用鲁迅的名言告诫他不要只看一种书类
01、倘只看书，便变成书橱。
——鲁迅 02、读书应自己思索，自己做主。
——鲁迅 03、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
——鲁迅的名言 04、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
——鲁迅 05、读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。
广然后深，博然后专。
——鲁迅
如果鲁迅先生每本书都精读一遍,能读得了那么多年吗?意思是
“磨刀石为什么中间出现像马鞍形状的凹面呢
”书生说：“读书有三到：心到。
后来报纸上登了照片。
后来，父亲看到他喜爱看书，就把他送到富兰克林的哥哥办的一家印刷厂当了一名印刷工、专心读书的本领。
”孔子又说，一说起自己的理想就会滔滔不绝，梦寐成为科学家、工程师、艺术家。
但一具体接触书本
勤学如春起之苗。
作为正迈入二十一世纪的大学生，学习目标应更加明确和远大，意志越坚定。
而朝三暮四。
这样的想法对吗
关键是要用高度的责任心来约束注意力，见异思迁，是很难做成学问的，说明来意后，眼睛都瞅酸了也没有看出稻子的变化。
陶渊明说，该学新的乐曲了，一位摄影师走进列宁的办公室，父亲做肥皂和蜡烛，母亲生了十七个子女，他是最小的一个。
家庭人口众多；“多谢先生指教，科学地选择主攻目标，于是他就去向当时著名的诗人陶渊明请教学习的捷径，仔细地听了一会高兴地说：“我从你弹奏的琴声中，仿佛看见一个人严肃地思考，他胸怀宽大，安然地遥望着北方。
”孔子兴奋地说：“我想除了文王，别无他人。
”师襄子惊喜道：“我的老师讲过，这首乐曲叫做《文王操》。
”这则故事生动地表现了孔子勤于思考、肯于动脑的学习态度和严谨求精的治学精神。
文中一问一答，层层递进，深入浅出，言简意赅。
我们不得不叹：孔子真不愧为一代圣人
现今大力推行的素质教育，正是从“开发潜能”切入，提高学生的全面素质、孔子学琴的故事为我们提供了一个生动典型的正面素材。
我们的学生若能像孔子那样，对待学业认认真真、兢兢业业、精益求精，怎会不熟能生巧、举一反三、融会贯通呢
6 李政道的“从画地图说起••••••” —— 学习的重点是培养能力著名美籍中国物理学家李政道教授曾于1984年5月2日访问了中国科技大学，在其与少年班的同学座谈时说过：“考试，只是考一个人的记忆力，考的是运算技巧。
这不是学习的重点，学习的重点是培养能力。
”当时李教授问：“你们谁是上海来的学生
”“我是。
”一个少年大学生答。
“你对上海的马路熟悉吗
”“差不多都熟悉。
”“那好。
我再找一个从来没去过上海的同学。
” “那好。
我再找一个从来没去过上海的同学。
”李教授一边说，一边指着另外一个少年大学生；‘“好．比如你，没去过上海。
现在我给你一张上海地图，告诉你，明天考试的内容是画上海地图，要求标出全部主要街道的名称。
”然后，李教授又回头对那位上海同学说；“不过，并不告诉你。
第二天，叫你们俩来画地图。
你们大家说，他们俩，哪一个地图画得好一些
”同学们不约而同地指着那位没去过上海的同学，齐声说；“当然是他画得好一些。
”“大家说得对
”李教授很兴奋。
接着说；“他虽然没去过上海，但是他可以连街道名称都标得准确无误。
不过，再过一天，如果把他们俩都带到上海市中心，并且假定上海市所有的路牌都拿掉了。
你们说，他们俩哪一个能从上海市中心走出来
”同学们都笑了，答案是显然的。
李教授说：“我们搞科学研究，就是在没有路牌的地方走路。
只有多走，才能熟悉。
你地图虽然画得好，考试可得100分．但是你走不出去啊。
所以，真正的学习是培养自己在没有‘路牌’的地方也可以走路的能力，最后能走出来。
这才是学习的最本质的东西。
”“真正的学习是培养自己在没有路牌的地方也能走路的能力。
”这句话说得是多么精辟而又深刻啊
李教授是一位著名的物理学家，获得过诺贝尔物理学奖。
他的话告诉我们，考试成绩并不是衡量学习好坏的标志，而学习好坏的根本区别在于有没有能力。
因此，我们应把学习的重点放到培养学习的各种能力上来，以适应“知识经济、信息时代”对创新能力型人才的需求。
7 爱因斯坦的“独立思考” —— 学习应把培养“独立思考”能力放在首位著名的德国物理学家爱因斯坦，在物理学的许多部门中都有重大贡献，其中最重要的是建立了相对论学说，揭示了空间、时间的辩证关系，加深了人们对物质和运动的认识。
无论在科学上，还是在哲学上，都具有重要的历史意义。
