墨家有哪些派别，墨子名言
家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系，法家代表韩非子称其和儒家为“世之显学”，而儒家代表孟子也曾说“天下之言，不归杨（杨朱，道家代表人物）则归墨（墨子）”等语，证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。
杨墨本是硬币的两个面，故杨墨互补，然古往今来人们都以孟子“距杨墨”的一般思维方式评价杨墨，这是有失公允的[1] 。
墨家约产生于战国时期。
创始人为墨翟（墨子）。
墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。
墨家学派有前后期之分：前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。
墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。
因为墨家思想独有的政治属性，兼之西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的官学勾结政策，墨家不断遭到打压，并逐渐失去了存身的现实基础，墨家思想在中国逐渐灭绝；直到清末民初，学者们才从故纸堆中重新挖出墨家，并发现其进步性。
近年来经过一些新墨者的努力，墨家学说中的一些有益观点开始进入人们的视野。
1、 兼相爱，交相利。
（既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。
） ——墨子2、 言不信者，行不果。
——墨子3、 志不强者智不达。
——墨翟4、 勇，志之所以敢也。
——墨子5、 海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。
——墨翟6、 良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊 ——墨子7、 法不仁，不可以为法。
——墨子8、 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害 ——墨子9、 志不强者智不达，言不信者行不果。
——墨翟10、 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
（钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。
） ——墨子11、 俭节则昌，淫佚则亡。
——墨子12、 仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害 ——墨子13、 染于苍则苍，染于黄则黄。
——墨子14、 人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
——墨翟15、 视人之身，若视其身。
——墨子 《非攻》16、 归国宝，水若献贤而进士 ——墨子17、 兴天下之利，除天下之害 ——墨子18、 君子不镜于水，而镜于人。
镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
——墨翟19、 食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
——墨子20、 天下兼相爱则治，相恶则乱。
——墨子21、 夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。
焉摹略万物之然，论求群言之比。
以名举实，以辞抒意，以说出故。
以类取，以类予。
有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。
——墨子 《墨子·小取》22、 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
——墨子 《兼爱中》23、 不胜其任，而处其位，非此位之人也 ——墨子24、 君子不镜于水，而镜于人。
镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。
——墨翟25、 看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。
这正是我们所说的“侠” ——墨子 《秦时明月之万里长城》26、 原浊者流不清，行不信者名必耗。
(源头混浊，水流不能清澈；行为无信，名声必然败坏。
) ——墨子 《修身》27、 食者，圣人之所宝也。
——墨子28、 刚天下者兵也 ——墨子29、 甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
——墨子30、 天下有利则治，无义则乱 ——墨子31、 食者国之宝也，兵者国之爪也 ——墨子 《墨子》32、 义，利也。
（利是义的本质） ——墨子 《经上八》33、 志不强者智不达，言不信者行不果。
据财不能以分人者，( 闪$点情 话网)不足与友。
守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
（意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。
） ——墨子 《墨子·修身》34、 志不强者智不达，言不信者行不果。
据财不能以分人者，不足与友。
守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
——墨子35、 轻千乘之国，而重一言之信 ——墨子36、 君子不镜于水而镜于人。
（君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。
） ——墨子37、 君子不镜于水而镜于人。
——墨子
秦时明月经典语录（全）
秦时明月的术语+语录秦时明月 . 百步飞剑： 一刃断喉,百步飞剑 墨家口号： 天下皆白，唯我独黑，非攻墨门，兼爱平生 班大师进机关城对的口号：兼天下，爱众生 ,赴汤火, 蹈利刃 形容墨玉麒麟： 夜黑风冷，索命无形，千变莫名，墨玉麒麟 形容鸩羽千夜： 日当正，屠尽城 项氏一族说： 楚虽三户，亡秦必楚 侠道： 五步之内，百人不当，十年磨剑，一孤侠道 王道： 千里挥戈，万众俯首，四海江湖，百世王道 墨攻棋：天下皆白，唯我独黑，民生涂炭，耐之若何，墨门绝术，克而不攻，八横八纵，兼爱平生 王道和侠道： 王道墨攻，侠道非攻 王道和侠道外： 侠道王道，墨问莫问 墨攻棋阵： 兵阵杀戮，博弈儿戏，胜负无常，生死慎之 幻音宝盒： 幻律十二，五调非乐，集乐天韵，魔音万千 小高说的： 将死之人，无谓多问 写墨家和公输的: 墨家机关 木石走路 青铜开口 要问公输 机关白虎： 猛虎出山，威慑乾坤 机关兽： 神兵利器，横扫千军 破土七郎： 奇绝精妙，巧摧金石。
机关伞： 巧夺天工，机关暗藏。
机关朱雀： 势如鲲鹏，怒啸长空。
机关蛇： 乱舞狂沙，行踪诡魅。
机关铜人： 力承千钧，狂剑飞斩。
语录 高渐离：你喜欢简单的，我就给你简单的 高渐离：对付你这种货色，那里需要用到易水寒
高渐离：将死之人，无谓多问
高渐离：这样的乱世中，只有最坚强的生命才能存活下去。
天明，靠你自己了。
高渐离：端木蓉，盖聂究竟对你做了什么，你对他这么死心塌地
雪女：下次你用左手偷袭，我就剁掉你的左手，你用右手偷袭，我就剁掉你的右手，用脚的话就把你的脚砍下来，心里想坏点子的话……就把你的心挖出来。
端木蓉的师傅：永远，不要爱上一个以剑为生的男人。
端木蓉：知道我有三不救吗
端木蓉：你们可以滚了。
端木蓉：我相信我身后的这个人 端木蓉：你不要死，不要忘记你说过的话，你还未报答我的救命之恩。
端木蓉：誓死遵循教义，这是每个墨家弟子都用自己的生命作过承诺的。
端木蓉：救这个男人的决定我从来没有后悔过 端木蓉：傻瓜，你太容易受伤了 端木蓉：对不起，师傅。
弟子违背了您临终前的嘱托 盖聂：勇敢，不是靠别人为他担心而证明的，强者，要能够使亲人和朋友感觉到安全和放心 盖聂：恐惧并不是弱点，强者是要让你的敌人更恐惧 盖聂：所有人拼死战斗才有生存下去的机会 盖聂：失去了家园的人们，也失去了做人的尊严，失去了自己的名字，失去了祖祖辈辈的姓氏。
在这条苦难的路上，必须像动物一样地生存。
这样的动荡不安的世界，没有人可以选择自己的命运 盖聂：你的生命是许多人用巨大的代价换来的，天明，你一定可以做到的 盖聂：天明，你要永远记住他们的眼神，那是弱者的眼神。
他们不是怕我，而是怕挡住我的去路以后的后果。
天明：我要成为强者 天明：我一定要保护好月儿 天明：月儿在装大美女吗
天明：大叔还在，雪女的萧声还在，这月光也还在，一定是场梦，一场噩梦。
天明：无力，无奈，无助，无法呼吸。
现在感到的，才是最真实的自己吗
得力帮手，剑圣传人
我可是他的得力帮手——原来，一直以来，我都只是个累赘而已。
天明：只要是月儿做的事情都是好事情 天明：别忘了,还有我----天下第一剑剑圣徒弟^天明^ 高月： 我一直都有这种感觉，这世上是没有什么事能够难住你和天明的。
你们两个将来都会成了不起的大英雄的。
高月：蓉姐姐，她才是最漂亮的呢 少羽：我可是很难拒绝的哦~ 少羽：让你见识一下来自楚国项氏一族的威力吧
少羽：范师傅你曾今也教导过我，抛弃士兵的主将总有一天也一定会被他的士兵所抛弃，我不想成为那样的人
少羽：和剑客一样，剑也有自己的命运，两者原本就是紧密相连的。
少羽：我们项式一族是最强的 少羽：赢政的走狗们，让你们见识见识楚国项氏一族铁拳的威力吧 徐夫子： 残虹——一把屠龙的剑。
班老头：小子，你以为这是饭馆还是客站阿，像吃白食阿
班老头：你要是知道这些是什么，就没看星星的兴致了。
梁叔：看来刚才的火流星是个意外，应该是这小子烤山鸡，歪打正着点亮了烟火。
嬴政：三百人捉不住，就用三千人，三万人，三十万
李斯：关键就是要攻破墨家机关城
月神：盖聂将被那个孩子杀死 月神：这就是他的命运，从他离开秦国的那一天起，就已经注定。
盗跖：只可惜，我有一样速度没你快，就是送命的速度
盗跖：女孩子想要追我，我逃到天边她也会死缠着我不放 卫庄：愤怒并不会使你变强，剑最要远离的就是感情。
卫庄：这个世界，需要遗忘的太多。
卫庄：我们本来就是为战争而生的，如果没有战争，我们存在又有什么意义呢
卫庄：乐土是由那些弱者供奉给这个世上真正强者的。
卫庄：他不是我们的朋友，他之所以在这里，是因为他太喜欢杀人 卫庄：师哥，你的眼光真不怎么样，这个女人长得一般 卫庄：哈哈，赤炼， 他说你是女侠，你觉得是讽刺你还是赞美你
赤炼：这两个人一战，真不知结果如何呢。
赤练：小兄弟，说话要当心哦，姐姐可是会生气的哦。
白凤：这种时候亏你还笑得出，难怪笑得那么难看。
公输仇：墨守成规，这次看你们还守得住不
旁白：永远变幻不定的世界，如同一场无法醒来的梦境，世人在梦中迷失方向，从此，再找不到回家的道路，谁来安慰哭泣的孩子，为她擦去停不下的泪水，人们在等待一个英雄，带他们寻找传说中的路途 旁白：不知道怎样，才算是誓言。
一定会再相遇，世界终结之前头衔：历史为骨 艺术为翼 中华文明 宏扬百世 旁白：杀戮，永远不是变强的理由。
旁白：面对你的敌人，把背后交给朋友。
北林有燕 雨露绝兮 朔风哀哀 比翼难飞 欲折雨兮 奈之若何 弱风凛凛 终不离兮 这是秦时明月中第十三集《白雪》中最后在崖顶 小高和雪女对呤的一首诗 大意应该为 北边山林里的二只燕 (应是羽若雪兮）羽毛白的象雪一样 冷风 哀哀 比翼双飞难以分离 比喻二人的情深意重 绝不分离 “北林有雁 羽若雪兮”是说北边的森林里生活着一群大雁，羽毛像雪一样洁白。
第一句抬出要描写的对象，后一句承接前一句解释说明，是古诗词常用的表现手法。
“朔风哀哀 比翼南飞”是说在朔风中比翼南飞。
北边的大雁向南飞是很合理的，且大雁本就有南飞的习性。
故应是“南飞”而非“难飞”。
“翼折雨兮 奈之若何”是说翅膀被雨水摧残，飞不了了，又该怎么办呢。
“翼折雨兮”是一句省略句。
省去“翼为折雨兮”的“为”字。
“折”字为“摧残”之意，正好对应雪女那句话。
若为“欲折羽兮”实在不通。
“朔风凛凛 终不离兮”是合句。
总结全诗，同时也承接上句：即使你翅膀被雨水摧残，飞不了了，我也终将不离。
