AABB、无~无~、形容高兴的成语、自~自~、ABcc、ABAc
红红火火，无影无踪，开开心心，自言自语，人才济济，自由自在
与树有关的名言有哪些
1、偶来松树下，高枕石头眠。
2、从稚蓬其松，却百带严莅。
3、绿树村边合，青山郭外斜。
4、忽如一夜春风来，干树万树梨花开。
5、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
6、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
7、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
8、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
9、山中无尽日，寒尽不知年。
10、大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。
11、终日吟天风，有时天籁止。
问渠何旨意，恐落凡人耳。
12、素色清薰出俗华。
腊前花。
轩前爱日扫云遮。
几枝斜。
13、弱柳缘堤种，虚亭压水开。
条疑逐风去，波欲上阶来。
14、月好好独坐，双松在前轩。
西南微风来，潜入枝叶间。
15、色浅微含露，丝轻未惹尘。
一枝方欲折，归去及兹晨。
16、摇曳惹风吹，临堤软胜丝。
态浓谁为识，力弱自难持。
17、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
18、手栽两树松，聊以当嘉宾。
乘春日一溉，生意渐欣欣。
19、只道梅花发，那知柳亦新。
枝枝总到地，叶叶自开春。
20、耳烦闻晓角，眼醒见秋山。
赖此松檐下，朝回半日闲。
21、律到御沟春，沟边柳色新。
细笼穿禁水，轻拂入朝人。
22、苇萧中辟户，相映绿淮流。
莫讶春潮阔，鸥边可泊舟。
23、小松未盈尺，心爱手自移。
苍然涧底色，云湿烟霏霏。
24、震泽平芜岸，松江落叶波。
在官常梦想，为客始经过。
25、虽过老人宅，不解老人心。
何事斜阳里，栽松欲待阴。
26、野性爱栽植，植柳水中坻。
乘春持斧斫，裁截而树之。
27、松寂风初定，琴清夜欲阑。
偶因群动息，试拨一声看。
28、短亭杨柳接长亭。
攀折赠君行。
莫怪尊前无语，大都分外多情。
29、好在章台杨柳。
不禁春瘦。
淡烟微雨面尘丝，锁一点、眉头皱。
30、梁苑隋堤事已空，万条犹舞旧春风。
那堪更想千年后，谁见杨花入汉宫。
31、有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝，老死不逢工度之。
32、处处东风扑晚阳，轻轻醉粉落无香。
就中堪恨隋堤上，曾惹龙舟舞凤凰。
33、青鸟泉边草木春，黄云塞上是征人。
归来若得长条赠，不惮风霜与苦辛。
34、翠拂晴波，烟垂古岸，灞桥春色。
斜带鸦啼，乱萦莺梦，愁丝如织。
35、一阵雨声归岳峤，两条寒色下潇湘。
客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。
36、细水涓涓似泪流，日西惆怅小桥头。
衰杨叶尽空枝在，犹被霜风吹不休。
37、属城甘雨几经春，圣主全分付越人。
俗眼不知青琐贵，江头争看碧油新。
38、为爱松声听不足，每逢松树遂忘还。
翛然此外更何事，笑向闲云似我闲。
39、几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。
不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。
40、两枝杨柳小楼中，袅袅多年伴醉翁。
明日放归归去后，世间应不要春风。
41、杏园北寺题名日，数到如今四十年。
点检生涯与官职，一茎野竹在身边。
42、锦缆龙舟万里来，醉乡繁盛忽尘埃。
空馀两岸千株柳，雨叶风花作恨媒。
43、已作绿丝笼晓日，又成飞絮扑晴波。
隋家不合栽杨柳，长遣行人春恨多。
44、缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。
何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。
45、雾捻烟搓一索春，年年长似染来新。
应须唤作风流线，系得东西南北人。
46、花倚东风柳弄春。
分明浅笑与轻颦。
更忆当时声细细，偎人。
秦筝轻衬砑罗裙。
47、烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。
欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。
48、红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。
可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。
49、长门柳丝千万结，风起花如雪。
离别复离别，攀折更攀折，苦无多旧时枝叶也。
50、春半烟深汴水东，黄金丝软不胜风。
轻笼行殿迷天子，抛掷长安似梦中。
51、大业年中炀天子，种柳成行夹流水。
西自黄河东至淮，绿阴一千三百里。
52、枝斗纤腰叶斗眉，春来无处不如丝。
霸陵原上多离别，少有长条拂地垂。
53、缃桃红浅柳褪黄。
燕初来、宫漏渐长。
任日转、花梢也，倚兰屏、犹未试妆。
54、须教碧玉羞眉黛，莫与红桃作麹尘。
为报金堤千万树，饶伊未敢苦争春。
55、金谷园中黄袅娜，曲江亭畔碧婆娑。
老来处处游行遍，不似苏州柳最多。
56、青青一树伤心色，曾入几人离恨中。
为近都门多送别，长条折尽减春风。
57、数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。
58、门前蜀柳□知春，风淡暖烟愁杀人。
将谓只栽郡楼下，不知迤逦连南津。
59、三月尽是头白日，与春老别更依依。
凭莺为向杨花道，绊惹春风莫放归。
60、金风渐利露珠团，广陌长堤黛色残。
水殿狂游隋炀帝，一千馀里可堪看。
61、地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。
孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。
62、松树宛如一团乌云，浓得吹不进风去；而那针叶缝里，却挂着一串硕大的松塔。
63、溪上谁家掩竹扉，鸟啼浑似惜春晖。
日斜深巷无人迹，时见梨花片片飞。
64、白金换得青松树，君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。
65、亭亭山上松，一一生朝阳。
森耸上参天，柯条百尺长。
66、杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。
一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
67、那株雪松，伸腰立枝，像一座高耸入云的宝塔，既挺拔，又茂盛，连每一棵松针都是气昂昂的。
68、海棠果树开出的花是白颜色的，一朵花上面大约有七八片花瓣，里面有几只花蕊，等着蜜蜂去采蜜。
69、汉将本屯营，辽河有戍城。
大夫曾取姓，先生亦得名。
高枝拂远雁，疏影度遥星。
不辞攀折苦，为入管弦声。
70、虽然已经是深秋，但太阳仍旧天天上班，给予植物足够的光和热，使它们能够在寒冷的深秋依然长得很好。
71、青柳映红颜，黄云蔽紫关。
忽闻边使出，枝叶为君攀。
舞腰愁欲断，春心望不还。
风花滚成雪，罗绮乱斑斑。
72、四松初移时，大抵三尺强。
别来忽三载，离立如人长。
会看根不拔，莫计枝凋伤。
幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。
73、曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。
浓翠自知千古在，清声谁道四时无。
枝柯偃后龙蛇老，根脚盘来爪距粗。
74、沱江水绿波，喧鸟去乔柯。
南浦别离处，东风兰杜多。
长亭春婉娩，层汉路蹉跎。
会有归朝日，班超奈老何。
75、冶艳出神仙，歌声胜管弦。
词轻白纻曲，歌遏碧云天。
未拟生裴秀，如何乞郑玄。
不堪金谷水，横过坠楼前。
76、种稻三十顷，种柳百馀株。
稻可供饘粥，柳可爨庖厨。
息耒柳阴下，读书稻田隅。
以乐尧舜道，同是耕莘夫。
77、博士本秦官，求才帖职难。
临风曲台净，对月璧池寒。
讲学分阴重，斋祠晓漏残。
朝衣辨色处，双绶更宜看。
78、写得长松意，千寻数尺中。
翠阴疑背日，寒色欲生风。
真树孤标在，高人立操同。
一枝遥可折，吾欲问生公。
79、边地遥无极，征人去不还。
秋容凋翠羽，别泪损红颜。
望断流星驿，心驰明月关。
藁砧何处在，杨柳自堪攀。
80、每爱江城里，青春向尽时。
一回新雨歇，是处好风吹。
破石黏虫网，高楼扑酒旗。
遥知陶令宅，五树正离披。
81、堂下何所有，十松当我阶。
乱立无行次，高下亦不齐。
高者三丈长，下者十尺低。
有如野生物，不知何人栽。
82、杨柳郁氤氲，金堤总翠氛。
庭前花类雪，楼际叶如云。
列宿分龙影，芳池写凤文。
短箫何以奏，攀折为思君。
83、弱质岂自负，移根方尔瞻。
细声闻玉帐，疏翠近珠帘。
未见紫烟集，虚蒙清露沾。
何当一百丈，欹盖拥高檐。
84、列植成均里，分行古庙前。
阴森非一日，苍翠自何年。
寒影烟霜暗，晨光枝叶妍。
近檐阴更静，临砌色相鲜。
85、年年三月里，随处自悠扬。
雨过浑疑尽，风来特地狂。
入花蜂有碍，遮水燕无妨。
苦是添离思，青门道路长。
86、百尺森疏倚梵台，昔人谁见此初栽。
故园未有偏堪恋，浮世如闲即合来。
天暝岂分苍翠色，岁寒应识栋梁材。
87、凄凄百卉病，亭亭双松迥。
直上古寺深，横拂秋殿冷。
轻响入龟目，片阴栖鹤顶。
山中多好树，可怜无比并。
88、自种双松费几钱，顿令院落似秋天。
能藏此地新晴雨，却惹空山旧烧烟。
枝压细风过枕上，影笼残月到窗前。
89、郁郁高岩表，森森幽涧陲。
鹤栖君子树，风拂大夫枝。
百尺条阴合，千年盖影披。
岁寒终不改，劲节幸君知。
90、去年燕巢主人屋，今年花发路傍枝。
