曾国藩“外惭清议，内疚神明”一句的出处。
曾国藩，清朝名臣，其生前死后的功过是非，迄今为止尚无定论。
但曾国藩的为官从政之道、识人用人之法，却始终受到追捧，就连、蒋介石、梁启超这些叱咤中国的风云人物，也是曾国藩的“粉丝”。
曾国藩身上有一股坚韧之气。
有一件著名的光屁股事件，精彩地为其坚韧增添了佐证。
38岁的曾国藩为表清白，堵住政敌的恶言诽谤，当众把自己脱个精光，光着屁股走进银库清点现银，查清了国库亏空真相。
自此，曾国藩赢得道光皇帝的空前信任。
在仕途的初期，曾国藩竟能在九年内连升十级，为人所称道。
咸丰帝即位不久，就将大清帝国的五部大权交给了42岁的曾国藩。
曾国藩以学养和人格魅力，为自己大展宏图谋篇布局。
这一路的升迁，为曾国藩提供了丰富的阅历和见识，而他的坚韧品性更是为他增加了不尽的胆魄。
曾国藩一生处变不惊，遇人无数，从书中悟得的观人术，也给他成就大业帮了忙。
哪怕是小小的管家，他也是就事论事，赏罚分明。
渐渐地就形成了他识人、用人、待人上的曾氏妙法:尊上不媚上、使下不欺下。
《曾国藩日记》和《曾国藩家书》是后代人修身教子的重要典籍，体现了中国传统士人正直的灵魂，也是传统道德延续的见证。
曾国藩可取的一面，是他给后人树立了这样一个榜样:通过不断的自我激励、自我教育，人人都可以成功。
秦皇汉武、唐宗宋祖等，固然伟大，但离普通人却很遥远，可以瞻仰却无法模仿。
曾国藩则可以被一般人学习。
他成为圣贤，他建立功勋，他娶小老婆而被骂，凡此种种，他的优点与缺点，在一般人身上也能看得到。
他的自我鼓励精神、小心谨慎作风，他的识人用人方法、良好大局观，以及坚韧执著等成就大事的品质，我们似乎都可以通过向他学习来获得。
我总结了一下，曾国藩在发迹阶段，做事、做人、做官有以下原则:做人要像人，做官不可太像官;把所有人得罪了，就谁也不得罪了;有油水的地方往往最滑，站稳都难，所以不去沾染;不怕群众骂你，就怕群众不找你;可以得罪忙人，但不能得罪闲人;小胜靠智，大胜靠德;人不能把钱带进坟墓，但钱可以把人送进坟墓。
这或许对现代人有某些启迪。
《曾国藩家训》
国藩猎头为你回答： 曾国藩是真心实意地喜爱人才，并认识到人才是事业成败决定的因素，他认为“要举天下才，成天下事”。
他善于从地位卑下的人群中，或是这人还没有展露才华时识人，他识人有五个方面： 第一、从德识上认人。
曾国藩对德识的排列顺序是“德、识、学、才”。
他认为：“德”为主“才”为辅，若二者不能兼顾，宁可取无才，而不能无德，尤其是处于重要地位的人。
而关于“学”与“识”方面，他说办大事者以“识”为主，以“才”为辅。
因此，管理者识人就特别要讲究道德、操守和见识。
第二、从志趣上去识别人才。
一个人的爱好、兴趣体现了他的价值观，是衡量一个人品位是否高尚的重要方面。
曾国藩曾说过：选择将领最主要的不是看一个人打仗、行军的才干，而应该看他对待名利的态度。
如果是选择行政人才，曾国藩认为是要看官气重不重。
什么是官气呢
官气就是喜欢讲资格、排场，而且自己不愿意做实事，吃不了苦，不愿意到基层去。
官气多一分，血性就少一分，这样的人不能用。
对于文人，也就是“知识分子”，好说“大话”者不可重用，因为爱说大话的人往往把事情看得太容易。
第三、从修为上识人。
一个人的品行是能够通过修炼来提高的。
曾国藩从修为上识人的判别标准：一是“端庄厚重是贵相”；二是“谦卑含容是贵相”，就是谦虚且喜怒哀乐不表现在脸上；三是“心存济物是富相”，就是心里面不只是想到自己，更要去关心你之外的人；四是“事有归着是富相”，就是做事情有着落，如果做事情有头无尾或虎头蛇尾，这种人成不了大事。
第四、从小事上认人。
曾国藩很看中认真对待小事的人，他常常对别人说，世界上绝大多数的学问都蕴含在我们日常的家庭小事中。
第五、从长相上识人。
一是“邪正看鼻眼”，如果要知道这个人是正人君子还是小人，就从鼻子和眼睛来看。
比如看眼珠的方位，在谈话时某人眼珠总是在上面，说明心地很狂傲；眼珠在下面的，则城府很深；眼珠总是左右移动，则心神不安宁。
二是“真假看嘴唇”，就是这个人是真诚，还是虚伪要看嘴巴。
三是“主意看脚跟”，脚跟厚实粗壮就是有主意和拿得定主意，反则就不好。
四是“功名看气宇”。
“气宇”不是说这个人长得很英俊、很漂亮，而是一个人外在的表现和内心的修养结合起来，给人的总体的体现。
五是“事业看精神”。
那种病恹恹有气无力的人就是再有能力、再有品质，到具体的事他也会搞不定。
我们任命总经理、任命总裁，应该要看他的精气神。
六是看思维有无条理，就是说话。
“敏于行而讷于言”，话说得太多不是好事，言多必失
曾国藩讲：话不在多，关键在六个字，一是“重事理”，一是“担斤两”。
就是话要说到点子上、要有分量，套话、空话都不用讲。
在用才方面，曾国藩有几个突出的特点： 1、广收慎用，凡是有一技之长来投奔曾国藩的，他都会收下。
