唐太宗李世明有句名言:以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见哀,以人为镜可以知得是ye
以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以见兴衰，以人为镜可以知得意思：以铜为镜，可以看到自己的衣冠是否整齐，以古为镜，可以看到自己的所作所为是否符合历史以及社会的发展，以人为镜，可以知道自己的得失。
汉高祖刘邦，唐太宗李世民，以及清朝的大部分皇帝都做到了这一点，所以他们的统治时期和他们所建立的国家都发展的很兴盛，都是我国历史发展的关键时期
唐太宗曾经说过一名名言：古人以铜为镜可端衣装。
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接下来还有什么想不起来了。
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古语云:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以明得失。
”
唐朝哪位说了一句名言:以铜为镜可正衣冠…象是范真说的吧
李世民说的
唐太宗的以铜为镜下以句是是什麽
这是唐太宗在魏征死后对众臣说的话唐太宗说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。
.魏征亡故，我失一镜啊
”白话文就是“以铜作为镜子，可以端正衣冠；以历史作为镜子，可以知道国家的兴亡；以人作为镜子，可以知道自己的得失。
现在魏征去世了，我失去了一面很好的镜子啊!” ”
唐太宗的名言以铜为镜中的镜指的是什么镜
是指普通的镜子，日常整理衣帽用。
出自《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
” 魏征去世后，唐太宗哭得很伤心，他说：我有三面镜子（以前都是铜镜），“以铜为镜，可以正衣冠”，可以把他的衣服、帽子戴好；“以史为镜”，用历史来观照自己的施政，“可以知兴替”，怎么做才可以让朝代兴，怎么做会让朝代败，他可以从历史观照的到；“以人为镜”，用到一个贤良的大臣来劝诫他，“可以明得失”，可以了解到他所有的政策的得跟失，进而去修正。
唐太宗说他有这三面镜子，魏征死了，也就坏了一面。
从这里可以看出来，一个贤明的君主一定是非常惜才、爱才，他才能够赢得这些大臣对他的信任。
唐太宗李世民有句名言以铜为镜可以衣正冠以古为镜可以见兴衰以人为镜可以知得失矣”。
用铜当镜子可以整理衣冠，以古为镜，对比现在，可以知道兴衰的规律，以人为镜监督自己，可以知道得失。
也就是以史以人时刻鞭策自己。
李世民名句 以铜为镜
以镜（在没有玻璃镜子的时候,古人梳妆都用）可以看穿戴好了没有.服装；以古史为镜子,可以知道历史王朝得失兴替的原因；以忠贞进谏的人为镜子,可以认识到自身的正确和错误.主要是唐太宗表达对魏征的肯定和对失去他后的惋惜.
唐太宗李世民对敢于直谏的魏征的一句评价：“以铜为镜,...
•唐太宗李世民对敢于直谏的魏征的一句评价:“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失。
”历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的；而劝谏能否奏效，一要看做君王的是否贤明，二要看谏者是否注意了进谏的艺术，使“良药”既“爽于口”，又“利于病”。
•战国时齐威王非常幸运遇到了这样一位贤臣--——邹忌。
《战国策》邹忌，齐国的谋臣，历事桓公、威王、宣王三朝，以敢于进谏和善辩著称。
齐威王，是一个很有作为的君王，据史载，他继位之初，好为淫乐，不理政事，后来谋士淳于髡进谏曰：“国中有大鸟，止于王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也
”齐威王听后顿悟曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
”从此，齐威王励精图治，修明政治，齐国大治。
关于•是战国末年和秦汉间的人编辑的一部重要的历史著作,也是一部重要的散文集.最初有等名称,经过汉代刘向整理编辑,始定名为.全书共33篇.主要记载的是战国时期策士们的言论和行动。
•（一）听读课文，注意字音：昳yì期年jīn窥kuī间进jià谤讥bàngjī朝服衣冠zhāoo皆朝于齐chá（二）再读课文1、读准句子2、理解文意重点词句解释：昳丽：光艳美丽名词用作动词，穿戴服：窥镜：照镜子旦日：不若：孰视之：第二天不如仔细地看暮寝而思之：晚上躺