白凤凰；1.我只是觉得所谓的信念，在每个人的心里，似乎是完全不同的东西。
让我觉得更有趣的是，信念似乎只有活着的人才有资格谈论。
对于一群即将要死的人，你们往前再走一步，可能和信念的距离就越来越远了。
2.恩怨情仇，果然有趣 3.因为我的速度，从来都是第一 4.跖：女孩子喜欢上我的话 我跑到天边 她们也会死缠着我不放 凤（一冷）：那你能活到现在 可真是值得恭喜了 5.凤（一冷）：这种时候亏你还笑得出 难怪笑得那么难看 6.啊【轻叹】，活的第一，死的第二 7.看来我还是不够快呀【对卫庄说】 看来你还是不够快啊【对小跖说】 8.他现在已经不属于你了，你想要的话就得从我手上偷走【指小跖的命】 9.如果你连你的敌人都追不上，你又要怎样打败他。
10.我说过，你太慢了。
11.但愿你的剑法比你的口才好一些 12.这场比试对你来说，已经结束了。
13.追上我只是为你赢得了成为我对手的机会。
14.在万里高空中，只有把握风的动向，才能驾驭它~你用这种招数对付能驾驭风的我，这是你最失策的地方。
【对小高说】 盖聂：1.有些梦想虽然遥不可及，但不是不可能实现。
只要我足够的强。
（少年盖聂) 2.如果提出的问题本身就有问题，那么答案又有什么用呢
3.杀戮永远不是变强的理由,一个人,若以打败别人而证明自己,那他就已经输了。
4.手中的剑为什么而挥动，只有靠你自己去寻找答案。
5.盗跖：伤人的是剑，还是剑客
盖聂：其实我也在想。
6.勇敢，不是靠别人为他担心而证明的，尤其是那些关心他的人；强者，要能够使亲人和朋友感觉到安全和放心。
7.恐惧并不是弱点，强者是要让你的敌人比你更恐惧。
8.所有人拼死战斗才有生存下去的机会。
9.失去了家园的人们，也失去了做人的尊严，失去了自己的名字，失去了祖祖辈辈的姓氏。
在这条苦难的路上，必须像动物一样地生存。
这样的动荡不安的世界，没有人可以选择自己的命运。
10.你的生命是许多人用巨大的代价换来的，天明，你一定可以做到的
11.天明，你要永远记住他们的眼神，那是弱者的眼神。
他们不是怕我，而是怕挡住我的去路以后的后果。
12.你什么都不放弃又得到了什么 ——盖聂 盖聂： 我只是想让你明白一个道理。
勇敢，不是通过让别人为他担心来证明的，尤其是那些关心他的人。
强者，是能够让他的朋友、亲人感到安全和放心。
这些你能够明白吗
的确不容易懂，这个道理你可能要用很长的时间才能明白，我希望你能够答应我把这两句话记在心里面，可以吗
天明，你害怕吗
天明：不怕
你要牢牢的记住他们的眼神，这一辈子都不要忘记。
天明：为什么
盖聂：因为这是弱者的眼神，你不能成为弱者。
天明：我要成为强者，总有一天我要变得和大叔一样强。
盖聂：要想成为强者，就不要回避心里的恐惧。
天明：我不会害怕的。
盖聂：恐惧并不是弱点，强者，是要让你的敌人比你更恐惧。
失去了家园的人们，也失去了做人的尊严，失去了自己的名字，失去了祖祖辈辈的姓氏。
在这条苦难的路上，必须像动物一样的生存。
这样动荡不安的世界，没有人可以选择自己的命运，即使拥有强大的力量，也无法改变历史的潮流。
没有战火，没有残杀，到底有没有这样的新世界
这条路通往哪里
也许只有我们的后一辈才能亲眼看到。
永远变换不定的世界，如同一场无法醒来的梦境，世人在梦中迷失方向，从此再找不到回家的道路。
谁来安慰哭泣的孩子，为她擦去停止不住的泪水。
人们在等待一个英雄，带领他们寻找传说中的乐土。
盖聂：我们要去的地方很远，还有很长的路要走。
天明，你不是要做一个坚强的男子汉吗
天明：这还用说
当然要了
盖聂：那你要记住：这条路，你一定要走下去
无论我是否在你身边，知道吗
天明：大叔……你，要离开吗
狼，是种很奇特的野兽，他总是行走于寒冷幽冥之中，总是故意躲开阳光，生怕暖洋洋的温度，使它淡忘了生存的这个世界是多么残酷和偏狭，为了使他们记住这一点，它非常的痛苦、坚忍，即使对待自己的同类，也没有丝毫的影响。
狼，或许是这个世界上，最顽强最可怕的动物。
有很多人，就像狼一样活着。
持续了一千年的时代，已经结束，每个人内心深处，都多了一片废墟。
曾经广阔和辉煌的记忆平原，都在新世界的阴影中化做沙尘。
那些曾经致死不休的顽强抵抗，在无情的铁蹄下逐个崩塌；曾经纷乱割裂的豪雄，被熔铸成完整的江山；曾经震耳欲聋的喧哗，最终沉寂为一个声音——嬴政失去了家园的人们，也失去了做人的尊严，失去了自己的名字，失去了祖祖辈辈的姓氏。
在这条苦难的路上，必须像动物一样的生存。
这样动荡不安的世界，没有人可以选择自己的命运，即使拥有强大的力量，也无法改变历史的潮流。
没有战火，没有残杀，到底有没有这样的新世界
这条路通往哪里
也许只有我们的后一辈才能亲眼看到。
不知道怎样，才算是誓言 一定会再相遇，世界终结之前 记忆在时间中乘风 往事如流水匆匆逝去 生命花瓣在冬夜飘零 犹如停留叶面的晨露 人们都在追寻一片乐土 可以远离战火和纷争 享受上苍给予的快乐与宁静 背负着坎坷命运的大地上 这样的梦似乎遥不可及 曾经有这样一个人 他的梦就是把虚无的遥远变成触手可及的真实 即便失去白日的阳光 永远行走在黑夜的暗影 岁月不断沧桑残酷 破晓分割黑夜白昼 当天边的北斗星再次升起 这个梦将被无尽的延续 天下虽定 乱世未绝 楚虽三户 亡秦必楚 月黑风冷 索命无形 千变莫名 墨玉麒麟 聚散流沙 生死无踪 日当正 屠尽城 ——鸩羽千夜 风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复还 幻律十二 五调非乐 极乐天韵 魔音万千 墨家机关 木石走路 青铜开口 要问公输 兼天下 爱众生 赴汤火 蹈利刃 五步之内 百人不当 十年磨剑 一孤侠道 千里挥戈 万众俯首 四海江湖 百世王道 侠道非攻 王道墨攻 侠道王道 莫问墨问 天下皆白 唯我独黑 民生涂炭 奈之若何 墨门绝技 克而不攻 八横八纵 兼爱平生 兵阵杀戮 博弈儿戏 胜负无常 生死慎之 天下皆白 唯我独黑 非攻墨门 兼爱平生 百步飞剑： 一刃断喉,百步飞剑 盖聂：要想成为强者，就不要回避心里的恐惧。
盖聂：恐惧并不是弱点，强者，是要让你的敌人比你更恐惧。
失去了家园的人们，也失去了做人的尊严，失去了自己的名字，失去了祖祖辈辈的姓氏。
在这条苦难的路上，必须像动物一样的生存。
这样动荡不安的世界，没有人可以选择自己的命运，即使拥有强大的力量，也无法改变历史的潮流。
没有战火，没有残杀，到底有没有这样的新世界
这条路通往哪里
也许只有我们的后一辈才能亲眼看到。
盖聂：永远变换不定的世界，如同一场无法醒来的梦境，世人在梦中迷失方向，从此再找不到回家的道路。
谁来安慰哭泣的孩子，为她擦去停止不住的泪水。
人们在等待一个英雄，带领他们寻找传说中的乐土。
1 不知道怎样，才算是誓言 一定会再相遇，世界终结之前 第三章 暗之逆鳞 1和剑客一样，剑也有自己的命运，两者原本就是紧密相连的。
——少羽 第五章 鸩羽千夜 1 道高一尺，魔高一丈，墨家正经历三百年来最大的浩劫。
——端木蓉 2 鸩羽千夜——日当正 屠尽城 第九章 吞噬之喉 2 风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复还 3 幻音宝盒——幻律十二 五调非乐 极乐天韵 魔音万千 —不同时辰，不同季节，星星不停地在走来走去，唯一不变的是大地的方位。
看星的人必须知道自己所处的位置，才能找到那些躲起来的星星。
—风在大地上游荡，它会告诉你东西南北，它也会告诉你春夏秋冬，它还会告诉你很多用眼睛看不到的东西。
5 侠道王道 墨问莫问 6 五步之内 百人不当 十年磨剑 一孤侠道 7 千里挥戈 万众俯首 四海江湖 百是王道 第十一章 王道墨攻 1 天下皆白 唯我独黑 民生涂炭 奈之若何 墨门绝术 克而不攻 八纵八横 兼爱平生 2 兵阵杀戮 博弈儿戏 胜负无常 生死慎之 第十五章 梦之深处 5 也许在未来的岁月里，你都要独自去面对危险和艰难，或许你永远都无法像其他的孩子，享受父母的呵护和温暖，但是你要记住一点，你所拥有的爱，并不比任何一个人少，你的生命，原本就是用巨大的代价换取的。
所以，我的孩子，你不要害怕，你要坚强。
—— 第十八章 夜尽天明 2 每一代的鬼谷传人，都是世上的最强者。
一个是纵，一个是横，从黎民百姓到公卿王侯，他们的生死成败，都在你们手中。
但是，你们中间最终只有一个人会成功，而另一个人，将成为失败者。
胜利的人，纵横天下，代表鬼谷派，去改变天地的命运。
——鬼谷派上代掌门 3 在这纷纷乱世，我们医者是天下众生的守护人，但是，你的医术可以救活天下所有的人，却救不了自己，这是我们医者的宿命。
所以，为了传承救世绝学，你一定要远离纷争，远离恩仇。
——端木蓉的师傅 1面对你的敌人，把背后，交给朋友 2相信你手中的剑,他已经替你做出了选择. 3有些梦想虽然遥不可及，但不是不可能实现。
4杀戮永远不是变强的理由。
一个人,若以打败别人而证明自己,那他就已经输了.手中的剑为什么而挥动，只有靠你自己去寻找答案。
5这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
6剑，本来就是孤独的。
9危难从茫之际，诸子百家，天下苍生，将何去何从 10纷争乱世，必须面对的抉择究竟是什么 11剑之间的战斗，没有胜败，只有生死 对白： 如此美妙的音乐，究竟是魔，还是道
在乱世之中，魔与道的界限，早已被世人淡忘。
在这风云漠视，它要为天下众生演奏怎样一首安魂之曲
....... ★对话—— 盖聂：天明，你害怕吗
天明：不怕
盖聂：他们那么多人不杀过来，你知道是为什么
天明：看起来，他们好像很害怕吗
盖聂：不错。
天明：他们这么怕你吗
盖聂：他们不是怕我。
天明：那他们是怕什么
盖聂：他们怕的是挡住我的去路，而带来的后果。
你要牢牢的记住他们的眼神，这一辈子都不要忘记。
天明：为什么
盖聂：因为这是弱者的眼神，你不能成为弱者。
天明：我要成为强者，总有一天我要变得和大叔一样强。
盖聂：要想成为强者，就不要回避心里的恐惧。
天明：我不会害怕的。
盖聂：恐惧并不是弱点，强者，是要让你的敌人比你更恐惧。
蓉姐姐:师傅，他到底，是一个什么样的人。
端木师傅：说不清楚。
恐怕，没有人说得清楚。
蓉姐姐：有人说，真正了解他的人，只有他的对手，当你面对他剑的那一刻。
端木师傅：他的剑，或许真的很可怕。
但是到底是真是假，没有人知道，也没有人愿意去了解。
蓉姐姐：那他一定很孤独。
端木师傅：剑，本来就是孤独的。
蓉姐姐：他既没有朋友，又没有亲人，好像很可怜很可怜。
端木师傅：有这样的感觉，是非常危险的。
蓉姐姐：为什么
端木师傅：剑，原本就是这个世上最危险的东西之一。
任何与剑的距离太近的人，都会受伤，甚至，失去自己的生命。
蓉姐姐：受伤…… 端木师傅：包括他自己在内。
小高：北岭有雁，雨落雪兮。
雪女：朔风哀哀，比翼难飞。
小高：翼折雨兮，奈之若何。
雪女：朔风凛凛…… 小高：终，不离兮。
雪女：终、不、离、兮。
记忆在时间中尘封 往事如流水匆匆逝去 生命花瓣在冬夜飘零 犹如停留叶面的晨露 人们都在追寻一片乐土 可以远离战火和纷争 享受上苍给予的快乐与宁静 背负着坎坷命运的大地上 这样的梦想似乎遥不可及 曾经有这样一个人 他的梦就是要把虚无的遥远 变成触手可及的真实 即便失去白日的阳光 永远行走在黑夜的暗影 岁月不断沧桑残酷 破晓分割黑夜白昼 当天边的北斗星再次升起 这个梦将被无尽的延续---巨子死前 ★首先是我最敬爱的聂叔~~ 勇敢，不是通过别人为他担心来证明的，尤其是那些关心他的人。
强者，是能够让他的朋友、亲人感到安全、放心。
这些你能够明白吗
杀戮永远不是变强的理由，一个人若以打败别人来证明自己，他就已经输了。
你现在要想的只有一件事，你一定可以做到。
面对你的敌人，把背后，交给朋友.相信你手中的剑,他已经替你做出了选择. 如果提出的问题本身就有问题，那么答案又有什么用呢? 你什么都不放弃又得到了什么。
（这句不知道是不是...）永远变换不定的世界，如同一场无法醒来的梦境，世人在梦中迷失方向，从此再找不到回家的道路。
谁来安慰哭泣的孩子，为她擦去停止不住的泪水。
人们在等待一个英雄，带领他们寻找传说中的乐土。
星星为什么看来如此渺小，是因为它把自己放得太高。
★小天明~~ 天明，你真的可以做到吗
你身边的朋友、同伴一个接一个倒下，而你，却什么也做不了，一个也救不了。
你整天老是把保护别人挂在嘴上，可是，天明...你真的可以做到吗
大叔还在，雪女的萧声还在，这月光也还在，一定是场梦...一场噩梦。