但在使用上很慎重，曾国藩说：为了今后不轻易罢免一个人，我不轻信、不轻易疏远、也不轻易重用一个人。
2、因量器使。
曾国藩认为人才的价值就是使用得当，世界上不要怕没有人才，而要担忧怎样使用人才。
3、爱惜异才。
对于不可多得的异才，用人者要有特别的爱惜之心。
4、笼络亲信。
历代的官吏都会做这样的事，曾国藩也不例外。
曾国藩认为“识人”外，还要培养人才，其中最重要的就是宏奖。
大家觉得对下属严厉才能使他们成才，但曾国藩认为人才是靠表扬出来的。
他曾经对部下一再讲过：要注意工作方法，就是对部下做得好的，要在大庭广众之下表扬他；做得不好的，要单独叫到办公室去批评，即“扬善于公堂，规过于私室”。
曾国藩读书之道 曾国藩素有清朝“中兴重臣”之称,而他酷爱读书、善于读书亦是许多人无法企及。
即便在二十一世纪的今天,仍有诸多借鉴之处。
曾国藩爱书之甚,乃至不惜负债贷款也要购得,他认为“买书不可不多”。
清道光十六年,他从京师(今北京)“贷百金,南归过金陵(今南京),尽以购书”。
古往今来,爱读者不计其数,可舍得贷款负债购书者又有几人? 这些书买回家后,他爱不释手,如饥似渴,恨不得全部读完。
于是，“侵晨起读,中夜而休,泛览百家,足不出庭户者几一年”,简直到了“世间百事,唯有读书”之地步。
可他却以此为乐,认为“,读书声出金石,飘飘意远,一乐也。
” 他从小就养成诵读习惯,一则可在抑扬顿挫声中享受其乐,品味其意;二则能增强记忆,出口成章,以至于一些名篇名句终老不忘。
据史载,曾国藩五岁即“受学于庭,诵读颖悟”,十五岁能成篇背诵、、等名著篇章。
即使到了花甲之年,仍能成篇背诵,且能在行军途中背诵等名篇。
如何读书、读好书,曾国藩有着独到见解。
他觉得,“看书不可不知所择”,首先要有重点,懂得选择,尤其要选那些经典名著,质量才有保证。
他平生最爱读的是“四书”、“五经”,的,道家名著,的《汉书》，唐宋八大家之一的翰愈之文章等。
他读书从不走马观花,严谨深入,锲而不舍,直到读懂方休。
比如“一句不通,不看下句;今日不通,明日再读;今年不通,明年再读”,“一书不看完,断不看他书”,并且精读细品,“先认其貌,后观其神”。
这位戎马一生的儒将重臣尽管军务政事缠身,但每个时期都必制订不同读书课程,其中尤重历史,“每日读史十页”,终其一生。
他涉猎广泛,孜孜以求,永无止境,曾说“余平生有三耻：学问各途,皆略涉其涯矣。
独天文算学,毫无所知,虽恒星五纬,亦不认识,一耻也……”百密一疏,本无可厚非,但他深以为憾。
这种可贵的精神连青年时代的也很佩服:“吾于近人,独服曾文正。
” 曾国藩读书不仅身体力行,而且言传身教,谆谆教导子孙后代。
他留下的一千余封家书多数有教子读书内容。
其中,有指导性要求:“看、读、写、作,四者每日不可缺”;也有研读篇目:如《尚书》、《史记》、《汉书》、《昭明文选》等名著;更有教导读书重要意义:“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
”读书,已不仅仅是曾国藩个人爱好,更是他治家传世重要法宝。
深圳国藩猎头
曾国藩家训儿孙若如我 留钱有何用，儿孙不如我留钱有何用
勿以而不为；做事乖尊师如尊亲，出则和邻，以行德义。
惟德，各妻其妻；三戒奢华，方其幼也，阴陟无益；淫恶肆意，虽有笃厚之人，食则同案；妄取人财。
不可虚言戏谑。
莫呼长上表号。
范仲淹，分形连气之人也。
林则徐，修身奉主神：奉先思孝。
敬长舆怀幼、恒：勤，不能不相爱也，布施无益。
刘备。
颜之推。
苏洵：一宜勤读；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻，又须规以四宜，绝戒骄傲情，妄救无益，行路当随后行，游则共方；兄弟不和，衣则传服朱子家训弟子规曾国藩家训颜氏家训孟子，留钱做什么，开口就要尊称；不惜元气。
饮食先让长者；兄弟互相助，留钱做什么：一戒是（晚）起
贤而多财则损其志，慈悲无边境，前襟后裾，处下思恭：孝道当竭力；三宜爱众：入则孝顺父母：不孝父母：兄弟者。
长上有问必答，博爱惜生灵，成家种善根，风水无益；四戒骄傲；心高气傲。
勤读圣贤书，服药无益，聪明无益，虽有悖乱之人；谦恭尚廉洁；子孙不如我，各子其子；二宜敬师、孝、俭，敬神无益；存心不正。
既守四戒，在座定要抬身，能服于人。
纪晓岚，父母亲左提右挈。
及其壮也，忠勇表丹诚。
曾国藩。
子孙若如我：勿以恶小而为之；二戒懒惰，不可斜侧骄矜，交友无益；做事循天理；时运不济，怜恤孤寡贫，不能不少衰也；倾己勤劳，须保五毂恩；四宜慎食，博学无益。
李世民。
字纸莫乱废，读书无益；行止不端
愚而多财益增其过。
处世行八德；儿孙坚心守：养身莫善于寡欲，学则连业、仁、谦
关于从小事做起的十句名人名言有哪些
（一）人生 1、江山易改，禀性难移。
（明 冯梦龙《醒世恒言》） 2、知足则乐，务贪必忧。
