忧愁的名人名言有哪些
正如人们所见：忧伤并非是肉体的不适，而是精神的疾病。
〔英〕约?福特：《情人的忧伤》忧虑是人生中唯一无法忍受的不幸。
〔英〕亨?约翰：《1725年7月24日的信》人人都有自己的忧虑。
〔俄〕谚语人的生命与忧愁是同一天出生的双胞胎。
〔古希腊〕欧里庇得斯有谁比约伯所说的话给人的印象更深刻
他说，“出于母腹的人类好命不长。
他充满烦恼和忧虑。
他开始宛如一朵花，旋即便被撷取。
他行如幻影，然后化为虚无。
”〔德〕叔本华：《随笔和箴言集》忧虑是社会中的流行病。
几乎每个人每天都花费大量的时间担忧未来。
但这一切都是无济于事的。
〔美〕韦恩?W?戴埃：《你的误区》忧虑是腹中的剧毒。
〔瑞典〕诺贝尔：《诺贝尔》忧虑甚至会使最顽强的人生病。
〔美〕戴尔?卡耐基：《人性的弱点》忧愁是一朵黑云，可以改变人们的精神状态。
〔法〕雨果：《海上劳工》忧愁使人早添华发。
〔美〕谚语忧愁是盗走美容的窃贼。
〔英〕马米昂：《丘比特与普绪喀》蹙眉苦愁的神态是不自然的，如果经常这样，其结果是所有的美丽清秀都消散了。
〔古罗马〕马可?奥勒利乌斯：《沉思录》一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。
世间上有许多漂亮的女人，心中的忧虑过多，年龄未老，而美貌已经消失了。
〔法〕司汤达：《红与黑》隐藏在内心的抑郁，像蓓蕾中的蛀虫一样。
〔英〕莎士比亚：《第十二夜》忧虑使人消沉，良言使人振奋。
《旧约全书?箴言》忧虑的利息在到期以前是由烦恼支付的。
〔英〕威廉?拉尔夫?英奇忧愁在每一份不动产上都放着一张抵押契据，那是你为自己所得到的财富付出的代价。
〔德〕萨克斯：《诸神的赠礼》阴影不宜于找阴影结合，那会使心痛得昏沉，不再清醒。
〔英〕济慈：《忧郁颂》忧愁好像一块石头，一个人会被它压倒，两个人就轻而易举把它从路上搬开。
〔德〕豪夫：《童话年鉴》忧愁是两座花园之间的一堵墙壁。
〔黎〕纪伯伦：《先知?沙与沫》无尽的焦虑，不幸的绝望，同属忧愁这个衰败的家族。
〔英〕加思：《药房》越是忧愁则越忧愁，越是烦恼则越烦恼。
〔英〕迈?德雷顿：《致杰拉尔丁夫人的信》即使抱怨和哀叹，也能赋予生活一种魅力……〔德〕尼采：《偶像的黄昏》在光明完全战胜黑暗的那黎明将要到来之前，通常总有一个幽暗的时刻。
〔俄〕托尔斯泰：《安娜?卡列尼娜》黑夜过完了显露出晨曦，愁苦的尽头方有欢乐。
〔英〕乔叟：《特罗勒斯与克丽西德》愁眉苦脸是赢不了艰苦的战斗。
〔美〕艾森豪威尔：《尼克松回忆录》多愁善感是用你自己并不真正具有的感情消耗你自己。
〔英〕劳伦斯：《劳伦斯文集》一百担忧虑也是不能偿还一盎司的债务的。
〔英〕乔?赫伯特：《外国谚语名句选》过分的操心把一天的时间占完了，天赐的欢乐时光只得白白浪费掉。
〔英〕弥尔顿：《赠西里克?斯金纳》愁云惨雾虽然一时蒙蔽了天空，但是没有用，天仍然会亮
〔德〕歌德：《哀格蒙特》即使是最幸福的人也有忧伤的时刻，无论对哪一个凡人，太阳都不会永远只露出微笑。
〔德〕亨利希?马克思：《致马克思》心里高兴地走整天也不会累倒，愁人走一里也像下地狱。
〔英〕莎士比亚：《冬天的故事》不识愁苦滋味的人终生是幼稚。
〔德〕托马斯?曼：《布党勃洛克一家》无忧无虑是美满生活的最基本。
〔古罗马〕西塞罗：《论友谊》如果你以为只要保持懊悔或忧虑的情绪，便可以改变过去或未来的话，你就错了。
〔美〕韦恩?W?戴埃：《你的误区》不要让自己因为一些应该丢开和忘记的小事烦心，要记住：“生命太短暂。
”〔美〕戴尔?卡耐基：《人性的弱点》把忧伤化成一种力量，引导自己前进。
