万动 C、现象存在于本质之中，静止才是物质的根本属性 D、运动离不开静止，静止才是物质的根本属性 22、对于神灵，有人认为信则有，不信则无。
这种观点（ ） A、是正确的，它否认了神灵的存在 B、是错误的，它肯定了神灵的存在 C、是正确的，它看到了观念是可以改变的 D、是错误的，因为神灵的有无是个无法确定的问题 23、中国的民间谚语说：瑞雪兆丰年。
这一说法（ ） A、属于人们主观臆造的联系 B、反映了农作物与气候，环境联系密切 C、说明农作物收成好坏是天主宰的 D、否认联系的客观性，是一种无根据的猜测 24、俗语说：世上无难事，只怕有心人。
这句话蕴含的哲理是（ ） A、充分发挥主观能动性，能创造条件，化难为易，走向成功 B、世界上本来没有什么难事，就怕有人有心制造麻烦与困难 C、只要有决心和干劲，什么难事都可以化为易事而获得成功 D、世界上事情本身无所谓难与易，是有些人的心里有难易 25、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣
若言声在指头上，何不与君指上听
这一首古诗体现了 ( ) (1)联系的观点 (2)矛盾的观点 (3)内因和外因的辩证关系原理 (4)物质和意识的关系 A(1)(2)(4) B(1)(2)(3) C(2)(3)(4) D(1)(2)(3)(4) (二)诗文哲学李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
而今有人说床前不好，应改为窗前。
其实，李白所说的床并非寝具，而是说的水井边的一圈栏杆。
回答1－3题。
1、这就告诉我们一个道理（ ） A仁者见仁，智者见智 B人们的认识不能统一 C事物的多样性决定了人们的思维复杂性D人们的思维可以改变客观对象 2、有人将诗中的床理解为寝具（ ） A是对认识的发展 B犯了经验主义的错误 C犯了教条主义错误 D不是对事实的反映 3、人们要想获得正确认识（ ） A必须勤实践、勤读书、勤思考 B必须多问几个为什么 C必须亲身实践 D必须经过系统学习 贾岛的鸟宿池边树，曾敲月下门堪称遣词造句的经典。
回答4－5题。
4、人们写文章之所以要反复推敲，从哲学上看，就是要（ ） A语不惊人死不休 B尽可能准确地反映事物 C出奇制胜 D写出好文章 5、诗人把鸟宿和僧敲这对立的一动一静放到一起（ ） A完全是诗人无根据的想象 B是诗人对事物的加工制作 C是诗人对客观事物的照搬 D完全是为了写诗的需要 王安石《泊船瓜州》中有著名的春风又绿江南岸，明月何时照我还；柳宗元也有名句欵乃一声山水绿。
同是一个绿，可前一个是动词，后一个是形容词。
据此回答6－7题。
6、前后两个绿字都是（） A客观实际 B诗人大脑的产物 C诗人对客观实际的认识 D诗人的主观想象 7、两个绿字的词性不同，是人们（ ） A认识事物的需要 B思维习惯的不同 C改造世界的需要 D审美情趣不同 以下是叙述京杭大运河开凿的四首诗，据此回答8－9题。
千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。
锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。
汴水通淮利最多，生人为害亦相和。
东南四十三州地，取尽膏脂是此河。
帝业兴亡世几重
风流犹自说遣踪。
但求死看扬州月，不愿生归驾几龙。
尽道隋亡为此河，至今千里来通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
8、四位诗人的揭示了运河与隋朝灭亡之间的联系。
因果联系的本质特点是原因和结果（ ） A、之间是先行后续的关系 B、之间存在相互影响，相互制约的关系 C、之间存在引起和被引起的关系 D、在时间上的继承性 9、从哲学上看，南北大运河的开通表明（ ） A、人类可以按照自己的需要去改变自然 B、人类的智慧具有创造物质的能力 C、自然物的客观存在、属性和规律是人类利用和改造自然物的前提 D、意识能够直接引起客观事物的变化 10、你最好接受自己的长相。
你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。
这段话是一个（ ）命题。
A、唯心主义 B、唯物主义 C、悲观主义 D、教条主义 11、人事有代谢，往来成古今。
唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（ ）。
A、自然界是客观的 B、人类社会是客观的 C、事物的联系是普遍的 D、一切事物都是变化发展的 12、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
这首诗包含的哲理是（） A、山外的花一般比山中的花开得早 B、要用一分为二的观点看问题 C、新事物一定战胜旧事物 D、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析 13、兴亡由人事，山川空地形反映的哲理是（ ）。
A、事物发展的道路是迂回曲折的 B、内因是事物变化的根据，外因是变化的条件 C、内外因对事物的发展同等重要 D、事物的发展变化是有规律的 苏轼诗曰：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