年年为客不到舍，旧国存亡那得知。
胡尘一起乱天下，何处春风无别离。
91、漠漠金条引线微，年年先翠报春归。
解笼飞霭延芳景，不逐乱花飘夕晖。
啼鸟噪蝉堪怅望，舞烟摇水自因依。
五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。
92、无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。
绿阴未覆长堤水，金穗先迎上苑春。
几处伤心怀远路，一枝和日送行尘。
东□门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。
93、萦愁惹恨奈杨花，闭户垂帘亦满家。
恼得闲人作酒病，刚须又扑越溪茶。
洞中犹说看桃花，轻絮狂飞自俗家。
正是阶前开远信，小娥旋拂碾新茶。
94、雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。
如凭细叶留春色，须把长条系落晖。
彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。
世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。
95、陶家五柳簇衡门，还有高情爱此君。
何处更添诗境好，新蝉欹枕每先闻。
数枝珍重蘸沧浪，无限尘心暂免忙。
烦暑若和烟露裛，便同佛手洒清凉。
96、郎官作掾心非好，儒服临戎政已闻。
说剑尝宗漆园吏。
戒严应笑棘门军。
遥知抵掌论皇道，时复吟诗向白云。
百越待君言即叙，相思不敢怆离群。
97、妆点青春更有谁，青春常许占先知。
亚夫营畔风轻处，元亮门前日暖时。
花密宛如飘六出，叶繁何惜借双眉。
交情别绪论多少，好向仁人赠一枝。
98、松树是不平凡的，它具有其它树木所没有的优良品质，它是树中的伟丈夫，它是我们民族精神的象征。
我要高声赞美松树，我愿做一个具有松树品质的人。
99、结根挺涯涘，垂影覆清浅。
睡脸寒未开，懒腰晴更软。
摇空条已重，拂水带方展。
似醉烟景凝，如愁月露泫。
丝长鱼误恐，枝弱禽惊践。
怅别几多情，含春任攀搴。
100、人和树一样，做像松树一样有内在品质坚强的人，要比在“温室”中生长的花朵要伟大的多了。
因而我们要学习松树的正直、朴素、坚强的许多内在品质，做一个品德高尚的人。
桥的名言
鸡声茅店月,人迹板桥霜 一桥飞架南北,天堑变通途 二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫.俗语： 船到桥头自然直 你走你的独木桥,我走我的阳关道 诗歌： 再别康桥 驿外断桥边，寂寞开无主——陆游 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家，古道西风瘦马——马致远 天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜——元稹 灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘——李绅 一桥飞架南北，天堑变通途。
”—— 造舟为梁，不显其光—— 溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙——华镇 村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西——陆游 忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪——陆游 忽觉意稍佳，呼童扶下堂。
寒云覆江干，惨惨雪欲作。
篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。
徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。
——陆游 正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶——陆游 柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒——陆游《即事》 柳疏桥尽见，水落路全通——《柳桥秋夕》 若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空——陆游《五云桥》 雨细穿梅坞，风和上柳桥——陆游《戏作绝句 以唐人句终之》 成语： 1. 修桥补路 成语发音：xiū qiáo bǔ lù 成语释义：修建桥梁，补好道路。
旧喻热心公益，解囊行善。
成语出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。
” 成语示例： 2. 桥归桥，路归路 成语发音：qiáo guī qiáo，lù guī lù 成语释义：比喻互不相干的事应该严格区分开来。
成语出处： 成语示例： 3. 修桥补路 成语发音：xiū qiáo bǔ lù 成语释义：修建桥梁，补好道路。
旧喻热心公益，解囊行善。
成语出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。
” 成语示例： 4. 过桥抽板 成语发音：guò qiáo chōu bǎn 成语释义：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
成语出处： 成语示例：只要你不要～，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。
（清·曾朴《孽海花》第三十回） 5. 过河拆桥 成语发音：guò hé chāi qiáo 成语释义：自己过了河，便把桥拆掉。
比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
成语出处：元·康进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。
” 成语示例：祥子受了那么多的累，～，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。
（老舍《骆驼祥子》十四） 过河拆桥 过桥抽板 小桥流水 舌桥不下 诗歌： 再别康桥 驿外断桥边，寂寞开无主——陆游《咏梅》 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家，古道西风瘦马——马致远《天净沙·秋思》 天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜——元稹《寄乐天》 灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘——李绅《灵汜桥》 一桥飞架南北，天堑变通途。
”—— 造舟为梁，不显其光——《诗经.大雅.大明》 溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙——华镇《还珠桥》 村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西——陆游《柳桥》 忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪——陆游《秋日杂咏》 忽觉意稍佳，呼童扶下堂。
寒云覆江干，惨惨雪欲作。
篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。
徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。
——陆游《独行，过柳桥而归》 正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶——陆游《柳桥秋夜》 柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒——陆游《即事》 柳疏桥尽见，水落路全通——《柳桥秋夕》 若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空——陆游《五云桥》 雨细穿梅坞，风和上柳桥——陆游《戏作绝句 以唐人句终之》 对联： 一线桥光通越水 半帆寒影带吴歌 数点屺虞峰隔离半里 一溪烟雨水静锁孤桥 百渎安澜舆梁成岁暮 双虹落彩图画出天工 不霁何虹，天倩娲皇来补石 此山似蜀，人思坡老为题桥 一泓月色含规影 两岸书声接榜歌 龙门港口，单驿独庙一茶亭 虎桥钟溪，两境双埠二酒店 二百年磐石重新，星缠析木 数十里槛泉正出，迹固包桑 平步青云,对南郭铜峰,千秋巩固 重看明月,印东流氿水,万派朝宗 清风徐风,水波不兴,墨妙尚留苏学士 行人安稳,布帆无恙,神威犹仰晋将军 荷叶地钟灵,料有才人题柱去 鲸溪波效顺,应逢仙客泛槎回 暴雨骤倾万斛珍珠浮水面 长虹多挂一条金带束天腰 春入船唇流水绿 人归渡口夕阳红 水从碧玉环中出 人在苍龙背上行 地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色 扁舟桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更 玉宇琼楼天上下 方壶员峤水中央 断桥桥不断 残雪雪未残 一道飞虹，人在青云路上 半轮明月，家藏丹桂宫中 上下影摇波底月 往来人渡镜中桥 双飞两虹影 万古一牛心 万瓦千砖 百日造成十字庙 一舟二橹 三人遥过四通桥 桥西暮雨黑，篱外春江碧。
桥通小市家林近，山带平湖野寺连。
轮势随天度，桥形跨海通。
水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。
缩千里为咫尺 联两地成一家 水光遥接汉 虹气上凌虚 上下影摇波底月 往来人渡镜中梯 谚语： 桥头上跑马------走投无路 桥是桥，路是路------一清二楚 桥孔里插扁担-------担当不起 名桥简介 泰国桂河大桥 在曼谷西北122公里的北碧府(Kan-chanaburi)，一座横跨桂河的大桥———桂河大桥，折射了二战期间的一段历史：当年日军占领泰境期间，强迫盟军战俘建造铁路连接缅甸及暹罗，这条铁路在牺牲了无数宝贵性命后才得以完成，故有“死亡铁路”之称。