无力，无奈，无助，无法呼吸。
现在感到的，才是最真实的自己吗
得力帮手，剑圣传人
我可是他的得力帮手
原来，一直以来，我都只是个累赘而已。
我这是在做什么
自己以为自己很了不起的自大狂——少羽，总是看我和大叔不顺眼的冷冰冰的怪女人，天生没礼貌、老是瞧不起人的墨家怪人们，他们每个人都在战斗着，怎么可能被这些家伙比下去呢
全都是坏人
（这句有点那啥.......) 嬴政，卫庄，墨家，还有，少羽，敢小看我天明的家伙们，我一定会让你们后悔的
光明或是黑暗，大家拼出性命守护的究竟是什么
是正义，还是自己的，那一份心意
月儿，我能够做到的，相信我
总有一天，我要变得和大叔一样强
★少羽~~ 范师傅你曾经也教导过我，抛弃士兵的主将总有一天也一定会被他的士兵所抛弃，我不想成为那样的人
和剑客一样，剑也有自己的命运，两者原本就是紧密相连的。
（有点少额...） ★蓉姐姐~~ （对盖聂：）你...我们走了...你、你要小心......你不要死，记得自己说过的话，你还未报答我的救命之恩...... ——端木姑娘，在下还没有报答过你的救命之恩。
（盖聂） 救这个男人的决定，我从来没有后悔过。
（蓉） ——端木姑娘，你有话要对在下说吗
（盖聂） 在下...这个人、永远都是这样......（蓉）傻瓜...要保护好自己...你太容易受伤了......（蓉） 师傅，弟子违背了你的临终嘱托，终于没有逃脱医者的宿命。
你总说我是学医的奇才，但是人心似乎比医学药理难得多。
此时此刻，我竟不知道究竟是悲伤还是快乐。
在你眼中，我永远是长不大的傻女孩...... ★渐离~~ 你喜欢简单的，我就给你简单的。
这样的乱世中，只有最坚强的生命才能存活下去。
天明，靠你自己了... 如果，真的有天涯海角，你愿意和我一起去吗
我不在意任何世俗的牵绊，我所希望的，就是能够，陪你走到生命的尽头
★小趾~~ 我是对的，我是对的
我不希望我是对的，我希望我是错的
我认为她这么做不值得，但是我很希望我是错的
我希望她这么做是值得的
是为了值得的事，是为了值得的人
你懂不懂
★大铁锤~~ 阿纲，你要记住，燕国的男人不懂什么叫放弃! ★巨子大叔~~ 奇怪的人往往做一些奇怪的事，这一点也不奇怪。
★卫庄 隐蝠没有任何朋友，他会在这里，只是因为他太喜欢杀人。
愤怒，并不会使你变强。
剑，最要远离的就是感情。
弱者没有资格要求公平。
★白凤 我只是觉得所谓的信念，在每个人的心里，似乎是完全不同的东西，让我觉得更有趣的是，信念似乎只有活着的人才有资格谈论，对于一群即将要死的人，你们往前再走一步，可能和信念的距离就越来越远了。
这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
★赤练 只有经历真正最重伤痛的人，才有坚不可摧的心脏。
这心脏产生的血液，本身就是有毒的，比蛇液要毒很多。
★公输仇 如果没有龙，屠龙的剑又有什么价值呢
★子房（张良）~~ 当一件事变成天下大事之时，凡天下人都不能置身事外，不管他是否愿意。
★嬴政 既然300人抓不住，那就用3000人，3万人，30万
★蓉姐姐师傅 在这纷纷乱世，我们医者是天下众生的守护人，但是，你的医术可以救活天下所有的人，却救不了自己，这是我们医者的宿命。
所以，为了传承救世绝学，你一定要远离纷争，远离恩仇。
永远，不要爱上一个以剑为生的男人。
诸子百家都是哪几家 有什么名言和主张
诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称，诸子百家之流传中最为广泛的是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。
有相关图书《图说天下国学书院系列之诸子百家》，动画《秦时明月之诸子百家》系列第三部也名为《诸子百家》，另外《诸子百家》还是由东莞神狼林动漫科技有限公司开发的大型3D网络游戏。
流派谱系 诸子百家谱系： 【先秦】 文武道｛顺天应人｝微 周公王道｛礼法｝小、姜子牙｛霸道｝兵法｝大 【春秋】 管子 老子、孔子、晏子、孙子、范蠡 【战国】 扁鹊 尹文、列子、庄子、田骈黄老、杨子 邓析、公孙龙子、惠子、 鬼谷子、张仪、苏秦、孙膑、庞涓 孟子、墨子、告子 ｛商鞅、申不害、慎子｝ 许行、 邹衍 荀子、韩非子、 吕不韦、 【汉】 司马迁、淮南子、董仲舒。
王充 百家简介 一、儒家： 孔子 代表人物：孔子、孟子、荀子。
作品：《论语》、《孟子》、《荀子》 儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。
主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复“周礼”，并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道。
至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。
孟子的思想主要是“民贵君轻”，提倡统治者实行“仁政”，在对人性的论述上，他认为人性本善，提出“性善论 ”，与荀子的“性恶论”截然不同，荀子之所以提出人性本恶，也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。
二、道家： 代表人物：老子、庄子、列子。
作品：《道德经》、《庄子》、《列子》 道家 道家是战国时期重要学派之一，又称“道德家”。
这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。
认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。
政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。
老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。
三、墨家： 代表人物：墨子。
作品：《墨子》 墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。
这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。
“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。
政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。
同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。
墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。
其徒属从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”；领袖称“巨（钜）子”。
其纪律严明，相传“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”（《吕氏春秋·去私》）。
墨翟死后，分裂为三派。
至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓“墨家后学”（亦称“后期墨家”），另一支则转化为秦汉社会的游侠。
四、法家： 代表人物：韩非、李斯、商鞅。
作品：《韩非子》 法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家。
春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。
战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。
至战国末期，韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”，以及法家思想学说之大成。
这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。
其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。
《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。
五、名家： 代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。
作品：《公孙龙子》 名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。
当时人则称为“辩者”、“察士”或“刑（形）名家”。
代表人物为惠施和公孙龙。
六、阴阳家： 代表人物：邹衍 阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。
这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。
阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。
五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。
邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为“五德”，创“五德终始说”，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。
《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。
成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。
《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。
七、纵横家：代表人物：苏秦、张仪。
创始人：鬼谷子。
主要言论传于《战国策》 纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。
列为诸子百家之一。
主要代表人物是苏秦、张仪等。
战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。
他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。
《战国策》对其活动有大量记载。
据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作“十六家百七篇”。
八、杂家： 代表人物：吕不韦 杂家是战国末期的综合学派。
因“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。
秦相吕不韦聚集门客编著的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作 九、农家： 农家是战国时期重要学派之一。
因注重农业生产而得名。
此派出自上古管理农业生产的官吏。
他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。
《孟子．滕文公上》记有许行其人，“为神农之言”，提出贤者应“与民并耕而食，饔飨而治”，表现了农家的社会政治理想。
此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。
《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。
十、小说家： 小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。
《汉书·艺文志》云：“小说家者流，盖出于稗官。
街谈巷语，道听途说者之所造也。
” 诸子百家简述诸子百家中，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出。
