余秋雨名言
1 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
2 诚恳坦然地承认奋斗后的失败、成功后的失落，只能变得更沉着。
3 人生的追求、情感的冲撞、进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏；可以恬然却不可以清淡。
4 长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。
5 希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于纪录、乐于重温、善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。
6 如果有一天我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。
不妨把这个游戏叫做“收藏人生的游戏”。
让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭成了大河。
而大河，不会再有腐臭和干涸的危险。
7 杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不危险
既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。
不孤注一掷，不赌咒发誓，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。
8 我是行路者，不愿意在某处流连过久。
安适的山寨很容易埋葬憧憬，丰沛的泉眼很容易滞留人生。
而任何滞留都是自我阻断，任何安顿都是创造的陷阱。
9 百般使命，只要人际关系复杂，便什么也做不成；反之，山高路远，只要人际关系单纯，便怎么也走得通。
10 成熟是一种明亮而不现眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗涮了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
11 友情的来去是一个探测仪，告知你与原先进入的那个层面的真实关系。
如果在一个领域，一群朋友突然没有理由地冷眼相对、栽赃构陷，那就意味着你可以离开了。
你本来就不应该出现在这里，临时给你的笑脸只是为了索取和探询，等探询明白，彼此无法调和，你的存在只能给这个村寨带来不安宁，而你住在这个村寨中也非常不安全，那就应该上路。
昨日的友情，早已消失在黄昏的牛粪火中，繁星在天，眼前隐约有一条出山的路。
不必告别、不要留话，这一切都失去了意思，快步离开要紧。
12 伟大的钓者是安坐着与大海谈判的人类代表，而不是等待对方琐碎的施舍。
13 我们一生最花力气维护并始终为之奋斗、为之苦恼的东西，往往并不是生命中最珍贵的东西。
14 世界上，众口喧腾的可能是虚假；万人嗤笑的，可能是真实；长久期盼的，可能是虚假；猝不及防的，可能是真实；叠床架层的，可能是虚假；单薄瘦削的，可能是真实。
15 人生，只要有一线希望，就还有无限可能。
16 在对一些复杂的问题作出选择时，首先要给自己减压，先让自己放松下来。
在沉重的压力下，连空气都是扭曲的，最容易作出错误的决断。
17 多数朋友间是各有期待的，但大家都不把这种期待点明，成天在嘻嘻哈哈中互相偷窥，真是劳累。
在这种情况下，如果有朋友突然点破，明白表示失望，然后离去，这是一种结束虚假的可喜举动，会使双方都感到轻松。
18 害怕失败，那就反而很难做成事情。
19 大师不会与歌舞厅小姐一比歌喉，一位将军不会在与邻居的打斗中展现战略战术。
20 不要害怕被别人误会而等待理解。
现代生活各自独立、万象共存。
东家的柳树矮一点，不必向路人解释本来有长高的可能；西家的槐树高一点，也不必向邻居说明自己并没有独占风水的企图。
21 一件新事，大家立即理解，那就不是新事；出一个高招，大家又立即理解，那也不是高招。
任何真正的创造都是对原有模式的背离，对社会适应的突破，对民众习惯的挑战。
如果眼巴巴地指望众人理解，创造的纯粹性必然会大大降低。
平庸，正在前面招手。
22 什么是流浪的本性，哥伦布表明了：不在乎脚下，只在乎前方。
23 在社会转型中感受到了生存空间的危机，只能产生两种可能，第一种是改变自己的生存方式来扩大空间；第二种是毁损别人的生存空间来扩张自己。
24 有人在慷慨激昂地毁损，有人在点点滴滴地追求；有人在振振有词地偷盗，有人有含辛茹苦地奋斗；有人在流言蜚语间钻营，有人在冰天雪地里行走。
——谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题，如年龄问题。
再高的职位，再多的财富，再大的灾难，比之于韶华流逝，岁月沧桑，长幼对视，生死交错，都成了皮相。