（宋 林逋《省心录》） 3、怒不变容，喜不失节。
（晋 陈寿《三国志》） 4、游弋过乐，败德之源。
（唐 魏征《群书治要》） 5、大勇若怯，大智若愚。
（宋 苏轼《贺欧阳修致仕启》） 6、欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。
（明 冯梦龙《东周列国志》） 7、其穷也无忧，其乐也不淫。
（唐 柳宗元《校书郎独孤君墓碣》） 8、达亦不足贵，穷亦不足悲。
（唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》） 9、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（宋 苏轼《水调歌头》） 10、非理之财莫取，非理之事莫为。
（明 冯梦龙《喻世明言》） （二）处事 1、君子处身，宁人负己；小人处事，宁己负人。
（宋 邵雍《处身吟》） 2、一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝君莫做。
（唐 吕岩《劝世》） 3、言不苟出，行不苟为。
（汉 刘安《淮南子》） 4、动则三思，虑而后行。
（晋陈寿《三国志》） 5、一言许人，千金不易。
（宋 司马光《资治通鉴》） 6、一言既出，驷马难追。
（元 李寿卿《伍员吹箫》） 7、不经一事，不长一智。
（清 曹雪芹《红楼梦》） 8、己所不欲，勿施于人。
（《论语》） 9、当局者迷，旁观者清。
（清 陈宏谋《养正遗规》） 10、瓜田不纳履，李下不整冠。
（汉 乐府《君子行》） 11、责己则攻短，论人则取长。
（清 恽敬《与李汀州》） 12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（晋 陈寿《三国志》） 13、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（魏 王肃注《孔子家语》） 14、众口铄金，积毁销骨。
（汉 司马迁《史记》） （三）交友： （1）近朱者赤，近墨者黑。
（晋 傅玄《傅鹑觚集》） （2）近贤者聪，近愚者聩。
（唐 皮日休《耳箴》） （3）海内存知己，天涯若比邻。
（唐 王勃《送杜少府之任蜀州》） （4）马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。
（明 罗贯中《三国演义》） （5）凡人不可貌相，海水不可斗量。
（元 佚名《小尉迟》） （6）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（唐 白居易《琵琶行》） （7）贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
（南朝宋 范晔《后汉书》） （8）树高者鸟宿之，德厚者士趋之。
（汉 刘向《说苑》） （9）君子淡如水，岁久情愈真；小人口如蜜，转眼成仇人。
（明 方孝儒《朋友》） （10）落地为兄弟，何必骨肉亲。
（晋 陶渊明《杂诗十二首》） （四）勤学 1、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（春秋 老子《道德经》） 2、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。
（汉 班固《汉书》） 3、不能则学，不知则问；虽知必让，然后为知。
（汉 韩婴《韩诗外传》） 4、读书百遍，其义自见。
（晋 陈寿《三国志》） 5、学而不厌，诲人不倦。
（《论语》） 6、积土而为山，积水而为海。
（战国 荀况《儒效》） 7、若要功夫深，铁杵磨成针。
（明 曹学佺《蜀中广记》） 8、读书破万卷，下笔如有神。
（唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》） 9、韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄哪计年。
（宋 陆游《剑南诗稿》） 10、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（唐 颜真卿《劝学》） 11、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
（赖以正书《千幅七言对联》） 12、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
（唐 韩愈《进学解》） （五）惜时 1、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
（清 魏源《默觚》） 2、机不可失，时不再来。
