麋鹿的生活习性
麋鹿性好合群，善游泳，喜欢以嫩草和其他水生植物为食。
求偶发情始于6月底，持续6周左右，7月中、下旬达到高潮。
雄兽性情突然变得暴躁，不仅发生阵阵叫声，还以角挑地，翻滚，将从眶下腺分泌的液体涂抹在树干上。
雄兽之间时常发生对峙、角斗的现象。
雌兽的怀孕期为270天左右，是鹿类中怀孕期最长的，一般于翌年4—5月产仔。
初生的幼仔体重大约为12千克，毛色桔红并有白斑，6—8周后白斑消失，出生3个月后，体重将达到70公斤。
2岁时性成熟，雄性小鹿2岁长角分叉，6岁叉角发育完全，寿命为20岁。
母鹿产仔期在9个月左右
麋鹿的信息
外形特征： 体长约200 肩高：80—85厘米(雄) 70—75厘米(雌)， 幼体体 重：35—40公(雄) 24—28公斤(雌) 一般雄麋鹿体重可达250千克，角较长，每两年脱换次。
雌麋鹿没有角，体型也较小。
因其头似马、角似鹿、尾似驴、蹄似牛而俗称“四不像”。
仅雄鹿有角，颈和背比较粗壮，四肢粗大。
主蹄宽大能分开，趾间有皮健膜， 侧蹄发达，适宜在沼泽地行走。
夏毛红棕色，冬毛灰棕色；初生幼仔毛色橘红，并有白斑。
雄性小鹿在两岁时长角分叉，6岁叉角才发育完全。
头大，吻部狭长，鼻端裸露部分宽大，眼小，眶下腺显著。
四肢粗壮，主蹄宽大、多肉，有很发达的悬蹄，行走时代带有响亮的磕碰声。
尾特别长，有绒毛，呈灰黑色，腹面为黄白色，末端为黑褐色。
夏季体毛为赤锈色，颈背上有一条黑色色的纵纹，腹部和臀部为棕白色。
9月以后体毛被较长而厚的灰色冬毛所取代。
因为麋鹿“蹄似牛非牛，头似马非马，尾似驴非驴，角似鹿非鹿”，所以俗称为“四不像”。
生活习性： 麋鹿性好合群，善游泳，喜欢以嫩草和其他水生植物为食。
求偶发情始于6月底，持续6周左右，7月中、下旬达到高潮。
雄兽性情突然变得暴躁，不仅发生阵阵叫声，还以角挑地，射尿，翻滚，将从眶下腺分泌的液体涂抹在树干上。
雄兽之间时常发生对峙、角斗的现象。
雌兽的怀孕期为270天左右，是鹿类中怀孕期最长的，一般于翌年4—5月产仔。
初生的幼仔体重大约为12千克，毛色桔红并有白斑，6—8周后白斑消失，出生3个月后，体重将达到70公斤。
2岁时性成熟，寿命为20岁。
麋鹿的身世 麋鹿是中国特有的物种，但它的正式英文学名却以外国人的姓氏命名；它曾在中国生活了数百万年，20世纪初竟在故土绝迹；20世纪80年代，它又远涉重洋，重返故乡。
麋鹿曲折的命运，使它成为世人关注的对象。
已出土的野生麋鹿化石表明，麋鹿起源于距今200多万年前，距今约1万年前到距今约3000年时最为昌盛，中国境内无论是麋鹿化石点的数目或某个化石点的标本数量都极为丰富。
但在距今约3000年的商周时期以后却迅速衰落，直到清朝初年野生麋鹿最后绝迹。
多数麋鹿专家认为，麋鹿绝迹的重要原因是历史上各个朝代的大量猎捕，造成了麋鹿种群灾难性的减少。
同时，各地许多沼泽或近海低洼荒地被开垦成为农田，使只适于在沼泽地带栖息的麋鹿没有了容身之所，成为平原地区最早的生态灾难的牺牲者。
野生麋鹿的最后栖息地是长江口附近沿海地区。
尽管麋鹿曾广泛分布于中国东部及中部地区的长江南北，但主要分布中心仍在长江三角洲的沿海地区。
它们十分喜爱温暖湿润的沼泽水域，甚至喜欢接触海水，衔食海藻。
江苏大丰麋鹿国家级自然保护区就位于这一区域，这里麋鹿化石密集分布，从1967年至1998年先后出土麋鹿化石12处。
考古发现，1万年至4000年前人类遗址中出土的麋鹿骨骼数量，大致与家猪骨骼数量相当。
从春秋战国时期至清朝，古人对麋鹿的记述不绝于书。
它不仅是先人狩猎的对象，也是宗教仪式中的重要祭物。
《孟子》中记述，“孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿曰：‘贤者亦乐此乎’”，这证明至少在周朝，皇家的园囿中已有了驯养的麋鹿。
汉朝以后，野生麋鹿数量日益减少。
元朝建立以后，善骑射的皇族把野生麋鹿从黄海滩涂捕运到大都（北京），供皇族子孙们骑马射杀。