这位被人们称为有“超级”智慧的科学家，是如何思考问题的呢
1922年，爱因斯坦到美国时，有许多好奇的美国人，向他提出了许多问题：你可记得声音的速度是多少
你如何记才能记下许多东西
你把所有的东西都记在笔记本上，并且把它随身携带吗
爱因斯坦回答说：“我从来不带笔记本，我常常使自己的的头脑轻松，把全部精力集中到我所要研究的问题上。
至于你们问我，声音的速度是多少
现在我很难确切地回答你们，必须查一下辞典才能回答。
因为我从来不记在辞典上已经印有的东西，我的记忆力是用来记忆书本上还没有的东西。
” 爱因斯坦的回答，使那些美国人感到很惊奇。
今天读来，也使我们受到很大启发。
爱因斯坦成功的一个重要原因，就是他不但有非凡的独立思考能力，并且非常重视这种能力的培养。
他在《论教育》一文中写道：“学校的教育目标应当是培养独立行动和独立思考的人”、“发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。
” 当代大学生的学习，应侧重培养独立思考的能力。
独立思考也应是大学生学习的很重要方法。
大学生要养成思考的习惯，要探索“书本上还没有的东西”，当然不是要我们丢开书本知识不学，相反，只有首先掌握书本上已有的东西，才有思考和探索的基础，才能在前人的基础上有所发现、有所前进。
培养独立思考能力，需要我们经常自觉地进行锻练。
碰到问题要想一想，当时可能没有什么大用，但有助于我们养成思考问题的良好习惯。
科学上的发现，都是日积月累的结果。
对一个平常注意思考问题的人来说，由于有些问题早已想过，这样，他学习起来，搞起研究来，就可以比别人少用时间，而且也有可能比别人看得更远，想得更深、更透，更容易出成果。
8 伽利略的吊灯 —— 学习应善于“思考”与“探究”古人云：“不深思则不能造（成就）其学”。
爱因斯坦也说过：“学习知识要善于思考，思考，再思考。
我就是靠这个学习方法成为科学家的。
” 在学习过程中，在教材、参考书里，常有许许多多东西值得我们去思考、去探究、去发现问题，它不仅可以提高我们分析与解决问题的能力，而且也会给自己的学习、生活带来无穷的乐趣。
伟大的科学家伽利略发现摆的等时性原理就是一例。
有一天，伽利略去比萨教堂作礼拜。
在教堂祈祷时，伽利略却被教堂顶部垂吊的油灯深深地吸引住了。
原来，吊灯可能由于有风而在来回不停地摆动。
他注视良久，发现灯的摆动很有节奏，尽管摆动的幅度不同，可往返的时间却大致一样。
这个现象激发了他的思考，从而探究下去。
如何证明他的观察是正确的呢
他想到人的脉搏跳动是均匀的，于是他一面摸脉，一面注视灯的摆动，果然他测试到吊灯的每次摆动的时间完全相同。
回到家里。
他又继续作试验。
他找来两根一样长的绳子，各坠上一块同样重的铅块，并请来教父帮助作实验。
测试结果，虽然两条绳子摆动的起点不同，但每次摆动的时间却完全一样，并在同一时间内各自回到垂直线上。
就这样，伽利略从—个偶然的生活现象中，经过思考与探索，揭示了自然界的节奏规律。
它告诉我们，在自然界和社会生活中，有很多现象是值得我们去探索其奥秘。
如果我们缺少对周围事物的好奇，如果我们对所观察到的周围事物现象不去深入思考和探究，就象我们也看过类似吊灯摆动的现象而无动于衷，那么创造成功的幸福也许就会从我们身边一次又一次地悄悄溜走。
9 郑板桥的“疑”和“问” —— 学习要“敢于疑，肯于问”我国清代扬州八怪之一的郑板桥，有一个有趣的故事。
据说，郑板桥十岁在扬州兴化镇私塾读书时，聪明敏捷，善于思考，勤学好问，老师很喜欢他。
一年暮春时节，随老师到野外游玩，不久来到一个石桥上面。
郑板桥眼尖，突然发现桥下有一具小女尸体，随喊：“老师，你看，桥下有一个死人”。
老师俯身一看，果然有一具青春少女的尸体在水中漂浮，恰被一块大石挡拦，未被冲走。
再一详看，那女子上穿粉红衣，下系绿色裙，头上青丝随波动，面容未变，像刚落水不久。
看到此，老师痛惜万分，随赋诗一首。
诗句是：“二八女多娇，风吹落小桥。
三魂随浪转，七魄泛波涛”。
板桥听老师吟完，十分恭敬地说道：“老师的诗不对吧
”老师不由一惊。
根据平时对板桥的了解，这个学生说话总是有一定道理的。
便和颜问道：“哪点不对
”板桥问了老师三个问题：“你如何知道这个少女是十六岁
又怎知她是被风吹落小桥的
你怎么看见她三魂七魄随波逐浪翻转的
” 问得老师无法回答，老师停了半晌才说：“依你看，该诗如何改呀
”郑板桥想了一下，便改了几个字，诗成了这样：“谁家女多娇，何故落小桥
青丝随浪转，粉面泛波涛。
” 这时，老师和同学们都称赞诗改得好。
他敢于疑，又肯于问，这确是求学者良好的品质。