桂河大桥就是其中的一段，被称为“死亡铁路”的咽喉。
大桥的一边地势较为平缓，但一过河便是险峻的群峰，有的路段甚至就开凿在悬崖绝壁之上。
当年，很多劳工都是在修建桂河大桥时，变成孤魂野鬼的。
大桥身世: 桂河大桥原为木桥，几经飞机轰炸，早已毁坏，只有在河水很浅时才能看到残迹，现在我们看到的是后来修建的铁桥，它今天还在通车。
重建后的桂河大桥，在原来桥的两侧圆弧铁架多出了两段不协调的方形铁架，没有原先圆弧铁架的优美，很多看过的人觉得不伦不类、不搭调。
桂河大桥大约10分钟就可以走完，过了桥就是一般的死亡铁路，一直前行可以通到缅甸。
站在桂河大桥的桥头，看着夕阳下静静流淌的美丽桂河，使人难以想象这里发生过的悲惨故事，只有安放在桥头的美军投下未爆炸的炸弹提示着我们当年那场惨烈的战争。
美丽视觉: 过桥后不久就有一面中文告示牌，告诉大家从旁边的铁楼梯下去，就会有一大堆缅甸商品摊贩。
现在的桂河大桥，没有什么肃杀之气了，与电影中的蛮荒世界全然不同，倒是附近商店林立，两旁河岸多出许多水上餐厅，这些餐厅的布置与景观都十分优美，地道的泰国菜也十分迷人。
或是选择泛舟桂河观赏这座充满历史故事的大桥，或是吃着“虾兵蟹将”，喝着略苦的曼谷啤酒，看着船夫一如既往的脸…… 金门大桥 每当人们进人旧金山时，首先映人眼帘的便是一座飞架于海湾之上的巨型吊桥，这就是遐迩闻名的金门大桥。
金门大桥是世界著名大桥之一，被誉为近代桥梁工程的一项奇迹。
大桥雄峙于美国加利福尼亚州宽1900多米的金门海峡之上，跨度为世界之冠。
金门桥建于1937年，耗资达300万美元，是世界上最大的单孔吊桥之一。
在桥梁建筑学上，是一个创举。
它只有两大支柱，因此它不是利用桥墩支撑桥身，而是利用桥两侧的弧形吊带产生的巨大拉力，把沉重的桥身高高吊起。
大桥的桥面宽27.4米，有6条车行道和两条宽敞的人行道。
整个大桥造型宏伟壮观又朴素无华。
桥身横卧于碧海白浪之上。
到了夜晚，桥如巨龙凌空，并成为了旧金山市的象征。
金门大桥是旧金山的象征，它以雄伟磅礴的气势吸引着无数的游客。
然而，这座闻名遐迩的大桥，又被赋予它一个新的令人恐惧的名字——死亡之桥。
据说自从大桥建成以来的50多年间，从金门大桥上跳海自杀者已超过千人。
为了防止在金门大桥上再发生投海自杀的现象，旧金山的警察部门已在桥上布置了许多安全人员，并且应用现代化设备——闭路电视实行“自杀监视”。
尽管如此，自杀现象仍未能消除。
因而，在它在受人赞叹的同时，又引起游人新的思考。
桥审美观 桥梁主要用于交通负荷、跨越障碍，这是它的基本功能，所以桥首先要符合此要求。
如果是一座不堪使用的危桥，摇摇欲坠，也就没有什么美可谈了。
因此，桥梁结构的造型应表现出有力量、稳定、连续和有跨越能力等等，以显示功能的保证性。
这也就自然地引起人们的美感。
对于不同用途的桥梁，如园林、城市、公路、铁路桥梁等，或同一用途而其所在环境条件不同时，其结构及各项附属设施的造型都应准确鲜明地表现出符合使用要求，并能恰如其分。
这也就是一种美的因素。
就所有桥梁而论，交通使用功能要求和鉴赏要求在其重要性上，并不是等量齐观的，它随着建桥目的和建桥环境等因素而有所差异，并通过造型表现出来为人们所理解。
如荒漠原野上的公路桥和繁华城市中的园林桥应当各自“量体裁衣”地选择适合的型式。
正确的桥梁审美观是功能、技术、经济与美观融合一体，共同作用，美寓其中。
桥名谈往（茅以升） 万物皆有名，有的还要有专名，就像人有名字一样。
既然是名，就要起得好。
我国近代桥梁，受了西方影响，题名时，总是从地理观点出发的。
只要能指出它的所在地，使人一望而知，就行了。
铁路公路上，更是用里程标记作名字，如同某某路上的“345，678公里桥”，那才真是确切不移的。
然而我国古时桥名，不是这样。
它总要有些文学气息，使人见了，不由地发生情感，念念不忘。
或是纪事抒情，引起深思遐想；或有诗情画意，为之心旷神怡。
这样，通过慎重题名，一座桥的历史、作用或影响，就立刻表现出来，因而容易流传。
桥的“身价”，也因此而抬高。
一座桥出了名，它的名字还会跟着多起来，除了正名，还有俗名、别名等等，就像人名，除了学名，还有别号、小字等等。
有的是在民间自然而然地逐渐形成的，有的却是文人学士，要借此而为自己题名的。
总之，桥成就要题名，成为风气，也是我国古代文化的一个特色。
桥的题名，字不在多，如同人名一样，一般都是两个字，有时只有一个字。
就只这一两个字，而能显示出桥的特征，正是我国文字的妙用。
这是由于我国历史上的典故多和文学里的成语丰富的缘故。
文史里的财富，大为桥名增光。
然而桥多了，关于它的典故和成语也反过来为文史服务。
比如，《史记》里“信如尾生”一辞来自桥的典故，《阿房宫赋》里，“长桥卧波”一辞来自桥的成语。
桥的名字题得好，它对文史就可有贡献了。
桥名的重要，有如此者。
现在来介绍一些桥名，借以窥知我国桥梁文学的丰富，它也许是世界无双的。
先谈单名。
较著名的有：“蓝桥”，在陕西蓝田县蓝溪上，“传其地有仙窟，即唐裴航遇云英处”；“枫桥”在苏州，唐张继有《枫桥夜泊》诗；“断桥”在杭州西湖，唐张祜诗：“断桥荒藓合”，明朝莫仲有《断桥残雪》词等。
但单名之桥往往系泛指，而又可能是专名，其中有的以材料为名，如“石桥”，梁简文帝即有《石桥》诗：“写虹便欲饮，图星逼似真”；“铁桥”，明朝吴兆元有《渡铁桥》诗：“宝筏群生渡，金绳八道开”；“竹桥”，杜甫有《观造竹桥》诗等。
有的指明桥的所在，如“山桥”，梁简文帝诗：“卧石藤为缆，山桥树作梁”；“江桥”，唐杜甫诗：“山县早休市，江桥春聚船”；“野桥”，唐刘长卿诗：“野桥经雨断，涧水向田分”等。
有的指明桥的形状，如“方桥”，唐韩愈诗：“君欲问方桥，方桥如此作”；“斜桥”，宋朝欧阳修诗：“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通”；“画桥”，宋朝范与求诗：“画桥依约垂杨外，映带残阳一抹红”；“朱桥”，唐朝郑谷诗：“朱桥直抵金门路，粉堞高连玉垒云”；“天桥”，山西太原保德州及云南大理都有，大理的“下断上连，石梁跨之，两岩激水溅珠，宛如梅绽，人呼为不谢梅”等。
有的与桥畔景物有关，如“花桥”，福建宁德县、湖北长阳县及广西桂林都有，桂林的有“花桥烟雨”之称；“柳桥”，在杭州西湖，宋周邦彦词：“水涨鱼天拍柳桥”等。
有的比较特殊，如“草桥”，在北京右安门外；“席桥”，在山东东平县，“相传宋真宗东封泰山，车驾经行，以席铺藉”；“瓜桥”，浙江富阳县，“世传孙钟设瓜于此桥”；“鸭桥”在陕西陕城。
“金桥”在山西上党，唐潘炎有《金桥赋》。
更有事涉怪诞的，如“暗桥”，在安徽建平县，“旧传伍员奔吴，避于山中，追者至此，云气护之，员及桥而天暗”；“鬼桥”，《初学记》“上方有鬼桥”；“赤桥”，在山西太原晋水北渠上，“宋太宗凿卧龙山，血出成河，因更今名”等。
桥名用两个字是最普遍而又标准化的，单名的桥已经不少，双名的更是多得多。
试思每桥皆有名，在我们古老的大国，该有多少桥名啊!然而在这成千上万的单名和双名中，重复的究竟不多，如果把这所有的桥名都搜集起来，编成一部《中国桥名录》，该是够洋洋大观的了。
现在再来举一些双名的例，说明桥名的丰富多彩。
根据反映内容，一部“桥名录”可分为五章。
第一章是“表扬”。
首先是表扬桥的功用的，如“安济桥”，即“赵州桥”，在河北赵县南河上，一名“大石桥”，制造奇特，“隋匠李春之迹也”；“万安桥”，即“洛阳桥”，在福建泉州，为渡海用，“去舟而徒，易危以安，民莫不利。
”“灭渡桥”，在江苏吴县，桥成“南北往来者踊跃称庆，名灭渡，志平横暴也。
”“安平桥”，在福建晋江，建成于宋绍兴二十二年，全长2070米，俗名“五里桥”，旧有“天下无桥长此桥”的传说。
其次是表扬造桥人物的，如“绩麻桥”，在湖北孝感县，“世传居民女绩麻所建”；“夫妇桥”，即四川灌县竹索桥，清何先德造，未完，其妻续成之；“葛镜桥”，在贵州平越，明万历间葛镜建，“屡为水决，三建乃成，靡金巨万，悉罄家资”。
第二章是“纪事”，记载有关桥的流传下来的故事。
如“万里桥”，在四川成都南门外，“昔孔明于此饯费聘吴，曰万里之行，始于此矣”。
唐陆肱有《万里桥赋》，宋吕大防有《万里桥》诗，杜甫诗：“万里桥西宅，百花潭北庄”，唐张籍诗：“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”；宋苏轼诗：“我欲归寻万里桥，水花风叶暮萧萧”，宋陆游诗：“雕鞍送客双流驿，银烛看花万里桥”。
“马桥”，即“升仙桥”，在四川成都北，西汉司马相如不甘贫贱，立志做官，“尝题柱云，大丈夫不乘马车，不复过此桥”，唐岑参有《升仙桥》诗：“及乘马车，却从桥上归”，宋京镗有《马桥记》云：“兹建桥以马名，自是长卿之遗踪亦不泯矣。
”“兰亭桥”，在浙江绍兴，“晋王右军修禊处，桥下细石浅濑（lài赖），水声昼夜不绝”。
“洗耳桥”，在河南汝州，相传尧要将天下让给许由，许由自命清高，认为听了这话污了自己的耳朵，此桥所在“即许由洗耳处”。
“虎渡桥”，在福建漳州，亦名江东桥，“江南桥梁，虎渡第一，昔欲修桥，有虎负子渡江，息于中流……乃因垒址为桥”。
“宵市桥”，在江苏扬州，即“小市桥”，“相传隋炀帝时于此开夜市”。
第三章是“抒情”，通过桥名，来表达思想感情。
如“销魂桥”，即“灞桥”，在陕西西安，“东汉人送客至此桥，折柳赠别”。
因“取江淹别赋句，又呼为销魂桥”。
唐王之涣诗：“杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
”明葛一龙词：“桥上飞花桥下水，断肠人是过桥人。
”“思乡桥”，在河北丰润，“宋徽宗北辕过桥，驻马四顾，泫然曰，吾过此向大漠，安得似此水还乡矣……人乃谓思乡桥也”。
“至喜桥”，在四川广安，“昔欧阳修自吴入蜀，喜路险至此始平”。
“情尽桥”，在四川简阳，唐雍陶《题情尽桥》诗有序云：“阳安送客至情尽桥，问其故，左右曰送迎之地止此。