野生麋鹿逐渐走向灭绝。
到清朝初年，中国已只有一群约二三百只的麋鹿圈养在210平方公里的北京南海子皇家猎苑。
这时候，国际动物学界还不知道麋鹿的存在。
1865年秋季，法国博物学家兼传教士大卫在北京南郊进行动植物考察，无意中发现了南海子皇家猎苑中的麋鹿。
他立即意识到，这是一群陌生的、可能是动物分类学上尚无记录的鹿。
大卫以20两纹银为代价，买通猎苑守卒弄到了两只麋鹿，制作成标本。
1866年，他将标本寄到巴黎自然历史博物馆，被确认为从未发现的新种，而且是鹿科动物中独立的一个属。
从此，麋鹿学名被称为“大卫鹿”。
1866年之后，英、法、德、比等国的驻清公使及教会人士通过明索暗购等手段，从北京南海子猎苑弄走几十头麋鹿，饲养在各国动物园中。
1894年，北京永定河泛滥，洪水冲垮了猎苑的围墙，许多麋鹿逃散出去，成了饥民的果腹之物。
1900年，八国联军攻入北京，南海子麋鹿被西方列劫杀一空，麋鹿在中国本土灭绝。
随着时间的流逝，圈养于欧洲一些动物园中的麋鹿纷纷死去，种群规模逐渐缩小。
从1898年起，英国十一世贝福特公爵出重金将原饲养在巴黎、柏林、科隆、安特卫普等地动物园中的18头麋鹿悉数买下，放养在伦敦以北占地3000英亩的乌邦寺庄园内。
这18头麋鹿成为目前地球上所有麋鹿的祖先。
二战时，这个种群达到255头，乌邦寺庄园因害怕战火，开始向世界一些大动物园转让麋鹿。
到1983年底，全世界麋鹿达到1320头。
麋鹿的故乡中国希望麋鹿能重返家园。
1956年和1973年，北京动物园分别得到了一对和两对麋鹿，但因繁殖障碍和环境不适，一直未能复兴种群。
1985年，在世界野生动物基金会的努力下，英国政府决定，伦敦5家动物园向中国无偿提供麋鹿。
1985年8月，22头麋鹿被用飞机从英国运抵北京，当晚运至南海子原皇家猎苑，奇兽重新回到了它在中国最后消失的地方。
1986年8月，39头麋鹿从英国七家动物园里选出经上海运抵江苏省大丰市，麋鹿重新回到它的野生祖先最后栖息的沿海滩涂。
现在，中国已在北京、江苏省大丰市、湖北省石首市、河南省原阳县等地实施麋鹿散养计划，目前已形成种群，全国已有麋鹿2000多头。
江苏大丰国家级麋鹿自然保护区目前已有麋鹿648头，有效种群已达到50个，这表明这个保护区已形成了世界第一家麋鹿基因库，麋鹿的遗传基因已不会再流失。
2003年3月，世界第一头纯野生的麋鹿在大丰麋鹿保护区内出生。
现在，最大的麋鹿群生活在大丰麋鹿自然保护区里。
失而复得的珍兽--麋鹿 麋鹿是一种大型食草动物，体长170—217厘米，尾长60—75厘米，肩高达122—137厘米，体重120—180千克，雌性体形比雄性略小。
雌性头上无角，雄性角的形状特殊，没有眉杈，角干在角基上方分为前后两枝，前枝向上延伸，然后再分为前后两枝，每小枝上再长出一些小杈，后枝平直向后伸展，末端有时也长出一些小杈，最长的角可达80厘米。
头大，吻部狭长，鼻端裸露部分宽大，眼小，眶下腺显著。
四肢粗壮，主蹄宽大、多肉，有很发达的悬蹄，行走时代带有响亮的磕碰声。
尾特别长，有绒毛，呈灰黑色，腹面为黄白色，末端为黑褐色。
夏季体毛为赤锈色，颈背上有一条黑色色的纵纹，腹部和臀部为棕白色。
9月以后体毛被较长而厚的灰色冬毛所取代。
因为麋鹿“蹄似牛非牛，头似马非马，尾似驴非驴，角似鹿非鹿”，所以俗称为“四不像”。
麋鹿性好合群，善游泳，喜欢以嫩草和其他水生植物为食。
求偶发情始于6月底，持续6周左右，7月中、下旬达到高潮。
雄兽性情突然变得暴躁，不仅发生阵阵叫声，还以角挑地，射尿，翻滚，将从眶下腺分泌的液体涂抹在树干上。
雄兽之间时常发生对峙、角斗的现象。
雌兽的怀孕期为270天左右，是鹿类中怀孕期最长的，一般于翌年4—5月产仔。
初生的幼仔体重大约为12千克，毛色桔红并有白斑，6—8周后白斑消失，出生3个月后，体重将达到70公斤。
2岁时性成熟，寿命为20岁。