北雁长鸣，年迈的帝王和乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
——老人的寂寞就如同老人的衰弱，无可避免。
这有点残酷，但这种残酷属于整个人类。
——我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的时代。
陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。
——老人歌颂青年时代，大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。
但他们忘了，这种可能性落实在一个具体的个人身上，往往是窄路一条。
错选了一种可能，也便失去了其他可能。
说起来青年人日子还长，还可不断地重新选择，但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里，重新选择的自由度并不很大。
“一失足成千古恨”的悲剧处处发生，只不过多处失足看起来不像失足而已。
——一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在哪个至关重要的时代，青年人受到的正面鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。
结果，脸颊上还没有皱纹的他们却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
——历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。
这是一贴疗世药方，特别对一个古老而疲惫的帝国更有特殊的意义，大用药也要适度，需要受到充分的理性控制。
因为这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓励青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚固相斡旋。
他们刚刚放下历史的课本，又何曾体察过历史的苍凉的内涵
他们随口谈论社会，又何曾思考过文化的原始使命
把学生的历史使命压在他的肩上，不太公平。
如果对他们一边加压一边怂恿，只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音，这是我们在“文革”初期早就看到了的。
——青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。
青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站稳脚下的一角建设一点什么，已是万幸。
如果刻苦=数年，居然从脚下扎下根去，与世界的整体血脉相连，那也就使自己单薄的生命接通了人类。
应该为这种接通而惊喜。
试想区区五尺之躯，接通于千年之前，接通于万里之外，正是这种接通使自己领略崇高，问津壮丽，体验多元，哪能值得骤然变脸，扯断这些接通，不分青红皂白，你死我活地批判起来
这种谦然安然的生态，也可免除青春生命的无谓浪费，让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。
余秋雨先生说过哪些经典名言?
关于他的名言啦~文章里一些有哲理的段落啦什么的都收编在一本叫余秋雨人生哲言的书里~你可以到书店去找一找~我本人就很喜欢他的语言风格,这本书较之其他类似的版本,收编的还算全面.
余秋雨名言都有哪些
是余秋雨的《霜冷长河》为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁
为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过了的荒原
余秋雨的一些名句赏析
<<自序>>每个地方，总有一种沉重史气压罩住我的全身，使我无感动，无端地。
常常象傻瓜一样木然伫立着，一会儿满脑章句，一会儿满脑空白。
我站在古人一定站过的那些方位上，用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，心想，在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆，讲授古文化的大学，而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。
大地默默无言，只要来一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出；文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。
结果，就在这看似平常的仁立瞬间，人、历史、自然浑滩地交融在一起了，于是有了写文章的冲动。
我已经料到，写出来的会是一些无法统一风格、无法划定体裁的奇怪篇什。