以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著，而且还成为传统文化的主流、核心内容，对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。
事实上，我们可以说，儒家并非通常意义上的学术或学派，儒家学说是华夏民族的文化精华，也是华夏固有价值系统的一种表现。
它已渗透传统文化的每一根毛细血管之中，极大地影响着中国文化的每一个领域。
凡是从中国土壤里产生的学说思想、宗教派别，甚至是外来文化、外来宗教，都不能避免带上儒家文化的痕迹。
于今而言，犹不止此。
儒家思想亦对世界文化还产生了永久的影响（我们知道，日本和“四小龙”推崇儒学也是在它们已实现或者基本现代化后，为解决现代化所带来的信仰危机、道德滑坡问题而采取的补偏救弊措施。
所谓“东南亚文化圈”，基本上就是以儒学为主体的文化构成模式。
它有力地推动了东南亚的社会文明与进步。
随着历史的发展，儒家伦理正在进入西方国家）。
关于对诸子百家的派别归类，司马谈列举了六家，“乃论六家之要指曰：易大传：‘天下一致而百虑，同归而殊途。
“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”（《史记·太史公自序》）。
《汉书·艺文志》中的刘歆《七略》的诸子略分为十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。
除去小说家不谈，所以称“九流十家”。
诸子所以说是政治学派的总称，是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。
儒家主张以德化民；道家主张无为而治；法家主张信赏必罚；墨家主张兼爱尚同；名家主张去尊偃兵。
汉代以后，墨家和名家成为绝学，农家独立成一门技术性学科，阴阳家演化为神秘的方术。
因此对后来大一统王朝政治产生影响的只有儒、道、法。
诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。
如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。
便是那“诡辩”的名家，也开创了中国哲学史上的逻辑学领域。
我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的“以义制利”精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格；也鉴借墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节用”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“废私立公”等等思想。
十一、兵家。
兵家重点在于指导战争，在不得不运用武力达到目的时，怎么样去使用武力。
创始人是孙武，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。
兵家主要代表人物，春秋末有孙武、司马穣苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等。
今存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子等。
各家学说虽有异同，然其中包含丰富的朴素唯物论与辩证法因素。
兵家的实践活动与理论，影响当时及后世甚大，为我国古代宝贵的军事思想遗产。
【出自】西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“贾生年少，颇通诸子百家之书。
文帝召以为博士。
”
秦时明月中有关墨家和公输家的诗句墨家是什么“天下
墨子的思想主张就是“非攻”，找到一首描写“非攻”的古诗词名言名句，供参考：非攻文\\\/李者也小园不过百丈中，却分群蚁几多兵。
各为其权粮或土，此群彼族相与争。
人间何不亦如此，五洲难宁烽火生。
浩浩苍穹一丸球，众邦何苦互伐攻。
【注】大宁县，位于山西省临汾市。
吕梁山南端，地势南北高、中间低，由东向西逐渐倾斜，南北群山环绕，中部丘陵、垣川交错，有“三川十塬沟四千，周围大山包一圈”之说。
东南部的石头山海拔1710米，为县内最高峰。
春秋属晋，战国属魏，汉属北屈县，北周武帝保定元年(561年)设置大宁县。
古代是各种军事力量争夺的战场之一，现在国内虽无纷争，但国际上仍然时有战乱发生，生灵涂炭。
感于此，借大宁县名字中的“宁”，对应“非攻”，写此诗。
关于说真话实话的名言警句
为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大
—— 圣西门 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。
—— 左拉 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
—— 穆尼尔•纳素夫 有研究的兴味的人是幸福的
能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。
—— 拉美特利 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己
—— 巴尔德斯 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
—— 爱因斯坦 科学决不是一种自私自利的享乐。
有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
—— 马克思 即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。
—— 吴运铎 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
—— 欧文 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
—— 鲁迅 牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。
我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。
—— 王进喜 人在履行职责中得到幸福。
就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。
人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。
—— 罗佐夫 我的艺术应当只为贫苦的人造福。
啊，多麽幸福的时刻啊
当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊
—— 贝多芬 创造，或者酝酿未来的创造。
这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。
—— 罗曼•罗兰 幸福越与人共享，它的价值越增加。
—— 森村诚一 科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。
—— 约里奥.居里 只有整个人类的幸福才是你的幸福。
—— 狄慈根 如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。
—— 赫拉克利特 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
—— 果戈理 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
—— 艾青 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
—— 杜甫 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。
—— 徐特立 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
—— 马克思 一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切
—— 罗曼.罗兰 当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。
—— 莫罗阿 幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快 从我这儿滚开吧
—— 别林斯基 幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。
—— 车尔尼雪夫斯基 建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。
—— 阿•巴巴耶娃 想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。
—— 徐特立 幸福人生格言 推荐 收藏 淑红 @ 2006-12-07 15:36:30 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。
—— 左拉 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
—— 穆尼尔•纳素夫 有研究的兴味的人是幸福的
能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。
—— 拉美特利 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己
—— 巴尔德斯 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
—— 爱因斯坦 科学决不是一种自私自利的享乐。
有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
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这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。
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—森村诚一 科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。
—— 约里奥.居里 只有整个人类的幸福才是你的幸福。
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—— 艾青 一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切
—— 罗曼.罗兰 当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。
—— 莫罗阿 猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。
—— 佚名 幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧
—— 别林斯基 幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。
—— 车尔尼雪夫斯基 人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
—— 爱因斯坦 想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。
—— 徐特立 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
—— 鲁迅 人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。
