如何做人,如何立德的名言警句
修身以不护短为第一长进。
人能不护短，则长进者至矣。
------吕坤日省其身，有则改之，无则加勉。
-------朱熹正已而不求于人。
------礼记富贵不傲物，贫贱不易行。
------晏子学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。
--------格言古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
---------礼记一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
---------列夫·托尔斯泰欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
-------礼记芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
--------孔子高行微言，所以修身。
--------黄石公闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
-------胡居仁君子之守，修其身而天下平。
-------孟子修其本而末自应。
--------苏轼兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
------《养正遗规》君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
------诸葛亮习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
------莎士比亚既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。
习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。
教育其实是一种从早年就起始的习惯。
--------培根人支配习惯，而不是习惯支配人。
---------奥斯特洛夫斯基 习惯是人的第二本性。
它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。
--------普鲁斯特不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。
-------塞涅卡为了失恋而耽误前途，是一生的损失。
------霍海既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。
-------巴尔扎克习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。
出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。
习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。
当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。
---------奥里亚娜·法拉奇习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。
--------沃维纳格任何事物都不如习惯那样强有力。
--------奥维德熟习减除对于事物的恐惧。
--------伊索习惯使我们顺从一切。
--------伯顿习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。
-------狄斯累利习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。
--------塞缪尔·约翰逊习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。
--------托马斯·富勒在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。
--------席勒美德大都包含在良好的习惯之内。
-------帕利克少成若天性，习惯如自然。
---------班固一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
---------陀思妥耶夫斯基去谗贱货，所以修身。
---------康有为趁年轻时养成好习惯。
---------佚名凡建立功业，以立品为始基。
从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
---------徐世昌自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
--------礼记思想（且不论好坏与否）------行为-----习惯，这就是人生的规律。
------特赖因德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
------孔丘君子不可以不修身。
------子思集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。
因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
-----培根
敬德是个什么样的人
（585—658）字敬德，汉族，朔州鄯阳（今山西朔城区）人。
中国唐朝名将，是之一，赠司徒兼并州都督，谥忠武，赐陪葬昭陵。
传说其面如黑炭，在中国传统文化中，与（）是“门神”的原型。
[]唐朝大将，之一。
兵器：单鞭，丈八长矛。
座驾：。
传说其面如黑炭。
品德：明辨是非，忠直，诚实:善于纳谏，知错能改，宽容
关于立德树人的古诗全部。
俄成万里别，立德贵清真。
——李白远绩不辞小，立德不在大。
——陆机立德齐今古，资仁一毁誉。
——庾信其次崇真功，立言与立德。
——曹勋立德尤高似立言，常嗟此语欠精论。
——刘克庄
求解签：积功立德要真心，敬惜经文胜惜金，若要求财须解愿，精神可格诵观音
你本人信佛吗
朱氏家谱字辈
武德，通俗点理解，就是指一个习武的人首先要陪养的思想素质。
有这么一句话来着，习武先习德，这里的德就是指道德，想要习武就要先陪养好的德性，这样才会在武术有所成就时能够不那么自以为是，好的话还能为民所想。
知所以有武德一说，我想很大成份上是希望一个有武术的人能够是一个不拿武术去炫耀的人而是能做出些什么的人。
（古时候科技没现在这么发达，习武的人当然就厉害）。
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