”“忘恩桥”，在陕西西安，“中官初入选，进东华门，门内有桥曰皇恩桥……俗呼曰忘恩桥，以中官既富贵，必仇所生，盖耻之也”。
第四章是“写景”，美化桥身及四周景物。
如“垂虹桥”，在江苏吴江，桥身环如半月，长若垂虹，宋王安石《垂虹桥》诗云：“颇夸九州物，壮丽无此敌。
”“春波桥”，在浙江绍兴，贺知章诗云：“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前鉴湖水，春风不改旧时波。
”故取此名桥。
“海棠桥”，在湖北黄州，“宋时桥侧海棠丛开，秦观尝醉卧于此，明日题其柱”。
“胭脂桥”，在江西饶州，鄱阳王萧俨生活奢华，宅中宫人，洗胭脂水流出，把桥下水都染红了，故名。
“月样桥”，在山东青州，“采石凝结如天成”。
“绿杨桥”，在湖北蕲水，“因东坡醉卧桥上，有‘解鞍欹枕绿杨桥’之句，遂名”。
按苏轼《西江月》词自序云：“春夜行蕲水中……至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休，及觉已晓……书此语桥柱上”，即是桥也。
第五章是“神异”，把神仙和桥梁联系起来，大多与道教有关。
如“圣女桥”，在陕西白水，传说为三神女一夜成之。
“白鹤桥”，在江苏句容，“汉永元间茅氏兄弟三人，乘鹤至此，有白鹤桥，大茅君驾白鹤会群仙处”。
“集仙桥”，在江西安福，“相传居人夜闻桥上仙乐缭绕，旦往视之，惟见书吕洞宾字于桥柱”。
“乘鱼桥”，在江苏苏州，“昔琴高乘鲤升仙之地”。
“照影桥”，在湖北石首，“相传有仙人于此照影”。
以上是单字和双字的桥名录。
三字、四字或更多字的桥名，当然也有，但为数极少。
三字桥名中著名的有二十四桥，在江苏扬州。
唐杜牧诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”中的“二十四桥”，北宋沈括在《梦溪笔谈》中云是二十四座桥，并列举其名，但据南宋姜白石的《扬州慢》词：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生。
”则又似一座桥。
后来清朝梁章巨在《浪迹丛谈》中更提到在孟毓森所居宅旁之桥上，有“二十四桥”的题名榜，可见“二十四”已成为一座桥的专名。
不过这种用数目字当专名的桥，并无他例，有的只是以数为序而已，如杜甫诗“不识南塘路，今知第五桥”。
四字或以上的如“旧浣花桥”、“杨柳河桥”、“德阳王桥”（以上均在成都）、“新学前桥”、“建富木桥”（以上均在南昌）、“新饭店石桥”（四川温江县）等等，有的是地名或人名关系，其余都是把单名或双名的桥加以解释，并非完整的专名。
因此，中国桥名，基本上只有单名和双名两种，在《桥名录》中把这两种搜集齐全，所余就无几了。
但是，我国古桥并非个个都有专名。
有的本来并无名称，后来有人随便叫它一下，逐渐也就成了名字，如“大桥”“小桥”“新桥”“旧桥”“长桥”“短桥”“南桥”“北桥”等等。
这些“俗名”，时间一久，就成为“正名”了，如福州的“小桥”，因在“万寿桥”的大桥附近而得名，就此成为专名。
有的“桥”，名气非常之大，但实际上并无此桥，如“陈桥”，在河南开封
桥的名言
俗语：船到自然直你走你的独木桥,我走我关诗歌：再别康桥驿外断桥边，寂寞开无—陆游《咏梅》枯藤老树昏鸦,小桥流水人家，古道西风瘦马——马致远《天净沙·秋思》天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜——元稹《寄乐天》灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘——李绅《灵汜桥》一桥飞架南北，天堑变通途。
”——造舟为梁，不显其光——《诗经.大雅.大明》溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙——华镇《还珠桥》村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西——陆游《柳桥》忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪——陆游《秋日杂咏》忽觉意稍佳，呼童扶下堂。
寒云覆江干，惨惨雪欲作。
篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。
徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。
——陆游《独行，过柳桥而归》正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶——陆游《柳桥秋夜》柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒——陆游《即事》柳疏桥尽见，水落路全通——《柳桥秋夕》若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空——陆游《五云桥》雨细穿梅坞，风和上柳桥——陆游《戏作绝句 以唐人句终之》成语：1. 修桥补路成语发音：xiū qiáo bǔ lù成语释义：修建桥梁，补好道路。
旧喻热心公益，解囊行善。
成语出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。
”成语示例：2. 桥归桥，路归路成语发音：qiáo guī qiáo，lù guī lù成语释义：比喻互不相干的事应该严格区分开来。
成语出处：成语示例：3. 修桥补路成语发音：xiū qiáo bǔ lù成语释义：修建桥梁，补好道路。
旧喻热心公益，解囊行善。
成语出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。
”成语示例：4. 过桥抽板成语发音：guò qiáo chōu bǎn成语释义：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
成语出处：成语示例：只要你不要～，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。
（清·曾朴《孽海花》第三十回）5. 过河拆桥成语发音：guò hé chāi qiáo成语释义：自己过了河，便把桥拆掉。
比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
成语出处：元·康进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。
”成语示例：祥子受了那么多的累，～，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。
（老舍《骆驼祥子》十四）过河拆桥 过桥抽板 小桥流水 舌桥不下诗歌：再别康桥驿外断桥边，寂寞开无主——陆游《咏梅》枯藤老树昏鸦,小桥流水人家，古道西风瘦马——马致远《天净沙·秋思》天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜——元稹《寄乐天》灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘——李绅《灵汜桥》一桥飞架南北，天堑变通途。
”——造舟为梁，不显其光——《诗经.大雅.大明》溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙——华镇《还珠桥》村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西——陆游《柳桥》忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪——陆游《秋日杂咏》忽觉意稍佳，呼童扶下堂。
寒云覆江干，惨惨雪欲作。
篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。
徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。
——陆游《独行，过柳桥而归》正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶——陆游《柳桥秋夜》柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒——陆游《即事》柳疏桥尽见，水落路全通——《柳桥秋夕》若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空——陆游《五云桥》雨细穿梅坞，风和上柳桥——陆游《戏作绝句 以唐人句终之》对联：一线桥光通越水半帆寒影带吴歌数点屺虞峰隔离半里一溪烟雨水静锁孤桥百渎安澜舆梁成岁暮双虹落彩图画出天工不霁何虹，天倩娲皇来补石此山似蜀，人思坡老为题桥一泓月色含规影两岸书声接榜歌龙门港口，单驿独庙一茶亭虎桥钟溪，两境双埠二酒店二百年磐石重新，星缠析木数十里槛泉正出，迹固包桑平步青云,对南郭铜峰,千秋巩固重看明月,印东流氿水,万派朝宗清风徐风,水波不兴,墨妙尚留苏学士行人安稳,布帆无恙,神威犹仰晋将军荷叶地钟灵,料有才人题柱去鲸溪波效顺,应逢仙客泛槎回暴雨骤倾万斛珍珠浮水面长虹多挂一条金带束天腰春入船唇流水绿人归渡口夕阳红水从碧玉环中出人在苍龙背上行地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色扁舟桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更玉宇琼楼天上下方壶员峤水中央断桥桥不断残雪雪未残一道飞虹，人在青云路上半轮明月，家藏丹桂宫中上下影摇波底月往来人渡镜中桥双飞两虹影万古一牛心万瓦千砖 百日造成十字庙一舟二橹 三人遥过四通桥桥西暮雨黑，篱外春江碧。
桥通小市家林近，山带平湖野寺连。
轮势随天度，桥形跨海通。
水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。