—— 王尔德 谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。
—— 威廉•特姆坡 人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。
—— 马克•吐温 习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。
—— 马克•吐温 人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
—— 列夫.托尔斯泰 你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。
—— 莫泊桑 首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。
—— 陀思妥耶夫斯基 言不信者，行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰•雷 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚 隐瞒真实，就是骗自己。
君子一言，驷马难追。
坦诚是最明智的策略。
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
君子说话，一言为定。
我要求别人诚实，我自己就得诚实。
两心不可以得一人，一心可得百人。
————《淮南子•缪称训》 真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦•阿扎耶夫 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素 金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢
————哈代 老老实实最能打动人心 ————莎士比亚 真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基 法治长城始于一砖一石，诚信文明凝聚一点一滴。
今天付出诚意，明天收获信誉。
出局才懂诚信重，进‘宫'方恨知法晚。
播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。
诚信是在衡量自我得失时失去的。
诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起；法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。
诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。
诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，假如失去了诚信 ，你将是一无所有。
立身须以诚为本， 治国必以法为基。
诚信以心为上， 法治以公为魂。
诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。
诚信在心，法治在行。
不讲诚信者必被社会所弃， 以身试法者必受国法严惩。
诚信凝聚力量，法治诞生希望。
诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。
诚信是立身之本，法治乃安国之源。
诚信，人生最珍贵的无形资产； 法治，人类社会进步的阶梯。
扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。
赏罚分明， 市场经济讲诚信假一罚十； 宽严适度，法制社会护稳定惩教结合 。
诚信是社会的通行证，法治是国家的座右铭。
诚信是现代文明的晴雨表。
诚信与高尚同行；法治与正义相伴。
诚信有法治保障才有号召力，法治有诚信支持才有生命力。
树诚信风尚，铸法治长城。
谎言浇不开诚信之花，虚伪结不出幸福之果。
行必诚，言必信；法必依，治必严。
无信则人危，无法则国乱。
你诚信我诚信人人有威信 ，讲法治护法治个个能自治。
附送格言： 智慧的仓库里满储箴言 ——波斯谚语 人生格言 人生就是学校。
在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。
——海贝尔 没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。
——塞涅卡 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——托尔斯泰 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
——歌德 我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
——居里夫人 要体验人生，就要把握现实，相信现实。
——拉蒂特 人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。
——莎士比亚 人生如音乐，要用听觉、感情和本能谱成，不能只凭规律。
——Samuel butlev 生命格言 生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢梭 生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘 生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。
——塞涅卡 生命在闪光中现出绚烂，在平凡中现出真实。
——伯克 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
——库尔茨 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
——吕凯特 命运格言 命运就是对一个人的才能考验的偶然。
——蓬皮杜 聪明的人造就机会多与碰到机会。
——培根 平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。
——维尼 如果错过了太阳时你流泪了，那么你也要错过群星了。
——泰戈尔 一个人的性格决定他的机遇。
如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的机遇。
——罗曼.罗兰 友谊格言 朋友需要你今天帮助,千万不要等到明天.____佚名 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情._____李白 和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘.____纪伯伦 谁要求没有缺点的朋友,谁就没有朋友!______谚语 朋友间保持一定的距离,而使友谊永存.——查理士 友情的纽带,或会因情绪激动而绷紧,但决不可折断.———林肯 周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少.__卡内基夫人 近朱者赤,近墨者黑.——傅玄 情深恭维少,知己笑谈多.——谚语 独学而无友,则孤陋而寡闻.——孔子 树直用处多,人直朋友多.——谚语 怯懦的人,会把朋友送给刽子手.——罗曼•罗兰 朋友看朋友是透明的,他们彼此交换着生?——罗曼•罗兰 良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.——谚语 酒逢知己千杯少,话不投机半句多.——谚语 真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐…… ——奥斯特洛夫斯基 朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊.——莎士比亚 世界上没有比友谊更美好,更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去了太阳. ——西塞图 与朋友交,言而有信.——《论语》 信任一位虚伪的朋友,增加一个敌对的证人.——西班牙谚语 什么是朋友?朋友就是你可以精诚相待的人——西塞图 在这个世上,诚实的人最尊重,最珍视的莫过于真正的朋友,这种朋友可以说是另一个自我. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。
-----鲁迅 2、 世上无难事，只要肯攀登。
---- 3、 天才出于勤奋。
-------高尔基 4、 灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。
------列宾 5、 人类要在竞争中生存，便要奋斗。
---孙中山 6、 天才在于积累，聪明在于勤奋。
---华罗庚 7、 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
-----韩愈 二、 时间 1、 百川到东海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
-----《乐府诗集》 2、 最珍贵的是今天，最容易失去的也是今天。
-----李大钊 3、 合理的安排时间，就等于节约时间。
-----培根 4、 你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
----富兰克林 5、 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间则是慢性自杀。
----列宁 6、 莫等闲，白了少年头，空悲切。
-----岳飞 7、 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
-----中国谚语 三、 持恒 1、 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
-------陆游 2、 只要功夫深，铁杵磨成针。
-----中国谚语 3、 苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。
--- 4、 一日一钱，十日十钱。
绳锯木断，水滴石穿。
------班固 5、 欲速则不达。
------《论语》 6、 最困难之时，就是离成功不远之日。
-----拿破仑 7、 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
------董必武 四、 团结（合作） 1、 万夫一力，天下无敌。
------刘基 2、 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
-------中国谚语 3、 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
----中国谚语 4、 天时不如地利，地利不如人和。
----《孟子》 5、 经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。
----松下幸之助 6、 人心齐，泰山移。
-------谚语 7、 团结就是力量。
-------谚语 五、 文明 1、 文明就是要造成有修养的人。
-------罗斯金 2、 富裕并不带来文明，而文明产生财富。
------比彻 3、 亲善产生幸福，文明带来和谐。
------雨果 4、 文明的建立*的不是机器而是思想。
------托尔斯泰 六、 环境 1、 人只有按照自然所启录的经验来生活。
-----叔本华 2、 人生欲求安全，当有五要。
一是清洁空气，二是澄清饮水，三是流通沟渠，四是扫洒屋宇，五是日光充足。
----南丁格尔 3、 没有一个清洁的环境，再优裕的生活条件也无意义。
---曲格平 4、 大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。