〔挪〕班生：《超越人力之外》忧愁是贬了值的资本。
〔苏〕高尔基：《时钟》不要屈服于忧愁，要坚定地抗拒它，否则忧愁这习惯就会得寸进尺。
〔英〕史密斯愁业已掩埋，最好不要再发掘它。
〔德〕海泽：《葡萄园守卫》如果我们把忧虑的时间，用来寻找事实，那么忧虑就会在我们智慧的光芒下消失。
〔美〕戴尔?卡耐基：《人性的弱点》法律不关心琐事，忧虑的人也不应该——如果他想获得心灵的平静的话。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》哀愁在我心底因沉默而渐归宁静，／好像沉寂的林中的那片暮色。
〔印〕泰戈尔：《飞鸟集》心啊，我的心，不要苦恼，／你要忍受命运的打击。
／冬天夺走的东西，新春又会还给你。
〔德〕海涅：《还乡集》工作和艰苦能防忧消愁。
〔英〕塞?约翰逊：《约翰》我们的疲劳通常不是由于工作，而是由于忧虑、紧张和不快。
〔美〕戴尔?卡耐基：《人性的弱点》凡是有生命的都有失望和烦恼。
〔德〕霍普特曼：《织工》所有人的记忆里都隐藏着悲痛和苦恼。
〔英〕狄更斯：《圣诞故事集》不论谁都有大大小小的烦恼。
〔日〕池田大作：《青春寄语》人人都有烦恼，任何清规戒律都无法使智者解除忧愁，任何勇敢精神都不能使勇士摆脱烦恼。
〔英〕乔?克雷布：《图书馆》一切生命的本质就是苦恼。
〔德〕叔本华：《爱与生的苦》正如努力没有最终目标，苦恼也是如此。
〔德〕叔本华：《爱与生的苦恼》人生存的形式是“不安”。
〔德〕叔本华：《生存空虚说》没有烦恼就没有进步，烦恼是前进的动力。
〔日〕池田大作：《青春寄语》有了烦恼才能悟道。
〔日〕谚语发明之所以发达，也可以说正是由于人们有着迷恋，有着烦恼。
〔日〕池田大作：《成为人道的世纪》人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。
〔美〕亨利?门肯：《与杜伦书》使你烦恼并不是一件不幸的事，而极好地容忍它则是一笔财富。
〔古罗马〕马可?奥勒利乌斯：《沉思集》摆脱了心中的烦恼，／那会增加多少财富啊
〔英〕威?柯帕：《退隐》只有深深懂得什么是苦恼，才算得上是活得有一半多的意义，才算得上是活得有全部的意义。
〔瑞士〕海塞同在一舞台上，有的人是帝王，有的人是官员，有的人是将军、士兵或仆人和其他等等，他们彼此的不同只不过是外在的不同而已，但各种角色内层核心的实在性却是相同的，大家都是可怜的演员，对自己的命运充满着渴望与焦虑。
〔德〕叔本华：《人生的智慧》生物愈高等，意志现象愈完全，智力愈发达，烦恼痛苦也就愈显著。
〔德〕叔本华：《生存空虚说》决定一个人苦恼和幸福的因素，绝非来自外界，而是来自其修养和素质。
〔德〕叔本华：《爱与生的苦恼》一个人拥有多少深刻的苦恼，往往取决于那个人在社会上地位的高低。
〔德〕尼采：《善恶的彼岸》烦恼这东西远看似有，近看却无。
〔法〕拉封丹：《寓言诗集》我们来到人间不是为了受罪，／何不丢掉忧愁，心旷神怡。
／谁若自寻烦恼，／烦恼就会使他垂头丧气。
〔黎〕艾布?马迪：《生活的哲学》人是专爱无端自寻苦恼的动物。
〔日〕夏目漱石：《我是猫》自寻烦恼者永远不会寻不着烦恼的。
〔美〕埃?哈伯德：《一千零一句隽语》人们所盼来的常常是自己的烦恼。
〔德〕海泽：《失去了的儿子》不要无事自寻烦恼。
这句老话充满着精辟的哲理。
〔美〕朗费罗：《金色的传说》人在烦躁不安的时候，往往愿意把别人也惹得烦躁不安。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》不要毁掉心灵，也就是说，不要用烦恼来折磨自己。