麋鹿不仅体形独特，而且身世也极其富有传奇色彩—戏剧性的发现，悲剧性的盗运，乱世中的流离，幸运的回归等等，因此成为世界著名的稀有动物之一，在世界动物学史上占有极特殊的一页。
麋鹿在我国曾经广泛分布，特别是在黄河流域和长江流域一带，同时也大量饲养在历代的皇家狩猎场内，野生种群绝灭的时间大约在明、清朝代。
1865年秋天，法国遣使会的传教士阿尔曼·大卫在北京南海子皇家猎苑的墙外窥探到了这一奇特的物种，并于1866年1月以纹银20两的代价，换得两个皮张和一个头骨，运回巴黎，当即引起了轰动，所以麋鹿在国外又被称为“大卫鹿”。
由于1894年浑河（永定河）发大水，冲垮了皇家猎苑的围栏，使许多麋鹿逃散，1900年八国联军入侵我国，又使猎苑中的麋鹿全部在战乱中消失。
世界上仅有1865年至1894年间被陆续盗运到欧洲各地的一些麋鹿饲养在动物园中，现在世界上的麋鹿全部都是这些种群的后裔，总数发展到接近2000只。
1956年4月，英国伦敦动物学会为了实现麋鹿重返故乡的愿望，赠送两对幼仔给中国动物学会，在离别故土半个多世纪后，北京动物园中又重新出现了珍兽麋鹿，但是，由于生态环境不相适宜，它们及其三只后代分别于60—70年代相继去世。
1973年12月，英国惠普斯奈动物园又赠送给我国两对幼仔，这两对麋鹿和它们的后代在我国各地的动物园中得以生存和繁衍，并为麋鹿的再引入工作积累了经验。
但是，与重归故土的第一对麋鹿一样，这2对麋鹿的难产率也居高不下，由1975年至1979年，它们共生下7胎，其中有2胎属于难产。
这说明麋鹿难以适应动物园狭小的空间，以及人工环境，饲养方法等等，如果继续在动物园中饲养，将也会逐渐产生体质退化、难产、不育而至衰亡。
解决的方法是象乌邦寺和国外其他动物园那样，将它们进行自由散放，让其自由觅食，自由逐偶，大量活动，经常洗浴，才能保证它们的体质不会退化，繁殖力不会减弱。
在自然保护事业中，“再引入”是指把一个在原分布范围内已经消失的物种重新引回原产地，并努力恢复其自然种群的行动，是保护濒危物种的一个重要手段。
麋鹿的再引入工作于1980年开始着手准备，首先选择的地点就是北京南海子，因为这里曾是我国麋鹿最后消失的地方，而将一个物种如此准确地引入它的原产地，在世界再引入工作中也是独一无二的，很有历史意义。
另外，选择北京进行再引入的工作，对于取得政府、科学界和社会各界的支持，以及国际合作都有其独特的优势。
不过，我国麋鹿种群饲养中也存在着一些问题。
例如北京南海子麋鹿园因为附近的土地被承包给卖沙子的生意人，每日用大型工程车挖掘沙土，以及慢慢竖立起来的一座“垃圾山”，造成了严重的污染，发生了麋鹿因误食塑料袋和受污染的水而死亡的事件。
愿这些困扰麋鹿正常繁衍生息的问题早日得到解决，使它在故土上重新发展壮大，恢复往日的繁荣昌盛。
麋鹿回家的故事 麋鹿，是中国特产的珍稀动物，而100年前，它却在中国本土绝迹。
今年，当中国麋鹿本土绝迹100周年的时候，适逢江苏大丰国家级麋鹿自然保护区“麋鹿野放”实验成功。
从1000年前，人类大举捕杀麋鹿到新千年将麋鹿放归自然；从100年前中国麋鹿本土绝迹到世纪末麋鹿游子重返故土，扑朔迷离的麋鹿身世似乎在演绎着一个个传奇故事。
神奇物种 吉祥的象征 麋鹿由于“角似鹿，面似马，蹄似牛，尾似驴”而被俗称为“四不像”，曾是我国特有的一种动物，种群规模曾以亿计。
麋鹿自古被称为吉祥之物，它具有300万年悠久的生命历史，却在长达近千年的时期内几度濒临灭绝。
古人把能够封神的姜太公的坐骑指为麋鹿，决非凭空想像，它象征着麋鹿与我中华民族的悠远情结。
麋鹿的形象和精神，自古溶人中国文化。
从屈原、班固、杜甫、柳宗元、苏轼等文学大师，至沈括、李时珍等科学名人，直至周文王、乾隆等帝王，一部中国文化史，留下无数对麋鹿的记述和赞美的篇章。
在民间，麋鹿更是神奇之物，吉祥之物。
它不仅是先民狩猎的对象，是崇拜的图腾和仪式中的重要祭品，还成为生命力旺盛(鹿角年年落而复生)的标志和升官发财的象征 (福“禄”喜寿) 。