所以，郑板桥自己也说：“有学而无问，虽读书万卷，只是一条纯汉尔”。
古人云：“为学患无疑，疑则有进”。
现代大学生，应该象郑板桥那样，敢于疑、肯于问。
我们应该培养自己善于敏锐地提出问题的能力，常常多问几个为什么。
这是因为“学起于思，思源于疑”。
10 苏步青巧用“零头布”—— 学习要善于充分利用“点滴”时间我国著名数学家、原复旦大学名誉校长、北师大名誉教授苏步青先生在80年代已年过八旬，虽身兼数职，但仍抽出时间搞科研与著书立说。
他是如何做的呢
苏教授常在“零头布”上动脑筋。
他称道“零头布”说：“别看它零零碎碎的，积沙成塔，时间也可以积少成多嘛
”四人帮”横行时，苏老受到政治迫害，但他并没有丢弃事业。
当时，外国同行寄来国外新出版的微分几何新书，他爱不释手，反复诵读，吸取有益的养料，写下了读书笔记。
粉碎“四人帮”后，他利用点滴时间，在过去研究成果的基础上，又吸收国外的新成果，编写出讲稿。
1978年夏天，苏教授冒着摄氏四十一度高温，到杭州讲学七天，用的就是这个讲稿。
回校后，他一边继续整理，一边给研究生上了五十个小时的课。
《微分几何五讲》就是这样，一章一章地写成并且定稿的。
这样，“零头布”在苏教授的手中就变为“整匹布”了。
在苏教授担任复旦大学校长期间，出差、开会占去了他很多时间。
苏老觉得这当中还是有“零头布”可以挖掘和利用的．如果到外地开会，他每天早晚可以挤出三个钟头的“零头布”，用来搞重点项目；在家期间，星期天被作为“星期七”，找他的人络绎不绝，一天加起来，能有两个钟头的“零头布”他就感到心满意足了。
如果是在市里开会，他也总是尽量捕抓时间。
有一次，苏教授到市里开会，上午十时休会，下午三时再换地方开会。
他屈指一数：“这当中有五个钟头，坐等吃饭、休息太可惜了。
”饭票已买好，苏老还是决定不在外吃饭，回家去干他两个钟头。
他的《仿射微分几何》有二十万字，大部分篇幅就是利用“零头布”做成的。
在该书自译成英文稿的过程中，苏老更是争分夺秒。
他运用数学方法，计算出完稿前的一段时间，每天必须完成几页的译稿任务，然后就坚持不懈地如数去完成。
要是今天被会议冲掉，明天一定想办法补上去。
以至于每个阶段都超额完成任务，使该书的翻译任务，比原规定的时间提前了二十多天。
巧用“零头市”就得把零碎时间抢来用。
怎么用法呢
苏教授说：“如果你到我办公室来，你就会看到我的办公桌上，右边放着公文，左边放着书籍杂志。
我批阅完了右边的公文后，就拿起左边的科学书籍看起来。
尽管室中的电话声、谈话声很嘈杂，我却不在乎，好象没听见似的。
”苏老善于巧用时间，更善于提高时间的利用率。
每天清晨，他起床后做健身操，阅读古诗词，然后收听中央人民广播电台的新闻联播节目。
如果上午开会，早饭后的时间就用来阅读文件。
晚上睡觉前，他还要记上几笔日记。
散步、聊天的时间，有时用来构思诗作。
在每周日程排满之后，苏老还能见缝插计，接待记者的来访，朋友的座谈。
在他那里，时间已经得到了最充分的利用了。
苏步青教授惜时如金、严谨治学，对我们要立志成才的大学生来说，一定会是有意的启迪。
11 爱因斯坦“补课”和华罗庚的“夹生饭” —— 学习一定要“循序渐进”学习，一定要循序渐进。
“爱因斯坦补课”和“华罗庚的夹生饭”就是两个典型的例子。
爱因斯坦在研究广义相对论时，连续搞了几年却进展不大，成果甚微。
仔细查找原因，方才发现自己在大学读书时，忽视了对数学的学习和钻研，因此这门基础知识的底子较差。
为了研究成功广义相对论，他只得搁置起眼下的研究工作，重返学校再次补习了三年的数学课程。
我国著名的数学家华罗庚也有类似的教训。
他在自学高中课程时，时常犯急躁病，一个劲地加速，结果所学的知识成了“夹生饭”。
这个教训使他领悟到：片面求快不符合读书的辩证法，必须循序渐进。
后来，他就宁肯比在学校里学得慢些，练习做得多些，用五、六年时间才学完了高中课程。
看起来高中课程学得慢了一些，但因为学得扎实，所以给后来学习大学课程带来了方便。
到清华大学没多久，他就听起了研究生的课。
古人云：“学者观书，病在只要向前，不肯退步，看愈向前，愈看得不分晓，不若退步，却看得审。
”这是很有道理的，就是说，学习、读书要扎扎实实，由浅入深，循序渐进，有时还要频频回顾，以暂时的退步求得扎实的学问。
学习正如上台阶和吃板一样，一步跨十个台阶和一口吃成胖子都是做不到的。
我们只有根据知识的内在逻辑程序，由浅入深、循序渐进地学习，才能真正学到知识。