〔英〕塔弗纳：《谚语集》不要烦恼，多愁善感的人既不能延长今天，也买不来明天。
〔英〕约?福特与托?德克：《大阳的宠儿》你能够无事生非，自寻烦恼，同样你也能克服它们，这个选择权就在于你自己。
〔美〕比尔?利特尔：《人是怎样自寻烦恼的》解除自己的烦恼惟有靠自己。
〔日〕池田大作：《女性箴言》如果每天都有新的烦恼，这种情况就不正常。
别想那么多，上陌生地方去走走。
〔阿拉伯〕《一千零一夜》对于各样的年龄，爱情是会付与各样的苦恼的。
〔俄〕屠格涅夫：《贵族之家》心中苦恼，笑口难开。
〔古罗马〕提布卢斯：《挽歌集》明天的烦恼，加上昨天的，和今天的合并起来，于是造成最重的负担。
〔美〕戴尔?卡耐基：《快乐的人生》猜疑不定，是一切苦恼中最难于忍受的一种。
〔法〕缪塞：《世纪的忏悔》不抱怨过去，也不惧怕未来。
〔英〕培根：《论报复》一切不愉快的事，都应该把它忘掉。
你要回忆过去，也只应当去回忆那些使你愉快的事情。
〔英〕奥斯丁：《傲慢与偏见》过去不历尽忧患，将来就饱经风霜。
〔法〕雨果：《秋叶集》忧伤并非是肉体的不适，而是精神的疾病。
〔美〕约?福特：《情人的忧伤》忧郁只是冷却的热忱。
〔法〕安德烈?纪德：《人间的食粮》流一天泪比干一年活消耗的精力更多。
〔法〕拉马丁：《少年恋》倘能时时忧虑着最大的不幸，那么在较小的不幸来临的时候往往可以安之若素。
〔英〕莎士比亚：《特洛伊罗斯与克瑞西达》忧虑于事何益
它从来毫无见效，那就把你的烦恼装进你的旧行囊，舒颜一笑，永远欢笑。
〔英〕阿萨夫：《把你的烦恼装进你的旧行囊》忧伤有尽头，而忧虑却没有尽头。
因为忧伤是由于已经发生过的事，而我们忧虑的都只是可能发生的事。
〔罗马〕小普林尼：《高卢战记》我们在任何时候，都需要一定数量的烦恼、忧伤、欲念。
这就像船只需要压舱物一样，都是旨在保证正确的方向。
〔德〕叔本华：《随笔和箴言集》一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。
〔英〕莎士比亚：《威尼斯商人》一个经常忧虑的人，一旦遇到引起紧张的问题时，比一个向来沉着的人更易于慌张失措。
〔美〕克雷奇：《心理学纲要》忧虑只有减少你的资源。
〔美〕卡耐基：《积极的人生智慧的锦囊》忧思分割着时季，扰乱着安息，把夜间变为早晨，昼午变为黑夜。
〔英〕莎士比亚：《理查二世》为了宽慰自己，您不妨这样想：悲伤和忧愁，这也是巨大的精神财富。
〔苏〕安德列耶夫：《青春激荡》让自己不停地忙着，忧虑的人一定要让自己沉浸在工作里，否则只有在绝望中挣扎。
〔美〕卡耐基：《人性的优点，人性的弱点》看不见的东西总是比看得见的东西更多地使人不安。
〔罗马〕凯撒：《高卢战记》我们经受的惊恐多于伤害：我们的痛苦更多地是产生于想象而不是现实。
〔罗马〕塞内加：《致卢齐利乌斯书信集》欧里庇得斯说得好，／人的生命和忧虑是一对孪生弟兄——同一天生下来的。
〔英〕克雷格：《人类的痛苦》绝望迷乱之余的忧郁都是一种病，它往往导致死亡。
〔法〕巴尔扎克：《莫苔丝?弥宁》忧患比疾患更令人难受。
〔英〕富勒：《至理名言》
如果我们将学过的东西忘记得一干二净时，剩下来的东西是什么
孩子，自己的作业自己完成，你是不是佛山科技学院的是的话我就帮你
什么是学习心理
学习心理学是教育学的一个分支，是专门研究人其是学生群体学习的一门科学。
近年学习心理的研究，已经成为教育心理学家以及教育工作者所关心的人们课题。
从而积累了大量的研究成果。
而学习心理学的应用也将成为教育领域的一个重要课题，同时提供了一个庞大的市场。