缩千里为咫尺联两地成一家水光遥接汉虹气上凌虚上下影摇波底月往来人渡镜中梯谚语：桥头上跑马------走投无路桥是桥，路是路------一清二楚桥孔里插扁担-------担当不起名桥简介泰国桂河大桥在曼谷西北122公里的北碧府(Kan-chanaburi)，一座横跨桂河的大桥———桂河大桥，折射了二战期间的一段历史：当年日军占领泰境期间，强迫盟军战俘建造铁路连接缅甸及暹罗，这条铁路在牺牲了无数宝贵性命后才得以完成，故有“死亡铁路”之称。
桂河大桥就是其中的一段，被称为“死亡铁路”的咽喉。
大桥的一边地势较为平缓，但一过河便是险峻的群峰，有的路段甚至就开凿在悬崖绝壁之上。
当年，很多劳工都是在修建桂河大桥时，变成孤魂野鬼的。
大桥身世:桂河大桥原为木桥，几经飞机轰炸，早已毁坏，只有在河水很浅时才能看到残迹，现在我们看到的是后来修建的铁桥，它今天还在通车。
重建后的桂河大桥，在原来桥的两侧圆弧铁架多出了两段不协调的方形铁架，没有原先圆弧铁架的优美，很多看过的人觉得不伦不类、不搭调。
桂河大桥大约10分钟就可以走完，过了桥就是一般的死亡铁路，一直前行可以通到缅甸。
站在桂河大桥的桥头，看着夕阳下静静流淌的美丽桂河，使人难以想象这里发生过的悲惨故事，只有安放在桥头的美军投下未爆炸的炸弹提示着我们当年那场惨烈的战争。
美丽视觉:过桥后不久就有一面中文告示牌，告诉大家从旁边的铁楼梯下去，就会有一大堆缅甸商品摊贩。
现在的桂河大桥，没有什么肃杀之气了，与电影中的蛮荒世界全然不同，倒是附近商店林立，两旁河岸多出许多水上餐厅，这些餐厅的布置与景观都十分优美，地道的泰国菜也十分迷人。
或是选择泛舟桂河观赏这座充满历史故事的大桥，或是吃着“虾兵蟹将”，喝着略苦的曼谷啤酒，看着船夫一如既往的脸……金门大桥每当人们进人旧金山时，首先映人眼帘的便是一座飞架于海湾之上的巨型吊桥，这就是遐迩闻名的金门大桥。
金门大桥是世界著名大桥之一，被誉为近代桥梁工程的一项奇迹。
大桥雄峙于美国加利福尼亚州宽1900多米的金门海峡之上，跨度为世界之冠。
金门桥建于1937年，耗资达300万美元，是世界上最大的单孔吊桥之一。
在桥梁建筑学上，是一个创举。
它只有两大支柱，因此它不是利用桥墩支撑桥身，而是利用桥两侧的弧形吊带产生的巨大拉力，把沉重的桥身高高吊起。
大桥的桥面宽27.4米，有6条车行道和两条宽敞的人行道。
整个大桥造型宏伟壮观又朴素无华。
桥身横卧于碧海白浪之上。
到了夜晚，桥如巨龙凌空，并成为了旧金山市的象征。
金门大桥是旧金山的象征，它以雄伟磅礴的气势吸引着无数的游客。
然而，这座闻名遐迩的大桥，又被赋予它一个新的令人恐惧的名字——死亡之桥。
据说自从大桥建成以来的50多年间，从金门大桥上跳海自杀者已超过千人。
为了防止在金门大桥上再发生投海自杀的现象，旧金山的警察部门已在桥上布置了许多安全人员，并且应用现代化设备——闭路电视实行“自杀监视”。
尽管如此，自杀现象仍未能消除。
因而，在它在受人赞叹的同时，又引起游人新的思考。
桥审美观桥梁主要用于交通负荷、跨越障碍，这是它的基本功能，所以桥首先要符合此要求。
如果是一座不堪使用的危桥，摇摇欲坠，也就没有什么美可谈了。
因此，桥梁结构的造型应表现出有力量、稳定、连续和有跨越能力等等，以显示功能的保证性。
这也就自然地引起人们的美感。
对于不同用途的桥梁，如园林、城市、公路、铁路桥梁等，或同一用途而其所在环境条件不同时，其结构及各项附属设施的造型都应准确鲜明地表现出符合使用要求，并能恰如其分。
这也就是一种美的因素。
就所有桥梁而论，交通使用功能要求和鉴赏要求在其重要性上，并不是等量齐观的，它随着建桥目的和建桥环境等因素而有所差异，并通过造型表现出来为人们所理解。
如荒漠原野上的公路桥和繁华城市中的园林桥应当各自“量体裁衣”地选择适合的型式。
正确的桥梁审美观是功能、技术、经济与美观融合一体，共同作用，美寓其中。
桥名谈往（茅以升）万物皆有名，有的还要有专名，就像人有名字一样。
既然是名，就要起得好。
我国近代桥梁，受了西方影响，题名时，总是从地理观点出发的。
只要能指出它的所在地，使人一望而知，就行了。
铁路公路上，更是用里程标记作名字，如同某某路上的“345，678公里桥”，那才真是确切不移的。
然而我国古时桥名，不是这样。
它总要有些文学气息，使人见了，不由地发生情感，念念不忘。
或是纪事抒情，引起深思遐想；或有诗情画意，为之心旷神怡。
这样，通过慎重题名，一座桥的历史、作用或影响，就立刻表现出来，因而容易流传。
桥的“身价”，也因此而抬高。
一座桥出了名，它的名字还会跟着多起来，除了正名，还有俗名、别名等等，就像人名，除了学名，还有别号、小字等等。
有的是在民间自然而然地逐渐形成的，有的却是文人学士，要借此而为自己题名的。
总之，桥成就要题名，成为风气，也是我国古代文化的一个特色。
桥的题名，字不在多，如同人名一样，一般都是两个字，有时只有一个字。
就只这一两个字，而能显示出桥的特征，正是我国文字的妙用。
这是由于我国历史上的典故多和文学里的成语丰富的缘故。
文史里的财富，大为桥名增光。
然而桥多了，关于它的典故和成语也反过来为文史服务。
比如，《史记》里“信如尾生”一辞来自桥的典故，《阿房宫赋》里，“长桥卧波”一辞来自桥的成语。
桥的名字题得好，它对文史就可有贡献了。
桥名的重要，有如此者。
现在来介绍一些桥名，借以窥知我国桥梁文学的丰富，它也许是世界无双的。
先谈单名。
较著名的有：“蓝桥”，在陕西蓝田县蓝溪上，“传其地有仙窟，即唐裴航遇云英处”；“枫桥”在苏州，唐张继有《枫桥夜泊》诗；“断桥”在杭州西湖，唐张祜诗：“断桥荒藓合”，明朝莫仲有《断桥残雪》词等。
但单名之桥往往系泛指，而又可能是专名，其中有的以材料为名，如“石桥”，梁简文帝即有《石桥》诗：“写虹便欲饮，图星逼似真”；“铁桥”，明朝吴兆元有《渡铁桥》诗：“宝筏群生渡，金绳八道开”；“竹桥”，杜甫有《观造竹桥》诗等。
有的指明桥的所在，如“山桥”，梁简文帝诗：“卧石藤为缆，山桥树作梁”；“江桥”，唐杜甫诗：“山县早休市，江桥春聚船”；“野桥”，唐刘长卿诗：“野桥经雨断，涧水向田分”等。
有的指明桥的形状，如“方桥”，唐韩愈诗：“君欲问方桥，方桥如此作”；“斜桥”，宋朝欧阳修诗：“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通”；“画桥”，宋朝范与求诗：“画桥依约垂杨外，映带残阳一抹红”；“朱桥”，唐朝郑谷诗：“朱桥直抵金门路，粉堞高连玉垒云”；“天桥”，山西太原保德州及云南大理都有，大理的“下断上连，石梁跨之，两岩激水溅珠，宛如梅绽，人呼为不谢梅”等。
有的与桥畔景物有关，如“花桥”，福建宁德县、湖北长阳县及广西桂林都有，桂林的有“花桥烟雨”之称；“柳桥”，在杭州西湖，宋周邦彦词：“水涨鱼天拍柳桥”等。
有的比较特殊，如“草桥”，在北京右安门外；“席桥”，在山东东平县，“相传宋真宗东封泰山，车驾经行，以席铺藉”；“瓜桥”，浙江富阳县，“世传孙钟设瓜于此桥”；“鸭桥”在陕西陕城。
“金桥”在山西上党，唐潘炎有《金桥赋》。
更有事涉怪诞的，如“暗桥”，在安徽建平县，“旧传伍员奔吴，避于山中，追者至此，云气护之，员及桥而天暗”；“鬼桥”，《初学记》“上方有鬼桥”；“赤桥”，在山西太原晋水北渠上，“宋太宗凿卧龙山，血出成河，因更今名”等。
桥名用两个字是最普遍而又标准化的，单名的桥已经不少，双名的更是多得多。
试思每桥皆有名，在我们古老的大国，该有多少桥名啊!然而在这成千上万的单名和双名中，重复的究竟不多，如果把这所有的桥名都搜集起来，编成一部《中国桥名录》，该是够洋洋大观的了。
现在再来举一些双名的例，说明桥名的丰富多彩。
根据反映内容，一部“桥名录”可分为五章。
第一章是“表扬”。
首先是表扬桥的功用的，如“安济桥”，即“赵州桥”，在河北赵县南河上，一名“大石桥”，制造奇特，“隋匠李春之迹也”；“万安桥”，即“洛阳桥”，在福建泉州，为渡海用，“去舟而徒，易危以安，民莫不利。
”“灭渡桥”，在江苏吴县，桥成“南北往来者踊跃称庆，名灭渡，志平横暴也。
”“安平桥”，在福建晋江，建成于宋绍兴二十二年，全长2070米，俗名“五里桥”，旧有“天下无桥长此桥”的传说。
其次是表扬造桥人物的，如“绩麻桥”，在湖北孝感县，“世传居民女绩麻所建”；“夫妇桥”，即四川灌县竹索桥，清何先德造，未完，其妻续成之；“葛镜桥”，在贵州平越，明万历间葛镜建，“屡为水决，三建乃成，靡金巨万，悉罄家资”。
第二章是“纪事”，记载有关桥的流传下来的故事。
如“万里桥”，在四川成都南门外，“昔孔明于此饯费聘吴，曰万里之行，始于此矣”。
唐陆肱有《万里桥赋》，宋吕大防有《万里桥》诗，杜甫诗：“万里桥西宅，百花潭北庄”，唐张籍诗：“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”；宋苏轼诗：“我欲归寻万里桥，水花风叶暮萧萧”，宋陆游诗：“雕鞍送客双流驿，银烛看花万里桥”。
“马桥”，即“升仙桥”，在四川成都北，西汉司马相如不甘贫贱，立志做官，“尝题柱云，大丈夫不乘马车，不复过此桥”，唐岑参有《升仙桥》诗：“及乘马车，却从桥上归”，宋京镗有《马桥记》云：“兹建桥以马名，自是长卿之遗踪亦不泯矣。
”“兰亭桥”，在浙江绍兴，“晋王右军修禊处，桥下细石浅濑（lài赖），水声昼夜不绝”。
“洗耳桥”，在河南汝州，相传尧要将天下让给许由，许由自命清高，认为听了这话污了自己的耳朵，此桥所在“即许由洗耳处”。
“虎渡桥”，在福建漳州，亦名江东桥，“江南桥梁，虎渡第一，昔欲修桥，有虎负子渡江，息于中流……乃因垒址为桥”。
“宵市桥”，在江苏扬州，即“小市桥”，“相传隋炀帝时于此开夜市”。
第三章是“抒情”，通过桥名，来表达思想感情。
如“销魂桥”，即“灞桥”，在陕西西安，“东汉人送客至此桥，折柳赠别”。
因“取江淹别赋句，又呼为销魂桥”。
唐王之涣诗：“杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
”明葛一龙词：“桥上飞花桥下水，断肠人是过桥人。
”“思乡桥”，在河北丰润，“宋徽宗北辕过桥，驻马四顾，泫然曰，吾过此向大漠，安得似此水还乡矣……人乃谓思乡桥也”。
“至喜桥”，在四川广安，“昔欧阳修自吴入蜀，喜路险至此始平”。