本土绝迹 沦落天涯 那是1865年(清同治四年)秋季的一天，法国博物学家兼传教士爱尔温·大卫一脸风尘地在北京南郊进行动植物考察，经过南苑皇家猎苑，大卫从苑外土岗上向内窥视，他双眼一亮，那是一群神奇的、陌生的、可能是动物分类学上尚无记录的鹿。
他的惊骇是有道理的，因为这是全世界唯一幸存的一群麋鹿。
无奈皇家禁地不允许外人进入。
直到次年初，大卫才设法买通了守苑的军士，在一个“月黑风高夜”，猎苑的守卒秘密地以20两白银为代价将一对鹿骨鹿皮给了大卫。
一年后，经过动物学家的鉴定，大卫发现新物种的消息便轰动了西方各国。
按照动物学界的惯例，应以“发现者” 的名字命名这种鹿，从此麋鹿这种中国自古就声名卓著的动物便被称为了大卫神甫鹿， 至今其英文还是Pere David's Deer。
清朝末年， 麋鹿因大卫的缘故红极一时，从“养在深苑人未识”忽然“一举成名天下知”了。
1900年秋，八国联军趁清朝政府腐败、防务空虚一举攻入北京，北烧 圆明园，南掠皇家猎苑。
中国本土最后一批麋鹿终于在一个凄风苦雨的夜晚，像战俘一样被押上战船，开始了长达百年风雨飘摇的流浪生涯。
中国大地上，再也见不到一头麋鹿的踪影。
水土不服 绝处逢生 那些流落于异国他乡、被欧洲一些动物园圈养的麋鹿，由于生态环境的恶化(圈舍取代了湿地)，种群规模逐渐缩小而纷纷死去，越养越少。
这时出现了一位使麋鹿绝处逢生的人：英国十一世贝福特公爵，他喜欢动物，尤其是鹿科动物。
1898年起，他出重金将原饲养在巴黎、柏林、科隆、安特卫普等动物园的麋鹿，共计18头悉数买下，这成为地球上奄奄一息、香火仅存的唯一一群。
从各处收集来的18 头麋鹿都被放养在英国伦敦以北70千米，占地12.1平方千米的乌邦寺庄园内。
这座庄园水草丰美，林木葱郁，芳野幽旷，曲径绕湖。
据说那些寄人篱下的麋鹿整日闷闷不乐，无精打采地呆立水畔，拉着长脸，表情呆板地顾影自怜，像害了思乡病一样，但毕竟能正常的繁衍了， 1914年，一战爆发时，乌邦寺里的麋鹿已达88头， 二战时已达255头。
二战以前，乌邦寺的主人始终以“保有世界唯一麋鹿群”为荣而一头也不肯出让，但二战德军战火染指英伦，当时子承父业的小贝福特终于改变了主意，提出：“把所有的鸡蛋放在一个篮子里是危险的。
”他惟恐这惟一的一群麋鹿再次毁于战火而遭后人的唾骂，便将乌邦寺内的麋鹿向国内外各大动物园转让了许多。
到1983年底，全世界的麋鹿已达1 320头，均为当初18头麋鹿的后代。
遍及亚、 欧、非、美、澳各洲，但惟独没有回到它们世代生息的故里：中国。
祖国富强 麋鹿回家 中国是麋鹿的老家，随着祖国的强大、稳定，许多中国动物学家呼吁：让海外游子麋鹿还家。
其实，这也是乌邦寺主人的心愿。
1985年8月24日，一个阳光灿烂的日子。
22头麋鹿乘专机从英国乌邦寺回到故土北京，当晚运至南海子麋鹿苑，终于实现麋鹿百年回归的夙愿。
后来，英国首相撒切尔夫人在伦敦举行的一个欢迎中国领导人访英的宴会上致辞，曾把麋鹿的重返家园与香港问题的解决同列为中英外交史上的大事。
1999年，当时的英国驻华大使高德年曾风趣地用中文这样说：“麋鹿曾因迷路到了欧洲，现在终于顺利还家了，祝愿它永远不会再迷路。
” 作为麋鹿故乡的中国人，我们当记住爱尔温·大卫的名字，记住十一世、十二世贝福特公爵，记住他们保护麋鹿、挽救麋鹿的历史功绩。
同时也不能忘记，100年前中国麋鹿在本土绝迹的那段刻骨铭心的耻辱的历史。
要复壮麋鹿种群，直至让麋鹿回归自然，需要更广阔的生存空间。
中外科学家顺东部沿海对北至辽河、南达北海的麋鹿分布故地进行了艰苦的调查。
1985年春，麋鹿专家曹克清一行驱车在黄海滩涂考察。
这里沟河港汊纵横，光滩舒展，芦荡遍布，草茂林深，上万公顷的海滨滩涂呈半原始生境。
这里是太平洋西岸最大的一片湿地，生物多样性十分丰富，近年多次有麋鹿化石出土。
那一天，湿润的海风吹拂着绿树野草，成群的丹顶鹤和白鹭在沟边嬉戏。
