关于远离女色的名言警句，或诗句
‘二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫，虽然不见人头落，暗里催人骨髓枯。
’欲火焚烧，精髓枯竭；百病易生，窒其聪明，短其思虑；不数年有用之人，废为无用，渐成痨瘵之疾’
关于男人成大事不能在意女色的名言警句
越多越好，跪谢
不数年有用之人,废为无用,渐成痨瘵之疾欲火焚烧，精髓枯竭，百病易生，窒其聪明，短其思虑二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫,虽然不见人头落,暗里催人骨髓枯.
有一句古话是远离女色是什么呢
二八佳人体似酥，腰悬利剑斩愚夫。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
吃酒不醉最为高，贪色不恋是英豪。
爱财留道莫截路，闲气少生方为妙。
佛经经典名句，有哪些
1、一切皆为虚幻。
2、不可说。
3、色即是空，空即是色。
4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
5、一花一世界，一佛一如来。
6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
8、苦海无边，回头是岸。
放下屠刀，立地成佛。
9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
10、我不入地狱，谁入地狱11、一花一世界，一叶一菩提。
12、苦海无涯，回头是岸。
13、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过14、为何不必
15、一切皆为虚幻16、不可说，不可说17、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃
18、放下屠刀，立地成佛19、救人一命，胜造七级浮屠20、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
21、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
22、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
23、笑着面对，不去埋怨。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
24、刹那便是永恒。
25、种如是因，收如是果，一切唯心造。
26、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。
27、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖28、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
29、人无善恶，善恶存乎尔心。
30、声在闻中，自有生灭。
非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
31、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。
欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
32、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。
牢狱有散释之期，妻子无远离之念。
情爱于色，岂惮驱驰。
虽有虎口之患，心存甘伏。
投泥自溺，故曰凡夫。
透得此门，出尘罗汉。
33、迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。
即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
34、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
35、心生种种法生，心灭种种法灭。
36、若真修道人，不见世间过。
若见世间过，即非真修者。
37、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
38、真为生死，发菩提心。
以深信愿，持佛名号。
39、菩提本无树，明镜亦非台。
本来无疑物，何处染尘埃。
40、觉了一切法，犹如梦幻响。
41、缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。
因缘尽故灭，我作如是说。
42、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一43、溪声便是广长舌，山色岂非清净身
44、见色起淫心，报之在妻女。
45、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。
淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
46、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。
心道若行，何用行道。
47、拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。
智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
48、毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。
幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
49、七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
50、心如工画师，能画诸世间。
五蕴悉从生，无法而不造。
51、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
52、若人欲了知，三世一切佛。
应观法界性，一切唯心造。
53、过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。
54、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。
若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
55、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
56、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。
”57、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。
今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
58、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死
59、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。
道人见欲，必当远之。
60、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
61、佛言，爱欲莫甚于色。
色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
62、若人知心行，普造诸世间。
是人则见佛，了佛真实性。
63、此身已在含元殿，更向何处问长安。
64、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
65、凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，即见如来。
66、佛言。
睹人施道。
助之欢善。
得福甚大。
沙门问曰。
此福尽乎。
佛言。
譬如一炬之火数百千人。
各以炬来分取。
熟食除冥。
此炬如故。
福亦如之。
67、若欲放下即放下，欲待了期无了期。
此身不向今生度，更向何生度此身。
68、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
69、且破心头一点痴 ，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
70、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。
若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。
想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。