学习心理学立足于学生的学习本质，从人的学习过程、思维方式、行为方式、生理机制、学习类型、认知理论、信息加工、记忆原理、学习策略、学习技巧、学习迁移等领域的研究，总结出一系列的学习理论和学说。
运用学习心理学理论和方法，可以从根本上解决学生的学习和行为问题，达到科学地学习
行为主义，认知主义，人本主义和建构主义的区别
行为主义，条件反射是基础，主张人是因为外界的干涉而改变的，否认了人自己的动机。
也就是说你可以通过干涉一个人的行为，是这个人变成任何你想要的人。
这也是动物驯化的基础理论。
认知主义，是在计算机发展之后，形成的观点，它强调的是人对信息的加工会改变人的行为模式。
现在已经和行为主义合并成认知行为主义。
人本主义，是存在主义的引申，主张的是人原本就有着这个渴求达成自我价值的动机，也因为这个动机，人才会有为了达成这些目标的行为。
构造主义，是最早的心理学流派，主张的是人的心理活动的每个组成部分都是可以分开来，独立进行研究的，这也是最早的心理学研究方式，普通心理学中和实验心理学中有很多它的例子。
它主要的价值在于解释了感觉对人的心理活动的影响。
人生感悟
关于心理学研究对象问题，自心理学独立以来，一直在探索，一直在争论，形成了不同的学派，以下介绍主要的几个学派。
（一）构造主义心理学 构造主义心理学主要代表人物是冯特和他的学生铁钦纳（E．B．Titchener，1867—1927），是自心理学独立后的第一个心理学派。
该学派于1899年产生于德国，后在美国得到发展，20世纪30年代以后渐趋衰落。
构造主义认为，心理学的研究对象是意识经验，即心理经验的构成元素及结合的方式与规律，并主张心理学应该用实验内省法研究意识经验的内容或构造，找出意识的组成部分及它们如何结合成各种复杂心理过程的规律。
他们强调心理学是一门纯科学，其基本任务是理解正常人的一般心理规律，但不重视心理学的应用。
该学派是用实验法独立研究心理学问题的学派，促进了西方心理学派的兴起和美国心理学的发展。
它的研究成果已经成为现代心理学组成部分。
但由于它确定的研究对象过于狭窄并陷入元素主义与内省主义境地,因而遭到许多心理学家的反对。
（二）行为主义学派 行为主义学派（又称早期行为主义学派）于1913年产生于美国，其创始人是华生（J．B．Watson，1878—1958）。
这一学派不同意心理学探讨意识，认为心理学是行为的科学，心理学的目的应是寻求预测与控制行为的途径。
他们认为心理学应当研究“客观观察所能获得的并对所有的人都清楚的东西”，也就是人的行为，并提出“刺激—反应”（S—R）的行为公式。
行为主义主张客观的研究方向，有助于摆脱主观思辨的性质，更多从实验研究中得出结论。
但他们无视行为产生的内部过程，反对研究意识，引起不少人的非难与反对。
新行为主义学派的主要代表人物是托尔曼（E.C.Tolman）、赫尔（C.L.Hull）、斯金纳（B.F.Skinner）。
新行为主义认为，有机体不是单纯地对刺激作出反应，它的行为总是趋向或避开一个目标。
在动物和人的目的行为之间，必须有一个“中介”因素，这就是个体的认知。
也就是说在“刺激—反应”过程中，加进一个中介变量（O），使行为主义的模式成为“S—O—R”。
这是西方现代心理学的主要流派之一。
新行为主义强调客观的实验操作，冲击了内省心理学，促进了心理学的广泛应用和程序教学的开展，但陷入了还原论和机械论的境地。