-----雨果 七、 理想 1、 一种理想，就是一种力
----罗曼•罗兰 2、 世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
-----苏格拉底 3、 为中华之崛起而读书。
----周恩来 4、 理想是指路明灯。
没有理想就没有坚定的方向；没有方向就没有生活。
----托尔斯泰 5、 攀登高峰要不畏艰险，实现理想要勇于奋斗。
---谚语 6、 活着又没有目标的人是可怕的。
----契诃夫 7、 没有血气的人苍白，没有理想的人懈怠。
----谚语 八、 幸福 1、 对于平凡人来说，平凡就是幸福。
------尼采 2、 人之幸福，全在于心之幸福。
-----歌德 3、 不论在哪里，自己的幸福是要*自己去创造去寻觅。
-----哥尔斯密 4、 老是认为自己是不幸福的人，永远不会幸福。
-----塞拉斯 5、 如愿便是幸福，满足便是幸福。
----鲁迅 6、 幸福，就在于创造新的生活。
----奥斯特洛夫斯基 7、 人人都可以成为幸福的构建师-----培根 九、 友谊 1、 海内存知己，天涯若比邻。
-----王勃 2、 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
-----鲁迅 3、 朋友是生活中的阳光。
-----易卜生 4、 世界上没有比友谊更美丽，更会令人愉快的东西了，没有友谊，世界仿佛失去了太阳。
-----西塞罗 5、 朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。
--莎士比亚 6、 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。
----奥斯特洛夫斯基 十、 爱国 1、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
-----文天祥 2、 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
-----陆游 3、 风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
----顾宪成 4、 天下兴亡，匹夫有责。
----顾炎武 5、 我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民。
---- 6、 爱祖国高于一切。
----肖邦 7、 为祖国而死，那是最美的命运啊
------大仲马 十一、奉献 1、 鞠躬尽瘁，死而后已。
----诸葛亮 2、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
-----范仲淹 3、 人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。
---爱因斯坦 4、 只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
-------歌词 5、 太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。
-------谚语 十二、立志 1、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
------曹操 2、 有志不在年高，无志空活百岁。
-----石玉昆 3、 不想当元帅的士兵不是好士兵。
----拿破仑 4、 无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。
----拉斯金 5、 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
-----蒲松龄 6、 将相本无种，男儿当自强。
------高明 十三、虚心（骄傲） 1、 虚心使人进步，骄傲使人落后。
---- 2、 骄傲是无知的别名。
----英国谚语 3、 谦受益，满招损。
--------《尚书》 4、 虚心的人学十当一，骄傲的人学一当十。
-----谚语 5、 尺有所短，寸有所长。
-----谚语 6、 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己亲手挖的。
-----老舍 7、 智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
----高尔基 十四、尊严（骨气） 1、 君子可招而不可诱，可弃而不可诱。
-------王通 2、 不可自暴自弃自屈。
------陆九渊 3、 仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。
-----孟子 4、 丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。
-----陈祖芬 5、 人不可有傲气，但不可无傲骨。
--------徐悲鸿 十五、知识 1、 知识是引导人们看到光明和真实境界的灯烛。
----李大钊 2、 知识是人生旅途中的资粮。
-----雨果 3、 明日之帝国将是智力之帝国。
-----求吉尔 4、 没有知识就不可能对生活做出正确的解释。
----高尔基 5、 无知是迷信之母。
----巴尔扎克 6、 人有多少知识，就有多少力量，他的知识和他的能力是相当的。
------培根 7、 人的知识越广，人的本身也愈臻完善。
----高尔基 十六、书籍 1、 爱护书籍吧，它是知识的源泉。
-----高尔基 2、 书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。
----梭罗 3、 读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。
----高尔基 4、 读活书，活读书，读书活。
-----郭沫若 5、 读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
------培根 6、 光阴给我们经验，读书给我们知识。
------奥斯特洛夫斯基 7、 我一生的嗜好。
除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。
------孙中山 十七、诚信 1、 民不信不立。
-------孔子 2、 人无忠信，不可立于世。
------程颐 3、 人背信则名不达。
-----刘向 4、 言不信者，行不果。
-----墨子 5、 丈夫一言许人，千金不易。
------《资治通鉴》 十八、教育 1、 多办一所学校，就可少建一座监狱。
-----雨果 2、 对人民来说，第一是面包，第二是教育。
----格林西安 十九、爱心 1、 爱是美德的种子。
----但丁 2、 爱是理解的别名。
---泰戈尔 3、 人生是花，而爱是花蜜。
----雨果 二十、乐观 1、 希望是半个生命，淡漠是半个死亡。
----纪伯伦 2、 当一扇门关上时，另一扇会打开。
----塞万提斯 3、 世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。
----布雷顿 二十一、积累 1、 积薄而为厚，聚少而为多。
——《战国策》 2、 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——荀子 3、 千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。
——白居易 二十二、求实 1、 修学好古，实事求是。
——《汉书》 2、 临渊羡鱼，不如退而结网。
——班固 3、 天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最快乐的事情。
——周恩来 二十三、方法 1、 重复是学习之母。
——狄更斯 2、 读重要之书，不可不背诵。
——司马光 3、 非宁静无以成学。
——诸葛亮 二十四、思考 1、 思考是行为的种子。
——爱默生 2、 一个人年轻的时候，不会思索，他将一事无成。
——爱迪生 3、 学习知识要善于思考，思考，再思考。
——爱因斯坦 二十五、逆境成才 1、 逆境是通往真理的第一条道路。
——拜伦 2、 患难与困苦是磨练人格的最高学府。
——苏格拉底 3、 逆水行舟，不进则退。
——谚语 二十六、改革 1、 我创造，所以我生存。
——罗曼罗兰 2、 一切事物日趋完善，都是来自适当的改革。
——巴尔扎克 3、 愈艰难，就愈要做。
改革是向来没有一帆风顺的。
——鲁迅 二十七、劳动 1、 不劳则无获。
——富兰克林 2、 勤为无价宝，慎为护身术。
——莎士比亚 3、 成人不自在，自在不成人。
——罗大经 二十八、健康 1、 健康是人生第一财富。
——爱默生2、科学的基础是健康的身体。
——居里夫人 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫•托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫•托尔斯泰 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
—— 雷锋 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫•托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫•托尔斯泰 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
—— 雷锋 16、爱是治疗心灵创伤的灵药。
篆刻一般分为阴文印和阳文印。
北京奥运会会徽“中国印”是什么?
（一）惜时，读书 少壮不努力，老大徒伤悲。
——乐府诗集 《长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——宋\\\/岳飞《满江红》等闲：轻易。
明日复明日，明日何其多
我生待明日，万事成蹉跎。
——清\\\/钱鹤鸿《明日歌》 蹉跎：时间白白过去。
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
——唐\\\/王贞白《白鹿洞二言》 读书破万卷，下笔如有神。
——唐\\\/杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 学而不厌，诲人不卷。
——《论语 述而》 诲：教导。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
——宋\\\/赵恒《劝学文》 熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。
——清\\\/孙洙《唐诗三百首集》 （二） 写作 艺术 为人性僻耽佳句：语不惊人死不休 。
——唐\\\/杜甫《江上值水如海势聊短述》 耽：沈迷。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
——唐\\\/ 贾岛《题李凝幽居》 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
——唐\\\/ 杜甫《寄李白二十韵》 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
——唐\\\/白居易《琵琶行》 江山代有人才出，各领风骚数百年。
——清\\\/ 赵翼《论诗绝句》 风骚：泛指卓越的作品。
(三） 山川 景物 海上生明月，天涯共此时。
——唐\\\/张九龄《望月怀远》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
——唐\\\/王维《鸟鸣涧》 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
——唐\\\/杜牧《山行》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