突然，一只牙獐从路边草丛中窜到路中央，歪着头好奇地看着考察的车辆。
这一戏剧性的情节引起专家们的极大兴趣。
牙獐与白鹭自古就是麋鹿的伴生物种，凡有麋鹿出没的地方，一般都会有牙獐伴行。
那只精明的牙獐适时地亮相在考察组的眼前，不言而喻地传递着大自然神秘的信息。
放养成功 回归自然 1986年8月14日，在世界自然与自然保护联盟，世界自然基金会(WWF)和我国林业部的共同努力下，在江苏沿海建立起世界上第一个、也是迄今最大麋鹿野生放养地——大丰麋鹿保护区。
39头麋鹿返回故乡。
这里的沿海滩涂广阔，气候温暖，森林茂密，水草丰盛 ，是麋鹿野生放养天然的理想场所。
回到故土的麋鹿如鱼得水，如鸟归林，与獐同戏，与鹤共舞。
种群迅速恢复。
全国现有麋鹿1 000余头。
仅江苏大丰麋鹿自然保护区就拥有819头，占全世界现有麋鹿总量的近三分之一，成为世界上最大的麋鹿种群。
1998年秋天，江苏大丰麋鹿国家级自然保护区进行了一项划时代的科学实验。
他们打开铁门，将经过选择的8头(公2、母4、幼2)麋鹿从鹿苑真正地放归自然。
被圈禁数百年，一直处于圈养、半野生状态的麋鹿转眼间消失在黄海之滨一望无垠的草丛中。
由此，中断数百年的野生麋鹿的生命链条在那一刻被重新连接。
通过无线电跟踪和野外观察，8头麋鹿在黄海滩涂湿地上已安全无恙地度过了第一个冬春。
1999年3月18日，怀孕的母鹿在野外安全地产出迄今为止世界上第一头全野生麋鹿幼仔，为恢复野生麋鹿种群迈出了可喜的一步。
1998年和2002年，大丰先后2次将14头麋鹿野生放养并取得了成功。
2003年10月26日上午，在距大海1 000米的滩涂上，工作人员恋恋不舍地打开了栅栏大门，18头麋鹿在人们关注的目光中，从容地冲向大自然，开始了它们野生繁衍的旅程。
现在距离2003年的那次放养，已经2年过去了，放归野外的麋鹿生活得怎么样了呢
大丰麋鹿国家级自然保护区的工作人员告诉我们，野生的麋鹿比之网栏中的麋鹿，膘情更好。
最显著的变化是野性增强了，自我保护的能力更强，更加机敏，活动的区域数倍增加。
起居习惯更加变幻莫测。
在保护区，现在野外存活的麋鹿已经达到52头了，相信这个数字还将进一步扩大。
大丰麋鹿国家级保护区负责人，同时也是从事麋鹿野放实验的国家级麋鹿专家丁玉华高级工程师介绍说，麋鹿在大丰保护区的数量在迅速增长，这是保护区20年来实行科学管理，采取对濒危动物拯救措施，促使麋鹿得到有效保护的结果。
今后还要扩大野生种群，易地建立新的保护地。
让我们一起祝福麋鹿吧。
麋鹿之乡·大丰 大丰麋鹿国家级保护区在江苏省盐城市境内，是亚洲东方、太平洋西岸最大的湿地之一。
这里湿地生态演替系列齐全，生物多样性极其丰富。
湿地广泛分布于世界各地，是地球上生物多样性丰富和生产力较高的生态系统。
湿地在抵御洪水、调节径流、控制污染、调节气候、美化环境等方面起到重要作用，它既是陆地上的天然蓄水库，又是众多野生动植物资源，特别是珍稀水禽的繁殖和越冬地，它可以给人类提供水和食物。
湿地与人类息息相关，是人类拥有的宝贵资源，因此湿地被称为“生命的摇篮”、“地球之肾”。
2006年6月16日，江苏大丰市被中国野生动物保护协会授予“中国麋鹿之乡”称号。
截至2006年6月12日，江苏大丰麋鹿自然保护区繁殖期内的麋鹿产下幼仔188头，从而使该保护区种群数量达1007头，成为全球范围内首个突破千头大关的麋鹿自然保护区。
南海子麋鹿传奇 明清时期的南海子位于北京南郊，占地210平方公里，面积相当于老北京城区的3倍。
南海子地势西北高，东南低，海拔高度42米到25米。
南海子不仅风景优美，还有一种神奇的动物———麋鹿。
它是我国特有的珍稀大型鹿科动物。
古代麋鹿分布在辽宁省康平、南界浙江省余姚、西至山西省襄汾、东达东部沿海和岛屿这一广大的区域。
由于古代先民的大量捕杀，以及人类的早期开发活动破坏了适应麋鹿生存的生态环境，野生麋鹿种群大量减少。