生度脱心，息灭恶念。
71、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。
虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
72、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。
铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
73、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。
出离淤泥，乃可苏息。
沙门当观情欲，甚于淤泥。
直心念道，可免苦矣。
74、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
75、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
76、是日已过，命亦随减。
如少水鱼，斯有何乐。
77、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
78、知见立知，即无明本。
79、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
80、归元性无二，方便有多门。
81、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。
了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
82、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。
汝修三昧，本出尘劳。
淫心不除，尘不可出。
纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
83、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。
其如幻耳。
84、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
85、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
86、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
87、空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
88、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
89、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
90、人在爱欲之中独生独死，独去独来。
苦乐自当，无有代者。
91、智人除心不除境，愚人除境不除心。
心既除矣，境岂实有。
92、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。
明心之要，无如念佛。
忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。
净心之要，无如念佛。
一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
93、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
94、诸行无常，一切皆苦。
诸法无我，寂灭为乐。
95、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
96、释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。
今付无法时，法法何曾法。
97、尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。
身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
98、毗舍浮佛偈 假借四大以为身，心本无生因境有。
前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
99、大可笑，大可笑
好汉多迷屎尿窍
100、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
有什么提醒自己不近女色的警句
我知道的是色是刮骨钢刀
古往今来凡是色大之人都是短命鬼
古语言人能克己身无患
女人没有不可以但是多了更不可
福兮，祸之所伏
你说是吧
怎么样远离女色，心会更清净，烦恼会更少。
呵呵，成年人了，要对自己负责，不要让你将来后悔莫及了啊。
没事了就加强意志力的锻炼，跑个步，散个步都可以啊，多把精力转移到自己的未来的人生和事业中，等你心态调整好了，一切都自然来了，当然包括你的女友啦
一个完全正常的人，远离女色是美德吗
这个看你选择哪种生活方式如今这个年月 没有什么美德不美德
经商为何应该远离女色
商该远离女色的原因，首先有的商人甚至去勾引别人的老婆，有夫之妇这方面血的教训很多，有很多被敲诈一大笔后送到牢里的不少，还有被打的死去活来的也有，甚至送命的很多。
男人都不愿意戴绿帽子，你给别人戴绿帽子说不定就会被人家取了性命。
有很多人有钱就包养。
但是想想，愿意被你包养的人品行大都有问题，所以很多被你包养了，背后又去包养小白脸。
然后弄出矛盾了，说不定出人命案的也不少。
还有那些女人多数都是看中你的钱，有的胃口很大，一旦你上钩了，说不定敲你多少都有可能。
你想走未必那么容易，天下没有免费的午餐。
\ 这些人说不定背后都有一些黑帮势力，即使没有，一个女人要报复男人的时候肯定是可怕的，她可以随便勾引一个很厉害的男人，利用来收拾你。
到时麻烦事就多了。
而且商人生意能做多大靠的是福报，福德有多少福报就多少，，邪淫最损阴德。
经常邪淫之人会明显感到生意越来越不顺。
还有最重要的是因为你的胡作非为报应很容易发生在你的妻子和子女身上。
你的妻子首先会和你吵，你别想太平了，是凡在外面邪淫的家里没有几个太平的，不信你可以看看周围，这样作的有几个有好下场的。
而且将来找女婿，说不定就和你一样，不是一家人，不进一家门。
如果是儿子，同样媳妇或者媳妇的父母，很容易中间有一个人和你一样。
所以真的不要乱来。
古人为什么说败家子的特点是吃喝嫖赌抽，说明嫖对于败家是非常厉害的。
\ 是凡沉迷于女色的商人大家可以观察一下。
过不了几年，他们的事业和生意就会走下坡路。
这是肯定的。
\ 人应该在富贵时应该多修阴德。
原因在于。
首先富贵时候容易修阴德。
\ 事实上本事和能耐不如你却比你富贵的人也多得是，那是因为他们自己或祖上积累的阴德比你多得多。
也有些靠不正当手段得来的，那以后可能会有很不好的事情等着他呢，真的不要羡慕。
广积阴德自然会有好去处，每个人得的福报大小不一样，福报享尽了，苦就来了，所以不可将福报享尽。
而应该乘此机会更加努力培养福报。
\ 谁都不能保证自己能荣华一生，谁都不知道自己将来会遇到什么事情。
唯有乘有能力时多帮别人的忙。
才能在有危险之时别人也能帮你。
过去说三十年河东三十年河西，现在要不了三十年。
甚至七八年就河东河西了。
无论是为自己还是为子孙，都应该多帮人。
也许过不了几年，你就会看到，你遇到困难时别人也会过来帮你。
所以广积善缘好处是非常多的。
如果你真的为了你的子孙后代。
多留钱给他，却反而容易使其好逸恶劳。
容易造就败家子。
不如少留些给他，拿更多钱布施，反而对他更好，首先不易造就败家子。
\ 其次你帮助的那些人将来他们或者他们的子女有出息了回报给你的子女会更多，这样如果你的子女要想发展事业会比别人更容易，你付出的反而会得到更多回报，这才是真正的爱护子女的方法。
当然要帮助那些品德好的人。
再次人钱财是带不走的，但是阴德是永远带着，你能比别人享受更多的富贵是因为你以前的阴德造成的，变成了那么多钱财，但是你要是不能再及时把他们转化为阴德的话，那些阴德却变成了带不走的钱财。
随着你离开这个世界，真的就没了。
\ 要是再来一次转生。
你还得过穷日子。
要是变成了阴德，就可以避免这种情况。
所以富贵之时千万多修阴德。
为了子孙后代也必须多修阴德。
祖辈积德，才会出贵子，祖辈缺德就容易出不肖子孙，你丢多少钱给他，他会给你败光，所以不如把钱转化为阴德，这是最好的，也不用过分考虑留多少给子孙。
要留就留阴德给他，这才能真正保护他，如果爱你的子女把阴德留给他，带他一起修德是最好的。
从企业的角度企业要想有所发展，就必须积德。
广积善缘，自然帮忙的人就多。
\ 要想有好的人脉就应该多帮助别人，一个真正有的的企业自然就易赢得人们的信任。
消费者也喜欢有德的企业，所以有德的企业众人帮，得道多助。
所以常行慈善。
消费者也会优先考虑你。
生意就是好做。
帮人者人恒帮之。
积善必昌，积善不昌，祖有余恶，恶尽必昌，作恶必亡，作恶不亡，祖有余德，德尽必亡。
所以有能力时千万注意多修德积德。
否则，福报享尽。
苦就来了。