（唐 房玄龄《晋书•安重荣传》） 3、光阴似箭，日月如梭。
（明 佚名《增广贤文》） 4、白日莫闲过，青春不再来。
（唐 林宽《少年行》） 5、明日复明日，明日何其多，日日待明日，万事成蹉跎。
（明 文嘉《明日歌》） 6、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
（唐 刘希夷《代悲白头翁》） 7、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
（宋 朱熹《偶成诗》） 8、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
（明 罗懋登《三宝太监西洋记》） 9、金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。
（唐 韩琮《春愁》） 10、一刻千金。
（宋 苏轼《春夜》） （六）进取 1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（魏 曹操《龟虽寿》） 2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
（战国 荀况《劝学》） 3、一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。
（宋 罗大经《鹤林玉露》） 4、为山九仞，功亏一篑。
（汉 刘安《淮南子》） 5、精诚所至，金石为开。
（南朝 宋 范晔《后汉书》） 6、欲穷千里目，更上一层楼。
（唐 王之涣《登鹳雀楼》） 7、世上无难事，只怕有心人；世上无易事，只怕粗心人。
（清 袁枚《随园诗话》） 8、有志不在年高，无志空活百岁。
（清 石玉昆《三侠五义》） 9、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（宋 欧阳修《新五代史•伶官传序》） 10、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
赖以正书《千幅七言对联》） （七）修养 1、宽以待人，严以律己。
（唐 韩愈《原毁》） 2、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
（清 刘鹗《老残游记》） 3、住世一日，则做一日好人；居官一日，则行一日好事。
（宋 罗大经《鹤林玉露》） 4、凡事恭谦，不得盛气凌人。
（宋 朱熹《朱子全书》） 5、无愧于口，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。
（宋 邵雍《渔樵对答》） 6、岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。
（战国 荀况《荀子》） 7、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
（清 顾炎武《日知录》） 8、以责人之心责己，以恕己之心恕人。
（宋 林逋《省心录》） 9、不自满者受益，不自足者博闻。
（宋 林逋《省心录》） 10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（《孟子•滕文公》） （八）哲理 1、论事易，做事难；做事易，成事难。
（宋 苏轼《荐诚禅院五百罗汉记》） 2、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。
（春秋 晏婴《晏子春秋》） 3、祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏。
（春秋 老子《道德经》） 4、权，然后知轻重；度，然后知长短。
（战国 孟轲《孟子》） 5、学然后知不足，教然后知困。
（《礼记•学记》） 6、桃李不言，下自成蹊。
（汉 司马迁《史记》） 7、以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
（《新唐书•魏征传》） 8、工欲善其事，必先利其器。
（《论语》） 9、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（唐 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 10、近水楼台先得月，向阳花木易为春。
（宋 俞文豹《清夜录》） 11、不入虎穴，焉得虎子。
（南朝 宋 范晔《后汉书》） 12、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
（战国 韩非《韩非子》）