——宋\\\/辛弃疾《西江月》 别枝：斜出的小枝。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——唐\\\/李白，《望庐山瀑布》 春风又绿江南岸，明月何时照我还。
——宋\\\/王安石《泊船瓜州》 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
——唐\\\/李白《望天门山》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
——唐\\\/李白《早发白帝城》 明月松间照，清泉石上流。
——唐\\\/王维《山居秋螟》 黄河之水天上来，奔流到海不复回。
——唐\\\/李白《将进河》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
——唐\\\/李白《早发白帝城》 （四） 四时 花木 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
——唐\\\/贺知章《咏柳》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——宋\\\/苏轼《惠崇春江晚景》 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——宋\\\/朱熹《春日》 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
——唐\\\/白居易《忆江南》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
——唐\\\/白居易《钱唐湖春行》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——唐\\\/岑参《白雪歌送武判官归京》 好雨知时节，当春乃发生。
——唐\\\/杜甫《春夜喜雨》 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
——宋\\\/宋祁《玉楼春》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
——宋\\\/志南《绝句》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
——唐\\\/杜牧《清明》 杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。
——宋\\\/陆游《马上作》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——宋\\\/叶绍翁《游园不值》 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——宋\\\/杨万里《小池》 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
——唐\\\/白居易《钱唐湖春行》 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
——唐\\\/白居易《赋得古原草送别》 离离：茂盛的样子。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——唐\\\/杜牧〈山行〉 坐：因为。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
——清\\\/龚自珍〈己亥杂诗〉落红：落花。
（五）志向 节操 洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。
——唐\\\/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 捐躯赴国难，视死忽如归。
——三国\\\/魏\\\/曹植《白马篇》 将相本无帅，男儿当自强。
——宋\\\/汪洙《神童诗》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——战国\\\/楚\\\/屈原《离骚》 欲穷千里目，更上一层楼。
——唐\\\/王之焕《登鹳鹊楼》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
——明\\\/于谦《咏石灰》 浑：都。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
——宋\\\/李清照《绝句》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——宋\\\/文天祥《过零丁洋》 天生我才必有用，千金散尽还复来。
——唐\\\/李白《将进酒》 天下无难事，只怕有心人。
——明\\\/王骥德《韩夫人题红记》有心人：指有坚定志向的人 。
只要功夫深，铁杵磨成针。
——元\\\/虞韶《日记故事》 (六） 才貌 情思 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——宋\\\/杨万里《小池》 但愿人长久，千里共婵娟。
——宋\\\/苏轼 《水调歌头》 白发三千丈，缘愁似个长。
——唐\\\/李白《秋浦歌》 床前明月光，凝是地上霜。
——唐\\\/李白《静夜思》 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
——唐\\\/杜甫《闻官军收河南河北》 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，投得三春牟。
——唐\\\/孟郊《游子吟》 烽火连三月，家书抵万金。
——唐\\\/杜甫《春望》 儿童相见不相识，笑问客从何处来。
——唐\\\/贺知章《回乡偶书》 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
——唐\\\/李白《送孟浩然之广陵》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——唐\\\/李商隐《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。
——唐\\\/李商隐《无题》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——唐\\\/李商隐《无题 》 独在异乡为异客，每缝佳节倍思亲。
——唐\\\/王维《九月九日忆山东兄弟》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——唐\\\/王维《渭城曲》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
——宋\\\/苏轼《水调歌头》 问君能有几多愁，恰似一江春水象东流。
——五代\\\/南唐\\\/李煜《虞美人》 一日不见，如三秋兮。
——《诗经 \\\/ 王风 》 红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
——唐\\\/王维《相思》 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
——唐\\\/刘禹寓《竹枝词》 晴：与“情”谐音双关。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——宋\\\/秦观《鹊桥仙》 （七）人事 感受 海内存知己，天涯若比邻。
——唐\\\/王勃《杜少府之任蜀州》 酒缝知己千杯少，话不投机半句多。
——元\\\/高则诚《琵琶记》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——唐\\\/高适《别董大》 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
——唐\\\/刘禹锡《陋室铭》 同是天涯沦落人，相缝何必曾相识。
——唐\\\/白居易〈琵琶行〉 门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
——唐\\\/白居易〈琵琶行〉 又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
——宋\\\/苏轼〈水调歌头〉 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
——唐\\\/贺知章〈回乡偶书〉 不知明镜里,何处是秋霜。
——唐\\\/李白《秋浦歌》 夕阳无限好，只是近黄昏。
——唐\\\/李商隐《乐游原》 自古红颜多薄命。
——明\\\/吴承恩《西游记》 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——唐\\\/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
——宋\\\/杨万里《竹枝词》 （八）事理 认识 野火烧不尽，春风吹又生。
——唐\\\/白居易《赋得古原草送别》 天有不测风云，人有旦夕祸福。
——元\\\/无名氏诗 本自同根生，相煎何太急。
——三国\\\/魏\\\/曹 植《七步诗》 千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流。
——宋\\\/辛弃疾《南乡子登京口北国亭有怀》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——唐\\\/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——宋\\\/叶绍翁《游园不值》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
——唐\\\/孟浩然《春晓》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——宋\\\/陆游《游山西村》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
——唐\\\/杜甫《登高》 阳春布德泽，万物生光辉。
——汉\\\/乐府古辞《长歌行》 德泽：恩惠。
不识庐山真面目 ，只缘身在此山中。
——宋\\\/苏轼《题西林壁》 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
——宋\\\/欧阳修《醉翁亭》 (九) 德 行 不以物喜,不以己悲。
——范仲淹 《岳阳楼记》 乐以天下，忧以天下。
——《孟子 梁意王下》 绳锯木断，水滴石穿。
——宋 罗大经《鹤林玉露》 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤 ——《孟子 告子下》 天下无难事，只怕有心人。
——明\\\/王骥德《韩夫人题红记》 天下兴亡，匹夫有责。
——清\\\/吴趼人《痛史》 燕雀安知鸿鹄之志。
——《史记 陈涉世家》 有志者事竟成。
——《后汉书 耿 传》 志不立，天下无可成之事。
——明\\\/王守仁《教条示龙场诸生》 表情描写——喜 好词: 嫣然一笑 欣喜若狂 喜上眉梢 笑逐眼开 沾沾自喜 喜形于色 满面春风 眉飞色舞 喜出望外 欢呼雀跃 和颜悦色 春风得意 笑容可掬 仰天大笑 洋洋得意 好句: 此时妹妹的脸上也乐开了花，她亲昵地依偎在老师地身旁，就好似躺在妈妈的怀抱里。
星期天的早上，我像一只快乐的小鸟，跟着爷爷，连蹦带跳地来到橘园里。
一股凉爽的秋风迎面吹来，我顿时感到心旷神怡，刚才登山的疲劳立刻飞到了九霄云外 这是萧散看到的一则好词好句集，也发上来。
中国传统文化名言警句，是中国传统文化的结晶，是我们的宝贵文化遗产，不学上几句，可就白瞎了恁么多的老祖宗的人了。