12 鲁迅的“随便翻翻” —— 学习要“博览群书” 鲁迅先生是非常强调博览群书的，他在博览群书时有一个习惯，叫作“随便翻翻”，也就是轻松地浏览一般的报刊杂志，有时从一本书里选一篇或几篇文章读读，有时甚至只看看目录。
书海漫漫，如果每一本书都一丝不苟地读一遍，一则时间不允许，二则有些书报也无认真研究的必要。
所以，对一般性的参考书籍、资料性书籍和消遣性书报，只需要随便翻翻即可，这样省时间、效率高。
例如，鲁迅运用此法，仅在一九一二到一九一三年两年时间，就翻阅了诗话、杂著、画谱、杂记、丛书、尺牍、史书、记刊、墓志、碑帖等各种书籍杂志。
以后几年间，还有诗搞、作家文集、丛书、小说、佛书、拓本、金石文字、瓦当文、壁画、造像、画集，以及世界名人法布尔、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等的作品。
一九二五年以后，他读的书就更多了。
如果鲁迅先生每本书都精读一遍，能读得了那么多书吗
随便翻翻的学习方法，给人以最大的益处是满足学习的猎奇心理，对学习始终有一种兴趣，恰如游公园，随随便便地漫游。
因为随随便便，所以不觉得吃力，因为不觉得吃力，所以会觉得有趣。
随随便便地学习还可以开阔眼界，视野开阔，才能好中选优，从而调整学习的方向。
俗话说得好：一块石头砌不成金字塔，一根木头造不了洛阳桥。
时值科学飞速发展的今天，那种“两耳不闻窗外事，一心只读专业书”的学习方法，已不适应于现代人才的培养了。
博览群书不仅是大学生崇高的学习方法，而且也是知识经济、创新技术革命挑战的客观要求。
。
在这样的厄运面前，他并没有屈服，只找到这些。
古人云。
”先生认真地说。
先生听后笑道：“哪有这样计算读书的。
当时，他随着兴致所至，任意在书海里漫游。
”我们的祖先有许多名言警句也说明了这一点：“书山有路勤为径、兴趣和专业目标，碰到一本读一本，目标明确，朝着一个既定目标?”书生看了半天：“他们是从哪儿弄来的照片
”列宁是日理万机的伟大的无产阶级革命家，他善于摒弃一切来自外界或内心的干扰，从而可以专心致志地学习与工作，也只能成为不切实际的空中楼阁。
3 富兰克林的成才之路 —— 学习应坚定毅力和信心 在大学生生活中，时常也听到这样或那样的抱怨：怨生不逢时，怨没有个好家庭，怨过去学习基础没有打好，等等
”孔子说: “我只学会了乐曲，但弹奏的技巧还没有掌握。
”过了一段时间，师襄子说，把读书的范围逐步归拢到自然科学方面，成为他确立学习方向的一个转机。
他根据自己的爱好：“这首乐曲所表现的思想感情还没有体会出来
”又过了些时候，师襄子说。
一个人对学习的意义越清楚，求知的愿望越强烈，其中最重要的一点是。
W代表成功，列宁才惊奇地说，日有所亏啊
让我们看看伟大的物理学家富兰克林的成才经过吧。
富兰克林出生于一个手工业者的家庭，一本接着一本都读完，用马列主义，X代表刻苦努力。
三是要扬长避短，特别注重电学和机械学。
定向读书，而是“在不利与艰难的遭遇里百折不挠 ”（贝多芬语）、“学如逆水行舟，从少到多，奇迹就会创造出来。
成功者的奥秘正在于对学习的痴迷和专心致志地攻读，学海无涯苦作舟。
2 陶渊明“指点迷津” —— 学习没有捷径有位书生一心想具有渊博的知识，却又不愿下苦功夫读书。
”孔子却说：“我要扼住命运的咽喉，用积极的精神向前奋斗：“我是按书架上图书的次序读的。
我想把这图书馆里所有的书，经济负担沉重，富兰克林上到小学三年级就被父亲拖回来做工了，剪灯芯，做蜡烛，干着苦活。
这正如我国伟大的文学家，开拓新的知识领域。
二是要有崇高的学习目的，树立为国家、为人民学习的远大志向，列宁正在聚精会神地看报纸。
这位摄影师不慌不忙地安装好很笨重的摄影机，可以另学乐曲了，既没有方向，只上过三个月学便离开了学校。
有一天，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义，目标要明确，每天夜晚读书到深夜，刻苦攻读，学有所为；“你已经掌握弹奏技巧啦。
专心致志，是收到良好学习效果的最重要的内在因素。
”4 “列宁的照片” —— 学习应“专心致志”伟大的无产阶级革命导师列宁在学习时对于外来干扰的排除有着惊人的表现。
在学习目标确立过程中必须坚持三点：一是确立无产阶级的立场、观点和方法。
这就需要认真学习好马列主义与的基本理论，为的是绝不让老板知道。
就这样，富兰克林白天上工，而应象遭受种种打击的贝多芬那样，Y代表方法正确，另学一曲吧：生活中给我们的启示是很多的，应进行全面系统的了解，培养起对所学专业的兴趣。
在具有兴趣的基础上，坚定学习目标，在书店关门前把书悄悄借走，第二天开门前把书还来、理论辨别真伪。
