文玩收藏有哪些名言名句
1、文玩无贵贱，人心有高低。
2、文玩物件，你喜欢，它就是个宝；你不喜欢，它就是根草。
3、宁吃仙桃一口，不啃烂桃一筐。
4、宁买真似假，勿买假似真。
5、凡是文玩当中的高手，都是现实社会中洞察世事和人心的高手。
6、玩文玩，修心养性，最终决定你文玩水平高低的不是钱，是你的文化修养。
关于收藏阳光心情开朗的名言
、一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵.用乐观的心情做事.用善良的心肠待人.光明坦白.他的人生一定比别人快乐得多。
——罗兰2、开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快.而且可以感染你周围的人们.使他们也觉得人生充满了和谐与光明。
——罗兰3、是阳光把黑暗变成一件貌似可心的东西。
——骚塞4、一个人也许会相信许多废话.却依然能以一种合理而快乐的方式安排他的日常工作。
——诺曼·道格拉斯5、我们曾经为欢乐而斗争.我们将要为欢乐而死.因此.悲哀永远不要同我们的名字连在一起。
——伏契克6、各人有各人理想的乐园.有自己所乐于安享的世界.朝自己所乐于追求的方向去追求.就是你一生的道路.不必抱怨环境.也无须艳羡别人。
——罗兰7、快乐应该是美德的伴侣.--巴尔德斯8、阳光一旦暗淡，影子便愈加显得阴森可怕。
——俄罗斯谚语9、阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃。
——歌德10、乐人之乐.人亦乐其乐,忧人之忧.人亦忧其忧。
——白居易11、一个人的特色就是他存在的价值.不要勉强自己去学别人.而要发挥自己的特长.这样不但自己觉得快乐.对社会人群也更容易有真正的贡献。
——罗兰12、当我偶尔对人生失望.对自己过分关心的时候.我也会沮丧.也会悄悄的怨几句老天爷.可是一想起自己已经有的一切.便马上纠正自己的心情.不再怨叹.高高兴兴的活下去.不但如此.我也喜欢把快乐当成一种传染病.每天将它感染给我所接触的社会和人群。
——三毛13、阳光所照之处，便是我安身立命之地。
——布雷兹特里特7536朔州 肉夹馍加盟 ，肉夹馍总部招商...肉夹馍加盟 ，新品加盟。
无任何捆绑。
总部正规加盟。
不带任何捆绑费用。
详..北京创展互联科技广告 张家界旅游_吃~住~行~详细攻略...张家界旅游_亲身体验，详细记载有关张家界旅游 的吃住行...张家界乌托邦旅游广告 相关问题关于收藏阳光的名言1.阳光所照之处，便是我安身立命之地。
--布雷兹特里特 2.是阳光把黑暗变成一件貌似可心的东西。
--骚塞 3.阳光一旦暗淡，影子便愈加显得阴森可怕。
--俄罗斯谚语 4.阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃。
--歌德215浏览5352 2017-09-06写出一句类似“收藏阳光”的名言阳光总是给人带来希望，使得人们对生活总是积极向上32浏览274“收藏阳光”的格言警句一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴．25浏览1911收藏阳光的名言，不要一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴
生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
\ 时间就是生命。
\ 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
\ 弗洛姆；人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
\ 郎费罗；使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
\ 节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
\ 鲁迅；我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。
因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
\ 李大钊；必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
\ *、逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）\ *、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子）\ *、天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩）\ *、你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
（富兰克林） \ *、荒废时间等于荒废生命。
（川端康成）\ *、抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚）\ *、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
（郭沫若）\ *、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅）\ *、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
（华罗庚）\ *、在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
（别林斯基）\ *、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
（高尔基）
收藏《另类名言》 好奇的进
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
热带雨林——地球的肺 人类的最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪。