爱 国 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子•牧民》 2．临患不忘国，忠也。
——《左传•昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记•儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。
——《宋史•岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13．朝闻道，夕死可矣。
——《论语•里仁》 14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语•里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语•秦伯》 16．志不强者智不达。
——《墨子•修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记•陈涉世家》 18．志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成。
——《后汉书•耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟•学大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 23．有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝•俗谚牧民》 持 节 24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语•子罕》 25．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语•子罕》 26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语•卫灵公》 27．不降其志，不辱其身。
——《论语•微子》 28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子•滕文公下》 29．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子•尽心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 31．不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论•地广》 32．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书•元景安列传》 33．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画•竹石》 自 强 39．天行健，君子以自强不息。
——《周易•乾•象》 40．胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《论语•宪问》 42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
—— 《孟子•告子下》 43．生于忧患而死于安乐。
——《孟子•告子下》 44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45．以修身自强，则名配尧禹。
——《荀子•修身》 46．能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书•画策》 47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》 48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用《送人》 50．生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51．百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52．修辞立其诚。
——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。
——《庄子•鱼父》 54．失信不立。
——《左传•襄公二十二年》 55．轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语•学而》 57．与朋友交，言而有信。
——《论语•学而》 58．人而无信，不知其可也。
——《论语•为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。
——《论语•颜渊》 60．言必信，行必果。
——《论语•子路》果：果断 61．一诺千金。
——《史记•季布栾布列传》 知 耻 62．记己有耻。
——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。
——《孟子•公孙丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱 他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子•尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不 知羞耻啊
66．知耻近乎勇。
——《礼记•中庸》 67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言•君子》 68．人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三 69．五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语•治道》 70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》 改 过 71．见善则迁（学习），有过则改。
——《周易•益•象》 72．改过不吝。
——《尚书•仲虺（huǐ）之诰》 73．与人不求备，检身若不及。
——《尚书•伊训》 74．人孰无过
过而能改，善莫大焉。
——《左传•宣公二年》 75．过而不改，是谓过矣。
——《论语•卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书•魏征 列传》 77．言者无罪，闻者足戒。
——白居易《与元九书》 78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李觏《易论第九》 79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》 80．有则改之，无则加勉。
——朱熹《四书章句集注•卷一》 81．不贵于无过，而贵于能改过。
——王守仁《改过》 82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》卷十 83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》 84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
——《增广贤文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能恶人。
——《论语•里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何
人而不仁，如乐何
——《论语•八佾（yì）》 87．仁者寿。
——《论语•雍也》 88．仁者无敌。
——《孟子•梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《论语•颜渊》 90．宽则得众。
——《论语•阳货》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子•梁惠王上》 92．君子莫大乎与人为善。
——《孟子•公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子•离娄下》 94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
——《荀子•荣辱》 95．不蔽人之善，不言人之恶。
——《战国策•魏策》 96．爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了 他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。
——张载《正蒙•中正》 98．民，吾同胞；物，吾与也。
——张载《正蒙•乾称》 贵 和 99．二人同心，其利断金。
——《周易•系辞上》 100．亲仁善邻，国之宝也。
——《左传•隐公六年》 101．礼之用，和为贵。
——《论语•学而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《论语•子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小 人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。
（流：盲从）——《礼记•中庸》 104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子•梁惠王下》 105．天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子•公孙丑下》 106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
——《淮南子•兵略训》 107．单者易折，众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋•西秦录》 108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心录》 109．有朋自远方来，不亦乐乎
——《论语•学而》 110．君子成人之美，不成人之恶。
——《论语•颜渊》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
（纯洁的友谊不带任何功利色 彩，就像水一样清澈透明。
） ——《庄子•山木》 敦 亲 112．哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经•小雅•蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《论语•学而》 114．父慈而教。
——《左传•昭公二十六年》 115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经•天子》 116．孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论•孝养》 117．谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 118．夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林•夫妇》 119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 120．父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训•治家》 121．家必自毁，而后人毁之。
——《孟子》
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