没有料到的是，我本为追回自身的青春活力而出游，而一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老。
<<道士塔>>偌大的中国，竟存不下几卷经文
比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里
这句话终究说得不太舒心。
被我拦住的车队，究竟应该驶向哪里
这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。
《莫高窟》 白天看了些什么，还是记不大清。
只记得开头看到的是青褐浑厚的色流，那应该是北魏的遗存。
色泽浓厚沉着得如同立体，笔触奔放豪迈得如同剑戟。
那个年代故事频繁，驰骋沙场的又多北方骠壮之士，强悍与苦难汇合，流泻到了石窟的洞壁。
当工匠们正在这些洞窟描绘的时候，南方的陶渊明，在破残的家园里喝着闷酒。
陶渊明喝的不知是什么酒，这里流荡着的无疑是烈酒，没有什么芬芳的香味，只是一派力，一股劲，能让人疯了一般，拔剑而起。
这里有点冷，有点野，甚至有点残忍。
《阳关雪》我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。
这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。
中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。
故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。
随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。
于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
《沙原隐泉》茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。
惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。
以此推衍、人生、世界、历史，莫不如此。
给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。
惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。
连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。
<<柳公祠>> 静一点也好，从柳宗元开始，这里历来宁静。
京都太嘈杂了，面壁十年的九州学子，都曾向往过这种嘈杂。
结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。
唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆、它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天皇土留下一脉异音。
世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。
华复文明，才不至全然黯暗。
朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。
好吧，你们就这么固执地肃立着吧。
明天。
或许后天，会有一些游人，一些少年，指指点点，来破读这些碑文。
《白发苏州》山水还在，古迹还在，似乎精魂也有些许留存。
最近一次去苏州，重游寒山寺，撞了几下钟，因俞樾题写的诗碑而想到曲园。
曲园为新开，因有平伯先生等后人捐赠，原物原貌，适人心怀。
曲园在一条狭窄的小巷里，由于这个普通门庭的存在，苏州一度成为晚清国学重镇。
当时的苏州十分沉静，但无数的小巷中，无数的门庭里，藏匿着无数厚实的灵魂。
正是这些灵魂，千百年来，以积聚久远的固执，使苏州保存了风韵的核心。
《夜航船》 夜航船，历来是中国南方水乡苦途长旅的象征。
我的家乡山岭丛集，十分闭塞，却有一条河流悄然穿入。
每天深夜，总能听到笃笃笃的声音从河畔传来，这是夜航船来了，船夫看到岸边屋舍，就用木棍敲着船帮，召唤着准备远行的客人。
山民们夜夜听到这个声音，习以为常，但终于，也许是身边的日子实在混不下去了，也许是憨拙的头脑中突然卷起了幻想的波澜，这笃笃笃的声音产生了莫大的诱惑。
不知是哪一天，他们吃过一顿稍稍丰盛的晚餐，早早地收拾好简薄的行囊，与妻儿们一起坐在闪烁的油灯下等候这笃笃声。
《吴江船》水寒彻骨，浑身颤抖。
先砍去那些芦苇，那些世上最美的芦苇，那些离不开太湖、太湖也离不开它们的芦苇。
留在湖底的芦苇根利如刀戟，大多数人的脚被扎出血来。
浑浊的殷红一股股地回旋在湖水间，就像太湖在流血。