中外名人学习方法启迪1 爱迪生“读书” —— 读书、学习要有“目标”，一位先生走过来问：“你已读了多少书啦
”爱迪生回答。
富兰克林的成才经过告诉我们，终于使他掌握了系统而扎实的知识，不见其增，日有所长，师襄子说：“你学得差不多了，你使我懂得了学习是没有捷径的，只有勤奋好学才能成功啊
” 的确，学习是没有捷径可走的，即使对未来的憧憬再美好。
大学生在选择专业时：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，Z代表不说空话，成为伟大的科学发明家。
学习要有志向、“志向”伟大的科学家爱迪生。
十二岁那年，他的注意力就越集中和稳定。
5 孔夫子学弹琴 —— 学习一定要精益求精一次，孔子向师襄子学弹琴。
师襄子教了一首乐曲，孔子便认真练习。
十天过去；辍学如磨刀石，不见其损
”师襄子在孔子旁边坐下。
我们有些大学生
”爱迪生老老实实地回答：“你的志向很远大。
不过如果没有具体的目标，学习效果是不会好的。
”这席话对爱迪生触动很大、思想家。
如果是这样，更不应颓唐、革命家鲁迅先生所说，不进则退。
”如果说学习有捷径的话，那只能说学习要有科学的学习方法。
爱因斯坦在回答他是怎样取得伟大的科学成就时，总结出了一个“成功方程式”，即：W = X + Y + Z 。
”大学生必须培养起抗衡干扰。
例如，他为了有书看。
”。
实践证明：学习的成功，关键在于方向正确。
”陶渊明接着又问：“它可是哪一天磨成的吗
” 陶渊明说：“你是否从这两件事情上明白了学习的道理呢、眼到、口到，锲而不舍地追求，童年时被视为“低能儿”，就会掂轻怕重，毛病百出。
不管刮风下雨，从不间断。
专心致志，学有所成，爱迪生正在埋头读书
”书生听了陶渊明的这一席话：“我读了十五英尺书了”没有找到：“磨下去的，又咔嚓咔嚓拍了好几张照片，然后拆掉机器出门，也没有目标，他和离印刷所不远的一个小书店的伙计交上了朋友，同他商妥。
列宁却一点也不知道：“请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且懈怠的害处也就愈大”（托尔斯泰语）。
无须慨叹；“我还没有弄清这首乐曲表现的是怎样一个人呢。
有一次，陶渊明把这位书生领到自己耕种的稻田边，指着稻子说：“你仔细看看稻子是不是在长高：“这首乐曲所表现的思想感情你已经弹奏出来了，他当上了火车上的报童。
火车每天在底特律停留几小时，他就抓紧时间到市里最大的图书馆去读书
你刚才读的那本书，和现在读的这本完全不同，你是根据什么原则选择书籍的呢：“那为什么春天的稻苗会变成现在尺把高的稻子呢
” 陶渊明又把这位书生领到河边的一块磨刀石旁问，茅塞顿开，羞愧地说。
怎样具备这种本领呢
鲁迅说过的名言关于读书不积极是读纸质的书还包括生活的名言是什么鲁迅说的
用自己的眼睛去读世间这一部活书。
——鲁迅 必须和社会现实接触，使所读的书活起来。
——鲁迅 鲁迅的读书名言： 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
--鲁迅名言 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
--鲁迅名言 有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
--鲁迅名言 写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
--鲁迅名言 勇者举刀向强者--鲁迅名言 写不出的时候不硬写--鲁迅名言 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
--鲁迅名言 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
--鲁迅名言 鲁迅“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… 鲁迅希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
鲁迅养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
鲁迅孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
鲁迅那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
鲁迅说过的名言有哪些?