14、这首诗主要说明（ ） A、意识能够反作用于客观事物 B、意识很难准确地反映客观事物 C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的 D、人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约15、找出与上述诗句意思相近的选项是（ ） A、江山代有人才出，各领风骚数百年 B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 C、旁观者清，当局者迷 D、将欲夺之，必先予之 16、人们要获得对事物的正确认识，从主观方面来讲，必须做到（ ） (1)端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物 (2)以科学的世界观人生观为指导 (3)不断充实自己的科学知识，运用正确的思维方法 (4)充分发挥意识的能动作用 A、(1)(2) B、(1)(3) C、(1)(2)(3) D、(1)(2)(3)(4) 17、夕阳无限好，只是近黄昏这一诗句告诉我们（ ） A、物质决定意识，意识对物质能动作用 B、外因通过内因而起作用 C、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 D、事物的前途是光明 18、骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。
其哲学寓意是（ ） A、矛盾的存在是普遍的 B、矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点 C、两点论和重点论统一 D、矛盾双方在定条件下可以转化 19、天时人事日相催，冬至阳生春又来这句诗体现了唯物辩证法（ ）的观点 A、普遍联系 B、变化发展 C、新事物不可战用胜 D、矛盾上事物发展的动力 20、生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛。
这首诗表明（ ） A、自由是人生的最高境界，是人类永恒的追求 B、不同的价值观对人们认识、实践活动有着不同的导向作用 C、自由比生命和爱情更有价值 D、价值观随着社会存在的变化面变化21、朱憙《观书有感》：昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。
此诗中蕴含的哲理是（） (1)主观能动性的发挥受客观因素的制约 (2)规律是客观的，人在客观规律面前无能为力 (3)抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了 (4)要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事 A、(1)(4) B、(2)(3) C、(1)(3) D、(2)(4) 22、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽所包含的哲理是（ ） ⑴矛盾和事物不可分 ⑵要在对立中把握统一，在统一中把握对立 ⑶事物就是矛盾，矛盾就是事物 ⑷任何两事物都是矛盾关系 A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑴⑵⑷ D、⑵⑶⑷23、南北朝诗人王籍有蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽的名句，而宋代王安石则有一鸟不鸣山更幽。
的名句。
黄庭坚说王安石的修改是点金成铁。
从哲学上看，这是因为王安石（ ） A、只见对立，不见统一 B、只见统一，不见对立 C、只见相互依存，不见相互转化 D、只见相互转化，不见相互依存 24、杨万里诗云：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
为增添春节喜庆，植物学家在冬天培育出盛开的莲花。
材料中包含的哲理是（ ） A、事物随人们的心情而变 B、不同时代，规律有不同的表现 C、充分发挥主观能动就能有效地改造客观世界 D、实践是有意识，有目的能动性的活动 25、苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（ ） A、实践是认识的来源 B、书是知识的源泉 C、科学的发展需要想象 D、要爱护环境 26、春江水暖鸭先知从唯物辩证法角度看体现了（ ）哲理 ⑴一切事物都与周围其他事物联系看 ⑵事物联系具有客观性 ⑶联系的形式是多样的 ⑷事物联系可以主观臆造 A、⑴⑵⑶ B、⑴⑵ C、⑴ D、⑴⑶ 27、上句诗体现了认识论的（ ）哲理 A、客观事物变化导致认识的变化 B、人与万物相区别的特点在于人具有主观能动性 C、一切真知来源于实践，实践是认识的唯一来源 D、认识与客观事物及其发展变化是直接相通的28、家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。
西施若解倾关国，城国之来又是谁
罗隐的《西施》告诉我们，看待一个事物应该（ ） A、用发展的眼光 B、透过现象看本质 C、坚持矛盾观点 D、注重事实 29、陆游《冬夜读书示子半》：古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
诗中蕴含的哲理是（ ） A、实践是认识的最终目的 B、实践是检验认识正确与否的唯一标准 C、实践是认识的唯一来源 D、实践是认识发展的动力 30、古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》。
请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
这两句唐诗蕴涵哲理（ ） A、事物是变化发展的，要创新不可守旧 B、发展就是新事物全盘否定旧事物 C、事物发展是前进性和曲折性的统一 D、新出现的事物变化总比旧事物优越31、寒雪梅中尽，春风柳上归。
这句诗蕴涵的哲理是（ ） A、外因推动着事物的变化 B、联系是事物存在的基本条件 C、发展是前进性和曲折性的统一 D、事物变化呈现规律性的表现 32、豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。