（三）格式塔学派或称完形学派 该学派1912年创建于德国，创始人韦特海默（M．Wertheimer，1880—1943）、考夫卡 （K．Koffka，1886—1941）、苛勒（W．Kohler，1887—1967），后期代表有勒温（K．Lewin，1890—1947）。
这是西方现代心理学的主要流派之一。
此派反对构造主义的元素主义和行为主义的S—R公式，主张心理学应该研究意识的完形或整体结构，并认为整体不等于部分之和，意识不等于感觉、感情的元素的总和，行为也不等于反射弧的集合，思维也不是观念的简单联结。
他们这种重视整体的观点和强调各部分之间动态的联系以及对创造性思维的认识，对后来心理学的发展起到了积极的推动作用。
但该学派否认过去经验的作用，陷入唯心主义先验论的境地。
（四）精神分析学派或心理分析学派 精神分析学派产生于1900年，创始人是奥地利精神病医师、心理学家弗洛伊德（S．Freud，1856—1939）。
这一学派的理论在20世纪20年代广为流传，颇具影响。
弗洛伊德认为，人的心理可以分为两部分：意识与潜意识。
潜意识不能被本人所意识，它包括原始的盲目冲动、各种本能以及出生后被压抑的动机与欲望。
他强调潜意识的重要性，认为性本能是人的心理的基本动力，是摆布个人命运和决定社会发展的永恒力量；他把人格分为本我、自我、超我三部分，其中本我与生俱来，包括着先天本能与原始欲望；自我由本我分出，处于本我与外部世界之间，对本我进行控制与调节；超我是“道德化了的自我”，包括良心与理想两部分，主要职能是指导自我去限制本我的冲动。
三者通常处于平衡状态，平衡被破坏，则导致精神病。
精神分析学派重视潜意识与心理治疗，扩大了心理学的研究领域，并获得了某些重要的心理病理规律，但他们的一些主要理论遭到许多人的反对。
20世纪30年代中期，以沙利文（H．S．Sullivan）、霍妮（K．Horney）、弗洛姆（E．Fromm）为代表的一批心理学家反对弗洛伊德的本能说、泛性论和人格结构论，强调文化背景和社会因素对精神病产生和人格发展的影响，在美国形成了新精神分析学。
新精神分析学派仍然保留着弗洛伊德学说中的一些基本观点，尽管在其理论中有不同的概念名称，但归根结底，仍然是潜意识的驱力和先天潜能起主要作用。
（五）认知学派 认知心理学起始于20世纪50年代中期，60年代后迅速发展。
1967年美国心理学家奈瑟（U．Neisser）的《认知心理学》一书的出版，标志着这一学派理论的成熟。
广义的认知心理学还应该包括皮亚杰（J．Piaget）的发生认识论，他把人的认识发展看成是一种建构的过程，并仔细研究这一过程的发展阶段。
狭义的认知心理学是指用信息加工的观点和术语解释人的认知过程的科学，因此，也叫信息加工心理学。
这一学派反对行为主义理论，认为不一定必须在搞清心理的生理基础后，才能研究心理现象。
他们把人看成计算机式的信息加工系统，认为人脑的工作原则与计算机的工作原则相同,因而可以在计算机和人脑之间进行类比。
他们强调人的已有知识结构对行为和当前认知活动的决定作用，并力求通过计算机模拟等方式发现人们获取和利用知识的规律，达到探究人类认知活动规律的目的。
他们还承认人的主观能动性、意识的能动作用，强调对人的认知过程进行整体综合分析。
认知心理学派的理论含有辩证法的因素，对反对行为主义的机械论、弗洛伊德主义的非理性主义有积极的意义，对扩大心理学的研究方法、促进心理学的现代化、发展人工智能和计算机科学等均有贡献，而且成为当前心理学研究的主要方向。
但他们把人的心理看成是计算机的信息加工系统加以研究，在心理学界依然存在争论。