保护环境，人人有则 人人为环保、环保为人人 人人关心环境质量 人人参与环境保护 珍惜资源 永续利用 保护环境光荣 污染环境可耻 依靠科技进步 促进环境保护 提高环境意识 保护美好家园 合理利用资源 保护生态平衡 促进经济持续发展 保护环境就是保护生产力 保护环境山河美 持续发展事业兴 别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失 发展经济不能以牺牲环境为代价 环境保护是一项基本国策 建设项目必须依法进行环境影响评价 合理利用自然资源 防止环境污染和生态破、君子以俭德辟难。
大意：君子用俭朴的德行来避免危难。
2、克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
3、俭，德之共也；侈，恶之大也。
大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
4、民生在勤，勤则不匮。
大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
5、俭节则昌，淫佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。
又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
10、取之有度，用之有节，则常足。
大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
12、一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。
●成由勤俭破由奢 ●勤俭永不穷，坐食山也空 ●从俭入奢易，从奢入俭难 ●小钱不知省，大钱将滥花（英国） ●成家子，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，挥堆不长 ●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱时挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托?莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。
广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎
七尺之躯，安用千门万户
●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人 ●成物不可损坏
关于鼓励人艰苦奋斗,积极向上的名言警句
生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
时间就是生命。
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
弗洛姆；人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
郎费罗；使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
鲁迅；我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。
因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
李大钊；必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
*、逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）*、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子）*、天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩）*、你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
（富兰克林） *、荒废时间等于荒废生命。
（川端康成）*、抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚）*、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
（郭沫若）*、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅）*、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
（华罗庚）*、在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
（别林斯基）*、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
（高尔基）*、盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明）*、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
（文嘉《明日歌》）*、今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（文嘉《今日诗》）
关于戏曲的名言
千斤话白四。
三分唱念七分作。
宁输后台。
只许艺高不许胆当场一字难。
当场不认父。
千学不如一见。
一清二混三不见（无根底对付的结果是：第一次尚可，第二次模糊，第三次忘没了）。
技要稳准狠。
艺不离手曲不离口。
（以上摘自《齐如山回忆录》，中国戏剧出版社，齐如山著）学问学问，边学边问。
学问学问，多学多问。
台上一分钟，台下十年功。
山高勤为径，艺海苦作舟。
不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
要在人前夺萃，必须人后受罪。
演员四字诀：学（模仿）、会（功夫到手）、通（融会贯通）、化（再创造）。
十八般武艺样样精通。
功夫练到家，上台不怯场。
南昆（昆山腔）、北弋（弋阳腔）、东柳（柳子腔）、西梆（梆子腔）。
识才善教人出众，盲目授徒贻误人。