王安石的这句诗从哲学上启示我们（ ） A、精神追求比物质追求更重要 B、精神满足建立在一定物质基础上的 C、事物总是有其两点而不是一点 D、创造在先，享受在后 33、泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，时时听说有沉沦。
这首诗从哲学上告诉我们（ ） A、事物是变化多端，难以预料的 B、遇事三思就能逢凶化吉月 C、矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化 D、真相只对事物本质的反映，假相是时事物本质的掩盖 34、世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。
晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。
从唯物论角度看，这首诗反映了（ ） A、物质是运动的 B、对同一事物，人们的反映有差别 C、四季更替是不可违背的 D、意识是对物质的反映 35、冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。
凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。
这表明（ ） A、在事物发展的不同阶段，矛盾具有各自特殊性 B、矛盾的每一个侧面，各自有自己的特点 C、内因决定事物的外因 D、事物发展有自身的客观规律36、诗曰：坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
这句诗体现的哲理是（ ） A、事物是普遍联系的 B、相对静止是不存在的 C、事物运动是永恒的，无条件的 D、事物运动是有规律的 37、从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。
欲就麻姑买沧海，一抔春露冷如冰。
这首诗说明的哲理是（ ） A、事物是运动的 B、事物是可以认识的保 C、事物运动有其自身规律，规律是客观的 D、意识对物质具有能动的反作用38、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
此事古难全蕴含哲理是（ ） ⑴任何事物都包含着对立统一关系 ⑵十全十美的事物是不存在的 ⑶矛盾双方的对立无条件存在 ⑷任何事物都有自身优点和缺点 A、⑴⑵ B、⑴⑶ C、⑵⑶ D、⑵⑷ 39、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
这句诗蕴含的哲理是（ ） A、事物是运动变化的 B、事物运动是有规律的 C、事物之间都是相互联系的 D、新事物必然战胜旧事物 40、世外桃源该多好，无奈风波添烦恼。
只缘矛盾来捉弄，它是庸人爱自扰。
此诗错在（） A、忽视了矛盾的特殊性 B、否认了矛盾双方转化条件 C、幻想没有矛盾，否认了矛盾的普遍性和客观性 D、只看到了处处有矛盾，忽视了矛盾时时有 41、诗曰：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
这句诗体现的哲理是（ ） A、要把握适度原则 B、办事情要抓重点 C、办事要抓住时机，促成飞跃 D、要坚持一分为二的观点 42、清代赵翼有诗曰：李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各欲风骚数解。
该诗启发我们（ ） A、要把世界上的事物如实地看成是一个变化发展的过程 B、李杜诗篇有脍炙人口之感 C、要弄清事物在其发展过程中所处阶段 D、李杜的诗已经过时古诗曰：离离原上草，一字一苦荣，野火烧不尽，春风吹又生。
43、原上草的枯荣表明（ ） A、物质是运动的主体 B、事物是运动变化的 C、生命运动是最级的运动开试 D、静止是运动的特殊状态 44、野火烧不尽，春风吹又生。
这一诗句蕴含的哲理是（ ） A、事物的联系是条件的 B、物质是不长久的 C、新事物是不可战胜的 D、规律是客观的 45、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
芳林新时催旧叶，流水前波让后波。
从诗中抽象和概括出的哲理是（ ） ⑴世界上的任何事物都有其产生，发展和灭亡的过程 ⑵运动是绝对的，静止是相对的，动中有静，静中有动 ⑶新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西 ⑷发展的实质是新事物代替旧事物 A、⑴⑵ B、⑶⑷ C、⑴⑵⑶⑷ D、⑴⑶⑷ 46、寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。
历尽天华成此景，人间万事出艰辛。
这首诗蕴含的哲理是（ ） A、发展是前进性与曲折性的统一 B、矛盾的主要方面决定事物的性质 C、矛盾的普遍性和特殊性上相互联结的 D、严寒冬天的过去就是春天的到来 47、杜甫诗曰：挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。
这首诗蕴含的哲理是（ ） A看问题要分清主流和支流 B承认矛盾客观性，正确对待矛盾 C既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾 D抓主要矛盾，抓中心，抓关键 48、菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃。
这是客观事物在人脑中的（ ） A、超前反映 B、如实反映 C、特殊形式的反映 D、歪曲、虚幻的反映 不好意思我找到这些题了，但是没答案