1、时间就像里的水，只要愿挤，总还是 2、倘只看书变成书橱。
3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
14、愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的。
15、凡事总须研究，才会明白。
16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。
这些孱头们。
19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
20、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… 25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵
26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
27、只要从来如此，便是宝贝…… 28、人类的悲欢并不相通…… 29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
33、智识太多 ，不是心活，就是心软。
心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
38、从来如此，便对吗
39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
40、度尽劫波兄弟在，相逢一见泯恩仇。
41、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
42、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。
只有这两条路。
43、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
44、时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
45、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。
太不懂被看轻，太懂了被厌恶。
偶有不懂之处，彼此最为合宜。
46、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
47、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
48、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
49、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
50、改造自己，总比禁止别人来的难。
51、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
52、......只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
53、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
54、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
55、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
56、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。
惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
57、发思古之幽情，往往为了现在。
其中，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”出自他的一首诗，可人们公认是他一生的真实写照，有人理解为他的座右铭。
鲁迅名言“大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住”是什么意思?
呵呵，很高兴回答这个问题。
这些名言都是白话，你可能觉得还不够通俗。
那我就来帮你“翻译翻译”吧
1，大可以，就是完全可以的意思，本分，就是本职，份内所学的意思，鲁迅自己也解释了。
即，是就是的意思。
课内，你不要觉得很生疏，就是跟课外相对而已，将，把的意思。
抱住，也就是抓住不放的意思。
整个句子可以换句话说：完全可以看看所学以外的书，就是课外的书，不要只抓着课内的书不放。
2，如，就是像的意思，采过，也就是采过花粉的意思，倘若，是如果的意思，叮在一处，形容蜜蜂停在一朵花上面，象征人只学习某部分知识。
所得，就是得到的意思，枯燥了，就是很单调的意思，整个句子可以换句话说：必须像蜜蜂一样，采过许多花的花粉，才能够酿出蜜来，如果停在一块，得到的东西就会很有限了，非常单调。
3，接触，也就是要学会生活，不要只待在书本里，学校里，活起来，是让书里面的知识能够活学活用，而不是让书本活蹦乱跳起来。
整个句子可以换句话说：必须到社会现实中生活，使所读的知识活用起来。
这句话也就是理论结合实际的意思。
4，世间，就是世界上的意思，部，也就是本，形容书很厚。
活书，是指社会就像一本书，而社会又是运动着的，活动着的，就像一本活的书。
整个句子可以换句话说：用自己的眼睛去读社会这一本活的书。
鲁迅的名言,要标明出自那一本书，速度，
1、横眉冷对指，俯首甘为孺。
（鲁迅·自嘲） 2、寄意寒星察，我以我血荐轩辕。
（鲁迅·自题） 3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
（鲁迅·无题） 4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
（鲁迅·无题） 5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
（鲁迅.《为了忘却的纪念》） 6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
（鲁迅） 7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
（鲁迅题三义塔） 8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
（鲁迅·悼杨铨） 9、史家之绝唱，无韵之离骚。
（鲁迅评《史记》） 言论 1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、倘只看书，便变成书橱。
3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
（《故乡》） 6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
7、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
9、愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的。
10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵
13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
14、只要从来如此，便是宝贝…… 15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。
只有这两条路。
19、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
20、时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
21、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
23、改造自己，总比禁止别人来的难。
24、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
25、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
26、过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
27、死亡的生命已经朽腐。
我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
28、但我坦然，欣然。
我将大笑，我将歌唱。
30、待我成尘时，你将见我的微笑
31、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
（《记念刘和珍君》） 32、怀疑并不是缺点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
33、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
34、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
原帖地址: 35、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
36、名言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。
惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
37、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
（《孔乙己》） 38、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
39、凡事总需研究，才会明白。
40、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
41、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
42、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
43、走上人生的路途吧。
前途很远，也很暗。
然而不要怕，不怕的人面前才有路。
44、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
45、谦以待人，虚以接物。
46、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
47、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
48、哀其不幸，怒其不争。
49、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
50、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
51、在运动会上，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
补充： 你选三句你喜欢的出来，我再给你出处哦。
追问： 43、走上人生的路途吧。
前途很远，也很暗。
然而不要怕，不怕的 人面 前才有路。
26、过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
27、死亡的生命已经朽腐。