园丁血汗育蓓蕾，赏花须谢育花人。
集众家之长，补自身之短。
学我者生，似我者死。
（齐白石语）。
台上讲戏格，台下讲人格。
救场如救火。
唱戏的是“疯子”，看戏的是“傻子”。
台上一声啼，台下千人泪；台上一声笑，台下万人欢。
会看戏的看门道，不会看戏看热闹。
寓庄于谐，寓教于乐，寓理于情。
气乃声之源，气为音之帅。
一偷气，二换气，三运气，四喷气。
大换气，小偷气，不蛮喊，留余地。
气粗则音浮，气弱则音薄，气浊则音滞，气散则音竭。
上丹田（头腔、鼻窦上两眉之间）发声共鸣点，中丹田（肚脐、上腹部、横隔膜）气息支持点，下丹田（肚脐下三指小腹）提气发力点。
声腔三要素：吐字、行腔、气口。
擒字如擒兔，每字圆如珠，一字走了调，满盘都是输。
既要将字咬准，又莫将字咬死。
不要音包字，而要字带音。
不吃字，不嚼字，不裹字，不割字。
唱戏吐字不清，犹如钝刀杀人。
字似骨头韵若肉，板如老师是节奏。
咬字头，送字腹，收字尾。
平声平道莫低昂，上声高呼猛力强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。
唱是一条线，不要一大片，若是一条线，音清整稳远；若是一大片，音噪乱散浅。
丝不如竹，竹不如肉。
明曲情，达其意，明戏理，知戏情。
演员不动情，观众不共鸣；演员不动情，观众不同情；演员不动心，观众不入心；演员不动神，观众便走神。
不能千人一面，千歌一曲；力求一人千面，一曲多变。
有情没理戏演歪，有理没情戏演干。
饱打饿唱。
音散、音暗多喊“咿”，音紧、重喉练“啊”音。
精神畅快，心气和平；饮食有节，寒暖当心；起居以时，劳逸均匀；练嗓保嗓，都贵有恒；由低到高，量力而行；五音饱满，唱出剧情。
（此48字为梅兰芳练声保喉经验）有板若无板，无板却有板。
慢板要紧，快板要稳，散板要准。
慢板不拖，快板不赶，散板不散。
清晰的口齿沉重的字，动人的节奏感人的音。
作文:我的收藏孔子的名言
（一）、学与思两千多年前的教育家孔子曾这样说过：“学而不思则罔”,意思就是说,一个人在学习中,倘若只知道死记硬背,而不加以思考、消化,那他就将毫无收获.孔子的话是很有道理的.一个人从接受知识到运用知识的过程,实际上就是一个记与识、学与思的过程.学是思的基础,思是学的补充,这两者是紧扣的两环,缺一不可.正如人体对食物的消化过程那样,只学不思,那是不加咀嚼,囫囵吞枣；举一而不能反三,那是未经消化、吸收,所学知识无法化为“己为”.只有学而思之,才能将所学知识融会贯通、举一反三.学与思想结合,是掌握知识过程中的必由之路,古今中外成功者的事例无不证明了这一点.在马列主义传播到中国大地的时候,以、周恩来等为领导的共产主义者,在汲取马列精髓的同时,结合中国实情,走“农村包围城市”的道路,最终缔造了社会主义新中国.试想,革命先辈们如果不是学与思、思而再实践,而是一味生搬硬套,教条主义,那么中国革命怎能成功?文艺复兴的大科学家伽利略,倘若不是在学习中独立思考,“两个铁球同时着地”的实验能在当时产生?人类能够及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚?学而思,思而学,正是这些伟人成功的经验,同样也是人类进步的动力之源.今天正是“知识激增”的时代,知识的领域在不到一个世纪的时间内,不知扩大了多少倍“吾生也有涯,而知也无涯”,面对如此浩瀚的知识海洋,光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的.因此,美国教育界正在努力改革原有教学体制,力求培养学生的思考能力和创造能力,以适应明天的科学；欧洲、日本纷纷不其后尘,我们中国的教育体制改革已经迫在眉睫、势在必行.明天的创造型人才,正是要从今天学生中培养起来.所以,我们更应该做到：在学习中思考,在思考中提出独立的见解,培养自己的思考能力,来等候明天的选择.在学习中独立思考,是学者、大师们成功的经验,是人类进步的动力源泉,而培养学生这一能力,是今天的中国在明天得以崛起的希望.（二）谈“生于忧患,死于安乐”的片面性孟子说：“生于忧患,死于安乐.”这句话,千百年来被人们视为警世格言.其实,这句话是具有极大的片面性的.不错,“生于忧患,死于安乐”的例子举不胜举.譬如：越王勾践若不是在吴国受尽屈辱,他回国怎能卧薪尝胆呢?不卧薪尝胆,又怎会强盛起来而一举灭吴呢?中国女排如果不是在同世界强手对垒中受尽窝囊气,又怎会一跃而起创造出“五连冠”的奇迹呢?这些事实说明,人确实能在忧患中生存发展.然而,“生于忧患,死于安乐”是有条件的.这条件是什么呢?那就是看你有无理想,有无毅力,有无奋斗的精神.只要有理想,有毅力,有一股拼命奋斗的精神.那么处在忧患之中,自会求得生存和发展；同样,有理想,有毅力,有了不断进取的精神,即使处在安逸的环境中,也决不会走向死亡的坟墓.一个人,为忧患所困扰,不能挣脱忧患的泥潭,索性破罐子破摔,消极沉沦,不与劣境抗争,那么就不能在“忧患”之中求生.是“生”还是“亡”,关键在于人“为”还是“不为”.“为”,无论是处在忧患之中,还是处在安乐之中,都可以“求生”.“不为”,无论是处在逆境中还是顺境中,都难免一 “死”.时代前进了,人民正在向小康迈进,处在忧患之中的人越来越少了,多数的人处在顺境之中.在强调“忧患之中”求生的同时,也应当讲讲“在安乐之中求发展”.只要我们正确对待“安乐”,把顺境当作起飞的宽广跑道,那么,我们就能主宰“生”和“死”,就能把握成功的钥匙.有甲、乙、丙三个工厂,甲、乙两个厂都濒于倒闭,主管部门向甲、乙厂出示了黄牌.甲厂接到黄牌,干群一心,进行企业改革,大胆任用人才,加强纵向和横向的联系,加强企业管理,结果,第一年扭亏为盈,第二年就获纯利10万元.而乙厂接到黄牌后,领导辞职,职工各自寻门路去了,终于闭门关厂了.乙厂并没有在忧患中求生.丙厂是个乡镇企业,原先固定资产只有3000元,工人8个.干了两年,其产品冲向了全省,年产值达21万,工人50人.第四年,全厂职工已有100多人了,年产值达百万元.现在,丙厂的产品已畅销亚洲了.丙厂越办越红火,并没有在顺境中却步.可见,“为”字是多么重要啊!历史表明,无论是一个国家,一个单位,或者是一个人,只要“为”,只要奋斗不息,就可以“弱变强”“强更强”；如果“不为”,坐等幸福或享清福,那么,“强”必转 “弱”,“弱”则趋于“亡”.所以说,“生于忧患,死于安乐”这句话,只说对了一半,还不能算作完美的警世之言.