“情尽桥”，在四川简阳，唐雍陶《题情尽桥》诗有序云：“阳安送客至情尽桥，问其故，左右曰送迎之地止此。
”“忘恩桥”，在陕西西安，“中官初入选，进东华门，门内有桥曰皇恩桥……俗呼曰忘恩桥，以中官既富贵，必仇所生，盖耻之也”。
第四章是“写景”，美化桥身及四周景物。
如“垂虹桥”，在江苏吴江，桥身环如半月，长若垂虹，宋王安石《垂虹桥》诗云：“颇夸九州物，壮丽无此敌。
”“春波桥”，在浙江绍兴，贺知章诗云：“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前鉴湖水，春风不改旧时波。
”故取此名桥。
“海棠桥”，在湖北黄州，“宋时桥侧海棠丛开，秦观尝醉卧于此，明日题其柱”。
“胭脂桥”，在江西饶州，鄱阳王萧俨生活奢华，宅中宫人，洗胭脂水流出，把桥下水都染红了，故名。
“月样桥”，在山东青州，“采石凝结如天成”。
“绿杨桥”，在湖北蕲水，“因东坡醉卧桥上，有‘解鞍欹枕绿杨桥’之句，遂名”。
按苏轼《西江月》词自序云：“春夜行蕲水中……至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休，及觉已晓……书此语桥柱上”，即是桥也。
第五章是“神异”，把神仙和桥梁联系起来，大多与道教有关。
如“圣女桥”，在陕西白水，传说为三神女一夜成之。
“白鹤桥”，在江苏句容，“汉永元间茅氏兄弟三人，乘鹤至此，有白鹤桥，大茅君驾白鹤会群仙处”。
“集仙桥”，在江西安福，“相传居人夜闻桥上仙乐缭绕，旦往视之，惟见书吕洞宾字于桥柱”。
“乘鱼桥”，在江苏苏州，“昔琴高乘鲤升仙之地”。
“照影桥”，在湖北石首，“相传有仙人于此照影”。
以上是单字和双字的桥名录。
三字、四字或更多字的桥名，当然也有，但为数极少。
三字桥名中著名的有二十四桥，在江苏扬州。
唐杜牧诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”中的“二十四桥”，北宋沈括在《梦溪笔谈》中云是二十四座桥，并列举其名，但据南宋姜白石的《扬州慢》词：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生。
”则又似一座桥。
后来清朝梁章巨在《浪迹丛谈》中更提到在孟毓森所居宅旁之桥上，有“二十四桥”的题名榜，可见“二十四”已成为一座桥的专名。
不过这种用数目字当专名的桥，并无他例，有的只是以数为序而已，如杜甫诗“不识南塘路，今知第五桥”。
四字或以上的如“旧浣花桥”、“杨柳河桥”、“德阳王桥”（以上均在成都）、“新学前桥”、“建富木桥”（以上均在南昌）、“新饭店石桥”（四川温江县）等等，有的是地名或人名关系，其余都是把单名或双名的桥加以解释，并非完整的专名。
因此，中国桥名，基本上只有单名和双名两种，在《桥名录》中把这两种搜集齐全，所余就无几了。
但是，我国古桥并非个个都有专名。
有的本来并无名称，后来有人随便叫它一下，逐渐也就成了名字，如“大桥”“小桥”“新桥”“旧桥”“长桥”“短桥”“南桥”“北桥”等等。
这些“俗名”，时间一久，就成为“正名”了，如福州的“小桥”，因在“万寿桥”的大桥附近而得名，就此成为专名。
有的“桥”，名气非常之大，但实际上并无此桥，如“陈桥”，在河南开封
关于铁树开花的名言警句有哪些
孝亲·贤达: 孝父心宽。
〖宋〗陈元靓 ·终身慕父母。
〖〗孟轲 ·永言孝思，思孝惟则孟子》 ·尧舜之道，孝悌而已。
〖宋〗李纲 ·诗书立业，孝悌做人。
〖清〗王永彬 ·重情轻物，厚养薄葬。
字严 ·百善孝为先，万恶淫为首。
〖清〗王永彬 ·家贫出孝子，国乱识忠臣。
《名贤集》 ·十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 ·勿以不孝身，枉着人子皮。
《劝孝歌》 ·忤逆不孝矣，三世果报然。
《劝孝歌》 ·羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
《增广贤文》 ·孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
《增广贤文》 ·深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。
《格言集锦》 ·动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。
〖宋〗何铸 ·祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。
《格言联璧》 ·生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。
《格言集锦》 ·父虑后母虐，鸾胶不再续。
母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。
《劝孝歌》 ·慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。
人不孝其亲，不如草与木。
《劝孝歌》 ·勿以不孝口，枉食人间谷。
天地虽广大，难容忤逆族。
《劝孝歌》 生死·气节: ·我以我血荐轩辕。
鲁迅 ·死生有命，富贵在天。
《论语》 ·不事王侯，高尚其事。
《易经》 ·生而必死，自然之理。
〖宋〗苏轼 ·生亦自然，死亦自然。
书摘 ·祸与福相贯，生与死为邻。
《战国策》 ·捐躯赴国难，视死忽如归。
〖三国〗曹植 ·生为百夫雄，死为壮士归。
〖三国〗王乐 ·男儿徇大义，立节不沽名。
〖唐〗聂夷中 ·君看磊落士，不肯易其身。
〖唐〗杜甫 ·壮士难易节，贞松不改柯。
〖唐〗李咸用 ·镜破不改光，兰死不改香。
〖唐〗孟郊 ·良马不念秣，烈士不苟营。
〖唐〗张籍 ·堂堂七尺躯，勿使污青史。
〖宋〗陆游 ·生当做人杰，死亦为鬼雄。
〖宋〗李清照 ·独爱山中兰，幽香抱枝死
〖宋〗范师孔 ·男儿志在守，可杀不可苟。
〖宋〗梅尧臣 ·我愿平东海，身沉心不改。
〖明〗顾炎武 ·天地存肝胆，江山阅鬓华。
〖明〗顾炎武 ·古来虽有死，好在不先知。
〖清〗袁牧 品行·美德: ·大德必得其寿。
〖春秋〗孔丘 ·德不孤，必有邻。
〖春秋〗孔丘 ·志于道，据于德。
〖春秋〗孔丘 ·富润屋，德润身。
〖汉〗戴圣 ·一德立而百善从之。
〖宋〗杨时 ·道德当身，不以物惑。
〖春秋〗管仲 ·人能弘道，非道弘人。
〖春秋〗孔丘 ·黍稷非馨，明德惟馨。
〖春秋〗左丘明 ·顺天者存，逆天者亡。
〖战国〗孟轲 ·得道多助，失道寡助。
〖战国〗孟轲 ·不衿细行，终累大德。
《尚书》 ·君子盛德，容貌若愚。
〖汉〗司马迁 ·静以修身，俭以养德。
〖三国〗诸葛亮 ·居安思危，积德固本。
〖唐〗魏徵 ·德比于上，欲比于下。
〖晋〗傅玄 ·无学为贫，无德为孤。
〖清〗王永彬 ·求教受劝，向善进德。
〖清〗王永彬 ·进德修业，经世致用。
书摘 ·上善若水，厚德载物。
书摘 ·德为人本；勤是家基。
《对联集锦》 ·德者才之主，才者德之奴。
〖明〗洪应明 ·学道无早晚，进德无先后。
〖明〗王达 ·德音流千里，功名重泰山。
《后汉书》 ·贱而好德者尊，贫而有义者荣。
〖汉〗贾谊 ·树高者鸟宿之，德厚者士趋之。
〖汉〗刘向 ·金玉满堂莫收，古人安此尘丑。
独以道德为友，故能延期不朽。
〖魏晋〗嵇康 ·树至德于生前，流遗爱于身后。
〖唐〗吴兢 ·读书既未成名，究竟人高品雅。
修德不期获报，自然梦稳心安。
《格言联壁》 ·上好德则下无隐，上恶贪则下耻争。
〖春秋〗孔丘 ·德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。
〖汉〗王充 ·平生德义人间通，身后何劳更立碑
〖唐〗徐夤 ·英雄第一开心事，撒手千金报德时。
〖元〗张养浩 ·种树者必培其根，种德者必养其心。
〖明〗王守仁 ·积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。
《增广贤文》 ·德日新也，万邦惟怀；志自满也，九族乃离。
《尚书》 ·忠信谨慎，德义之基；虚无诡谲，乱道之根。
〖汉〗王符 ·其名弥消，其德弥长；其身弥退，其道弥进。
〖隋〗王通 ·有源之水，寒冽不冻；有德之人，厄穷不塞。
〖宋〗胡宏 ·德胜于才，谓之君子；才胜于德，谓之小人。
〖宋〗司马光 ·节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
〖明〗薛煊 仁义·诚信: ·无信不立。
〖春秋〗孔丘 ·仁者无敌。
〖战国〗孟轲 ·君子以诚之为贵。
〖春秋〗子思 ·士虽有学，而信为本。
〖春秋〗墨翟 ·君子于信，义不食也。
《易经》 ·仁不异远，义不辞难。
〖汉〗班固 ·以仁为富，以义为贵。
〖晋〗陈寿 ·人无忠信，不可立世。
〖宋〗程颐 ·为富不仁矣，为仁不富矣。
〖战国〗孟轲 ·不义而富贵，于我如浮云。
〖汉〗司马迁 ·义士不欺心，仁人不害生。
〖汉〗刘向 ·信是立身之本，恕乃接物之要。
〖清〗王永彬 ·千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝。
〖清〗张映斗 ·仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。
〖春秋〗孔丘 ·待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。
·忠节令图，君子高行；屈节附逆，义士所耻。
《晋书》 ·孔子曰仁，孟子道义；仁义堪首，做人之本。
字严君子以当仁不让。
〖春秋〗孔丘 ·克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
〖春秋〗孔丘 ·志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
〖春秋〗孔丘 ·与其无义而有名兮，宁其穷处而守高。
〖战国〗李玉 爱国·报国: ·一寸丹心惟报国。
〖宋〗陆游 ·位卑未敢忘忧国。
〖宋〗陆游 ·苟利社稷，死生以之。
〖春秋〗子产 ·苟利国家，不求富贵。
《礼记》 ·匈奴未灭，何以家为
〖汉〗霍去病 ·欲安其家，先安其国。