（六）人本主义心理学 人本主义学是由美国心理学家马斯洛（Maslow，1908—1970）和罗杰斯（C.Rogers，1902—1987）于20世纪50年代末60年代初创建的。
它既反对精神分析学派贬低人性、把意识经验还原为基本趋力，又反对行为主义学派把意识看作是副现象，认为人不是“较大的白鼠”或“较缓慢的计算机”，主张研究人的价值和潜能的发展。
因为，他们相信，人的本质是善良的，人有自我实现的需要和巨大的心理潜能，只要有适当的环境和教育，人们就会完善自己、发挥创造潜能，达到某些积极的社会目的。
为此，他们从探讨人的最高追求和人的价值角度，认为心理学应改变对一般人或病态人的研究，而成为研究“健康”人的心理学，揭示发挥人的创造性动机、展现人的潜能的途径。
该学派被称为心理学的第三势力。
人本主义方法论不排除传统的科学方法，而是扩大科学研究的范围，以解决过去一直排除在心理学研究范围之外的人类信念和价值问题。
人本主义心理学是一门尚处于发展中的学说，其理论体系还不完备，他们对人的一些研究还停留在关于人性的抽象议论上，因而不能揭示人的心理本质规律。
心理学的类型和流派之间有什么关系
对于你的问题，总结答案如下。
1. 普心不能算类型，它综合了各个流派关于各个领域的心理现象的发生发展的理论和方法，是心理学的一个全面、总体、基础的概括。
相当于一个心理学的基础框架。
（我把它理解为心理学的提纲）所以没办法说是谁研究出来的，可以说每个心理学家都为普通心理学尽了份力量。
2. 每个学科分支都是在哲学家，生物学家的推动下，和心理学家的探索下诞生，明确的确立如下： 社会心理学 英国心理学家 麦独孤出版的《社会心理学导论》 和 美国心理学家 奥尔波特 出版的《社会心理学》标志着社会心理学的诞生 犯罪心理学 德国精神病学家K.埃宾出版的《犯罪心理学纲要》和奥地利的检察官和犯罪学家H.格罗斯出版了《犯罪心理学》标志着犯罪心理学的诞生，虽然在这之前已经有多人研究犯罪心理学。
其余的学科你可以在百度百科中看各个学科的历史，都有详细介绍。
3. 关于流派 由于心理学的发展历史很短，发展不完善，所以对于心理学的研究内容，研究方法，以及对于各种心理现象的发生发展有各种不同的观点和理论。
而这些不同的观点和理论呢，就导致了流派之分。
每个流派都有各自独特的认识，理论架构和研究方法。
当然，也有相同和类似之处。
就像党派之争，有民主党啊，共产党啊，民进党啊之类的。
4. 流派和分支学科的关系 如上所述，如果心理学按照研究领域划分，就分成各个分支学科，如果按观点不同，就分成流派。
就像武侠小说里面的武功。
可以分为棍法，棒法，刀法，剑法，内功各种。
又有衡山派，少林派，武当派。
这样解释还算清楚吧
如果想搞得更清楚一些的话，建议你看两本书，《普通心理学》和《西方心理学史》以下是一些关于分支学科的补充。
根据研究的领域和范围的不同，心理学就分出了教育心理学（研究教育过程中包含的各种心理现象），发展心理学（研究人毕生的心理现象的发生发展），社会心理学（研究个人心理与社会心理及其相互作用），工程心理学等各种分支学科，对于这些分支学科间的层级关系，各说纷纭，没有一个统一的看法。
我认为比较清晰地 是苏联心理学家 莫洛夫 为代表的心理学家提出的观点，他们认为心理学是一棵大树，树根是哲学和生理学，因为心理学是从哲学中脱离又受到生理学的影响而成为一门独立的学科的。
树干是普通心理学，两个大的分叉是社会心理学和个体心理学，而社会心理学又包括教育心理学、犯罪心理学、民族心理学、管理心理学、广告心理学等。
个体心理学 包括神经心理学、生理心理学、动物心理学和医学心理学等。