大约从秦汉以后，我国野生麋鹿种群就逐渐在原野上绝迹了。
明清时期，仅在皇家苑囿南海子里，还保存有数量不多的麋鹿。
麋鹿体长2米多，肩高1米多。
毛色浅褐，背部较深，腹部较浅。
雄麋鹿有形状美丽的双角。
麋角表面有凹凸，内有黑色纹理，形状迷人。
麋鹿的尾巴比其他鹿种都长，尾端生有丛毛，所以又称“大尾鹿”。
它的鹿蹄宽大，而且能够分开，可以在沼泽地中奔走如飞。
更奇特的是它的外表，角像鹿而又不是鹿，颈像驼而又不是驼，蹄像牛而又不是牛，尾像驴而又不是驴。
因此，民间俗称麋鹿为“四不像”，把麋鹿看作一种“怪兽”。
《悟空传》谈谈你的看法。
关于内容封神之战后，神成为至高无上的存在。
截教和阐教两败俱伤，十二金仙不得不拿菩萨来撑门面。
相反，西方佛教蒸蒸日上，小乘教义广为流传。
如来的内定继承人金蝉子却不认同其只修己，不渡人的宗旨，因而被叱下灵山修行。
与此同时，孙悟空告别花果山与名为小鹿的松鼠(疑为紫霞前世)想拜菩提为师。
下山修行的金蝉子点化孙悟空，孙悟空得以拜入菩提子门下。
孙悟空修成后，不满诸天神佛独享不死寿命，打入地府一举勾了生死簿，从此天下灵长长生不死。
但神仙容不得自主自命的生物，由此拉开了百年妖神之战。
天庭虽把花果山化作寸草不生的战场，但终究杀不死孙悟空，终于借着封齐天大圣的名目，让孙悟空上天看桃园。
长期战乱让孙悟空变得惶恐，儒弱，惧怕死亡，于是他接受天庭的封赏，结束了百年之战。
期间如来派宠物金翅大鹏打进妖众成为卧底，可能如来已有了西游这个预谋。
孙悟空偷吃仙桃，并认识了紫霞(此处我并不认同孙悟空与紫霞间存在爱情的说法。
我觉得这是一种知己对英雄的认同。
)阿瑶，天蓬及阿月等人。
蟠桃会上，阿瑶因仙桃太小被罚，牵连到阿月天蓬两人。
而后孙悟空不堪忍受天庭束缚，认清了自己是妖的身份，开始了大闹天宫，带阿瑶闯下人间。
沙僧因用琉璃盏救王母被贬(从这里可以看出西游四人组的人选很久以前就定下了，否则无论王母如何BT也不会贬功臣)阿月被困在月宫，天蓬被贬下凡间(很明显这是玉帝带着醋意的打击报复)孙悟空遣散众妖，独自与诸天开战。
然而天庭无论如何也杀不死孙悟空，无奈之下王母请来观音。
观音命紫霞让孙悟空绝望，然后紫霞叽里呱啦说了一通，然后孙悟空果然失去信念死掉了(有人说是紫霞杀死了孙悟空，我并不赞同。
由紫霞的话不难看出，她一直在强调孙悟空妖的身份，孙悟空死后她说了一句你比任何神仙都要高贵『这里不一定准确，记不清了。
』，其实她是认同孙悟空的做法的。
后来也是她复活了孙悟空)另一边，拈花大会上金蝉子质疑小乘佛教，与如来赌咒(这件事应该是和大闹天宫同时发生的)。
孙悟空身死后去人间历十世劫，想要在人世找到自己想要的答案。
金翅大鹏在人间策反妖众，自立为王。
仙女阿瑶被抓回天庭，变成丑女后打入万灵之森(同时被下了一个禁锢，应该是不能对戴金箍的孙悟空说出他的过往及事情的真相)事情到这里就告一段落，暂时称作五百年前。
如来的预谋还在继续:在金蝉子的第十世，遣不知来处的江流儿、在人间历情劫的天蓬(所谓情劫是从《西游日记》里看出来的)、贬作流沙河河童的沙僧以及忘记从前的孙悟空西游西游的结果是:1.四人被诸天的宠物踩死(以金翅大鹏金角银角为代表)；2.被白晶晶牛魔王一干妖怪拦在路上，金蝉子被吃(因为西游是阴谋，妖众认为唐僧是阴谋的根源)；3.成功到达西天，由戴金箍的孙悟空杀死没有戴金箍的孙悟空，走上成佛路(西天就是寂灭，通俗说就是死。
)反正四人都是要死的，于神佛都是皆大欢喜的结局。
五百年后，身在佛家的江流同样质疑小乘佛法在观音点化后走上西游路(此时他应该是有金蝉子的记忆的，我记得他好像说过就算知道结局也要在路上找到答案)期间小白龙爱上了唐僧，于是四人组变成五人组哦不对是四人一马组。
这一次的孙悟空、天蓬及沙僧(这个应该是神仙安排的卧底。
沙僧是一个带有小市民气息的人物，他向往功利，站在社会的最底层，人性的弱点显露无疑，最容易被利用。
)都带上金箍，其实不知道真相的只有孙悟空。
说到这里就连上故事的开始了。