挖思想、排疑点、理线索、定重点，炊事班每天打出的饭菜，开始有了剩余。
好几个小集团被清查出来了，大会上，报告者的口气越来越凶。
后来，终于点出了一些名字。
罪行最严重的是一个漂亮热情、善于交际的女学生，她在下农场前的一次同学聚会中，被几个男同学戏称为“外交部长”。
她竟然笑了笑，没有拒绝，也没有向领导揭发。
“这样的反动小集团连职位都分好了，不为夺权为什么
”报告者的推断极其雄辩。
一天傍晚，传来警报，正在受审查的她失踪了。
上级命令全体人员分头追寻，几个男学生在湖边找到了她的纱头巾。
把她打捞上来时她的心脏已经停止跳动，一个胖乎乎的男卫生员连忙做人工呼吸。
折腾了一会毫无效果，卫生员决定直接给心脏注射强心针。
她的衣衫被撕开了，赤裸裸地仰卧在岸草之间。
月光把她照得浑身银白，她真正成了太湖的女儿。
《 废墟 》 废墟的留存，是现代人文明的象征。
废墟，辉映着现代人的自信。
废墟不会阻遏街市，妨碍前进。
现代人目光深邃，知道自己站在历史的第几级台阶。
他不会妄想自己脚下是一个拔地而起的高台。
因此，他乐于看看身前身后的所有台阶。
是现代的历史哲学点化了废墟，而历史哲学也需要寻找素材。
只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度；只有在现代人的沉思中，废墟才能上升为寓言。
因此，古代的废墟，实在是一种现代构建。
(以上都是我原版抄袭的别人的摘录，全部出自余先生的《文化苦旅》，虽然有些偷懒，但若说摘录，也就只有这样了。
余先生的其他大著，我还没来的及拜读，有机会，有心情我可能会找来读读)对于初试阅读的你，我建议你先不要读余秋雨的书。
可能会不知到他讲的什么，读余秋雨的书，需要一定的耐性。
需要一个人静静的阅读。
如果你要读，片段欣赏是助益不大的
关于友情的经典语录
人人有朋友 朋友是什么 朋友就此有交情的人 彼此要好的人 友情是一种 最、最高尚、最朴素 凡的感情 也是最浪漫、最动人、最坚实 最永恒的情感 人人都离不开友情 你可以没有爱情 但是你绝不能没有友情 一旦没有了友情 生活就不会有悦耳的和音 就死水一潭 友情无处不在，她伴随你左右 萦绕在你身边，和你共渡一生 朋友是一种相遇 大千世界，红尘滚滚 于芸芸众生、茫茫人海中 朋友能够彼此遇到 能够走到一起 彼此相互认识，相互了解 相互走近，实在是缘份 在人来人往 聚散分离的人生旅途中 在各自不同的生命轨迹上 在不同经历的心海中 能够彼此相遇、相聚、相逢 可以说是一种幸运 缘份不是时刻都会有的 应该珍惜得来不易的缘 朋友是一种相知 朋友相处是一种 相互认可 相互仰慕 相互欣赏 相互感知的过程 对方的优点、长处、亮点、美感 都会映在你脑海，尽收眼底 哪怕是朋友一点点的可贵 也会成为你向上的能量 成为你终身受益的动力和源泉 朋友的智慧、知识、能力、激情 是吸引你靠近的磁力和力量 同时你的一切 也是朋友认识和感知你的过程 朋友是一种相契 朋友就是彼此一种心灵的感应 是一种心照不宣的感悟 你的举手投足，一颦一笑 一言一行，哪怕是一个眼神 一个动作、一个背影、一个回眸 朋友都会心领神会 不需要彼此的解释 不需要多言，不需要废话 不需要张扬，都会心心相印的 那是一种最温柔、最惬意 最畅快、最美好的意境 朋友是一种相伴 朋友就是漫漫人生路上的 彼此相扶、相承、相伴、相佐 是你烦闷时 送上的绵绵心语或大吼大叫 寂寞时的 欢歌笑语或款款情意 快乐时的 如痴如醉或痛快淋漓 得意时的 善意的一盆凉水 在倾诉和聆听中感知朋友深情 在交流和接触中不断握手和感激 朋友是一种相助 风雨人生路 朋友可以为你挡风寒 为你分忧愁 为你解除痛苦和困难 朋友时时会伸出友谊之手 是你登高时的一把扶梯 是你受伤时的一剂良药 是你饥渴时的一碗白水 是你过河时的一叶扁舟 是金钱买不来，命令下不到的 只有真心才能够换来的最可贵 朋友是一种相思 朋友是彼此的牵挂 彼此的思念 彼此的关心 彼此的依靠 思念就像是一条不尽的河流 像一片温柔轻 拂的流云 像一朵幽香阵阵的花蕊 像一曲余音袅袅的洞箫 她有时也是一种淡淡的回忆 淡淡的品茗、淡淡的共鸣 朋友是一种相辉 就像是夜空里的星星和月亮 彼此光照，彼此星辉 彼此鼓励、彼此相望 朋友也就是镶嵌在默默的关爱中 不一定要日日相见 永存的是心心相通 朋友不必虚意逢迎 点点头也许就会意了 有时候遥相晖映，不亦乐乎 流星虽逝 美好的愿望依旧在心底 于是所有的日子都轻松 于是所有的负重都甜美 于是不会再后悔 于是不会遗憾未了又遗憾 于是过去了的成为回忆 于是今天拥有的不会再无奈 拥有过的,永远不会失去 没有得到的,亦无须苦苦追求 是你的,迟早都是你的 不是你的,永远都不会属于你 只要你不为天长地久而苦恼 不必为失去的而遗憾 不必留恋昨天 只在乎曾经拥有 男人女人们的友情: 不知道谁说过, 男人的友情是写意，女人的友情是工笔 男人的友情是物质的，女人的友情是精神的 男人的友情多为锦上添花，女人的友情多为雪中送炭 男人之间多是一起笑的朋友，女人之间多是一起哭的朋友