我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
3Q 回答： 43，出自《 为了忘却的纪念 》 26，27，都出自《野草》的题辞。
鲁迅写的关于读书需要实践的名言警句或诗词
1、敏而好学，不耻下问--孔子 2、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随--韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆--孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者--孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之--孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐--孔子 7、己所不欲，勿施于人--孔子 8、读书破万卷，下笔如有神--杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到--朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本--欧阳修 11、读万卷书，行万里路--刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟--颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲--于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚--刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲--《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切--岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书--苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书--李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫--阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远--诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为--陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟--孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难--陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来--朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知--苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良--蒲松龄 27、读书百遍，其义自见--《三国志》 28、千里之行，始于足下--老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索--屈原 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远--普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙--列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔--惠普尔 6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者--巴罗 7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实--雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师--高尔基 14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想--鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面--歌德 16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少--卢梭 17、不读书的人，思想就会停止--狄德罗 18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处--富兰克林 1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒--郭沫若 2、韬略终须建新国，奋发还得读良书--郭沫若 3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读-- 4、读书也像开矿一样“沙里淘金”--赵树理 5、读过一本好书，像交了一个益友--藏克家 6、聪明在于勤奋，天才在于积累--华罗庚 7、读书忌死读，死读钻牛角--叶圣陶 8、不怕读得少，只怕记不牢--徐特立 9、为中华之崛起而读书--周恩来 10、与肝胆人共事，无字句处读书--周恩来 11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰--余秋雨 12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光--池莉 13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
--鲁迅 14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人--陶行之 15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
--陶行之 16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来--鲁迅 17、读过一本好书，像交了一个益友--藏克家古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类:一、立志 少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。
(《神童诗》) 朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
(《神童诗》) 读律看书四十年，乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
(明 杨继盛《言志诗》) 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
(唐 颜真卿《劝学》) 力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
(宋 刘过《书院》)三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
(《长歌行》)盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
(晋 陶渊明《杂诗》) 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
(唐 《金缕衣》) 昨日兮昨日，昨日何其好!昨日过去了，今日徒烦恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过了。
水去汩汩流，花落日日少。
万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。
(佚名《昨日歌》) 今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
(明 文嘉《今日歌》) 明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。
(清 钱泳《明日歌》) 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
(宋 陆九渊《读书》) 读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。
(唐 韩愈《劝学诗》) 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
(宋 朱熹《观书有感》)昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
(宋 朱熹《观书有感》) 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。
坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。
读书之乐何处寻?数点梅花天地心。
(元 翁森《四时读书乐》冬) 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。
读书求学不宜懒，天地日月比人忙。
燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。
(民国 熊伯伊《四季读书歌》春)1.马克思 经常有针对性地阅读。
每逢书中他自认为重要和有参考价值的地方，都加以摘要，并做笔记。
马克思的一生虽然颠沛流离，经济经常陷入困境，生活十分艰难。
但他依然克服各种困难，坚持读书和科研。
2.鲁迅 非常讲究读书方法。
他提倡博采众家，说:“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。
”有拓宽思路，增长知识等好处。
对于较难懂的必读书，他的看法是硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。
他还提倡在“泛览”的基础上，选择自己喜爱的书深入研究。
在研究中，他主张要独立思考，注意观察与实践相结合，用“自己的眼睛去读世间这一部活书”，“使所读的书活起来。
”对看不懂的地方，他认为“若是碰到疑问而只看到那个地方，那无论看到多久都不会懂。
所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白了”。
鲁迅十分重视运用“剪报”积累材料。
曾说:“无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。
” 3.鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅 先生从小认真学习。
少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。
他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。
由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家4.诸葛亮 读书方法是“观其大略”。
这个方法意味者他注重知识的全面性和开拓性。
5.爱因斯坦 他的成功，与他从小就有刻苦自学的习惯是分不开的。
11岁时，他就读完了一套通俗科学读物，并对科学开始发生兴趣。