〖唐〗武则天 ·赤心事上，忧国如家。
〖唐〗韩愈 ·天下兴亡，匹夫有责。
〖明〗顾炎武 ·明主爱其国，忠臣爱其名。
《战国策》 ·平生铁石心，忘家思报国。
〖宋〗陆游 ·生平未报国，留作忠魂补。
〖明〗杨继盛 ·宁做流浪汉，不当亡国奴。
丰子恺 ·白眼观天下，丹心报国家。
宋教仁 ·常思奋不顾身，而殉国家之急。
〖汉〗司马迁 ·君子虽在他乡，不忘父母之国。
〖明〗冯梦龙 ·先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
〖宋〗范仲淹 ·一身报国有万死，双鬓白人无再青。
〖宋〗陆游 ·愿将血泪寄山河，去洒东山一抔土。
〖宋〗李清照 ·臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
〖宋〗文天祥 ·丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
〖明〗海瑞 ·收复山河吾济事，长留肝胆照陵园。
林伯渠 ·国仇未报心难死，忍作寻常泣别声。
廖仲恺 ·不辞艰险出夔门，救国图强一片心。
莫谓东方皆落后，亚洲掘起有黄人。
吴玉章 ·恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头
吉鸿昌 ·英雄非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
陈辉 ·以身许国，何事不可为
〖宋〗岳飞 ·天地大矣，前途辽矣，美哉我少年中国乎
梁启超 ·我是中国人，我爱中华国，中国现在不得了，将来一定了不得。
陶行知 ·国人无爱国心者，其国恒亡。
李大钊
关于月亮的名言
名言 命运的变化如月亮的阴晴圆缺,无损智者大雅。
——富兰克林 有缺陷的月亮因在不停地奋时，全能获得圆满的成功。
月色淡淡 淡化了她历尽千年岁月而冰霜依旧的心。
因为总靠他人才能发光,所以白天羞于露面. —————————————————————— 这是比较好的关于月亮的句子，可以看看： 、疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。
2、月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。
3、一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。
4、月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。
5、明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。
6、圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。
7、夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地 8、月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。
9、月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。
她那银盘似的脸，透过柳梢，留下温和的笑容。
10、月亮像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。
11、月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。
12、月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。
13、夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。
14、月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。
八大心态45分钟素质稿
八大感悟一：成就心态;一位哲人说：“心态就是你的主人。
”一位伟人:说：“要么是你生命，要么是生命驾驭你。
你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。
”无论我们做什么事情，心态都是很重要的。
对每一个干一番事业来说，首先要树立一个坚定不移的的心态，无论面对什么样的困难，谁都希望自己的能回得成功，但是要做到这一点，良好的心态是不可或缺的，因为什么样的心态决定了什么样的成就，什么样的心态决定了什么样的人生。
有了成功的心态就会达到成就的道路：如果一个人没有强烈一定要成功的欲望~那他是不会采取任何行动来达到成就的目标。
成功对于我们每个人来说都是一件不易之事，每一项成就都需要我们艰辛的付出，今天我们推销的是自己的职业与道德，是一个网络理念，它是一种新生勇敢的事物。
当我们向别人推销慨念或是介绍这个职业时，我们面对的不仅仅是别人，也是自己，当我们在推销过程中遭到拒绝后，往往会产生一种心理障碍，害怕再去面对别人，再面向别人介绍这种理念。
事实上，有些人遇到困难便失去了勇气，可是在成功者的眼里即使失败也不能是最后的决局，还会继续奋斗，路不是一帆风顺的好走，一生有成就的人，开始出发总是不顺利，而且在“抵达目标前”也终会经历许多心碎的挣扎，看看那些成功者，其人生转折点通常会与某个危机同时出现，透过那些危机我们认识了另一个“自我”，有了成就。
我们常说富人爱创业，穷人爱打工，富人做事有永不服输的精神，但穷人遇到挫败就放弃，但有很多人还没有做事就开始放弃。
成功的道路是坎坷和曲折的，有些人把困难和不幸作为借口，也有人在不幸和困难中寻找前途，只有勇敢面向困难永保活力用理智战胜一切才能成为命运的主宰者。
要坚持提升自己。
剩者为王。
我曾在一个经济市场上评打多年，我说在在这个80%以上的人不能成功的，因为80%的人不能坚持。
坚持的心态是在遇到坎坷的时候反映出来的心态，而不是顺利的坚持。
遇到瓶颈的时候还要坚持，直到突破瓶颈达到新的高峰.要坚持到底，不能输给自己。
时间总是耐心等待那些坚持成功的人.二：积极主动心态首先我们需要具备积极主动的心态。
积极心态就是向好的，正确的方面扩张开来，同时第一时间投入进去。
多好的方面，也有些不够好的地方，我们就需要用积极的心态去对待。
命运不是上天安排的，是我们主动去争取的。
在行业里，有很多的事情也许没有人安排你去做，如果我们去主动的行动起来，你不但锻炼了自己，同时也为自己日后的工作积蓄了力量和经验。
我们目前现状却不是“事不关己、高高挂起，明哲保身、少说为佳”;“座其位不谋其职，三天打鱼、两天晒网”这种消极的、混日子的工作作风还。
在竞争异常激烈的今天，被动就会挨打，积极就可以占据半步的优势。
我认为主动是为了给自己增加机会，增加锻炼自己的机会，增加实现自己价值的机会。
社会、企业只能给我们每个人提供道具，而舞台需要自己搭建，演出需要自己排练，能演出什么精彩的节目，有什么样的收视率决定权在我们自己。
使我们自己了解打-倒我们的不是挫折，而是我们面对挫折时所抱的心态，训练自己在每一次不如意中，都能发现和挫折等值积极面。
务必使自己养成精益求精的习惯，并以我们的爱心和热情发挥我们的这项习惯，如果能使这种习惯变成一种嗜好那是最好不过的了。
如果不能的话，至少我们应记住：懒散的心态，很快就会变成消极心态。
当我们遇到问题找不到解决答案时，不妨用积极的心态帮助他人解决问题，并从中找寻我们所需要的答案。
在帮助他人解决问题的同时，也正在洞察解放自己问题的存在。
每次学习的过程中能领悟其中的道理为止。
这就我们更加确信，能从积极的心态获中获得好处。
三、学习心态众所周知，人在轻松时大脑皮层神经元才能形成兴奋中心，思维才能变得迅速、敏捷。
因此，要使我们感到学习是一种乐事，采用多层次、多起点的学习方法，让我们每个人都能体验到学习能使我们成功的乐趣;运用直观、形象、新颖的习学心态辅助手段，使用逻辑严密，富有感染力的学习语言;开辟生动活泼、形式多样的活动，培养发展我们学习积极兴趣。
任何一个行业如果我们要进入这个行业，首先就得学习，要在这个行业中干好它，就要领悟它，去了解学习它，我不怀疑每个人的智商的高低领悟能力和接受能力有快有慢，但那怕是智商比较低下的人，只要你用心去学，去了解，领悟从中得道理，但领悟的程度可能有高有低，掌握的速度也有快有慢，但这只不是个过程问题，我们不能因为速度，进度等问题而放弃，学习过程要贯彻量力而行的原则，做到难易适度，使我们每个都能“跳起来摘到桃子”。
学习内容过难，经过努力后仍然学不会，便会产生畏惧心理，挫伤其积极性;学习内容过于简单，引不我们的集中注意力，收不到应有的效果。
因此，我们在学习过程中，要正确分析学习内容，突出重点，分散难点，做到难易适度，使其具有一定难度，但又不是难以逾越。
根据不同的主观意识，提出相应的问题，安排不同程度的练习。
从素质教育的要求出发，以培养学每个人能力为目标，来增进我们的学习心态活动。
四：付出心态;提起付出我立刻就想起一句名言“吃得苦中苦，方为人上人，”这句格言虽然激励了多少代人的艰苦奋斗，奋发向上，但语言之意也饱含付出的含义，吃得苦中苦就是一种不平凡的付出，教师对学生的“付出”可以收到意不到的效果，这已被美国心理学家罗森塔尔所证实。
1968年，罗森塔尔在一所小学从一年级到六年级施一智能测验，然后将有优异发展可能的学生经过有关教师的艰辛帮助付出培养下。
在八个月后进行复试，结果这批学生成绩增长比其他同学都快。
原来，罗森塔尔提供的名单纯粹是实验者随意指定的，罗森塔尔通过自己“权威的诺言”调整了老师对这批学生的特别付出和偏爱的感情，将自己的期待微妙地暗示给了学生，使他们更加自觉努力地学习。
因此，我们在一个人与人打交道的过程中，要热切地期待每一位来自不同地方得朋友都成功，并热情地关心帮助他们，从而激发积极进取的热情和良好个性的形成与发展。
朋友们，我们每个人都渴望得到大家的认可和尊重，而只有你真正的为大家付出了，才会得大家发自内心的敬佩，我坚信一句话：世间自有公道，付出总有回报。
五：平常心态一个人的心态怎样，需要自己慢慢去调整，一切事情，疏则通、堵则患。