没金箍的猴子杀掉唐僧后就连上后续剧情了。
没有金箍的孙悟空杀了唐僧杀了龙王捅了天空搅了地府，观音按照西游的剧本告诉戴金箍的杀了没金箍的就能成佛，于是在火并中没金箍的死了，有金箍的在如来手下战斗至死。
沙僧疯了，猪八戒和阿月被火烧死，小白龙在人间私自降雨被捕。
故事的结局，看似绝望却隐约预示着希望:纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，在流转的光的阴影以下是我的一些感受一悟成空 当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢? 它是一只倔强到可爱的猴子，宁愿死，也不愿输。
面对玉帝，面对如来，面对诸神列佛，面对夜叉鬼怪，亦如此。
即使五百年的时光让他遗忘了许多往事，他仍会记得那片天穹之中，有紫色的晚霞静静凝视着他，许多人以为他不懂得爱，其实是他不懂得如何去爱。
他活在一个简单而又复杂的世界中，他是这天地最纯真的一滴眼泪，幻化成石猴，孤独的面对这个世界。
许多人都在看着他，算计着他，神与妖，佛与魔，爱与恨，嗔与念。
太多漫长的时光中，只有一望无际的大海陪伴着他，他以为世界就是如此，时而波涛汹涌，时而风平浪静。
褐色的瞳仁中，有着近乎大自然初生般的天真无邪。
那一眼，就是整个世界。
他不知道为什么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而忧虑。
我要去找到那力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。
让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。
只是他错了，这世界太多太多的事物不是善与恶就能概括的。
名利，仕途，尊严，权威，颜面，爱情，仰慕，嫉妒......正如唐僧所说，世界上有一种人是天生孤独的流浪者，他的一生都在不停地寻找自己的意义，只是这世上没有什么能永远不失去，所以他们花费了一生，去寻找正在失去的现在。
最后的他终于明白，他手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，没有齐天大圣，只有一只小猴子，一只想做天地间最快乐，最无忧无虑的，普普通通的猴子。
只是这为一点愿望，也成了奢望。
可是，在面对天空的酷刑时他没有屈服，在面对如来的诡计时他没有认命，他带着高傲的尊严与不甘的欲望以睥睨苍生的姿态回到了这个世界，“若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上
”他如是说。
最终他选择了高傲的死去，让如来的计划落空，他带着笑容，和紫霞一同奔向了远方。
小妖还记得他纵横天地时的英姿，---等到那一刹那，黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开。
孙悟空一跃而起，将金箍棒直指向苍穹“来吧”
那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中。
小妖留下了眼泪，为一个不可能的世界而流，为一个桀骜不驯的灵魂而流。
何为悟空
一悟成空。
棒指苍天 这是一段西游之旅的结束，也许又是另一段苦难的开始，这段虚无的五百年时空，也许永远不会结束这只是一个阴谋的轮回。
任何神佛都如此虚伪，甚下一群与天地抗争的妖和四个不屈服的人，在与天神以死相拼。
取经，九九八十一难把你整死；不取经，菩萨佛祖把你整死；取成经，众天神把你整死。
一切只是五百年沧海桑田的轮回
心中也有那只棒指苍天,顶天立地的猴子，那一只于命运做着无用但必须的反抗的猴子。
但最后还是会被“紧箍咒”所“招安”的猴子。
也许，从心底喜欢这只猴子，是因为，自己也岑反叛过，天真过。
只是一切都是徒劳，无论多强大，最后还是要化为世俗的尘埃。