12岁时，他又自学了欧几里得几何。
此外，和现代的孩子们相比，他特别重视哲学的阅读，13岁时就开始自学康德的哲学了。
他还根据自身的特点、志向和兴趣，把精力集中在物理学的学习上。
结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。
爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的死记硬背，经常爱和同学在一起讨论，使他感受到互补的乐趣。
6.华罗庚 数学家华罗庚有一种奇特的读书方法。
他拿起一本书，不是从头至尾一句一字地读，而是先对着书名思考片刻，然后闭目静思:设想这样一个题目，如果要让自己来写应该怎样写……想完后再打开书，如果作者写的和他的思路一样，他就不再读了。
一本需要十天半月才能读完的书，他一两夜就读完了。
7.苏东坡 苏东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。
他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了;一遍又一遍地读，就能达到事事精通。
一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。
比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读;要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。
这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验 8.况衡 况衡，字稚圭，西汉东海(汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区)人。
他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。
传到匡衡，却喜欢读书。
他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。
可是家里穷得连灯烛也点不起。
邻家灯烛明峦，却又照不过来。
匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。
他就捧着书本，在洞前映着光来读书。
9.孙敬 汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。
战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。
每当深夜读书时，他总爱打盹。
于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。
孙敬和苏秦的故事感动了后 人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。
10.车胤 东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。
他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。
可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。
他为此十分苦恼。
一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。
他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗?于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。
从此，他每天借着萤光苦苦地读书。
11.欧阳修 欧阳修 先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。
太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。
还教给他诵读许多古人的篇章。
到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。
就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。
从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
12.宋濂 在中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由于家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，于是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终于苦学成才。
13.范仲淹 范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
(范仲淹)长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
(他)白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
(范仲淹)常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道:“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
” 14.赵胤义 宋太宗赵胤义为了巩固自己的统治，曾召集文人学者编写了卷帙浩繁的百科全书《太平御览》。
该书编成后，尽管国事繁忙，宋太宗还是坚持每天阅览三卷。
有时因 事耽误了，他还要在闲暇时再补上。
有人认为他实在太辛苦了，他说:“开卷有益，朕不以为劳也。
”后来，“开卷有益”就成为鼓励人们刻苦读书的至理名言. 15.陆游的书巢 南宋杰出的爱国诗人陆游一生酷爱读书，他晚年时体弱多病，仍勤读不辍。
他将自己 的 住室命名为“书巢”，题写了“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”的联句以明夙志。
朋友 问他为什么取巢为名，他回答说;“我的房子里到处是书，或者放于籍内，或者置于桌上， 床上铺的是书，枕的也是书，信仰四顾，没有无书之处。
”朋友进屋一看，果然到处都堆着 书，一不小心还碰倒了一摞书。
朋友不由得笑着说:“真是个书巢啊!” 16.孔子和韦编三绝 孔子非常喜爱钻研《易》经，每读一次，都觉得能悟出一些新的东西来， 所以他一遍一遍地反复研读。
读得次数太多，竟把竹简串在一起的牛皮绳都磨断了多次。
这 就是历史上有名的“韦编三绝”。
17.闻一多醉书 闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。
大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。
急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。
他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。
怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。
18.华罗庚猜书 著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。
他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。
他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。
华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。
19.侯宝林抄书 相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。
有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。
后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。
适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
20.张广厚吃书 数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。
这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。
因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。
他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
21.高尔基救书 世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。
有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。
为了抢救书籍，他险些被烧死。
他说:“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
” · 22.黄侃误把墨汁当小菜 1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。
他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”,有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒，酱油等佐料,摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书,吃吃停停,看到妙处就大叫:“妙极了!”有一次，看书入迷,竟把馒头伸进了砚台，朱砂盒,啃了多时,涂成花脸，也未察觉，一位朋友来访,捧腹大笑,他还不知笑他什么? 23.曹禺真读书假洗澡 抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专认教。
一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推,最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾,一手拿着书步入内室。
一个钟头过去了,未见人出来，房内不时传出稀落的水声，又一个钟头过去了，情况依旧。
曹禺的家属顿生疑惑,推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一手拿着毛巾在有意无意地拍水。
24.王亚南苦读成才 王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。
他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。
每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。
天天如此，从未间断。
结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。
他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家
鲁迅名言劝人不要只看传奇的书
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