没有抱作一个平常人的心态去对待身边的每一位朋友，人的杂念，就像心魔，电影中演出了千百遍的同一个人而有两个元神一样，始终是对立的，此消彼长。
做好一件事情，就要不懈不满的镇定和正常的心理状态，意志力要坚定，不为外力动摇，终于是会走向成功的。
...........我这个人喜欢考虑动机的问题。
接下来我给大家讲一个身边发生的故事;有一次看见一个人，在最繁华的大街上，用楚楚的眼神无辜的看着我，然后用哀伤的语调告诉我，自己很饿。
我用一个很平常人应有的心态完全被他那无辜无助无依无靠的眼神给震撼了。
于是我相信了他。
给了他十元钱。
就在我为自己的伟大的行为自豪的时候，我想回头看看那个人怎么样了，于是走回来，结果居然看见了那个人在吃汉堡。
-------现在每次我要相信一个人的时候，我就会想起要钱时那双忧伤的眼神和用吃我的十元钱买的汉堡的得意的微笑，忧伤的眼神和得意的微笑交织在一起，成了一个新的蒙那里杀。
所以，现在当我做一件事情的时候，我就不单单听他说什么，而是站在他的位置，考虑一下他的动机。
当我用一个平常人应有的心态观察另一个人的时候，就看他说想要什么了------所以我们在用平常人应有的心态要跟每个人相处，首先要把动机考虑清楚。
世事洞明皆学问，我们在这个世界上存在，无非是做事跟做人。
跟朋友相处是属于做人的范畴。
但是，我走近这个行业，用我一颗平常人应有的心态与每个朋友处而相处，相处而是为了更好的方便我们每个人做事。
但做事是简单但并不代表容易，所以，有的时候，心态决定了成功，就如同海尔的总裁张锐敏所说的，“成功不是一次奇妙的决策，而是重复的把一个简单的动作完成好。
这个简单的答案就是：学会从站在别人的角度看问题”。
为什么要从别人的角度看问题?如果你想和身边的朋友相处，就要知道他们在想什么，这样，你们才可能有共同语言。
这就是说，知己知彼。
只有学会从别人的角度看问题了，才有了走上成功道路的资本。
人比较喜欢去交流自己感兴趣的问题。
职业、企业、行业、产业构成了经济的命脉。
职员考虑的是职业。
经理考虑的是企业。
董事考虑的是行业。
政府考虑的是产业。
大公司会裁员，小公司会破产。
但是，无论什么时候，都有人因为有洞察力而愉快的活着。
与其害怕，不如学会依靠团队精神。
依靠团队并不等于拉帮结派，而是学会用别人的智慧来判断事物，但不等于别人说了什么，而是外面的环境，真实的环境是什么样子。
跟朋友谈起创业的概念。
很多人把创业的概念误解了。
以为只有新创立一个公司才叫创业。
其实，走进这个行业也是创业。
只要是开拓，都可以称为创业。
创业的一个核心能力就是：善于运用资源。
会者，百业随身。
同时我觉得更加令人反省的是如果我们不赶紧规范好我们平常心态的话，真正做到的得不喜，失不忧，败不陀，很可能我们有朝一日也要遭受精神上的挫折，所以我们每个人都应该以平常心态去对待我们身边发生的事，这样我们的人生才会赢取更大成功。
六：乐观心态一个具备乐观心态的人，能够当然面对挫折与失败，往往是因为他们对事物能有一个正确的看法，他们豁达的性格其实就是一种乐观心态的表现。
无论做任何事情，都可能会遇到困难。
但遇到困难与挫折时，悲观的人可能会退缩不前，无所作为，最终与成功无缘。
而乐观的人则把所遇到的一切困难视为自然，把同困难和挫折抗争视为人生的乐趣和事业有成的必经之路，从而以积极乐观的态度去迎接困难与挫折，并最终克敌制胜。
记得有一位学者很形象地比喻人生：人的一生犹如婴儿初啼，虽有苦涩，但却是全新鲜嫩，不管你遭到何种挫折与苦难，只要你不放弃自己，就没有任何事情可以难倒你。
乐观是心胸豁达的表现，乐观是生理健康的目的，乐观是人际交往的基础，乐观是工作顺利的保证，乐观是避免挫折的法宝。
用乐观的眼光看世界，世界是无限美好的，充满希望的，我们生活就充满阳光。
我们的乐观和悲观总是随着发生在自己身上的事情而转化，而有人则超越了这种对外物的执著。
所谓不以物喜，步以己悲，这是一种更高的智慧。
每一个人的一生中，都有着许多烦恼与不如意。
但是，只要你珍惜时间，珍惜周围的种种事物，危险和不顺终会过去。
记住，乐观是希望的灯塔，它能指引你从危险步向坦途，使你得到新的生命、新的希望，支持着你的理想永不破灭。
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
在绝望中仍能追寻希望之花的人是多么令人敬佩和振奋。
很多时候，我们不能选择生活的境遇，但我们却可以选择坚强而自尊的态度;我们不能选择生活给予我们什么，但我们却可以选择积极而乐观地回报生活。
一个问题接着一个问题，这如同织毛衣，很累，最后竟成为一件杰作。
这便是活着的真实，织不完的结，这也是乐趣。
我们在人生中，要用积极的心态不断地努力，因为我们都是冠军。
对于坚强者来说，一次逆境，就会造就一粒等量大的、能克服任何困难的种子。
当然，积极乐观的心态不是每个人与生具有的。
但你发现自己缺乏乐观心态时，不要失望沮丧，你完全可以通过心理训练，有目的地培养自己的乐观心态。
其中，最有效的办法之一就是经常有意识地和积极乐观的人呆在一起，从这些人身上获得乐观情绪的感染，调动自己的积极心态，从而把消极的情绪从大脑中排挤出去。
正所谓，“近朱者赤，近墨者黑。
”无论如何，你要以乐观向上的精神支持你的事业，千万不能因暂时的困难内或挫折而灰心丧气。
逆境过后是顺境，冬天过后是春天。
让乐观精神伴你一生，你的事业必定会获得成功。
七：自律心态一个人若没有果断的品质，他就永远不能算是一个独立的人。
……他不过是一个任由环境摆布的玩偶。
——作家 约翰?福斯特。
登峰造极的成就源于自律，达到巅峰绝不是一件容易的事。
世界上很少有几个人能在自己的专业领域中，被公认为是鹤立鸡群的翘楚，而在历史上留下名声的人，就更是少而又少。
自律能力可以培养;那么我们应该从哪些方面做好自律调整呢?首先我们应该端正自己的仪表，构建尽可能恰当的外在形象，从每个人仪表虽然不能看出一个人的品质，但确能体现出个人的层次，一个人的仪表，气质、修养缺乏自律而出现失误。
但我们日后白可以慢慢纠正，慢慢提高，但如果一个人的行为缺乏自律而导致的后果往往都会造成永远无法弥补的损失。
所以我们首先必须要自律，自强，自信，没有自律难达到自强，没有自强难以产生自信，而一个人没有自信那品质就不会优秀。
没有任何人可以在缺少自律的情况下获得并保持成功。
我们甚至可以说，无论一位领袖有多么过人的天赋，若不运用自律，就绝不可能把自己的潜能发挥到极致。
自律促使我们每个人步步攀向高峰，也是使能力得以卓有成效地维持的关键所在。
如果一个人只看自己的心情，和一时的方便而行事，那么不一定能成功，更不要说别人尊重并跟随他了。
有一句话说得好：“完成重要任务有两项不可缺少的伙伴：一是计划，二是要有时间安排。
”作为一位创业者，时间相当紧凑，所以免不了要做计划。
如果我们能够订出何者最为重要，刻意从其他的事情中抽身出来，这会让我们有足够的精力去完成首要的任务。
这正是自律的基本精神所在。
向每个高度自律成功人士学习，会发现自律不能只是偶尔为之，它必须成为我们的生活方式。
培养自律最佳的方式是为自己制定系统及常规，特别是在视为重要的需要长期的成长及追求成功的指标项目上。
如果想培养自律的生活方式，首要之一就是破除找借口的倾向。
正如法国古典文学作家佛朗哥所说：“我们所犯的过错，几乎都用“理由”来掩饰。
”如果每个人有几个令你无法自律的理由，那么，要认清它们只不过是一堆借口罢了。
如果想成为更有成效的开拓者，就必须向借口提出挑战。
诙谐作家杰克森?布朗比喻得好：“缺少了自律的才华，就好像穿上溜冰鞋的八爪鱼。
眼看动作不断可是却搞不清楚到底是往前、往后，或是原地打转。
”如果知道自己有几分才华，而且工作量实在过大，却又看不见太多成效，那么很可能缺少自律。
在加拿大有一处森林苗圃的墙上贴着这样一句话:“种下一颗大树的最好时机是25年前，……第二个好时机就是今天。
”今天就让我们种下自律这颗树苗吧。
八：感恩心态感恩得到的和失去的一切，以及无所得无所失的一切的一切，或许因为我们的生活中有太多太多的应该感恩的事与人，所以我们更要懂得感恩，懂得以平等的眼光看待每一个生命，看待我们身边的每个人，懂得尊重每一份平凡普通的劳动，懂得要怀有一种宽宏的心态积极勇敢的面对人生。
我相信，谁都有过寒冷，最温暖的日子都是来自寒冷，我更相信，当你感受到温暖的时候，其实也是对寒冷的一种谅解，也是一种感恩过程中的感动。
一个人要学会感恩，学会对生命都要怀有一颗感恩的心，这样的心才能真正快乐。
一个人没有了感恩，心就全部都是空的。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之恩， 赠人玫瑰，手留余香，执子之手，与子偕老，这些都因怀有一颗感恩的心，才芬芳馥郁，香泽万里。
感恩，使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。
换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀有一份感恩的心情，就能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。
感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法;感恩是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。
在水中放进一块小小的明矾，就能沉淀所有的渣滓;如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多的浮躁、不安，消融许多的不满与不幸。
感恩，会使我们的生活变得更加美好。
因此肖建中写的《感恩的心 感谢有你》一书，告诉我们要怀着感恩的心去面向世界!要怀着感恩的心去对待生活!只要我们对生活充满感恩之心，充满希望与热情，我们的社会就会少一些指责与推诿，多一些宽容与理解，就会少一些争吵与冷漠，多一些和-谐与温暖，就会少一些欺瞒与涣散，多一些真诚与团结.那样,我们的精神家园将会永远年轻。
为了谁，为了春回大雁归，这句动听的歌词期待着感恩的开始，受人滴水之恩，报之以涌泉的感恩心态融入和-谐中…