我不相信
我要这天，再遮不住我的眼；要这地，再埋不了我的心； 要这众生，都明白我意；要那诸佛都烟消云散。
但叛逆终究会被时光消磨。
这是一个叛逆很强，但幻想很美的无悔青春。
纯手打，拜托给个好评~\\\\(≧▽≦)\\\/~PS:很久没看不知道有没有谬误，欢迎批评。
再PS:如果还有其他问题，我很乐意解答。
初中适合看哪些书
可以看看刘墉写给的 《靠自己去成功也可以看名著类的，下面是教育部推荐的教育部推学生课外读物 适合初中生看的书籍 教育部在最近颁布的两个新教学大纲中，第一次明确指定中学生（包括初中和高中）课外文学阅读必读的30种名著，并具体规定初、高中学生的阅读总量。
初中部分（10种）：《西游记》、《水浒》、《朝花夕拾》、《骆驼详子》、《繁星，春水》、《鲁滨逊飘流记》、《格利佛游记》、《童年》、《钢铁是怎样成炼成的》、《名人传》。
高中部分（20种）：《论语通译》、《三国演义》、《红楼梦》、《呐喊》、《女神》、《子夜》、《家》、《雷雨》、《围城》、《哈姆雷特》、《堂·吉诃德》、《巴黎圣母院》、《欧也妮·葛朗台》、《复活》、《普希金诗选》、《老人与海》、《谈美书简》、《匹克威克外传》 二、补充： 国内作品：四大名著．老舍 的《骆驼祥子》 、 冰心《繁星·春水》、秦文君 《男生贾里全传》、郁秀《花季·雨季》 、 郑丰喜 《汪洋中的一条船》、 巴金《家》、钱钟书《围城》、《鲁迅作品精选》、茅盾《子夜》 《中国古代四大名剧》、《傅雷家书》 国外作品：（英）J·K·罗琳《哈利·波特〉、《普希金诗选》、《契诃夫短篇小说选》、（美）海明威《老人与海》、（日）村上春树《挪威的森林》、（英）夏绿蒂·勃朗特《简爱》、《欧·亨利短篇小说选》、(西班牙)塞万提斯《唐吉诃德》、（美）拿坡仑·希尔《成功之路》 有些书是必读的，因为一旦错过了阅读年龄，是没有办法补救的。
世界儿童文学十大名著 《小思想家在行动》[奥地利]克．涅斯玲格 这是一部侦探推理性的校园小说，集中写了同班三个好朋友“思想家”、“黑桃爱司”、和李丽贝特“破失窃案”的故事。
《木偶奇遇记》[意大利]卡.科洛迪 皮诺乔每说一句谎话，鼻子就长出一截，由于贪玩，长出了一双驴耳朵，还真的变成了一头驴子。
《小鹿班比》[奥地利]费．察尔藤 “主人公”班比是一头聪明、善良、酷爱自由的弱小公鹿。
《魔法师的帽子》[芬兰]托夫．扬松 幽默、奇险、友爱的木民小人的形象。
《白比姆黑耳朵》[俄罗斯]加．特罗耶波尔斯基 名叫“比姆”的黑耳朵的白狗的悲惨遭遇。
《比比扬奇遇记》[保加利亚]埃林．佩林 善良的比比扬被扔到多瑙河里的奇遇，最终善良战胜了邪恶。
《长袜子皮皮》[瑞典]阿．林格伦 浑身充满野性的女孩子皮皮干了许多恶作剧，但还是很讨人喜欢。
当她于1946年出现时，在一向把童话看作冰清玉洁，呈现出美好、和谐意境的瑞典，引起了一场轩然大波。
《杜里特在猴子国》[美国]休．洛夫庭 讲述医术高明的善良的杜里特医生挽救遭遇瘟疫的非洲猴子。
其中巧妙地介绍了猫头鹰的听觉、狗的嗅觉、老鼠尾巴的感觉等各种动物的功能优势，融知识于故事中。
《海蒂》[瑞士]约翰娜．施比丽 在阿尔卑斯山的多弗里，海蒂的开朗、纯真和善良的天性感染着性情孤僻的爷爷，他冰冷的心渐渐融化了。
《汤姆．索亚历险记》[美国]马克．吐温 塑造了一个可爱的孩子，他不断寻求新事物，锲而不舍地旺盛的好奇心，追求自由、公道的世界，追求友谊。
[法国]凡尔纳：《海底两万里》、《格兰特船长的儿女》、《神秘岛》、《环球八十天》 [英国]狄更斯《雾都孤儿》 [美国]哈里特《汤姆叔叔的小屋》 [台湾]华一儿童知识宝库：《动物篇》《植物篇》《化学篇》《地理篇》《气象篇》《环保篇》《运动篇》《生活篇》《休闲篇》 四、下是分类编排的，不一定每一类都读，每一类也不一定全读，根据各自爱好选一部分读也就可以了。
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